1. 太倉(cāng)茶座

蘇州·同里

同里古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里古鎮(zhèn)中川南路，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，有著東方小威尼斯之稱(chēng)，具有典型的江南水鄉(xiāng)代表，同時(shí)，也是江南六大古鎮(zhèn)之一，有著千年的歷史文化，古鎮(zhèn)始建于宋代年間，悠久的而燦爛的民俗文化，而讓同里古鎮(zhèn)有著較高的知名度，都說(shuō)周莊與同里游玩各選其一，但兩個(gè)古鎮(zhèn)還是有所差距，同里中的退思園，是整個(gè)同里的精華，現(xiàn)已列入世界文化遺產(chǎn)，有興趣的話，不妨看下

景區(qū)門(mén)票：同里100元

蘇州·周莊

周莊古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)全福路，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，中國(guó)水鄉(xiāng)文化和吳地漢文化發(fā)源地之一，江南六大古鎮(zhèn)之一，并有著國(guó)內(nèi)第一水鄉(xiāng)之稱(chēng)，典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，小橋流水人家，始建于北宋元祜元年，是一座千年的歷史古鎮(zhèn)，在古鎮(zhèn)中，部分的建筑風(fēng)格，多數(shù)為明清時(shí)期，是古鎮(zhèn)是最大的看點(diǎn)，尤其是清晨與傍晚時(shí)分，給人呈現(xiàn)的則是古樸與真實(shí)的美，洗去城市喧囂與繁華，但特別推薦，周莊的夜景十分不錯(cuò)

景區(qū)門(mén)票：周莊100元

蘇州·甪直

甪直古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)曉市路，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，江南六大古鎮(zhèn)之一，是一座千年歷史的古鎮(zhèn)，歷來(lái)享有江南橋都的美譽(yù)，雖然，甪直古鎮(zhèn)同處于蘇州地區(qū)，但知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同里與周莊古鎮(zhèn)大，這里有古補(bǔ)的民俗文化，商業(yè)氣息不算太大，在可以靜靜享受古鎮(zhèn)情懷,細(xì)細(xì)品味江南水鄉(xiāng)，淳樸民風(fēng)的民俗風(fēng)情，不過(guò)，甪直古鎮(zhèn)，也是江南六大古鎮(zhèn)中，唯一一處可以隨時(shí)進(jìn)入的古鎮(zhèn)，不參觀古鎮(zhèn)內(nèi)的景點(diǎn)，是不需要購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的

景區(qū)門(mén)票：古鎮(zhèn)免費(fèi)，鎮(zhèn)內(nèi)景點(diǎn)78元

無(wú)錫·惠山

惠山古鎮(zhèn)，位于江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)寶善街，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，是一座有著歷史文化，底蘊(yùn)豐厚的古鎮(zhèn)，在這里有三個(gè)最為著名的看點(diǎn)，分別是天下第二泉，被北京頤和園-北海-園博園抄襲的寄暢園，還有就是被大家忽略的118座古祠堂建筑群，各朝各代的建筑園林散落留存，恰如一座穿越時(shí)光的江南歷史文化博物館，但不要錯(cuò)過(guò)5月的杜鵑花節(jié)，10-11月的金秋菊展，12月更有漫天的紅楓和金黃的銀杏，可以說(shuō)是非常的美，最為適合拍照打卡

景區(qū)門(mén)票：歷史文化街免費(fèi)，聯(lián)票70元

蘇州·木瀆

木瀆古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)山塘街，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，有吳中第一鎮(zhèn)，秀絕冠江南的美譽(yù)，是一座是與蘇州城同齡的漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)，已有2500多年歷史，古鎮(zhèn)中多數(shù)為明清時(shí)代的建筑與私家花園，如被譽(yù)為江南園林經(jīng)典之作的嚴(yán)家花園，乾隆下江南光顧的虹飲山房-古松園-榜眼府-明月寺等，而今，木瀆古鎮(zhèn)的知名度稍高，吸引著眾多游客前往打卡，不過(guò)，木瀆也是一座免費(fèi)的古鎮(zhèn)

景區(qū)門(mén)票：古鎮(zhèn)免費(fèi)，古鎮(zhèn)內(nèi)景點(diǎn)收費(fèi)

