1. 瑯玕樹(shù)傳說(shuō)

意思是十分優(yōu)美,并且稀有珍貴。

字字珠璣的意思是，每個(gè)字都像珍珠一樣。比喻談話、文章的詞句十分優(yōu)美。珠璣：珠子。

出自清 文康《兒女英雄傳》：“任憑是篇篇錦繡，字字珠璣，會(huì)不上一名進(jìn)士?！?/p>

點(diǎn)點(diǎn)瑯玕；珍貴稀有的意思?，槴\是中國(guó)神話傳說(shuō)中的仙樹(shù)，其實(shí)似珠（果實(shí)類(lèi)似珍珠）。

字字珠璣，點(diǎn)點(diǎn)瑯玕”原指詞章優(yōu)美、文采斐然、凝煉有力、世上罕見(jiàn)。

2. 瑯玕是什么東西

瑯霄的含義：

瑯 ：本義:似玉的美石或青色的珊瑚) 

同本義〖astoneresemblingpearl〗 

瑯,瑯玕似珠者?！墩f(shuō)文》 

厥貢惟球琳瑯玕?！稌?shū)·禹貢》。傳:“石似玉?！?nbsp;

又如:琳瑯(美玉,比喻優(yōu)美珍貴的東西);瑯花(瑯華。瑯玕樹(shù)所開(kāi)之花,常以美稱白花) 

門(mén)環(huán)〖doorring〗 

木門(mén)倉(cāng)瑯根,謂宮門(mén)銅鍰,言將尊貴也?！稘h書(shū)》 

〔瑯瑯〕a.象聲詞，金石相擊聲；b.象聲詞，響亮的讀書(shū)聲，如“書(shū)聲瑯瑯”。 

〔瑯玕〕像珠子的美石。 

〔瑯玡〕山名，在中國(guó)山東省。

 霄：

云：云霄。霄漢（ａ．云霄和天河，指天空：ｂ．古代喻朝廷）。

天空：九霄。重（ch巒g ）霄。霄壤（天和地，喻相去很遠(yuǎn)）。

壤

3. 瑯樹(shù)的傳說(shuō)

中國(guó)古代神話故事里軒轅黃帝不是六條龍。

黃帝座下有六大神獸，人面虎身，每個(gè)都有一項(xiàng)無(wú)人能及的技能。

1、神獸陸吾:是鎮(zhèn)守昆侖之虛的神。

2、神獸英招:是一個(gè)人面馬身的神獸，主要的職責(zé)是管理好黃帝的空中花園-懸圃。

3、神獸“知”:它學(xué)識(shí)淵博，天上所有神仙的檔案和人間各個(gè)物種的資料他都熟爛于心，就像是一臺(tái)儲(chǔ)存重要信息的服務(wù)器。

4、神獸朱離:本是瑯樹(shù)坐班神仙，看管著能夠結(jié)出無(wú)數(shù)寶珠的寶樹(shù)。

5、吃詬:這個(gè)神獸的性質(zhì)相當(dāng)于“凈壇使者”和i冥王神獸諦聽(tīng)的結(jié)合體。

6、神獸罔象:這是一個(gè)神經(jīng)很大條的神仙，做事很佛系，總是馬馬虎虎粗心大意。

4. 瑯玕釋義

讀gān。玕的字義是：像珠子一樣的美石。這個(gè)字出自《說(shuō)文》：玕，瑯玕也。

古籍中記載：“貢璆、琳、瑯玕?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)第二》?！稄V韻》美石，次玉?！稌?shū)·禹貢》厥貢惟球琳瑯玕?！稜栄拧め尩亍肺鞅敝勒撸袓媮鎏撝G琳瑯玕焉。《注》瑯玕，狀如珠也。

又是樹(shù)名?！俄崟?huì)》崑侖山有瑯玕樹(shù)。《本草綱目》流離之類(lèi)有五色，火劑瑞也。以靑者入藥。

5. 瑯玕什么意思?

用字的意義： 熙：意為光明。興盛。象征興旺，吉祥。 《說(shuō)文解字》釋云：燥也。從火巸聲?，槪核朴竦拿朗蚯嗌纳汉?。 《說(shuō)文解字》釋云：瑯玕，似珠者。從玉良聲。 該名字可以趣解為：“振興 ? 響亮”。成語(yǔ)重熙累盛 瑯?gòu)指５財(cái)U(kuò)展了名字的意境。

6. 瑯玕怎么讀什么意思

唐·陸龜蒙：“讀仙苑之瑯玕書(shū)。

7. 瑯玕怎么讀音

mò qí zǐ láng

“子”的基本含義為兒女，如：子女、子孫；引申含義為植物的果實(shí)或動(dòng)物的卵，如：魚(yú)子、種子。在讀作zi時(shí)，“子”字多附加在名詞、動(dòng)詞、形容詞后，具有名詞性，如：旗子。

在日常使用中，“子”字也用作對(duì)人的稱呼，如：男子、妻子。在古代也表示對(duì)人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問(wèn)的人為孔子、先秦諸子。

8. 瑯玕樹(shù)圖片

傳說(shuō)中的仙樹(shù)

《淮南子·墬形訓(xùn)》：“﹝昆侖山﹞上有木禾，其修五尋，珠樹(shù)、玉樹(shù)、璇樹(shù)、不死樹(shù)在其西，沙棠、瑯玕在其東，絳樹(shù)在其南，碧樹(shù)、瑤樹(shù)在其北。”唐曹唐《小游仙詩(shī)》之八二：“絳樹(shù)彤云戶半開(kāi)，守花童子怪人來(lái)?！?/p>

