一、怎樣剪窗花簡單又好看

下面介紹窗花簡單又漂亮剪法：

操作工具／原料：一張正方形彩紙，筆，剪刀。

1、首先準(zhǔn)備一張正方形彩紙，筆，剪刀。

2、然后正方形彩紙兩角對折。

3、接著右側(cè)的角向左折疊。

4、將左側(cè)的角向右折疊。

5、然后再對折一次。

6、畫上所需裁剪的圖案。

7、沿著裁剪痕跡剪下來。

8、最后展開，一朵好看的窗花就完成了。

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久，風(fēng)格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。

窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù)，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習(xí)俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的中國民俗情趣和藝術(shù)特色。

窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

窗花已有上千年的歷史，在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。

明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期。中國傳統(tǒng)剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡中國民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

窗花是中國民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為“南北風(fēng)格”，南方以“精致”為美，其特點是玲瓏剔透；北方以樸實生動為美，其特點是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。

二、窗花的知識有哪些?

1. 窗花是一種貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙藝術(shù)，是中國古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。

2. 窗花反映了農(nóng)耕文化的特色，其藝術(shù)形式與農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會習(xí)俗緊密相關(guān)，因此它也蘊(yùn)含了鮮明的漢族民俗情趣和藝術(shù)特色。

3. 作為漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最多、最普及的品種，窗花分為南北方兩種風(fēng)格。南方窗花以“精致”為美，特點是玲瓏剔透；而北方窗花則以樸實生動為美，特點是天真渾厚。

4. 窗花的題材十分豐富，包括戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、現(xiàn)實生活以及吉祥圖案等，幾乎涵蓋了所有領(lǐng)域。其中，花卉動物和喜慶吉祥的紋樣是最常見的表現(xiàn)內(nèi)容。

5. 窗花剪紙的工藝已經(jīng)超越了單純的民俗裝飾功能，它改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。例如，甘肅的浮雕窗花剪紙運用了紙扎工藝；河北的染色窗花借鑒了民間彩繪；南通的絲織品窗花將紙與紡織品有機(jī)結(jié)合。

三、窗花的名稱有哪些？

中國古典窗花都有這些名稱：萬馬奔騰，闔家團(tuán)圓，萬事如意，一帆風(fēng)順，年年有余。窗花主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。

它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形勢。

擴(kuò)展資料：

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久，風(fēng)格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。

窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù)，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習(xí)俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術(shù)特色。

過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。

剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等；

過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。

窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

擴(kuò)展資料：

窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

窗花已有上千年的歷史，在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。

明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期。漢族傳統(tǒng)剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡漢族民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

四、傅作仁是什么職業(yè)

傅作仁

傅作仁(1935.12—)滿族，黑龍江海倫人。擅長民間工藝美術(shù)。1950年起歷任美術(shù)教師、編輯，黑龍江省海倫縣科技協(xié)會高級工藝美術(shù)師。聯(lián)合國教科文組織和中國民藝家協(xié)會授予“中國一級民間工藝美術(shù)家”稱號。傅先生把大半生精力全部投入到繼承、發(fā)展祖國剪紙及工藝美術(shù)事業(yè)，他同夫人董振凡及全家人共創(chuàng)具有特色的海倫剪紙5千余幅。收藏部分省市的剪紙、刺繡、皮影等祖?zhèn)鞴に嚸佬g(shù)品上萬件。他主編的《中國剪紙藝術(shù)作品集》分三部共73冊，成為2007年即將在黑龍江省綏化市召開的第六屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)獻(xiàn)禮工程。為中國美協(xié)會員、民協(xié)會員、中華民族文化促進(jìn)會會員及剪紙藝術(shù)委員會顧問、中國民協(xié)剪紙委員會委員、中國少數(shù)民族大術(shù)促進(jìn)會常務(wù)理事、中國民間工藝美術(shù)委員會委員、黑龍江省美協(xié)剪紙專業(yè)委員會主任、中國（黑龍江）剪紙藝術(shù)節(jié)我、組委會常務(wù)副主任。

