黎平茶葉種植

黎平縣位于湘、黔、桂三省(區(qū))交界之處，國土面積4441平方公里，森林覆蓋率76%，是茶葉的原生地之一,境內(nèi)至今保存有大量的原生態(tài)野生古茶樹，是中國名茶之鄉(xiāng)。

近年來，黎平縣依托優(yōu)質(zhì)基地資源，以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、品牌打造為突破口，將茶葉產(chǎn)業(yè)作為重要經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)來培育，目前，全縣投產(chǎn)茶園面積已達(dá)22.5萬畝，主要茶樹品種為龍井43號、福鼎大白、安吉白茶等，其中龍井43號種植面積達(dá)十多萬畝。全力推進(jìn)“黎平茶”區(qū)域公用品牌打造，積極構(gòu)建“黎平雀舌”、“黎平香茶”、“黎平紅”、“黎平白茶”等二級品牌蓬勃發(fā)展新格局

黎平茶葉種植面積

黎平縣，貴州省黔東南苗族侗族自治州下轄縣，位于貴州省東南部，黔東南州南部，東毗湖南省靖州苗族侗族自治縣、通道侗族自治縣，南鄰廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣，西連黔東南州榕江縣、從江縣，北接黔東南州錦屏縣、劍河縣，是貴州東進(jìn)兩湖、南下兩廣的橋頭堡。

黎平縣是黔東南苗族侗族自治州面積最大、人口最多的縣，其中侗族約占全縣總?cè)丝?1%，是中國侗族人口最多的一個縣，也是侗族文化的主要發(fā)祥地，因而有“侗鄉(xiāng)之都”的美稱。黎平是省級歷史文化名城，政府駐德鳳是始建于明洪武年間的府城，古城保留完好，有”杉海糧倉油壺”、侗族大歌之鄉(xiāng)、鼓樓之鄉(xiāng)等稱號。

黎平縣是中國名茶之鄉(xiāng)、全國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣、中國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范縣，截止2012年底，黎平縣茶葉種植面積已經(jīng)達(dá)到50.8萬畝。黎平縣是中國28個重點林區(qū)縣和國家11個退耕還林示范縣之一，也是國家商品糧基地縣。

2019年1月，黎平縣憑借侗族大歌入選2018—2020年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

黎平縣產(chǎn)什么茶

侗族地區(qū)氣候溫暖，霜期短，年平均溫度攝氏十六度左右；雨量充沛，年平均降雨量為一千二百毫米，為發(fā)展農(nóng)、林業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。侗族人民主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)、兼營林業(yè)。在農(nóng)業(yè)方面，盛產(chǎn)水稻，還有小麥、小米、紅薯、玉米等。經(jīng)濟(jì)作物有棉花、煙葉、油菜、黃豆等。其中以棉花、煙葉的產(chǎn)量較大。

榕江的棉花柔軟潔白，品質(zhì)優(yōu)良；從江的滾郎茶，香幽味??；黎平的玉蘭片，新晃的烤煙，通道的核桃，以及各地出產(chǎn)的香菌等和藥材木姜子、五倍子、茯苓、沙參、麥冬等，都是侗族山區(qū)享有盛名的土特產(chǎn)。

黎平茶園在哪里

漢張留侯祠（張良廟）座落于秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里，北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上。川陜公路橫越門首，交通較為方便。2006年05月25日，張良廟作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批中國重點文物保護(hù)單位名單。

張良，字子房，漢初大臣。據(jù)《史記·留侯世家 張良廟》載,張良生于城父(今安徽亳州東南)，祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等大臣。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國，結(jié)交刺客，在博浪沙(今河南原陽東南)狙擊秦始皇未果.傳說他逃亡至下邳(今江蘇睢寧北)時，遇黃石公老人，并得《太公兵法》.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。項羽殺韓王后，他復(fù)歸劉邦，為其出謀劃策。楚漢戰(zhàn)爭期間，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)楚將英布、韓信和秦將彭越，最后殲滅秦軍。漢朝建立后，他被分封到江蘇留城，是為留侯。張良與蕭何、韓信為“漢初三杰”，劉邦曾稱他“運籌策帷幄之中，決勝千里外”。劉邦即位不久，先后殺掉韓信等有功之臣，張良急流勇退，來到紫經(jīng)山隱身修行，后人稱此地為“辟谷”。

張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云靄繚圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護(hù)法衛(wèi)道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓臺迭現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客，如去云霧飄渺，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。張良廟融名勝、古跡、文物、風(fēng)景于一體，成為陜南著名的游覽勝地。

黎平茶葉種植時間

綠茶：不發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為零）。代表茶有：黃山毛峰、普龍茶、蒙頂甘露、日照綠茶、嶗山綠茶、六安瓜片、龍井茶、湄潭翠芽、碧螺春、蒙洱茶、信陽毛尖、都勻毛尖、黎平雀舌、官莊干發(fā)茶葉、紫陽毛尖茶。