泰州·溱潼古鎮(zhèn)

溱潼古鎮(zhèn)，位于江蘇省泰州市姜堰區(qū)溱潼鎮(zhèn)鹿鳴路，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是一座既有江南美景，又涵蓋千年歷史文化之韻的古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有保存著最好最大的民居，還保留著園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，在古鎮(zhèn)中，除了建筑之外，還有一處景觀，就是世界人工培植的山茶花之王，千年古茶花樹(shù)，是吉尼斯認(rèn)證的世界紀(jì)錄保持者，可一睹百年歷史的山茶樹(shù)，在國(guó)內(nèi)地區(qū)，實(shí)屬罕見(jiàn)，世界少有

景區(qū)門(mén)票：溱潼古鎮(zhèn)40元

蘇州·沙溪古鎮(zhèn)

沙溪古鎮(zhèn)，位于蘇州市太倉(cāng)市白云中路，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是一個(gè)地道的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有東南十八鎮(zhèn)，但對(duì)于喜愛(ài)旅游的朋友，肯定會(huì)聯(lián)想到云南的沙溪，其實(shí)，在我國(guó)地區(qū)共有兩個(gè)沙溪，一個(gè)是大理的劍川縣，是一個(gè)白族為主的古鎮(zhèn)，另一處則是太倉(cāng)的沙溪古鎮(zhèn)，是一處典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)的古街古巷古橋古樹(shù)，保存都比較完好，這里有著名景點(diǎn)，如龔氏雕花廳-利濟(jì)橋-庵橋-興義橋-元昌和等重要的歷史建筑

景區(qū)門(mén)票：沙溪古鎮(zhèn)免費(fèi)，鎮(zhèn)內(nèi)景點(diǎn)收費(fèi)

徐州·窯灣

窯灣古鎮(zhèn)，位于江蘇省徐州市新沂市窯灣鎮(zhèn)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是一座千年歷史的古鎮(zhèn)，院舍青磚灰瓦，樓閣亭臺(tái)交錯(cuò)，房頂飛檐翹角，充分體現(xiàn)出街曲巷幽，宅深院大，過(guò)街樓碉堡式等特色，鎮(zhèn)中店鋪林立，商賈云集，素有小上海之稱(chēng)，雖然古鎮(zhèn)不大，但古鎮(zhèn)中的吳家大院-窯灣民俗史話館-趙信隆醬園店-山西會(huì)館，是要去打卡的，整體游玩的話，窯灣古鎮(zhèn)兩個(gè)多小時(shí)，就能把所有的景點(diǎn)全部逛完

景區(qū)門(mén)票：窯灣古鎮(zhèn)70元

無(wú)錫·蕩口

蕩口古鎮(zhèn)，位于江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)蘅芳路，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，有小蘇州銀蕩口的美譽(yù)，有著保存最完整的明清建筑群，戶戶依橋而筑，家家枕水而居，有小橋潺潺的流水，有微風(fēng)拂面的愜意。跟那些有名的古鎮(zhèn)相比，這里少了一份喧囂，多了一份安寧，但游玩蕩口古鎮(zhèn)，有幾處景點(diǎn)不可錯(cuò)過(guò)，如華氏義莊-王莘故居-華衡芳生平事跡陳列館 -會(huì)通館等，如果玩累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意，這里還是唐伯虎點(diǎn)秋香原版故事的發(fā)生地

景區(qū)門(mén)票：蕩口古鎮(zhèn)80元

蘇州·錦溪

錦溪古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市昆山市邵甸港路，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是一座有千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)的美譽(yù)，留存諸多人文景觀，古跡名勝和無(wú)數(shù)獨(dú)具明清特色的建筑，在眾多的古鎮(zhèn)中，各有千秋，但錦溪古鎮(zhèn)，褪去商業(yè)式的繁華，獨(dú)自保留古樸與雅致，也是備受游客青睞，這里還是大熱青春愛(ài)情劇夏至未至的取景地，非常適合拍照打卡，特別推薦幾處最佳之地，石拱橋-古蓮橋-斑駁老屋-石板街巷，一幅幅江南水鄉(xiāng)生活畫(huà)卷，讓人忍不住狂按快門(mén)