相傳中華民族的始祖軒轅黃帝行宮開(kāi)量門(mén)的南面，長(zhǎng)著一棵巨大的絳樹(shù)。絳樹(shù)會(huì)自己唱歌，常有仙人至此樹(shù)下坐聽(tīng)，聲腔韻節(jié)一絲不亂，無(wú)不稱奇！

絳者，大赤也?，F(xiàn)實(shí)中的絳樹(shù)指的是深海里的奇珍———珊瑚。仙山玉樹(shù)固然好，但它虛無(wú)縹緲，而珊瑚卻是凡塵珠寶中唯一有生命的千載靈物。它溫潤(rùn)可人、光澤艷麗，兼具了海的沉靜與火的熱烈。

絳樹(shù)命名

黃帝行宮開(kāi)量門(mén)的南面，長(zhǎng)著一棵巨大的絳樹(shù)。樹(shù)下，住著六個(gè)腦袋、遍體杏黃、紅爪的囂鳥(niǎo)，四只腳的蛟龍和蝮蛇、長(zhǎng)尾猿、豹、誦鳥(niǎo)、雕，以及那個(gè)不怕割肉的視肉等等。而絳樹(shù)自歌，若二人坐聽(tīng)，聲腔韻節(jié)一絲不亂，世人稱奇！后世唐代詩(shī)人韋應(yīng)物曾寫(xiě)了四句詩(shī)：絳樹(shù)無(wú)花葉，非石亦非瓊。世人何處得，蓬萊石上生。就是指此。他所詠的是古代的珊瑚雕刻擺件。由此可見(jiàn)我國(guó)在唐代以前，已有雕藝精湛的珊瑚雕刻。在漢代南越王趙佗所獻(xiàn)的絳火樹(shù)，材料就是用紅珊瑚，亦稱為貴珊瑚。現(xiàn)今的珊瑚透雕，像附圖的絳火樹(shù)瓶，不純是用手雕，而是借助一些機(jī)械工具的幫助；不過(guò)雕刻工藝師仍極力保存珊瑚雕藝的傳統(tǒng)特色，利用珊瑚枝自然地散開(kāi)的獨(dú)有造型和艷麗奇彩的色澤。自舜以來(lái)，虞舜制陶成邑后，就喜歡把珊瑚雕成花瓶、酒樽、香爐、仙女、神像與龍鳳等；但由于珊瑚的硬度不是太好，所制陶瓷及珊瑚的枝條彎曲及粗幼不一，故要保存完美委實(shí)很難，它們?nèi)菀讛嗔选６|(zhì)優(yōu)的珊瑚比較堅(jiān)密；若質(zhì)稍劣者就易破損或有裂痕及至遠(yuǎn)古，黃帝行宮開(kāi)量門(mén)的南面生長(zhǎng)的絳樹(shù)，雖亦高大，卻猶如后世之質(zhì)優(yōu)的珊瑚，天界仙神多不以此為食，而只為觀賞或聽(tīng)其絳樹(shù)自歌而異。若某神君大仙興趣高漲之時(shí)，亦不免載歌載舞幾千年幾百年的，也保不齊會(huì)是這個(gè)樣子！說(shuō)到這兒，大家就可以知道了：中華遠(yuǎn)古第一次命名絳樹(shù)還是我們軒轅老祖黃帝登基時(shí)御封的樹(shù)名呢！

9. 瑯樹(shù)是指什么樹(shù)?

大自然可真神奇，

　　千萬(wàn)種植物藏著許多秘密。

　　含羞草可是碰不得，

　　誰(shuí)要碰了，它就把葉子緊閉。

　　多么像個(gè)怕羞的小姑娘，

　　總是有點(diǎn)兒嬌嬌滴滴。

　　豬籠草簡(jiǎn)直像動(dòng)物，

　　能把蟲(chóng)子吞進(jìn)肚里。

　　它的身上掛著個(gè)口袋，

　　掉進(jìn)去的小蟲(chóng)別想再逃出去。

　　有的蘭花喜歡長(zhǎng)在空中，

　　根須緊緊抓住大樹(shù)的樹(shù)皮。

　　原來(lái)它覺(jué)得天氣又悶又熱，

　　根須在地下不能呼吸空氣。

　　神秘果真夠神秘，

　　咬一口會(huì)出現(xiàn)奇跡。

　　不管什么味的東西，

　　再放進(jìn)嘴里都甜得像蜜。

　　大自然可真神奇，

　　千萬(wàn)種植物藏著許多秘密。

10. 瑯玕樹(shù)是什么

一個(gè)王一個(gè)子一個(gè)干不能組成字，正確的應(yīng)該是“一個(gè)王一個(gè)干讀‘gān’，玕”。

釋義：就是像珠子一樣的美石。出自玕，瑯玕也?！墩f(shuō)文》。

古籍解釋

康熙字典

〔古文〕《唐韻》古寒切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居寒切，音干?！墩f(shuō)文》瑯玕也?！稄V韻》美石，次玉。《書(shū)·禹貢》厥貢惟球琳瑯玕。《爾雅·釋地》西北之美者，有崑侖虛之璆琳瑯玕焉?！蹲ⅰ番槴\，狀如珠也。

又樹(shù)名。《韻會(huì)》崑侖山有瑯玕樹(shù)。《本草綱目》流離之類(lèi)有五色，火劑瑞也。以靑者入藥。

又《韻補(bǔ)》葉經(jīng)天切，音堅(jiān)?！恫苤病っ琅啡列湟?jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。環(huán)葉音懸。