黃茶：微發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為10～20m）霍山黃芽蒙洱銀針、蒙頂黃芽，制茶過程中，經(jīng)過悶堆渥黃，因而形成黃葉、黃湯。分“黃芽茶”（包括湖南洞庭湖君山銀芽、四川雅安、名山縣的蒙頂黃芽、安徽霍山的霍山黃芽）、“黃小茶”（包括湖南岳陽的北港在、湖南寧鄉(xiāng)的溈山毛尖、浙江平陽的平陽黃湯、湖北遠(yuǎn)安的鹿苑）、“黃大茶”（包括的大葉青、安徽的霍山黃大茶）三類。

烏龍茶：又稱青茶，屬半發(fā)酵茶，即制作時適當(dāng)發(fā)酵，使葉片稍有紅變，是介于綠茶與紅茶之間的一種茶葉。它既有綠茶的鮮濃，又有紅茶的甜醇。因其葉片中間為綠色，葉緣呈紅色，故有“綠葉紅鑲邊”之稱。代表茶有：鐵觀音、大紅袍、凍頂烏龍茶。

紅茶：全發(fā)酵的茶，祁門紅茶、荔枝紅茶，漢山紅紅茶等。紅茶主要有小種紅茶、工夫紅茶和紅碎茶三大類。工夫紅茶主要分布在廣東、福建、江西一帶，以潮汕的工夫茶為主。

黑茶：后發(fā)酵的茶，普洱茶 六堡茶 湖南黑茶（渠江薄片金茶）涇渭茯茶（產(chǎn)地陜西咸陽）

原料粗老，加工時堆積發(fā)酵時間較長，使葉色呈暗褐色，壓制成磚。黑茶主要品種要包括“陜西咸陽茯磚茶”、云南"普洱茶"、“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“廣西六堡茶”、四川“邊茶”等。

白茶：輕度發(fā)酵的茶，白毫銀針、白牡丹，它加工時不炒不揉，只將細(xì)嫩、葉背滿茸毛的茶葉曬干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下來。白茶主要產(chǎn)于福建的福鼎、政和、松溪和建陽等縣，貴州省黎平縣也有種植，有“銀針”、“白牡丹”、“貢眉”、“壽眉”幾種。白茶白毫顯露。比較出名的出自福建北部和寧波的白毫銀針，還有白牡丹。

黎平茶葉種植面積多少

茶清是茶葉中的一種提取物。

意思天然綠茶提取物—茶清素，防止和分角色素沉淀，調(diào)養(yǎng)細(xì)胞的膠原蛋白，清爽保濕，滋潤肌膚，令肌膚嫩白，潤滑，富有彈性，能收斂緊縮粗大毛孔，抗氧化，延緩老化與修護(hù)肌膚紋理，改善肌膚暗沉現(xiàn)象。

清茶指綠茶和青茶兩種。

青茶主要品種：安溪鐵觀音、鳳凰水仙、東方美人、紅水烏龍、烏龍茶、紅烏龍、烏龍紅茶。

綠茶主要品種：西湖龍井、峨眉雪芽、蘭馨雀舌、惠明茶、洞庭碧螺春、日照綠茶、黃山毛峰、六安瓜片、信陽毛尖、狗腦貢茶、云霧毛尖、曾侯銀劍、大悟綠茶、平水珠茶、寶洪茶、上饒白眉、徑山茶、峨眉竹葉青、峨眉春語、漢家劉氏茶、南安石亭綠、蒙頂茶、黎平雀舌、安吉白片、南京雨花茶、雙龍銀針、太平猴魁、廬山云霧、安化松針。

黎平茶葉種植情況

黎平縣不屬貴州省哪個市，屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州。

黎平縣，貴州省黔東南苗族侗族自治州下轄縣，位于貴州省東南部，黔東南州南部，東毗湖南省靖州苗族侗族自治縣、通道侗族自治縣，南鄰廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣、融安縣，西連黔東南州榕江縣、從江縣，北接黔東南州錦屏縣、劍河縣，是貴州東進(jìn)兩湖、南下兩廣的橋頭堡。

黎平縣是黔東南苗族侗族自治州面積最大、人口最多的縣，其中侗族約占全縣總?cè)丝?1%，是中國侗族人口最多的一個縣，也是侗族文化的主要發(fā)祥地，因而有"侗鄉(xiāng)之都"的美稱。黎平是省級歷史文化名城，政府駐德鳳是始建于明洪武年間的府城，古城保留完好，有"杉海糧倉油壺"、侗族大歌之鄉(xiāng)、鼓樓之鄉(xiāng)等稱號。

