一、"隔而不隔，界而未界"設(shè)計(jì)理念

“隔而不隔，界而未界”，網(wǎng)上查詢結(jié)果最多的，是葉圣陶先生的《蘇州園林》中的一句，描寫(xiě)園林中墻壁鏤空，廊子無(wú)所依傍，雖將空間分開(kāi)，但景致并沒(méi)有被真正隔絕。這是中國(guó)古典園林中頗常用的手法，用以避免“通視”，增強(qiáng)景觀的層次感。 了解素描的人都知道虛實(shí)對(duì)比的道理，在建筑的語(yǔ)匯中，“隔、界”可以叫做“實(shí)”，“不隔、不界”可以叫做“空”，在隔與不隔、界與不界之間的可以叫做“虛”。在建筑設(shè)計(jì)中，“實(shí)、虛、空”的組合產(chǎn)生千變?nèi)f化的空間效果。 “虛”的表現(xiàn)形式有——透明玻璃隔斷、鏤空隔斷、室外柱廊等。例如現(xiàn)在頗受追捧的“鳥(niǎo)巢”，其主體外錯(cuò)綜復(fù)雜的鋼結(jié)構(gòu)外殼，成鏤空狀，可以看到其內(nèi)部；再比如國(guó)家大劇院，罩了一個(gè)半透明外殼，內(nèi)部隱約可見(jiàn)，這些都是運(yùn)用“隔而不隔、界而未界”、虛實(shí)結(jié)合的處理手法的建筑實(shí)例。

二、CIS設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)是什么？

CIS（Corporate Identity System簡(jiǎn)稱CIS或CI）——企業(yè)形象

識(shí)別系統(tǒng)，指將企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表

達(dá)體系（尤其是視覺(jué)表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使

其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終形

成企業(yè)品牌以促進(jìn)其產(chǎn)品和服務(wù)的銷售(CI包括MI、BI、VI)。

VIS(Visual Identity System簡(jiǎn)稱VIS或VI)——企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，

指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計(jì)等手法將企業(yè)的內(nèi)

在氣質(zhì)和市場(chǎng)定位視覺(jué)化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨(dú)立法

人的社會(huì)存在與其周圍的經(jīng)營(yíng)及生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相

互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的傳播符號(hào)。

CIS是企業(yè)的形象識(shí)別系統(tǒng)；VIS是企業(yè)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)；VI之

于CI猶如語(yǔ)言之于人類。是語(yǔ)言使人類得以在空間上無(wú)限廣延、

時(shí)間上永續(xù)傳承；同樣是企業(yè)VI使企業(yè)CI擁有了豐富和生動(dòng)。

雖然VI并非CI中的核心部分，但正是VI使CI最終得以傳播。正

如是美使藝術(shù)成為一種永恒。

三、access窗體設(shè)計(jì)

在窗體處建立新窗體，然后設(shè)計(jì)你喜歡的樣子和功能。保存就可以了。