這是通用茶葉鐵盒吧。

我的很多客戶(hù)剛開(kāi)始的時(shí)候都是正常用鐵盒包裝的，到了后來(lái)熟悉了，回頭客了，他們自己會(huì)提出不要鐵盒包裝的，他們也知道批發(fā)價(jià)賣(mài)零售，利潤(rùn)不高的，一個(gè)鐵罐也兩塊錢(qián)左右，一斤四盒，也算是給我減少支出了，謝謝這些體諒的茶友朋友們。

一般買(mǎi)茶以后的鐵罐，就可以裝一些細(xì)小零碎的東西，放一起不容易丟，其他的用處也不大，下面有人說(shuō)種多肉什么的，其實(shí)是不好的，茶葉罐一般都是馬口鐵，容易氧化生銹，而且是一次性用品，也很薄，改成筆筒什么的，也不實(shí)用，鐵盒放筆，鐵盒很輕的，重心高容易倒。

現(xiàn)在很多是環(huán)保的牛皮紙包裝了 。

生活中經(jīng)常喝普洱茶，可是普洱茶的保健功效到底有哪些呢？

喜歡就多喝點(diǎn)！不喜歡就少喝點(diǎn)！喜歡你就會(huì)有喜悅心，你的抵抗力就會(huì)提升，就對(duì)你有保健作用。不喜歡，你就有厭惡心，體內(nèi)就會(huì)生長(zhǎng)毒素，有害健康！任何事務(wù)皆循此理！

茶文化的社會(huì)功能有哪些？

茶的寓意主要是在日常使用中催生的。

1、 茶與社會(huì)

以茶會(huì)友。東晉初年，司徒長(zhǎng)史王濛遇有士大夫來(lái)訪，即煮茶相待，只是有部分北方南遷來(lái)的士族不懂茶滋味，覺(jué)得苦澀難咽，稱(chēng)之“水厄”，成為笑談。之后，以茶和果品招待賓客以示節(jié)儉之風(fēng)。唐宋后，名人雅士更是以茶宴、茶會(huì)來(lái)請(qǐng)賓朋好友，還有互贈(zèng)名茶以示友誼。茶也有助于天倫敘樂(lè)，可得全家之福。

2、 茶與禮儀

茶早在周代就已成為祭祀的珍品。佛教禪院“特為茶湯，禮數(shù)殷重”（見(jiàn)《禪院清規(guī)》）。通觀《敕修百丈清規(guī)》，舉凡上法要禮儀，應(yīng)接管待之際，必有奠茶、點(diǎn)茶、吃茶、會(huì)茶、請(qǐng)茶等茶禮，直至今天。江南人沏茶待客忌滿(mǎn)杯，一般只斟到杯的六七分滿(mǎn)。在品飲中殷切為客人斟茶添水，其意為茶未盡，慢慢飲慢慢聊。

3、 茶與節(jié)慶

茶在節(jié)慶中的使用廣泛，雖然不一定有具體寓意，但也是一種代表美好祝愿的飲品，如：元旦向親友拜年，家里設(shè)果茶、蒸糕，以待客至，茶畢即留下客人飲酒，俗云“拜年三鐘”；“立夏”以芽谷餅祭祀灶神及土地神，飲燒酒，啜新茶，食櫻桃、青蠶豆；除夕，或于深夜，用茶酒、果餅祭祀床神，以祈兒女安枕（民國(guó)11年《杭州府志》）。

但古代這些節(jié)慶習(xí)俗很多已沒(méi)有被人們所沿用，而如今每年定期舉辦的茶文化節(jié)很多，還有各類(lèi)形式的茶會(huì)，也是對(duì)茶的新應(yīng)用。

4、 茶與婚慶

明人郎瑛在《七修類(lèi)稿》中有段說(shuō)明：“種茶下子，不可移植，移植則不復(fù)生也，故女子受聘，謂之吃茶。又聘以茶為禮者，見(jiàn)其從一之義。”茶并非不可移植，可能是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)受限，也可能是如茶經(jīng)認(rèn)為茶樹(shù)“植而罕稀”，所以道學(xué)者們?yōu)榱税选皬囊弧彼枷胴灤?，就用茶代表或者象征整個(gè)婚姻。如今我國(guó)許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱(chēng)為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱(chēng)為“茶金”，把彩禮稱(chēng)為“茶禮”等。