黎平縣是中國名茶之鄉(xiāng)，截止2012年底，黎平縣茶葉種植面積已經(jīng)達(dá)到50.8萬畝。黎平縣是中國28個重點林區(qū)縣和國家11個退耕還林示范縣之一，也是國家商品糧基地縣。

黎平縣，處于東經(jīng)108.31’—109.31’，北緯25.41’—26.31’，地處黔、湘、桂三?。▍^(qū)）交界及云貴高原向江南丘陵過渡地區(qū)。東南面與湖南靖州縣、通道縣及廣西三江縣交界，西南面與貴州省榕江縣、從江縣毗鄰，東北與貴州省劍河縣、錦屏縣接壤，轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)403個行政村，1497個自然寨，國土面積4441平方公里，是一個以侗族人口為主，侗、漢、苗、瑤、水等多民族雜居的縣份，也是貴州省人口最多面積第二大的縣份。黎平縣是省級歷史文化名城，有”杉海糧倉油壺”，“中國侗都”，侗族大歌之鄉(xiāng)，鼓樓之鄉(xiāng)等稱號。

黎平縣茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

油茶是黎平中潮、水口、龍額三個地區(qū)侗家人必不可少的食品。每天早晨、中午或晚飯前，人們總喜歡先吃油茶。吃油茶要備好米花、焦豆、熟飯或涼飯和油茶湯。

首先，將較老的茶葉摘來，放入甄子蒸熟，再用手將茶葉壓成與甄子一般大的茶餅備用。

其次，把糯米蒸熟，放涼后在以太陽曬干，存放備用。

煮油茶時，先將油茶燒沸，后將曬干的糯米飯放入，待其稍有黃色，立即撈出，制成"米花：，然后將油舀出，以少量米放入鍋內(nèi)燒焦，再將干茶葉放入燒糊，當(dāng)發(fā)出撲鼻香味時即摻水放鹽煮沸。制成茶湯。

將熱飯或涼飯舀出入碗內(nèi)，然后將濾好渣的油茶湯淋于飯上，再將米花、焦豆、生姜、蔥花等覆蓋于上，便成了侗家油茶。

貴州省黎平縣茶葉產(chǎn)業(yè)基地

世界最大的瀑布群之一——黃果樹瀑布

　　黃果樹大瀑布，是貴州第一勝景，中國第一大瀑布，也是世界最闊大壯觀的瀑布之一。采用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)(GPS)等科學(xué)手段測得，黃果樹大瀑布的實際高度為77.8米，其中主瀑高67米，瀑布寬101米，其中主瀑頂寬83.3米，為亞洲最大的瀑布。

　　其分布著雄、奇、險、秀風(fēng)格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布"家族"，被大世界吉尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯記錄，是國家AAAAA景區(qū)。并且，黃果樹大瀑布是黃果樹瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽、觀、摸的瀑布。

　　2、魔鬼天路——桐梓“七十二道拐”

　　七十二道拐是全國有名的“魔鬼路段”，是國道210線在貴州境內(nèi)最險峻的一段。七十二道拐位于遵義市桐梓縣從新站到楚米之間的涼風(fēng)埡山上，總長約12千米。山上那一道道彎彎曲曲的盤山公路，像一條白色帶子縈繞在山體上，由山頂蜿蜒迂回到山底。天晴時，大型車輛經(jīng)過七十二道拐需要一個多小時的時間，號稱貴州彎道最密集的盤山公路。

　　貴州七十二道拐幾乎可以與川藏線的七十二拐齊名，這段公路彎道大且密集。當(dāng)你從山上下來，頭暈自不用說，抬頭望去，更有讓你有腳軟的高度。一位司機(jī)介紹，某雨天他駕車走七十二道拐，是數(shù)著路邊翻倒的車，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走過的。這條路不僅十分驚險，而且極易堵車，最長的時候曾堵過3天，據(jù)說當(dāng)時方便面都賣到了50元一碗。

　　3、大世界基尼斯之最——天下第一壺

　　“天下第一壺”位于中國名茶之鄉(xiāng)遵義湄潭縣天壺公園，體積為28360.23立方米，建筑面積5000余平方米，壺高73.8米，壺身最大直徑24米，是目前世界上最大的茶壺實物造型，并于2006年5月18日被上海大世界吉尼斯總部授予(中國之最)最大實物造型，被譽為遵義的又一地標(biāo)性建筑。

　　天下第一壺位于湄潭縣城中心火焰山山頂，于1999年開始建造，2006年月完工，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，壺高48.2米，底座高25.6米,總高73.8米，最大直徑24米，體積28360.23立方米。該建筑總占地面積6萬多平方米，總建筑面積5000平方米。完工后的建筑用作茶文化陳列館。