中文名：傅作仁

國籍：中國

民族：滿族

出生地：黑龍江海倫

出生日期：1935年12月

職業(yè)：美術(shù)教師、工藝美術(shù)家

主要成就：榮獲“中國一級民間工藝美術(shù)家”

“民族杰出美術(shù)家”

“中華世紀(jì)風(fēng)采人物”

代表作品：《大慶贊歌》、《開渠引水》、《春到農(nóng)家》、《農(nóng)樂圖》

個人經(jīng)歷

傅作仁出生海倫市海倫鎮(zhèn)北白家圍子屯，一個有文化、又習(xí)熟民間工藝的滿族家庭，剛懂事的傅作仁受家族熏陶，很小便能畫天安門城樓和莫斯科紅墻，不久又學(xué)會民間剪紙技藝。15歲參加工作，在海倫鎮(zhèn)工完小學(xué)當(dāng)美術(shù)教員。

1950年，一場偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭開始了，正從事美術(shù)教師的傅作仁，要用他那剪紙技藝弘揚這場戰(zhàn)爭的正義性。于是，剪了兩幅掛錢，掛錢上的圖案有鐮刀、斧頭、五星、鴿子等，表現(xiàn)人民渴望和平的心愿。他把這兩幅剪紙郵給《黑龍江日報》，很快在文藝版上發(fā)表了，讀者都賀彩叫絕。

1956年，他又設(shè)計、刻制了反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大發(fā)展的《五谷豐登、六畜興旺》一套剪紙，把現(xiàn)實生活中的先進(jìn)人物納入剪紙畫面，人物身有動勢、面有表情，并運用遠(yuǎn)近透視關(guān)系。這套以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為題材的剪紙，在黑龍江省舉辦的民間剪紙展覽會上獨樹一幟，榮獲全展一等獎，受到名人、專家的好評。

上世紀(jì)六十年代發(fā)生在中國那場“大革命”。在那場“革命”中，傅作仁也同所有的名人、專家一樣被扣上“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子打倒了，他成了黑鬼，他的愛人成了剪紙黑店的老板娘,他的子女們成了黑崽子。傅作仁心里不服，他被逼游街回來，洗去臉上黑臭的墨汁，就又一頭扎進(jìn)《全國各族人民大團(tuán)結(jié)》的創(chuàng)作設(shè)計之中。他還鼓勵愛人，不要聽到別人說什么，挨了斗就灰心，要打起精神，繼續(xù)刻剪紙。

傅作仁結(jié)束了6個月“黑鬼隊”生活，他第二次回到縣文化館工作。干部上山下鄉(xiāng)插隊落戶的沖擊波，又沖擊到傅作仁的頭上。于1970年4月來到東方紅公社玉泉大隊落戶了。從城里到鄉(xiāng)下，從干部到當(dāng)農(nóng)民，傅作仁仍然沒有放棄他的海倫剪紙事業(yè)，反而利用置身農(nóng)村生活之機(jī)，努力提高剪紙創(chuàng)作水平。他在玉泉大隊組織起農(nóng)民剪紙創(chuàng)作小組，辦起油印《東方紅畫刊》，還利用公社召開體育運動大會之機(jī)，舉辦大型剪紙展覽。當(dāng)時這在農(nóng)村還是一件新艷事。

1974年，黨落實干部政策，傅作仁一家人又搬回街里，他被安排在縣二輕工業(yè)局下屬的美術(shù)廠、木器廠承擔(dān)工藝美術(shù)設(shè)計工作。

1975年，國家外貿(mào)部門交給海倫一項任務(wù)：生產(chǎn)海倫剪紙，參加廣交會展銷，換外匯，繁榮地方經(jīng)濟(jì)?？h領(lǐng)導(dǎo)把這個任務(wù)交給海倫縣二輕局、外貿(mào)局主辦，責(zé)成傅作仁為創(chuàng)作組的總設(shè)計、總指揮。剪紙創(chuàng)作組夜以繼日地趕制，兩個月時間，復(fù)制、創(chuàng)作了《獅子舞》、《嫦娥奔月》、《天女散花》、《紅樓十二釵》等，以古典名著和民間傳說為題材的作品三十余套，二千余件。這些作品還沒等拿上廣交會洽談訂貨，就遇上了又一次政治風(fēng)云變幻──“反擊右傾翻案風(fēng)”開始了。