景區(qū)門(mén)票：錦溪古鎮(zhèn)65元

2. 太倉(cāng)茶室

茶點(diǎn)”一詞，起源于唐朝，指的是佐茶的點(diǎn)心和小吃。

早在唐朝，隨著制茶、烹茶工藝的發(fā)展，以及人們飲茶習(xí)慣的養(yǎng)成，茶點(diǎn)就出現(xiàn)在了大家的視野之中。

據(jù)史料記載，在唐朝時(shí)期，茶點(diǎn)的種類(lèi)就較為豐富了，有粽子、餛飩、餅類(lèi)和其它面食、糕餅、胡食等等。

中國(guó)的飲食文化很有特色，一直以來(lái)都與年節(jié)風(fēng)俗相互聯(lián)系，具有季候特點(diǎn)，所以像立春、立夏、夏至、冬至，清明、中秋、伏日這些日子都有相應(yīng)的茶點(diǎn)。

唐宋之際的一些文獻(xiàn)中就有不少關(guān)于節(jié)令飲食風(fēng)俗的系統(tǒng)而具體的記錄。

而在宋朝的《夢(mèng)粱錄》中則是按照月份提到了春餅、月餅、澄粉水團(tuán)、栗粽、裹蒸粽子、巧粽、豆團(tuán)、糍團(tuán)、重陽(yáng)糕、真珠元子這些時(shí)令食物。

所以，從唐宋時(shí)期開(kāi)始，最重要的茶點(diǎn)，其實(shí)是與這些時(shí)令有關(guān)的時(shí)令食物。

也就是我們蘇式四季茶食早期的形態(tài)。

大家有沒(méi)有吃過(guò)這些從唐宋時(shí)期就受到大家喜愛(ài)的茶點(diǎn)呢？

到了明朝時(shí)期，茶點(diǎn)的發(fā)展更加興盛。

明朝的茶點(diǎn)力追盛唐，富有創(chuàng)意，茶點(diǎn)的種類(lèi)同樣因季而各不相同，品種繁多，主要有餑餑、火燒、壽桃、蒸角兒、艾窩窩、荷花餅、乳餅、玫瑰元宵餅等約四十種茶食。

艾窩窩

這些茶點(diǎn)大家有沒(méi)有吃過(guò)或者聽(tīng)過(guò)呢？

清朝時(shí)期，茶點(diǎn)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛。

這一點(diǎn)從諸多的清代宮廷劇中就可以看到。

像去年播出的電視劇《如懿傳》中就出現(xiàn)了各種精致的茶食糕點(diǎn)。

藕粉桂花糖糕

牛乳糕

白玉霜方糕

電視播出之前，這些精致的茶點(diǎn)也算是不為人知吧！

看著這些茶點(diǎn)，大家是不是也和稻哥一樣，覺(jué)得自己有點(diǎn)餓了呢？

除了宮廷之中茶點(diǎn)種類(lèi)豐富之外，清朝時(shí)期民間的茶館和茶食店數(shù)量也相當(dāng)多。

據(jù)說(shuō)在乾隆時(shí)期，杭州城的大小茶館就有八百多家。而太倉(cāng)一個(gè)居民只有數(shù)千家的小鎮(zhèn)，茶館就有數(shù)百家。

足以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)飲茶文化和茶點(diǎn)的喜愛(ài)。

而當(dāng)時(shí)的稻香村能在眾多的茶館和茶食店中脫穎而出，受到乾隆的嘉獎(jiǎng)，也說(shuō)明了稻香村產(chǎn)品的品質(zhì)之高。

是的，稻香村就是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始營(yíng)業(yè)的，當(dāng)時(shí)的名字叫做“蘇州稻香村茶食店”，主要售賣(mài)蘇式的四季茶點(diǎn)。

逢農(nóng)歷四時(shí)八節(jié)，蘇式茶點(diǎn)均有它的時(shí)令品種，有春餅、夏糕、秋酥、冬糖的產(chǎn)銷(xiāo)規(guī)律之稱(chēng)。