　　4、世界第一高橋——北盤江大橋

　　都格北盤江大橋：跨越貴州省六盤水市水城縣都格鎮(zhèn)和云南宣威市普立鄉(xiāng)，是杭瑞高速貴州省畢節(jié)至都格鎮(zhèn)(黔滇界)公路的三座大橋之一。大橋跨越云貴兩省交界的北盤江大峽谷，與云南省在建的杭瑞高速普立鄉(xiāng)至宣威段相接。

　　大橋由云貴兩省合作共建，全長1341.4米，橋面到谷底垂直高度565米，相當(dāng)于200層樓高——這也是世界最高的橋梁：比國外最高橋梁巴布亞新幾內(nèi)亞海吉焦峽谷大橋(管道橋)高出近100米。

　　高位置的原因：這里是喀斯特地貌區(qū)，沿江10公里的山體地貌石灰?guī)r密布，山體硬度極差，為躲避遍布山體的溶洞和裂隙，設(shè)計人員不斷將橋的位置往高處移，最終將橋面定在這個令人眼暈的高度。

　　2016年09月10日，由貴州、云南兩省合作共建的垂直高度565米，相當(dāng)于200層樓高的世界第一高橋杭瑞高速北盤江大橋—杭瑞高速貴州省畢節(jié)至都格(黔滇界)的北盤江大橋?qū)崿F(xiàn)合龍 。12月29日通車 。

　　改變歷史：貴州都格鎮(zhèn)和云南普立鄉(xiāng)隔江而望，兩岸居民歷史上互通往來，要翻越3座山頭，走40公里山路，才能到達(dá)對岸，都格鎮(zhèn)龍井村從去對面山頭的集市要走3小時山路。大橋通車后，距離近了，云南宣威市區(qū)至貴州六盤水的車程將從此前的5個小時左右，縮短為1個多小時。

　　5、世界最長木龍舟——中華苗族第一龍

　　8月28日，世界最長木龍舟“中華苗族第一龍”在貴州省施秉縣游江展演。該木龍舟全長77.8米,寬2.5米，分母船、兩個子船，及龍頭龍尾五個部分組成，需要槳手、舵手、鼓手和火統(tǒng)手共180人合作表演劃行。2016年已成功申報為世界吉尼斯紀(jì)錄。

　　6、新吉尼斯紀(jì)錄——世界上最大的虎頭帽

　　為慶黔南州建州60周年，貴州省平塘縣卡蒲鄉(xiāng)的98名毛南族婦女耗時3個月繡出了一個“世界最大的虎頭帽”。

　　卡蒲毛南族鄉(xiāng)是中國唯一的毛南族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐幕㈩^帽是以老虎為形象的帽子，具有鮮明的民族特色，寓意深遠(yuǎn)，將虎頭帽戴在頭上，以虎的神威顯露百邪均避，用虎的神威護(hù)佑平安、健康和吉祥。

　　7、一只最龐大的舞蹈——布依族萬人竹鼓舞、轉(zhuǎn)場舞

　　2014年11月29日，冊亨縣23萬各族人民沸騰了，倍受關(guān)注的《竹鼓舞》和《轉(zhuǎn)場舞》申報世界吉尼斯紀(jì)錄的夢想得以實現(xiàn)，創(chuàng)下9768人參演的最大規(guī)模竹鼓舞和9970人參演的最大規(guī)模轉(zhuǎn)場舞世界吉尼斯紀(jì)錄，成為迄今為止世界最大規(guī)模竹鼓舞和世界最大規(guī)模轉(zhuǎn)場舞。

　　8、世界最大的竹林——赤水竹海公園

　　赤水是全國竹林面積最大的竹子之鄉(xiāng)，竹子遍布群山峻嶺，有楠竹17萬畝，是世界上最大的竹林。

　　9、天下第一飛龍長廊——飛龍湖觀光長廊

　　飛龍湖觀光長廊，是目前為止世界上最長的龍形沿湖觀光長廊。該飛龍系一條長廊，位于余慶縣花山苗族鄉(xiāng)水口村民組湖邊，從效果圖上看，該長廊外形似一條飛龍?！帮w龍”全長999米，寬7.8米，高4.5米，被譽為“天下第一飛龍”！

　　10、世界最大的漢字——摩崖石刻

　　“美酒河”摩崖石刻位于赤水河北岸蜈蚣巖上，1998年10月1日動工，1999年6月19日竣工?！懊谰坪印比齻€字呈90°刻在三百米高的懸?guī)r陡壁上，每個字高40米、寬40米，總面積為4800平方米。目前，美酒河是世界上最大的摩崖石刻漢字，1999年載入上海大世界基尼斯。