他和大女兒傅清萍，合作復(fù)制了《北國新貌》五扇屏，這五扇屏是反映黑龍江省五谷豐登，農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展，大慶油田欣欣向榮的作品。1983年，這五扇屏被中國展覽公司選中，去匈牙利、墨西哥等國家展出，這也許是對那顆被傷害過的心一次拂慰和鼓舞吧。

出書《傅作仁滿族剪紙》專集，以它精良的裝幀，于1994年10月1日召開的黑龍江剪紙學(xué)術(shù)年會上，與廣大會員、讀者見面。接著，他又編著出版了15省市作者的《雪花剪紙集》及《中華剪紙藏書票》、《黑土藝術(shù)》、《杜玉臻剪紙藝術(shù)》、《中國民俗剪紙》等書籍。

個人作品

省美協(xié)剪紙專業(yè)委員會主任。獲聯(lián)合國教科文組織“中國一級民間工藝美術(shù)家”稱號，被評為“黑龍江省工藝美術(shù)大師”。創(chuàng)作剪紙作品幾百件，《祖國頌》、《北國風(fēng)貌》、《喜慶豐年》、《東方紅》等42件150余幅出國赴50多個國家展出，多次獲全國大獎；

1965年，作品《北國風(fēng)光》裝飾于人民大會堂黑龍江廳；1969年，作品《東方紅史詩》作為禮品，被周恩來總理贈送給大慶鐵人王進(jìn)喜和北海艦隊；

1979年，他出席全國文代會，受到鄧小平同志等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見；

1987年，他在北京舉辦“世家作品展”；

1990年起，陸續(xù)編寫出版了《傅作仁滿族剪紙》、《中國風(fēng)俗剪紙》、《中國剪紙藝術(shù)研究》、《中國剪紙選集》、《中國剪紙藝術(shù)家作品集》等大型叢書。

成就榮譽(yù)

成就

傅作仁多年誓志不渝地堅守海倫剪紙陣地，他依海倫為基點，積極參與組建市、省、國家級剪紙群眾組織，不斷提高剪紙工作者職位、職稱品級，擴(kuò)大剪紙在藝苑中與群眾中的影響。早在1950年他就參與組建了海倫縣美術(shù)創(chuàng)作組，1983年發(fā)起組建中國剪紙學(xué)會；1986年參與組建黑龍江省剪紙研究會。這些年他本人成為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國民藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)協(xié)會民間工藝美術(shù)委員會委員、中國少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會理事、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會剪紙專業(yè)委員會主任兼秘書長。他被評為中國工藝美術(shù)大師，其事跡被編入名人辭典；得到黑龍江美術(shù)家協(xié)會等五個單位聯(lián)合授予的“海倫剪紙開拓者，黑土藝術(shù)承傳人”等光榮稱號；1995年9月被聯(lián)合國科教文組織和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合授予“一級民間工藝美術(shù)家”。

榮譽(yù)