稻香村售賣(mài)的茶點(diǎn)也是這樣的規(guī)律。

春有大方糕、酒釀餅、松子黃千糕等；

酒釀餅

夏有清涼糕、冰雪酥、綠豆糕、薄荷糕等；

綠豆糕

秋有巧果、蘇式月餅、如意酥等；

蘇式月餅

冬有糖年糕、核桃酥、馬蹄糕……

糖年糕

這些茶點(diǎn)在當(dāng)時(shí)都非常受大家的歡迎。

不過(guò)到了現(xiàn)在，有些茶點(diǎn)就沒(méi)有從前那么有名了，甚至算得上是不為人知。

這是因?yàn)檫@些茶點(diǎn)直到近幾年才逐漸恢復(fù)生產(chǎn)，重新走進(jìn)大家的生活。

3. 太倉(cāng)哪里喝茶有包廂的

明朝中葉以后，隨著城市的繁榮，社會(huì)風(fēng)氣也發(fā)生了變化。許多人信奉“穿衣吃飯，即是人倫物理”(李贄《焚書(shū)》)，也開(kāi)始追求世俗愛(ài)好和個(gè)人心性。像袁宏道就在《與龔惟長(zhǎng)先生書(shū)》中公開(kāi)宣揚(yáng)要“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”。這促進(jìn)了社會(huì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，也將文學(xué)家的目光引向時(shí)俗物用。所以相對(duì)于以前茶肆多出現(xiàn)于史料典籍，到明清時(shí)期茶館則堂而皇之地成為眾多文學(xué)故事的載體，成為多方文學(xué)圣手的描繪對(duì)象。明代茶館不用茶鼎或茶瓶煎茶，而以沸水澆之。這種簡(jiǎn)便異常并沿用至今的飲茶方式的盛行，得益于明太祖朱元璋的無(wú)心插柳。明代文震亨撰寫(xiě)的《長(zhǎng)物志》稱(chēng)此：“簡(jiǎn)單便異常，天趣悉備，可謂盡茶之真矣?！?/p>

而“茶館”一詞，在現(xiàn)有明以前資料中未曾出現(xiàn)過(guò)。直至明末，在張岱《陶庵夢(mèng)憶》中有“崇禎癸酉，有好事者開(kāi)茶館”。此后，茶館即成為通稱(chēng)。茶館是舊時(shí)曲藝活動(dòng)場(chǎng)所。北方的大鼓和評(píng)書(shū)，南方的彈詞和評(píng)話，同時(shí)在江北、江南益助茶煙怡民悅眾。茶攤則遠(yuǎn)比茶館樸拙得多，明末在北京出現(xiàn)了只有一桌幾凳的簡(jiǎn)樸茶攤，于街頭柳巷，擺起粗瓷碗，廣賣(mài)大碗茶。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一經(jīng)產(chǎn)生，便創(chuàng)造了以后響當(dāng)當(dāng)?shù)谋本┐笸氩璧恼信啤?/p>

茶館的真正鼎盛時(shí)期是在中國(guó)最后一個(gè)王朝——清朝?！翱登⑹馈?，清代茶館呈現(xiàn)出集前代之大成的景觀，不僅數(shù)量多，種類(lèi)、功能皆蔚為大觀。當(dāng)時(shí)杭州城已有大小茶館八百多家。鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館中，太倉(cāng)的璜涇鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)居民只有數(shù)千家，而茶館就有數(shù)百家。茶館的佐茶小吃有醬干、瓜子、小果碟、酥燒餅、春卷、水晶糕茶、餃兒、糖油饅頭等。以賣(mài)茶為主的茶館，北京人稱(chēng)之為清茶館，環(huán)境優(yōu)美，布置雅致，茶、水優(yōu)良，兼有字畫(huà)、盆景點(diǎn)綴其間。文人雅士多來(lái)此靜心品茗，傾心談天，亦有洽談生意的商人常來(lái)此地。此類(lèi)茶館常設(shè)于景色宜人之處，沒(méi)有城市的喧鬧嘈雜。想滿足口腹之欲的，可以邁進(jìn)葷鋪式茶館，這里既賣(mài)茶，也兼營(yíng)點(diǎn)心、茶食，甚至有的茶館還備有酒類(lèi)以迎合顧客口味。這種茶館兼帶一點(diǎn)飯館的功能，不過(guò)所賣(mài)食品不同于飯館的菜，主要是各地富有特色的小吃。如杭州西湖茶室的桔餅、處片、黑棗、煮栗子；南京鴻福園、春和園的春卷、水晶糕、燒賣(mài)、糖油饅頭等，都是讓人只聽(tīng)名字就已食欲大動(dòng)的茶點(diǎn)。