黎平縣平茶村

我的認(rèn)為在湖南省石門縣，周、楊是土家族的姓氏，而且是大姓氏。邱姓有可能是土家族姓氏。

附：

湖南常德太青山（鄉(xiāng)）楊氏居民源流的推測

我是楊氏子孫，祖籍常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）。去年清明我們舉家回鄉(xiāng)祭祖，偶爾和長輩談起當(dāng)?shù)貤钍献迦嗽戳?，我對有些提法存在疑問，最近上網(wǎng)搜集資料求索，略有收獲，于是嘗試猜想湖南常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）部分楊氏族人源流。

一、洪武年間江西填湖廣 —祖輩口口相傳的氏族源流

湖南很多楊氏人稱自己的祖先是在明朝洪武年間從江西遷到湖南的，有的甚至很明確地指出從江西居吉安府吉水縣東安鄉(xiāng)楊家莊出發(fā)遷來的。湖南常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）部分楊氏族人的近代祖先口口相傳的說法和上述情況一致，當(dāng)?shù)氐臈钍鲜菑慕鬟w過來的，在遷到常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）前，那里只有少數(shù)人家。

但從以下因素分析，我認(rèn)為常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊姓其源流或許不單一來源江西，其主流是土家楊氏。1、江西填湖廣的移民大多選擇兩湖平原肥沃的荒蕪?fù)恋厣隙ň樱钊胂姹鄙絽^(qū)的人數(shù)不多；2、常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）與土家族聚居地接壤；3、常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）居民使用西南官話，語言、民俗遺存與土家族相近卻與江西迥異；4、武陵山脈原漢族改土家族楊氏的傳承時間長且范圍覆蓋常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）；5、血型分布特點與江西接近但同時也與土家族接近。從上述種種因素分析，我認(rèn)為常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊姓的源流或許不單一來源江西，其主流是土家族楊氏。

二、江西填湖廣的移民深入湘北的人數(shù)少。

以江西為主的長江中下游移民在兩湖的分布，由東向西逐漸減少。湖南北部的家族中，江西移民占60％左右，中部有80％強(qiáng)，而西部只有41％。常德位于湖南北部，以此推算移民約占60%，而移民多選擇在兩湖平原肥沃的荒蕪?fù)恋厣隙ň?，選擇在常德西北部的山區(qū)落戶的移民，估計不會超過40%。

三、與土家族聚居地相連

土家族居住地在湘、鄂、渝、黔比鄰地區(qū)，以武陵東脈和清江流域為中心，西抵貴州梵凈山和烏江，東接彝陵和江漢，北接巫山長江，南控蘭澧芷沅。

常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）地處武陵山脈東北部，如將常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）與湖南湘西土家族自治州、湖北恩施土家族自治州連線，這個三角區(qū)域正是我國土家族最密集的土家族聚居地。常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）臨近湖北五峰土家族自治縣、長陽土家族自治縣和松滋市多個土家族鄉(xiāng)，滋市卸甲坪土家族鄉(xiāng)，與湖南石門縣子良鄉(xiāng)，湖南石門縣太平鎮(zhèn)兩個土家族人口較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤（太平鎮(zhèn)土家族人口在60%以上）。

四、語言、民俗保留大量土家族遺存，卻沒有明顯的江西遺存。

1、語言與贛方言迥異。

常德北部的方言是西南官話屬北方語系，與贛方言完全不屬于一個語系。

大多數(shù)土家族人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文，只有少數(shù)偏遠(yuǎn)聚居地還完整地保留著土家語。使用西南官話的分布區(qū)域幾乎涵蓋所有土家族人聚居地。

2、常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的民俗保留著土家族的遺存。

①從我父親保存的珍貴照片看在上世紀(jì)60年代常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）居民還穿著具有土家族民族特點的服飾。

②常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的老房子建有火塘（部分地區(qū)稱火坑），具有土家人火塘的特點。土家人火塘內(nèi)的火，四季不熄。冬天圍塘取暖，平時就火用鼎罐做飯。常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）深秋、冬天和初春火塘里的火種保持至少半年。在我腦海里還殘存著70年代父親帶我回鄉(xiāng)探親，冬天圍塘燒水、取暖的兒時記憶。直至今天常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的居民還用火塘燒水、做飯。

③改土歸流至民國時期，土家族喪葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根據(jù)主人家境做不同等級的道場，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一豎桅”、“二豎桅”、“七豎桅”等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。直至現(xiàn)在常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）喪葬仍由道士主持，儀式繁復(fù)。