1960年，他的剪紙作品《祖國頌》在《人民日報》發(fā)表，給了他巨大的鼓舞。回首往事，他感慨地說：“我深知從農(nóng)村走出來的孩子只有從事民間藝術(shù)創(chuàng)作才會有前途，于是我開始了剪紙創(chuàng)作的求索之路”。隨后，人們便看到了傅作仁越來越多的剪紙佳作，他也獲得了系列榮譽(yù)：1965年，作品《北國風(fēng)光》裝飾于人民大會堂黑龍江廳；1969年，作品《東方紅史詩》作為禮品，被周恩來總理贈送給大慶鐵人王進(jìn)喜和北海艦隊；1979年，他出席全國文代會，受到鄧小平同志親切接見；1987年，他在北京舉辦“世家作品展”；1990年起，陸續(xù)編寫出版了《傅作仁滿族剪紙》、《中國風(fēng)俗剪紙》、《中國剪紙藝術(shù)研究》、《中國剪紙選集》、《中國剪紙藝術(shù)家作品集》等大型叢書；稱號；2007年，經(jīng)文化部、人事部等國家9個部委審評，他獲得了我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的最高榮譽(yù)——“中國工藝美術(shù)大師·黑龍江省終身成就獎”，榮獲“中國一級民間工藝美術(shù)家”、“民族杰出美術(shù)家”、“中華世紀(jì)風(fēng)采人物”等榮譽(yù)稱號；1999年在曼谷第二屆世界華人藝術(shù)大獎作品《中國北方皮影藝術(shù)精粹》獲國際榮譽(yù)金獎；2000年在中國美術(shù)館“全國剪紙世紀(jì)展”獲一等獎；論文獲1986年呂梁山花獎、1999年中國藝術(shù)研究院一等獎、文化部傳統(tǒng)文化委員會金獎。2000年，國家文化部授予傅氏全家“優(yōu)秀剪紙群體”獎。2005年，傅作仁又榮獲“中國民間文化杰出傳承人”的榮譽(yù)稱號。

人物軼事

開創(chuàng)海倫剪紙

奏出時代強(qiáng)音

流傳在海倫地區(qū)的民間剪紙，只剪些雞、兔、貓、豬，花、鳥、魚、蟲等小動物、小植物，或保持原紙色，或用煤油燈煙薰成黑色，貼在窗上或屋墻上，用于美化環(huán)境；而傅作仁用剪紙形式，表現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人民生產(chǎn)活動，與原民間剪紙、與外地的各種形式剪紙都完全不同，是他在海倫獨創(chuàng)的一種新剪紙藝術(shù)，就在他延著自己開創(chuàng)的這條新路前進(jìn)的時候，遇上了來自不同思想認(rèn)識上的阻力，有人說：“剪紙只能是平面線條連結(jié)，不能用透視關(guān)系?！薄凹艏埐荒芏嗌卓?，這不是剪紙，這是版畫?！泵鎸煞N藝術(shù)觀的分爭，傅作仁堅持發(fā)展的觀點、創(chuàng)新的觀點、借鑒其它藝術(shù)之長發(fā)展自己的觀點，他不聽那些讒言碎語，堅持干下去。上世紀(jì)五十年代，他創(chuàng)作了反映城鄉(xiāng)建設(shè)的《農(nóng)繁林茂》、《龍馬精神》、《橋梁》、《采伐》等；六十年代反映工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的《大慶贊歌》、《開渠引水》、《春到農(nóng)家》、《農(nóng)樂圖》等；七十年代反映熱愛領(lǐng)袖，熱愛黨，熱愛的《繡金匾》、《光輝歷程》、《東方紅史詩》大型組合剪紙等；八十年代反映打倒“四人幫”迎來科學(xué)春天的《科學(xué)家頭像》、《鎖龍圖》、《林姑娘的心愿》等作品，這些作品充分而生動地反映了祖國前進(jìn)腳步，奏出了時代的強(qiáng)音。

特有的海倫風(fēng)格

隨著時間的進(jìn)展，人們越發(fā)看到傅作仁開創(chuàng)的海倫剪紙，與民間和外地各種剪紙相比較有明顯的不同：一是作品的思想內(nèi)容不同，海倫剪紙多是反映政治、經(jīng)濟(jì)人們生產(chǎn)、生活等重大題材；二破民間和其他剪紙的小幅面為大幅畫，把原來只有幾公分幅面，發(fā)展為十幾公分或幾米大。一幅《黑龍起舞》圖，長寬各3米?！端臀辽瘛愤@幅力作，是一張白紙全開，畫面里面納山包海，上百個各行人物雄姿。三破單色剪刻，為陽刻、陰刻、鏤金壓刻、多色紙?zhí)卓痰榷喾N形式的刀刻。四破單幅單件，為多幅成套成組作品。并且形成了粗獷、豪放、大氣的海倫剪紙獨有風(fēng)格。