清代盛行宮廷的茶飲自有皇室的氣派與茶規(guī)。除日常飲茶外，清代還曾舉行過(guò)四次規(guī)模盛大的“千叟宴”。其中“不可一日無(wú)茶”的乾隆帝在位最后一年召集所有在世的老臣3056人列此盛會(huì)，賦詩(shī)三千余首。乾隆皇帝還于皇宮禁苑的圓明園內(nèi)建了一所皇家茶館——同樂(lè)園茶館，與民同樂(lè)。新年到來(lái)之際，同樂(lè)園中設(shè)置一條模仿民間的商業(yè)街道，安置各色商店、飯莊、茶館等。所用器物皆事先采辦于城外。午后三時(shí)至五時(shí)，皇帝大臣入此一條街，集于茶館、飯肆飲茶喝酒，裝成民間的樣子，連跑堂的叫賣(mài)聲都惟妙惟肖。

清代戲曲繁盛，茶館與戲園同為民眾常去的地方，好事者將其合而為一。宋元之時(shí)已有戲曲藝人在酒樓、茶肆中做場(chǎng)，及至清代才開(kāi)始在茶館內(nèi)專(zhuān)設(shè)戲臺(tái)。包世臣《都劇賦序》記載，嘉慶年間北京的戲園即有“其開(kāi)座賣(mài)劇者名茶園”的說(shuō)法。久而久之，茶園、戲園，二園合一，所以舊時(shí)戲園往往又稱(chēng)茶園。后世的“戲園”、“戲館”之名即出自“茶園”、“茶館”。所以有人說(shuō)，“戲曲是茶汁澆灌起來(lái)的一門(mén)藝術(shù)”。京劇大師梅蘭芳的話具有權(quán)威性：“最早的戲館統(tǒng)稱(chēng)茶園，是朋友聚會(huì)喝茶談話的地方，看戲不過(guò)是附帶性質(zhì)?！薄爱?dāng)年的戲館不賣(mài)門(mén)票，只收茶錢(qián)，聽(tīng)?wèi)虻膭傔M(jìn)館子，‘看座的’就忙著過(guò)來(lái)招呼了，先替他找好座兒，再順手給他鋪上一個(gè)藍(lán)布?jí)|子，很快地沏來(lái)一壺香片茶，最后才遞給他一張也不過(guò)兩個(gè)火柴盒這么大的薄黃紙條，這就是那時(shí)的戲單?！?《舞臺(tái)生活四十年》第一、四章)茶館發(fā)展至明清，還有一異于前代之處，即茶肆數(shù)量起碼在某些地區(qū)已超過(guò)酒樓。茶館的起步晚了酒樓千年，奮起直追至明清，終得平分半壁江山

4. 太倉(cāng)茶藝

首先其大概的意思是：湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。

這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

擴(kuò)展資料：張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文。《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，明王朝滅亡后所寫(xiě)，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。

本文的主旨是通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

5. 太倉(cāng)茶餐廳

1、杜柴塘老灶頭

　　杜柴塘水產(chǎn)合作社位于萬(wàn)豐村，這里田園風(fēng)光優(yōu)美，平和靜謐。引進(jìn)的貴妃雞野味濃，營(yíng)養(yǎng)豐富，肉質(zhì)細(xì)嫩，油而不膩，美味可口。土灶燒出來(lái)的散養(yǎng)貴妃雞，可比什么火鍋好吃多了！這里雞鴨成群糧滿倉(cāng)、豬羊放牧魚(yú)滿堂，捎起籃子，隨手挑一顆霜打的青菜，撅一顆越冬的芋頭，劈柴、燒水、生火、煮飯，找回兒時(shí)熟悉的味道。

　　特色：散養(yǎng)貴妃雞、灶頭

　　地址：太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)萬(wàn)豐村杜柴塘水產(chǎn)專(zhuān)業(yè)合作社