五、武陵山脈楊氏的傳承

1、 “七字楊”（再正通光昌勝秀）是當(dāng)今全國楊姓各世系中最大支派。

楊姓是漢族改土家族的，是現(xiàn)今當(dāng)?shù)赝良易宓陌舜笮罩?。楊氏八十二世：楊再思，唐未、五代時期“飛山蠻”酋長，號十峒首領(lǐng)，人稱“飛山太公”，湖南靖州人。生于唐咸通十年(869)農(nóng)歷六月初六日，卒于后周顯德四年(957)農(nóng)歷十月二十六日，壽88歲，葬于貴州省黎平縣長嶺崗。親立“再正通光昌勝秀”楊氏字輩，為天下“七字楊”的共同祖先，其后裔遍布世界，是當(dāng)今全國楊姓各世系中最大支派，“靖州楊氏”始祖。生十子，政隆、政韜、政修、政約、政款、政綰、政巖、政嵩、政權(quán)、政欽（儉）。

八十三世：楊政韜，思公次子，字懷玉，鎮(zhèn)胡耳，授武功大夫。系黔東、湘西、渝南“土家族楊氏”始祖。生四子，通聲、通威、通盛、通溫。

在土家族楊姓的神龕上標(biāo)了宗族源流：“四知遺訓(xùn)自關(guān)西，七字流芳由宋北”，字背排列是“再正通光昌勝秀”。是楊再興的后裔，祖上是赫赫有名的楊家將楊業(yè)，再往上是隋朝的開國楊氏帝王家系。土家楊氏的輩分和山東曹州（曹縣）楊氏、山西代州、陜西華陰、神木楊氏的族譜可以序上。

2、“七字楊”楊氏祖先的歷史記載

由于楊再思的事跡沒有載入新舊《唐書》、新舊《五代史》，人們對“七字楊”祖先楊再思的史實和族別爭論較多。楊再思的事跡宋史有記載，歷史確實有楊再思其人?！顿Y治通鑒》描述：“承磊族人楊再興（疑為楊再思之誤）以其地附于楚?！笔际最I(lǐng)"最早的出處在《宋史?誠徽州傳》：“誠徽州，唐溪洞州。宋初，楊氏居之，號十峒首領(lǐng)，以其族姓散掌州峒?！?。關(guān)于楊再思的族別，有說是漢族的、有說是侗族的，這些說法不影響湘川黔邊楊氏融入土家族的事實。

秀山楊氏的老祖宗們?yōu)榱恕摆s苗拓業(yè)”來到秀山，在1984年恢復(fù)民族成分時,秀山楊氏均為土家族。方志記載： 淳佑十二年(1252年)．今屬四川的平茶、邑梅．石耶諸洞內(nèi)訌，楊通晟（楊再思九世孫）奉詔率諸子平定后遂有其地，世為土長。

至今分布在湘、黔、川、鄂、桂、豫等七省市十一個地區(qū)七十余個縣(市)楊姓同屬于始祖楊再思的后裔。常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）地處武陵山脈東北邊緣，楊再思的后裔后裔聚居地覆蓋了太青山（鄉(xiāng)）全境，據(jù)此推斷常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊姓或是楊再思的后裔。

2、太青山（鄉(xiāng)）楊姓的班輩排行或與土家族相關(guān)。

從民族融合的情況看。楊氏遷入秀山之前,這一帶已有了以土家先民為主的一些民族居住。楊氏的南北面分別是田氏土司和冉氏土司長期統(tǒng)治的范圍。楊氏進(jìn)入這一區(qū)域后,朝廷授命冉氏土司節(jié)制邑梅、石耶、平茶、地壩4個楊氏長官司,而田氏土司則節(jié)制省溪的楊氏長官司和提溪長官司等小土司。因此,楊氏統(tǒng)治的這一區(qū)域,其上受制于土家族的冉、田二姓大土司,其下又統(tǒng)治著眾多的土家臣民,作為來源于侗人的楊氏,自不能不順應(yīng)時勢,變服從俗而治之。經(jīng)年積月,這支侗人自然便融入到土家人當(dāng)中。這既是歷史發(fā)展的趨勢,也是民族關(guān)系中常見的一種規(guī)律。

父親說，太青山（鄉(xiāng)）楊姓有3支，我們這支班輩是：“一站子登順，永遠(yuǎn)正太興，君明開美景，萬方佩朝廷，華國文章大，福祿自天生”。其中順、正、華、國、文、章等多字與土家族班輩相關(guān)。

4、楊幺族人或是常德北部山區(qū)居民

楊姓族人很少提及南宋初年活躍在常德地區(qū)的農(nóng)民起義首領(lǐng)楊幺，而這位義軍首領(lǐng)極有可能與世居在常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊氏有血脈關(guān)系。義軍提出“等貴賤，均貧富”的綱領(lǐng)道把農(nóng)民起義推到了一個新高峰。幾百年來楊幺被誣為勾結(jié)北齊的奸賊、被誣為匪，其實不然，看了下述括號內(nèi)史書記載的文字，您應(yīng)該清楚楊幺是有民族氣節(jié)、有抱負(fù)的英雄，楊氏應(yīng)以此為榮。（李成命辯士說楊幺，協(xié)力略地，以傾宋室。楊幺罵曰：“吾之所以倔起于阡陌，蓋欲內(nèi)滌瑕穢，外殲丑虜，此心耿耿，神人共知。李成逆賦，屈膝虜延，虔劉蒸民，吾切齒久矣！汝速歸，毋污吾刃”。）南宋初年在洞庭湖、澧水、沅江、資水流域轉(zhuǎn)戰(zhàn)的楊幺族人極可能在以后歷次戰(zhàn)禍中遷到湘北山區(qū)避禍。

