大抵閑人只愛茶(閑來無事為茶忙)
大抵閑人只愛茶
因為喝一次茶要耗費很長時間,只有老人,閑人才有時間喝。
罐罐茶是大西北非文化遺產的象征,我生在故鄉(xiāng)甘肅老家岷縣,正是喝罐罐茶的中心要地,甘肅罐罐茶人們還在飲用,罐罐茶是飲茶方式的主流,罐罐茶流傳于甘肅會寧、定西、通謂、武山、甘谷、天水、隴南、蘭州一帶,罐罐茶是大西北非常勝行的一種飲茶方式。
罐罐茶顧名思意,就是用罐罐熬茶,它是用熬茶的器皿而命名的,在甘肅隴原大地非常盛行,是農村人不可缺少的茶餐,人們一邊喝熬制好的罐罐茶,一邊吃著油餅子或饃饃,一邊商量這今天要干的農活,飲用熬制的茶是西北農村早起的一種固定的生活模式了。
閑來無事為茶忙
秋日
宋代 · 程顥
閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
道通天地有形外,思入風云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
得閑來嘆茶
1.是你的物,終究會到來,是你的茶,終究會遇見。
2、靜坐,沏一壺香茶,細品靜觀,久遠清香。
3.閑來煮些茶,意隨氤氳起。
4.人生如茶,空杯以對,才有喝不完的好茶,才有裝不完的歡喜和感動。
5.生活是一杯茶,人就是那其中的一片茶葉,大多數人只喝了兩三杯就覺得無味,而真正會生活的人會覺得這茶越喝越有味道。
6.茶香暗涌,仿佛鼻尖已氤氳。深吸一口,嘆造物者之神力敏。
7.不過是端一杯茶捧一顆心等一個人罷了,時間久了,茶涼了心冷了人也就遠了。
8.沒有品味開始的苦澀,怎能享受日后的甘甜
9、時間就在這一嗅、一抿、一入喉中,不見蹤影。
得閑飲茶什么意思
很多粵語的口頭禪都非??蓯郏?,藤雞(遇事慌亂)、小學雞(小學生)、吹雞(牽頭組織活動)、走雞(走寶了)、你搵我笨嘅(你占我便宜的)、你好得意?。。愫每蓯郯。。?、好野(非常棒)、得閑飲茶(有空喝早茶一聚)、你岸居居嘅(你傻乎乎的)、你九唔搭八嘅(你說話雜亂無章沒邏輯)……等等
半日閑是什么茶
花間一壺茶,足以慰風塵
花間一壺茶,浮生半日閑。心有倚、念有寄、愛有棲。從前的日色慢,花間一壺茶,撿二三心事,酌量加入適溫的水,茶煙裊裊繞繞,心扉慢慢打開,初春的暖陽便不請自來。陌上飛花,美景倚心而居。纖巧的杯盞,清淡的茶色,那幽幽的茶香啊,亦是尋了千里萬里而來,停靠于鼻息。說不清是茶尋了你,還是你尋了茶,那份妥帖總是恰到好處。
得閑飲茶類似
1.正蹇驢吟影,茶煙灶冷,酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》
2.茶鼎熟,酒卮揚,醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》
3.草堂荒產蛤,茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》
4.山僧過嶺看茶老,村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
5.當年曾勝賞,生香熏袖,活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》
6.茶餅嚼時香透齒,水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》
7.蜀土茶稱圣,蒙山味獨珍。 (文同)
8. 何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)
9.青燈耿窗戶,設茗聽雪落。 (陸游)
10. 飲茶除假寐,聞磬釋塵蒙。
11. 丑妻終勝長為客,薄酒能無更飲茶。
12. 雅倩樊蠻誦長恨,飲茶亦可擬芳斟。
13. 恰似飲茶甘苦雜,不如食蜜中邊甜。 【唐】白居易
14.兀兀寄形群動內,陶陶任性一生間。 自拋官后春多醉,不讀書來老更閑。 琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴,誰道吾今無往還 故人寄茶 【唐】曹鄴
15.劍外九華英,緘題下玉京。 開時微月上,碾處亂泉聲。 半夜招僧至,孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎,香泛乳花輕。 六腑睡神去,數朝詩思清。 月余不敢費,留伴肘書行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢
16.昨日東風吹枳花,酒醒春晚一甌茶。 如云正護幽人塹,似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校,不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一