　　2、東林村生態(tài)農(nóng)莊

　　金倉(cāng)湖生態(tài)果蔬園旁邊就是東林村有名的羊羊羊生態(tài)農(nóng)莊，在果園采摘累了，可以在農(nóng)莊用餐，品嘗特色農(nóng)家菜，東林村最著名的，要數(shù)他們規(guī)模龐大的生態(tài)羊養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)了。以金倉(cāng)湖大米秸稈制成的有機(jī)飼料喂養(yǎng)，羊肉膻味小、肉質(zhì)緊實(shí)、綠色健康。每年秋天的全羊宴美食節(jié)可以讓你盡享羊肉饕餮美味大餐！

　　主營(yíng)：果蔬采摘、全羊宴/農(nóng)家樂(lè)

　　地址：沿東亭路往北，過(guò)金倉(cāng)湖大橋后右手邊第一個(gè)路口右轉(zhuǎn)，直走至路盡頭的丁字路口左轉(zhuǎn)即可到達(dá)。

　　3、電站村生態(tài)園

　　電站村生態(tài)園位于太倉(cāng)市區(qū)北側(cè)鹽鐵塘以東，半涇河以西，楊林塘以南，秦江門(mén)河以北。主要種植西甜瓜、美國(guó)提子、芋艿、水果黃瓜、櫻桃蕃茄、陽(yáng)山水蜜桃、白沙枇杷等綠色林果蔬菜及各類(lèi)花卉苗木。生態(tài)園觀光休閑區(qū)內(nèi)，建有全市首家農(nóng)民培訓(xùn)中心、會(huì)務(wù)接待中心、標(biāo)準(zhǔn)級(jí)垂釣俱樂(lè)部。園內(nèi)的新雅園農(nóng)家菜館，在此可以品嘗到新鮮地道的農(nóng)家土菜。垂釣俱樂(lè)部可同時(shí)容納300多人參加垂釣比賽。電站林果生態(tài)園是一個(gè)集生態(tài)、休閑、觀光、旅游為一體的“農(nóng)家樂(lè)園”。

　　娛樂(lè)項(xiàng)目：垂釣、采摘

　　鄉(xiāng)土特產(chǎn)：葡萄、水蜜桃、西瓜、水果黃瓜、櫻桃番茄、藍(lán)莓、新毛芋艿

　　地址：江蘇省太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)電站村

　　4、獨(dú)溇小海生態(tài)園

　　獨(dú)溇小海保留了太倉(cāng)最大的天然湖—獨(dú)溇湖，面積達(dá)到800多畝，和現(xiàn)在的金倉(cāng)湖差不多，當(dāng)?shù)厝硕冀兴靶『！?。?dú)溇小海有天然的湖泊和生態(tài)養(yǎng)殖漁業(yè)！現(xiàn)代化的水產(chǎn)養(yǎng)殖和垂釣項(xiàng)目的發(fā)展，客棧式垂釣房等配套設(shè)施的建立都吸引了不少釣魚(yú)愛(ài)好者的前來(lái)。剛釣上來(lái)的草魚(yú)可以在生態(tài)餐廳現(xiàn)做品嘗！坐在湖邊伴著夕陽(yáng)瓜分完農(nóng)家菜，這才是愜意的生活。這里的特色產(chǎn)品—獨(dú)溇芋艿也是出了名的軟糯香甜。

　　特色：垂釣、農(nóng)家樂(lè)

　　地址：太倉(cāng)健雄學(xué)院西門(mén)204國(guó)道往西3、4公里

　　5、千步湖 湖鮮館

　　陸渡的千步湖聞名遐邇，千步湖邊有個(gè)湖鮮館。太陽(yáng)魚(yú)、家養(yǎng)草雞、藏香豬是千步湖的三大特色，自產(chǎn)蔬菜、湖鮮等美味叫人流連忘返！藏香豬是從西藏林芝引進(jìn)回來(lái)的高原土產(chǎn)，味道絕佳！湖鮮館用土灶、純生鐵鍋?zhàn)霾?，菜更香、煮的肉也更入味。完全是江南農(nóng)家風(fēng)格。千步湖也是越野72師的大本營(yíng)，千步湖的主人是72師的重要人物之一，越野是他的生活方式，太倉(cāng)越野愛(ài)好者常常在這里小聚。