六、土家族的血型。

湖南血型分布特點與江西很接近，一方面印證了明未清初的江西遷湖南的史實，另一方面我們應(yīng)該注意到一個細(xì)節(jié)，湖南的A型血比例要比江西高約2%，我認(rèn)為造成這種差異的原因之一或許源自土家族。有資料顯示在湖南的重要少數(shù)民族土家族，其A型血占：37%。

七、常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的姓氏多見于土家族。

太青山（鄉(xiāng)）的姓氏有楊、張、陳、田、李，這些姓氏既是漢族常見的姓氏，也是土家族常見的姓氏。

八、相當(dāng)部分常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊氏先民極可能雖然經(jīng)戰(zhàn)亂，但是從來不曾離開故土。

逃避戰(zhàn)亂是人們離開故土的主要原因。我國有史以來近代歷經(jīng)最大戰(zhàn)亂莫過于造成3500多萬中國人傷亡的日本侵華戰(zhàn)爭了，我父親、母親的家鄉(xiāng)都曾經(jīng)經(jīng)歷這場兵禍。

發(fā)生于1943年11月至12月的常德會戰(zhàn)是是抗日戰(zhàn)爭時期大規(guī)模的會戰(zhàn)之一，也是抗戰(zhàn)以來最有意義的勝利之一，在整個抗日戰(zhàn)爭乃至第二次世界大戰(zhàn)中都具有一定地位。在常德的戰(zhàn)事是抗日戰(zhàn)爭最慘烈的戰(zhàn)事之一，中日軍隊對常德的爭奪一直打到1945年。大部分老百姓以逃難的方式逃避戰(zhàn)爭。據(jù)我父親回憶日本侵華戰(zhàn)爭也波及到了常德澧縣太青山（鄉(xiāng)），當(dāng)時常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）山高林密，常有豺狼甚至老虎出沒，日本兵前來掃蕩，當(dāng)?shù)厝酥灰x開村寨逃入山林，日本兵就不敢輕易進(jìn)入。據(jù)當(dāng)過軍人的父親回憶，日本兵抓了自己家里的豬，當(dāng)場屠宰殺了吃后，有兩名村民以為日本兵退去，就下山那些豬下水吃，結(jié)果被兩名殿后日本兵發(fā)現(xiàn)，點射打死了兩名村民。日軍撤退以后，常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）居民又重新回到了自己的村寨。單兵作戰(zhàn)了能力高、滅絕人性的日本軍隊尚不能趕盡殺絕常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）居民。在冷兵器時代的洪武皇帝軍隊更不可能趕盡殺絕那些世居世居山野，沒有犯上作亂的常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）居民。

母親的家鄉(xiāng)也曾經(jīng)經(jīng)歷日本侵華戰(zhàn)爭的兵禍，外公赴緬甸作戰(zhàn)，雖然外婆帶領(lǐng)一家人從廣東臺山逃難到韶關(guān)，戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)到了廣州，但是廣東臺山的很多居民一直在臺山經(jīng)歷著戰(zhàn)禍，從未離開過。

故土難離、生生不息，可以推斷千百年來生活在常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的相當(dāng)部分楊氏原住民從未離開過自己的故鄉(xiāng)，他們與遷入者共同壯大楊氏家族。

九、改土歸流的影響

常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊氏的字輩譜眾多，有的一條村竟存在3種以上不同的字輩譜。相當(dāng)部分常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊氏的字輩譜可上溯300多年的清朝康雍乾盛世。清朝雍正年間全國廣泛地區(qū)實行的改土歸流，雍正9年已基本實現(xiàn)廢除了土司制度。改土歸流可能推動了土家族楊氏族人的漢化步伐，加速提高其漢文化水平，土家族楊氏文人群體因此壯大，紛紛開始自主編寫字輩譜。

十、常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊氏源流的猜想

以上的資料說明常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊氏源流極有可能主要來源于祖先為漢族的土家族楊氏。根據(jù)上述情況，我嘗試猜想常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）部分楊姓氏族源流如下：

1、江西填湖廣

明朝洪武年間從江西遷到常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的移民可能不多，江西填湖廣不可能是這一地區(qū)的單一楊氏源流，甚至不可能是主流。

