一、問(wèn)：你是否觸及了茶的核心？

我每天都在正巖的主產(chǎn)區(qū)天心寺里泡茶喝茶如何形容好的山場(chǎng)的茶呢？每個(gè)山場(chǎng)帶給你的感覺(jué)不一樣。所謂的幾大名樅，眾說(shuō)紛紜，各家的都不一樣。比較能斷定的目前還只是白雞冠比較好判斷。大紅袍拼配是王道，其他所謂鐵羅漢，水金龜，半天腰，非正巖的純種能喝到就阿彌陀佛了。

二、某甲向林業(yè)站申請(qǐng)釆伐乙山場(chǎng)林木，技術(shù)員某丙編造假資料向縣林業(yè)局報(bào)批釆伐許可證，許可證未批下來(lái)，某甲即將乙山場(chǎng)林木砍倒出賣。某丙構(gòu)成濫伐林木罪，某甲構(gòu)成濫用職權(quán)罪嗎？

濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違反法律規(guī)定的權(quán)限和程序，濫用職權(quán)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。你給的問(wèn)題中并沒(méi)有確定甲是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，所以不可能構(gòu)成濫用職權(quán)罪。

三、德慶縣人民政府山林糾紛辦公室是代表德慶縣人民政府山行使職權(quán)的嗎?

行政復(fù)議法15條（二）對(duì)政府工作部門依法設(shè)立的派出機(jī)構(gòu)依照法律、法規(guī)或者規(guī)章規(guī)定，以自己的名義作出的具體行政行為不服的，向設(shè)立該派出機(jī)構(gòu)的部門或者該部門的本級(jí)地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議；

德慶縣人民政府調(diào)處山林糾紛辦公室是德慶縣人民政府設(shè)立的派出機(jī)構(gòu)，是否視為德慶縣人民政府作出的行政行為那要看它是以誰(shuí)的名義作出的

四、聽(tīng)過(guò)民歌閱讀題答案

14．文中寫了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？分別聽(tīng)的什么？（4分）

15．文章寫聽(tīng)民歌的經(jīng)歷是按什么順序?qū)懙?？文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？（2分）

16．第③段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？<（3分）

17．第⑤段畫線句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒(méi)有道理”，有什么道理？（3分）

18．第⑥段中畫線句子用了什么修辭手法？（2分）

19．縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（2分）

14.四次：①?gòu)男÷?tīng)老翁唱山歌；②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽(tīng)男女對(duì)唱的山歌；③聽(tīng)樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》；④如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌。15.按時(shí)間順序?qū)懙?。先總后分?6.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。17.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂(lè)清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。18.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。19.表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。

回答者： 116.116.130.* 2010-5-10 19:52

12.文章四次寫聽(tīng)民歌的經(jīng)歷是按什么順序?qū)懙?？分別聽(tīng)的什么？

答：按時(shí)間順序?qū)懙摹＂購(gòu)男÷?tīng)老翁唱山歌；②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽(tīng)男女對(duì)唱的山歌；③聽(tīng)樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》；④如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌。

13.第③段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？<（3分）

答：讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。

14.第⑤段畫線句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒(méi)有道理”，有什么道理？

答：閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂(lè)清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。

15.縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。

五、找點(diǎn)寫醫(yī)藥的詩(shī)！

石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望。 ——《西游記》

自從益智登山盟，王不留行送出城。 路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。 尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。 防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？ ——《西游記》

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相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檳郎讀。記得約當(dāng)歸，遠(yuǎn)至櫻桃熟。何事菊花時(shí)？猶未回鄉(xiāng)曲。

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《清園詩(shī)話》是清末民初梅縣城東黃小帆所著，里面記錄了許多本地詩(shī)人的作品，其中有詩(shī)人黃開(kāi)生用中藥名寫成的《山居雜興》等十多首詩(shī)，妙合無(wú)跡，心靈筆妙，現(xiàn)選5首：

觀書百部興何窮，門掩仙茅處士風(fēng)。 誰(shuí)謂山居無(wú)遠(yuǎn)志，野花休笑白頭翁。（百部、仙茅、遠(yuǎn)志、白頭翁）

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芙蓉境僻白云中，隱隱溪橋一木通。 玉竹青蒼塵不染，山茶花笑夕陽(yáng)紅。（芙蓉、木通、玉竹、山茶）

南瓜未種雨霏霏，小麥含煙碧四圍。 隴上流連翹首望，膏田水足谷芽肥。（南瓜、小麥、連翹、谷芽）

百草霜清點(diǎn)翠苔，雁過(guò)滄海帶寒來(lái)。 空山松子迎風(fēng)落，惟?；h邊白菊開(kāi)。（百草霜、海帶、松子、白菊）

幽谷深山藥物多，無(wú)名異草偏巖阿。 時(shí)看樵子牽牛返，飽啖黃精扣角歌。（山藥、無(wú)名異、牽牛、黃精 ）

六、妾似胥山長(zhǎng)在眼 解釋 在線等

胥山，又名伍胥山，在嘉興郊區(qū)大橋鄉(xiāng)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)大將伍子胥在此練兵，死后葬于此。伍胥山和石佛寺當(dāng)初都是嘉興的名勝，那么這句話就好理解了：我就像胥山一樣時(shí)刻在你面前，你一抬眼就能看到。 兩句話結(jié)合起來(lái)就是，我就像那胥山一樣，你一抬眼就能看到，但為什么你卻像那石佛一樣，冰冷無(wú)情。