　　地址：太倉(cāng)339省道、飛滬路交界處往東150米（339省道道路北側(cè)）

　　提示：可在高德地圖、百度地圖中搜索太倉(cāng)陸渡千步湖，自動(dòng)導(dǎo)航行車(chē)路線

　　6、天竹園生態(tài)農(nóng)莊

　　天竹園生態(tài)農(nóng)莊坐落于歷史悠久的千年古鎮(zhèn)——太倉(cāng)沙溪。被認(rèn)為是江浙地區(qū)性價(jià)比最高的農(nóng)家樂(lè)之一。

　　擁有300位賓客同時(shí)就餐的大型中餐廳，同時(shí)還配備了KTV、棋牌室、木屋足浴、超市、早茶、花木盆景園等服務(wù)項(xiàng)目，形成了集餐飲、住宿、電子商務(wù)、會(huì)議廳、休閑(垂釣、燒烤、瓜果采摘)、圖書(shū)室、娛樂(lè)于一體的旅游度假型農(nóng)家樂(lè)酒店。天竹園生態(tài)農(nóng)莊被蘇州市旅游局評(píng)為“五星級(jí)農(nóng)家樂(lè)度假農(nóng)莊”。

　　地址：太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)沙南公路中段

　　友情提示：法定假日，周末請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約，客滿為止。

　　7、嘉樂(lè)農(nóng)莊

　　嘉樂(lè)農(nóng)莊酒店亭臺(tái)竹廊環(huán)繞，古木清波相映，芳草鮮花蔥蘢，是一個(gè)富有農(nóng)家氣息的農(nóng)莊，能讓人充分感受“采菊東籬下”的境界。 主推農(nóng)家特色菜肴，自制老豆腐，自制咸魚(yú)、咸肉，家常野味，擁有自己的蔬菜，雞、鴨、鵝、魚(yú)等養(yǎng)殖基地，鄉(xiāng)土氣息濃郁，在用餐之余還可以享受水上垂釣，棋牌娛樂(lè)等休閑活動(dòng)。擁有500多個(gè)餐位，共有28間包廂和一個(gè)宴會(huì)廳。

　　主打菜品：滋補(bǔ)土雞湯、金沙甲魚(yú)

　　地址：太倉(cāng)市昆太路889號(hào)（昆山與太倉(cāng)交界處）

　　8、艷陽(yáng)農(nóng)莊

　　太倉(cāng)艷陽(yáng)農(nóng)莊是一座集住宿、餐飲、娛樂(lè)、會(huì)議、休閑、養(yǎng)老為一體的農(nóng)家樂(lè)度假村。 度假村內(nèi)莊園別墅、木屋、竹樓依山傍水；清湖綠水、田野風(fēng)光環(huán)繞四周；鄉(xiāng)村野趣、休閑悠然，可謂是一處現(xiàn)代休閑勝地。農(nóng)莊擁有各類(lèi)客房約二百套，住處環(huán)境幽靜，舒暢自然。

　　不僅能吃農(nóng)家菜，農(nóng)莊設(shè)有豐富多彩的娛樂(lè)項(xiàng)目：卡丁車(chē)、激光狩獵、驢拉車(chē)、三輪車(chē)、碧湖劃船、亭中垂釣、摸魚(yú)捉蝦、水島舞廳、卡拉OK、棋牌麻將、秋千搖椅、竹林漫步、賞花采摘、騎馬、逗鴕鳥(niǎo)、觀孔雀、賞天鵝、風(fēng)箏、飛鏢、臺(tái)球、康樂(lè)球、籃球、乒乓等等。

　　地址：蘇州近郊太倉(cāng)市新港公路岳王鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)

6. 太倉(cāng)品茶的地方

1、周莊

周莊古鎮(zhèn)始建于北宋，是江南六大古鎮(zhèn)之一，800多戶原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌，吳儂軟語(yǔ)，阿婆茶香，櫓聲欸乃，昆曲悠遠(yuǎn)，“小橋流水人家”如入畫(huà)卷。

2、虎丘山

虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，位于江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)虎丘山門(mén)內(nèi)8號(hào)，有2500多年的悠久歷史，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，由此得名。

3、寒山寺

寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū)，歷史上寒山寺曾是中國(guó)十大名寺之一，寺內(nèi)古跡甚多，有張繼詩(shī)的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書(shū)碑文殘片等。