17.野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 自從神農氏發(fā)現茶,將它作為一種藥予以記載之后,茶的品飲方法經歷了千年的起承轉變,從粗獷走向優(yōu)雅。茶的走向,也是我們這個民族文明發(fā)展走向的一個縮影。 春秋時期,茶葉是一種蔬菜,人們一般直接加水煮熟,然后配飯吃??赡苓€會添上油鹽醬醋之類,我是沒吃過,十分好奇這味道。不過現在還有一些少數民族的“涼拌茶菜”“油茶”之類,大概也是從那時候就開始了。古人十分地敬天尊神,所以那時候茶還被當成祭品,奉獻給祖先和神明。 漢朝的時候,茶葉終于被作為飲品推廣,“武陽買茶”這個典故,可以看得出,至少在富庶的人家,茶已盡作為一種商品來消費。不過漢朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般采摘后的茶葉都是做成餅狀的,類似今天的普洱餅。喝之前,先把餅烤紅,然后再在陶器里邊把它搗碎。最后充入沸水,加上蔥姜等調味品。這樣一鍋熱騰騰的羊肉泡饃就做好了。哦呸,是一碗香噴噴的茶終于泡好了。不過這樣的節(jié)奏也太奇怪了吧。漢朝人,你們的茶咸不咸?。?再來看,三國兩晉的時候,大家都知道這是一個玄學盛行的時代。什么叫玄學?簡單理解就是哲學。不過深層次分析就是,科舉制還未發(fā)明,此時的讀書人做官只有靠走關系,或是家庭名望這兩種方式,所謂的舉孝廉。那你想啊,大批的讀書仔沒有公務員考試可以參加,更沒有公車上書的機會。那既然與政治無緣,就只好在自己的個人生活上瞎折騰了,這個時代也是歷史上出奇葩最多的時候。 這個時代的有關茶的文化,也沒什么好講的,無非是喝的人越來越多,喝法則跟前輩一樣。但值得一提的是,這時候提出了“以茶代酒”的概念。這個概念多偉大,以至于到現在我們中國還常常提起。其實說白了,自從中國人提出了這句話開始,我們就已經比別的民族早進入斯文的時代了。喝茶的民族跟喝酒的民族怎么比?就好比秀才與野蠻人。互相瞧不起吧。中國歷史后半段發(fā)生的很多事都可以用這個偏見來解釋。 大唐盛世,對茶最偉大的貢獻恐怕是出現茶圣陸羽,一部《茶經》奠定了中華茶道的基礎。茶具之精美自不必說,被日本人尊稱為“唐物”,與他們自己粗糙的“和物”分開。唐三彩出現,瓷器開始千變萬化。茶馬古道也形成了,茶葉開始出口。金銀類的高檔茶器也漸漸受到歡迎。種種跡象表明,茶的時代到了。只是這時候喝茶的時候已經不加蔥姜之類的了,我大唐國民早就品出了茶葉本真味道的曼妙。 宋朝,什么都是最高級,簡直可以說是中國歷朝歷代中的LV,奢侈的王朝。連皇帝都寫了本關于茶的書叫《大觀茶論》,親自倡導茶學,弘揚茶文化。而且將民間的茶和皇家的茶分開,在福建設立官焙,專做皇家茶,叫龍團鳳餅。特供無處不在啊。宋朝人終于不再沉迷于煮茶了,而是點茶,所謂點茶其實喝法有點像今天的咖啡。日本人到現在還是點茶法,沖泡茶粉來喝。有機會的朋友可以現場體會一把。每個人點出來的茶,要比味道,圖案,色澤等等,這個叫斗茶。插一句,王羲之的《蘭亭集序》,里面提到曲水流觴。其實說的就是一種游戲。就是將各自泡好的茶放在一個水循環(huán)系統(tǒng)上,轉來轉去,然后你可以在水面選一杯來喝。 明朝,朱元璋是個土包子,忍受不了那么多規(guī)矩,不喝茶粉,不喝茶餅,只喝散茶,直接拿開水一沖。跟今天普通人喝茶是一樣一樣的。同時由于發(fā)酵工藝的發(fā)明,喝了幾千年綠茶的中國人,開始喝上紅茶、黑茶。另外值得一提的是什么呢?紫砂壺也是在這時候發(fā)明的,第一泡茶利器誕生了。 清朝可能是喝茶最多的時代,幾乎人人都喝茶。地球上有五億人口在飲茶,四億在中國。那些百年的老茶館,都是從清朝開始興起的。洋人們也開始用賣給我們鴉片的錢,來買我們的茶葉了。看古裝劇還可以發(fā)現,清朝人喜歡蓋碗泡。
有閑來食茶
上聯:有閑來食茶
下聯:無空去喝酒
有閑對無空,來對去,食茶對喝酒,典型反對。
對聯不“對”即非對聯。對聯中上下聯的意思只能相近、相似或相反,而決不能相同,否則,就是合掌、同對,這是對聯之大忌。反對聯指的是上下兩聯一正一反,互相映襯,形成對比,把主題表現得更為鮮明、深刻,使對聯更具強烈的藝術效果。
得閑是什么茶
1.既然有片刻的時光讓你享受,那就好好的享受一下。
2.工作忙不得閑,閑下來飲茶確實是很好的休息,希望你能夠享受這份恬靜。
3.得閑飲茶:意思就是有空一起坐坐,喝喝茶。是粵語。①、一起喝茶。②、粵語的說法,“保持聯系”就不用解釋了,“得閑飲茶”意思就是“有空的時候一起喝茶聊天啊”。
得閑飲茶啥意思
廣東話得閑飲茶繁體及其書寫是:得閑飲茶,其具體的寫法是按照“ノノ丨丨フ一一一一丨丶 丨フ一一丨フ一一一丨ノ丶 ノ丶丶フ一一フ丶ノフノ丶 一丨丨ノ丶一丨ノ丶”的筆畫順序去寫,其中:
得的筆畫順序是:ノノ丨丨フ一一一一丨丶;
閑的筆畫順序是:丨フ一一丨フ一一一丨ノ丶;
飲的筆畫順序是:ノ丶丶フ一一フ丶ノフノ丶;
茶的筆畫順序是:一丨丨ノ丶一丨ノ丶。
閑茶不是茶
就是喝茶之余,用飯之后,比喻生活恬淡,衣食無憂。萊垍頭條