極強(qiáng)的藝術(shù)魅力

海倫剪紙，成為藝苑中一枝馨香的玫瑰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，博得群眾的喜愛。傅作仁以解放軍烈士馬殿香英雄事跡為題材，創(chuàng)作的一組六幅剪紙，在烈士駐地慶安縣一展出，就產(chǎn)生強(qiáng)大轟動效應(yīng)；他創(chuàng)作的張思德、劉胡蘭、雷鋒等英雄人物剪紙，一送進(jìn)省城，就被專家名人看中，選進(jìn)省展覽館展出；他以周恩來總理三次來大慶視察創(chuàng)作的《大慶贊歌》，在1979年全國藝代會上觀模展出，受到中央領(lǐng)導(dǎo)和在京藝術(shù)家們的好評；他和夫人董振凡合作的《北國新貌》組合剪紙，用于裝飾人民大會堂黑龍江廳；和別人合作的大型《東方紅史詩》作品，被周總理贈送給大慶油田和北海艦隊；他創(chuàng)作的有透視關(guān)系的剪紙《祖國頌》、《喜慶豐年》等40多件作品，被駐法大使黃鎮(zhèn)、國家對外文委等有關(guān)部門，選送去50多個國家和地區(qū)參展，增進(jìn)各國文化交流；他創(chuàng)作的套色剪紙《獅子舞》、《連年有余》、《友誼第一比賽第二》、《魚米之鄉(xiāng)》等作品，兩次去日本參加中國在日本舉行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就展。他的作品中有上千件，多次參加全國或全省舉辦的各種工藝美術(shù)展覽，有的被中國美術(shù)館、民族文化宮、黑龍江省博物館收藏，有的在《人民日報》、《中國畫報》、《民族畫報》、《黑龍江日報》等重要報刊上發(fā)表，并多次獲獎。

傅作仁開創(chuàng)了海倫剪紙藝術(shù)，又把它推上了大雅之堂。

永不離開海倫

剪紙科普

黨的十一屆三中全會召開了。我國由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的序幕徐徐拉開------

祖國迎來了八十年代第一個春天。1980年，傅作仁被調(diào)到縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會工作。他依據(jù)全國科技大會精神，開創(chuàng)了科普剪紙，用剪紙普及科學(xué)，為科技興縣服務(wù)。他帶領(lǐng)老伴和孩子們，創(chuàng)作出《大豆故鄉(xiāng)》、《林姑娘的心愿》、《鎖龍圖》等二十多套、幾百幅反映科學(xué)種田、科學(xué)造林、科學(xué)治理水土流失的科普剪紙作品。

離開還是不離開海倫？傅作仁的心情很復(fù)雜，以往云煙又回到他眼前：

——他出生在海倫，長在海倫，是海倫各級組織的培養(yǎng)，使一個僅有小學(xué)文化的他，成為有用人才。

——海倫剪紙的根就扎在海倫土地上，把它們帶到異鄉(xiāng)它壤，它就不是“海倫剪紙”了。

——他更離不開在海倫用心血一手組建起來的剪紙作者隊伍......

全國展覽

沒有離開海倫的傅作仁，1987年應(yīng)北京民族文化宮、黑龍江省民委、省科技協(xié)會、海倫縣民委選調(diào)，在北京舉行傅作仁滿族世家剪紙作品展。這在全國，還是第一個滿族世家剪紙晉京專展。接待了幾千人參觀，全國人大常委會、滿族書法家溥杰；中國作家老舍夫人、滿族畫家胡潔清女士等名人專家參觀了展出。還有好多在京的記者、部門代表光臨。有些滿族老人看了展覽，深受感動，拉著傅作仁的手說：“你給咱滿族增添了光彩呀”。也有參觀者當(dāng)場建議：“把這些作品匯集成書，傳遍全國，永世留存”。