2、土家楊姓原住民

常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）是土家族的聚居地，土家族楊姓估計是這一地區(qū)楊姓氏族構(gòu)成的主體。

3、湖區(qū)楊姓氏族遷移

相當(dāng)部分常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）湖區(qū)楊姓氏族，為躲避戰(zhàn)禍，向山區(qū)遷移，與當(dāng)?shù)赝良易鍡钚帐献?、江西填湖廣的楊姓氏族融合。大部分常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）湖區(qū)的居民使用西南官話，他們可能為躲避歷代戰(zhàn)禍（包括洪武年間的戰(zhàn)禍），從湖區(qū)就近遷入常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）。

我認(rèn)為常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊氏源流來自當(dāng)?shù)赝良易鍡钚赵∶?、常德北部湖區(qū)楊姓氏族、江西遷入楊姓氏族。這些楊姓族人融合構(gòu)成了現(xiàn)代該地區(qū)楊姓氏族的主體。

十一、部分常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）的楊氏源流誤判的推測。

從江西遷入楊姓不可能是常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）楊姓單一源流。推測常德澧縣太青山（鄉(xiāng)）部分楊姓氏族誤會源自江西吉安的原由如下：

1、從常德北部湖區(qū)遷入山區(qū)的楊姓氏族，可能集中在江西填湖廣時期遷入常德澧縣太青山（鄉(xiāng)），由于有江西填湖廣的史實支持，這部分從常德北部湖區(qū)遷入的移民極有可能讓后人誤會為是在同時期從江西出發(fā)遷入湖廣的移民。

2、明朝時期江西吉安籍宰相較多（包括楊士奇、楊廷和等），在明清兩朝，人們很可能以祖籍江西吉安（宰相故里）為榮，不排除部分源流模糊的楊姓氏族移民（包括已融入漢族，自稱為漢人的土家族楊姓氏族）推斷自己源自江西吉安的可能。

從我兒子算起，我們家已經(jīng)離開祖籍地3代了，我們的鄉(xiāng)情、血緣正在不可避免地被稀釋。在物理距離上，我們離我們的祖籍太青山，已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。人是不能忘記過去的，忘記過去等于背叛，因此我盡可能多地把祖先的歷史撿回來，盡管有些我或許撿錯了。為挽救一些即將磨滅的記憶（盡管記憶終將消逝），我撰寫了此文，算是立此存照吧。

我是一個離開祖籍地的楊姓小字輩，對家族源流確實知之甚少。盡管我本著溯本清源，弄清自己家族源流之心，盡可能在網(wǎng)上搜集客觀資料，用心地撰寫本文，但缺乏深入調(diào)查研究，資料掌握也不全面，本人知識水平相當(dāng)有限，本文或許存在大量謬誤和胡亂猜想的地方，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，懇請大家批駁、指正。

以下引用網(wǎng)上資料：

石門縣各姓氏共401姓。以土家族為主體的姓氏，上萬人的有覃、陳、王、唐、向、黃、伍、鄭8個姓，千人以上的有吳、文、鄧、丁、曾、盛、萬、夏、邢、柳10個姓。另外，同姓不同民族的主要有：李姓土家族12666人，張姓土家族12418人，田姓土家族3132人，彭姓家族1589人。

族譜是封建社會注重家庭世系的結(jié)果和表現(xiàn)之一。族譜本來是記錄宗法大家族血緣系統(tǒng)的，但后世無論大家小族，大多修譜。因此，族譜是我國傳統(tǒng)家庭文化中一項重要內(nèi)容。族譜內(nèi)容是記錄本家族世系，從先祖一直到當(dāng)世人，分輩記錄，明確族人間的關(guān)系，。在族譜中，全面記載一段時期內(nèi)一個宗族父系親屬的全部人口姓名，生卒年月日時，所有同姓人，都按輩排列，不分貴賤尊卑，只對顯赫人物有專門詳細(xì)的生平事跡介紹。每部族譜，都有該姓姓氏來源、分支繁衍、世代遷徙的歷史資料，具有極其重要的歷史考察價值。

對上述引用的兩段以土家族為主體的姓氏的描述我存在疑問，我在《2013湖南常德高考享受少數(shù)民族優(yōu)惠加分考生名單公示【二】》中發(fā)現(xiàn)土家族楊姓考生竟多達(dá)41位，都可以組成一個班了，周姓也不少，可推測周、楊兩個姓氏在湖南省石門縣的土家族人口是很多的，應(yīng)該有近萬人，只不過可能由于漢化的原因，周、楊兩個姓氏在湖南省石門縣的土家族沒有占該姓氏的主體地位。

綜上所述，我的認(rèn)為在湖南省石門縣，周、楊是土家族的姓氏，而且是大姓氏。邱姓有可能是土家族姓氏。