4、同里古鎮(zhèn)

同里古鎮(zhèn)是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)，以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。

5、太湖國(guó)家濕地公園

蘇州太湖國(guó)家濕地公園坐落在蘇州市區(qū)的西部，西枕太湖，東接?xùn)|渚，南連光福，毗鄰鎮(zhèn)湖，規(guī)劃總面積4.6平方公里，一期對(duì)外開(kāi)放2.3平方公里。

6、木瀆古鎮(zhèn)

木瀆古鎮(zhèn)，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)中山西路，素有“吳中第一鎮(zhèn)”、“秀絕冠江南”之譽(yù)。木瀆古鎮(zhèn)是與蘇州城同齡的漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)，已有2500多年歷史，有嚴(yán)家花園、虹飲山房、古松園、靈巖山、天平山等著名文物景點(diǎn)。

7、西山

蘇州西山，西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華，因太湖而嫵媚多姿，而太湖因西山而豐富多彩。

8、甪直古鎮(zhèn)

甪直古鎮(zhèn)位于蘇州市東部，是擁有2500年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，具有醇正的江南水鄉(xiāng)特色，以水多、橋多、巷多、古宅多、名人多而著稱(chēng)，更因塑壁羅漢和水鄉(xiāng)婦女服飾而聞名天下。

7. 太倉(cāng) 喝茶

玩桌游么，閃吧吧，不過(guò)學(xué)生居多，要么自己帶桌游外面去玩。

8. 太倉(cāng)哪里有茶

茉莉花茶是由茉莉花和茶葉混合而成的，而茉莉花主要生產(chǎn)地是我國(guó)。在我國(guó)，有一些地方生產(chǎn)的茉莉花茶比較有名，包括以下幾個(gè)地方：1. 福建安溪：福建安溪是茉莉花茶的主要產(chǎn)地之一，安溪的茉莉花不僅花朵大而且芳香，品質(zhì)極佳，制作出來(lái)的茉莉花茶口感綿柔，具有獨(dú)特的香氣和滋味。2. 江蘇太倉(cāng)：江蘇太倉(cāng)也是茉莉花茶的重要產(chǎn)地之一，那里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的茉莉花，所制的茉莉花茶口感香甜，并帶有天然的清新花香。3. 廣西桂林：廣西桂林也是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的茉莉花茶產(chǎn)地，那里種植的茉莉花品種較多，品質(zhì)也很高。所以從那里制作的茉莉花茶，香氣獨(dú)特，口感清爽。除了以上幾個(gè)地方，貴州、云南、浙江等地也有一些地方生產(chǎn)的茉莉花茶比較好，不同產(chǎn)地的茉莉花茶口感和香氣都有所不同，可以根據(jù)自己的口味和喜好進(jìn)行選擇。

9. 太倉(cāng)茶具店在哪里

茶洋窯和建盞都是中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝，但它們之間有一些區(qū)別。

1. 歷史和地域： 茶洋窯和建盞的歷史和地域不同。茶洋窯起源于唐朝，主要分布在四川省茶洋、成都、自貢等地；而建盞起源于明朝，主要分布在福建省南安市建盞鎮(zhèn)。

2. 制作材料： 茶洋窯和建盞的制作材料也不同。茶洋窯主要使用瓷土、陶土和石灰等材料，而建盞則使用石英砂和高嶺土等材料。

3. 制作工藝： 茶洋窯和建盞的制作工藝也有所不同。茶洋窯制作過(guò)程中，需要進(jìn)行挑選、捏制、修整、晾曬、烘烤、上釉、裝飾等多個(gè)環(huán)節(jié)；而建盞則需要進(jìn)行淘洗、磨料、制坯、定型、燒制等環(huán)節(jié)。

4. 應(yīng)用： 茶洋窯和建盞在應(yīng)用方面也有所不同。茶洋窯主要用于茶具、文房用具等制作，而建盞則主要用于制作茶具，如茶碗、茶盤(pán)、茶壺等。

綜上所述，茶洋窯和建盞雖然都是中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝，但它們之間的歷史、地域、制作材料、制作工藝和應(yīng)用等方面都存在一些區(qū)別。