一、峨眉青廬為什么叫天下第一養(yǎng)心圣所

峨眉青廬依山傍水，背后就是峨嵋山，腳下就是艾美湖。據(jù)說(shuō)艾美湖的水源自峨嵋山泉水，大量的負(fù)氧離子圍繞，養(yǎng)心、養(yǎng)生兼得，而且夏天氣溫為人體最舒適溫度21.6度，可以說(shuō)原生態(tài)的環(huán)境，不長(zhǎng)壽才怪，東方養(yǎng)心別院這個(gè)名號(hào)也是實(shí)至名歸。

二、四川哪些地方適合養(yǎng)生?

峨眉半山七里坪。立足原生態(tài)、高品質(zhì)、國(guó)際化的開(kāi)發(fā)理念，完全按照國(guó)際的避暑養(yǎng)生、旅游度假標(biāo)準(zhǔn)，打造集高尚山地運(yùn)動(dòng)、半山溫泉、休閑度假、養(yǎng)生居住等于一體的國(guó)際化避暑養(yǎng)生度假區(qū)。不止是其地理位置特殊，上至空氣、氣溫，下至泥土、食物，幾乎所有大自然能反饋出的資源都是峨眉半山七里坪養(yǎng)生之奧秘所在。可見(jiàn)其養(yǎng)生勝地的名聲果然名不虛傳

三、峨眉山有些什么泉水

“峨眉天下秀”，峨眉山是我國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是佛教四大叢林之一。在奇秀的峨眉山上分布著眾多的流泉飛瀑。如果說(shuō)報(bào)國(guó)寺附近的龍門(mén)飛瀑、虎溪鳴泉，清音閣前的黑白雙溪等眾多泉水是以聲色取勝的話，那么神水閣前的玉液泉不僅以湛碧的秀色悅?cè)?，而且還以其絕奇的水品，被稱(chēng)之為“第一泉”的。

玉液泉位于大峨寺旁的神水閣前，四周風(fēng)光具有峨眉獨(dú)特的清幽和深秀。其水品，古人有“飲水詫得仙”之句，認(rèn)為此泉水不同尋常，故把它稱(chēng)之為神水，又名甘泉。1000多年來(lái)，神水遇旱不涸，終年不竭，在嶙峋石壁之中冒出來(lái)的這泓碧水，清澈明亮，光鑒照人。夏日用手一掬，冷氣直透肌骨，喝了下去，只覺(jué)得滌腸蕩胃，濁氣下沉，清氣上升，如飲瓊漿玉液。因此以玉液名泉，是一點(diǎn)也不為過(guò)的。

峨眉山大峨寺一帶盛產(chǎn)云霧茶，為峨眉山之極品，用玉液泉水沏峨眉茶，可謂雙絕，茶水清亮，茗香撲鼻，喝到口中，香在心里，頓覺(jué)神清氣爽。神水的盛名傳播四海，而今到峨眉山來(lái)飲玉液泉的人絡(luò)繹不絕。尤其是到峨眉山來(lái)燒香拜佛的人，非要喝到此泉“神水”不可。

峨眉神水“第一泉”的來(lái)由，也有一則民間故事。古時(shí)候這里有一個(gè)青年，勤勞樸實(shí)，每天不等太陽(yáng)露面就起身出門(mén)耕種，一直要到日落西山、暮色深沉才回家。夜晚，他又借著月光秉燭苦讀，夏去冬來(lái)，從不間斷。他的勤奮好學(xué)精神，感動(dòng)了天界的玉女，從瑤池中引來(lái)玉液，給他潤(rùn)喉解渴。青年人得了玉液的滋潤(rùn)，精力更加充沛旺盛，勤耕苦讀，終于成為智者大師。后來(lái)智者大師離開(kāi)峨眉山到荊州玉泉居住，好心腸的天上玉女又設(shè)法把峨眉山的玉液泉引到荊州，供智者大師飲用，所以有些書(shū)中有“神水通楚”之說(shuō)。

峨眉山玉液泉的泉眼前，立有一塊石碑，上面鐫刻著唐宋以來(lái)蘇東坡、黃庭堅(jiān)等不少著名文人墨客贊詠玉液泉的詩(shī)文篇章。當(dāng)代到峨眉山游覽的名人，在神水閣品飲了用玉液泉烹沏的茶水后，也留下了不少墨寶，普遍認(rèn)為用玉液泉水泡沏峨眉山茶，是“二美合碧甌，殊勝饌?cè)河瘛薄?/p>

玉液泉為何有如此贊譽(yù)？經(jīng)科技人員對(duì)峨眉山玉液泉的考察鑒定，證明玉液泉之所以能名傳四海，除視感、口感之美殊絕于眾之外，還有充分的科學(xué)依據(jù)。此泉水中含有微量的氡、二氧化硅等多種礦物質(zhì)，泉水鮮美，對(duì)人體有保健作用。輕工業(yè)部的食品專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)檢測(cè)，也認(rèn)為玉液泉水最宜煮茶，并是一種極為難得的優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水。于是，各種使人強(qiáng)壯、延年益智的保健飲料脫穎而出，“玉液泉水峨眉茶”的盛譽(yù)也更為傳揚(yáng)遠(yuǎn)播。