他站在養(yǎng)育他的海倫這塊黑土地上，傾盡全力，把海倫剪紙推向全國，推向世界。

退休業(yè)耕不止

堅持與會員溝通

1993年，傅作仁退休了，可他在剪紙事業(yè)上永遠(yuǎn)沒有退休，他只是把工作崗位從市（1990年海倫縣改制為海倫市）科協(xié)，搬回家中。他所承擔(dān)的中國剪紙學(xué)會副會長和黑龍江省美術(shù)家協(xié)會剪紙專業(yè)委員會主任兼秘書長的大量工作還要照樣做，當(dāng)時遍布在全國的兩會會員2000多人，他要和他們經(jīng)常聯(lián)系。退休初期傅作仁家無錢安裝電話，只好寫信與他們，平均每天要寫長短不等信件五封，其中得有兩封信傅作仁自己掏腰包支付郵資，一年就是四五百元，這對于一個退休后月工資只有506元的傅作仁來說，等于折去老兩口一個月的生活費，就這樣年復(fù)一年復(fù)信事宜堅持進(jìn)行。每年的學(xué)術(shù)年會也照樣召開。

自籌經(jīng)費開會議

1996年，是令傅作仁最高興的一年，中國剪紙學(xué)會建會12周年，黑龍江省剪紙協(xié)會建會10周年，作為中國剪紙協(xié)會副會長的傅作仁，他決心要借機(jī)慶賀一番，他發(fā)起了在黑龍江省寧安市興辦全國型的剪紙藝術(shù)節(jié)。提前兩個月就著手準(zhǔn)備，邀集了十幾個省市代表80余人。會議經(jīng)費不足，他把自己家省吃儉用節(jié)省下來的3500元錢，添作經(jīng)費。藝術(shù)節(jié)開始了，按規(guī)定賓館每小時占場費200元，傅作仁找到賓館經(jīng)理，講明無錢的難處，占場費免收了。

這次藝術(shù)節(jié)上，進(jìn)行了藝術(shù)交流，作品展覽，還獎勵了剪紙園丁、新秀、巧女、拔尖人才、優(yōu)秀工作者、群體帶頭人等60名先進(jìn)個人和30個優(yōu)秀群體。也參觀了鏡泊湖、渤海古國遺址等秀麗風(fēng)光。

主編《中國剪紙藝術(shù)研究》

年年聯(lián)系會員，召開會議，夠一個退休老人忙的了，可傅作仁又致力于主編《中國剪紙藝術(shù)研究》大型工具書，本書16開本，10章，60萬字。從1996年始，傅作仁就抽出一切可以抽出的時間，查閱歷次剪紙年會文集、座談會論文集、報刊發(fā)表過的文章，從150多萬字中搜集、選出200多篇文章，這本厚著在2000年10月1日全國剪紙年會上與廣大讀者見面了。因出這本書，他整整半年時間靜坐看稿精編、設(shè)計版式，得了一個下半身酸麻病，從腰部往下總是又疼又木。

主編《中國剪紙藝術(shù)家作品集》

2004年11月，傅作仁同老伴又起動一項更大的編著工程，主編《中國剪紙藝術(shù)家作品集》他倆組織遍布全國26個省市和少數(shù)民族地區(qū)近百名作者提供作品。從組稿、編輯、設(shè)計、直至校對，全是年逾花甲的兩位老人承擔(dān)，到2006年末，已編出71位作者專集，這套作品集在裝幀上每人獨立成冊，多冊成集，既可單本贈送，又可匯集收藏，成為剪紙藝術(shù)界首創(chuàng)宏偉編著出版工程。

為發(fā)展海倫剪紙，究竟要干到那年那月，傅作仁自己也說不清楚，他只說，只要身子能動，就不停止。

滿族剪紙世家

剪紙藝術(shù)在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期，已經(jīng)出現(xiàn)了用金、銀箔剪成方勝作為裝飾的習(xí)俗。漢代，隨著紙的發(fā)明，剪紙藝術(shù)真正形成，廣泛傳布于民間。至清代中后期，剪紙藝術(shù)臻于成熟。

世代生息在黑土地上的滿族人，在引入紙張之前，就有用樹皮、獸皮、魚皮、麻布等剪成的類似剪紙的藝術(shù)品。至近代，滿族人民融合中原剪紙技巧，結(jié)合自身的民族文化，發(fā)展創(chuàng)造出獨具特色的滿族剪紙藝術(shù)。

傅作仁，是黑龍江省滿族剪紙藝術(shù)的代表人物。他成長在剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)——海倫市，生活于有濃厚民間藝術(shù)氣息的家庭中，繼承家傳技藝，投身于剪紙、皮影等民間藝術(shù)的研究和創(chuàng)作，迄今已歷五十余載。

他的作品或粗獷稚拙，或嚴(yán)謹(jǐn)含蓄，風(fēng)格雄渾多變。在傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了挖掘、整理和創(chuàng)新，充實了滿族圖飾，豐富了作品色調(diào)，增強(qiáng)了裝飾性。

傅作仁名滿海內(nèi)外。在60年代，他的系列剪紙《祖國頌》在《人民日報》、《人民畫報》、《民族畫報》上發(fā)表，并為新華社專題報道，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。1965年，剪紙《北國風(fēng)光》裝飾人民大會堂黑龍江廳；1969年，剪紙《東方紅史詩》作為禮品，被周恩來總理贈送給大慶鐵人王進(jìn)喜和北海艦隊。1979年，出席全國藝代會，受到了鄧小平同志的接見；1987年，在北京舉辦“世家作品展”。

1990年起，編寫出版了《傅作仁滿族剪紙》、《中國風(fēng)俗剪紙》、《中國剪紙藝術(shù)研究》、《中國剪紙選集》、《中國剪紙藝術(shù)家作品集》等大型叢書。傅作仁曾榮獲聯(lián)合國教科文組織、中國民間文藝家協(xié)會授予的“中國一級民間工藝美術(shù)家”、“民族杰出美術(shù)家”、“中華世紀(jì)風(fēng)采人物”等榮譽(yù)稱號。

傅作仁家族是剪紙藝術(shù)世家。從他的祖母起，至今已有五代人致力于剪紙藝術(shù)創(chuàng)作。

傅作仁的祖母傅王氏勤勞善良，能剪善繡。新中國成立后，她的剪紙作品，曾在《民族畫報》、《黑龍江日報》上發(fā)表。傅作仁的母親王玉芝也是剪紙能手，有多幅作品被收入《中國剪紙選集》、《中國剪紙藝術(shù)研究》等畫冊中，還曾赴國外展出，并被中國美術(shù)館、黑龍江省博物館收藏。傅作仁的叔叔傅萬舉，是一位老皮影藝人，他的作品曾被收入《中國美術(shù)全集》工藝美術(shù)卷，由中國民族文化宮收藏。傅作仁的夫人董振凡，現(xiàn)為中國民間工藝美術(shù)委員會會員。

傅作仁有二子三女，受父親的影響，他們都摯愛剪紙藝術(shù)。在傅氏剪紙世家的第四代傳人中，小女兒傅清泉的藝術(shù)成就最為突出，她曾在全國和全省的展賽中多次獲獎，作品被收入《黑土藝術(shù)》、《中國風(fēng)俗剪紙》、《中國剪紙藝術(shù)研究》、《中國剪紙選集》等畫冊中。2005年，出版《傅清泉剪紙藝術(shù)》一書。傅作仁的其他子女傅清萍、傅清超、傅清良、傅清強(qiáng)等在剪紙藝術(shù)上也都有深厚的造詣。傅作仁的孫輩，四個尚未成年的孩子，也都酷愛剪紙，出手不凡，是傅氏剪紙藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的希望。

傅作仁滿族剪紙世家，以剪紙藝術(shù)為載體，傳承著悠久的滿族民族文化傳統(tǒng)，是人類民族文化和區(qū)域文化的重要傳承源，為弘揚黑龍江流域文明作出了積極貢獻(xiàn)。