苗族三月三是什么節(jié)日

壯族、黎族、苗族、瑤族、侗族、土家族、土族、布依族、漢族等。農(nóng)歷三月三又叫上巳節(jié)，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典。

“三月三”在壯族傳說(shuō)中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)記載，三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。

相傳農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

三月三日起源于中華民族原始社會(huì)的原始制度。

瑤族三月三是什么節(jié)日

農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說(shuō)法。每年這一天，世界各地的華夏子孫都會(huì)來(lái)到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日?！墩撜Z(yǔ)》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。

苗族的三月三是什么重要的節(jié)日

農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節(jié)，有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅說(shuō)法 ，三月三拜蚩尤。

苗族3月3是什么節(jié)日

首先三月三不僅是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，也是廣西瑤族、侗族、苗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。

各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，重視程度也不同，有些地方會(huì)在這天祭祖拜山，可見(jiàn)其重視程度。

我們那里的習(xí)俗是在三月三這天蒸五色糯米，還有紅雞蛋，老人們會(huì)用毛線織一個(gè)掛兜，把紅雞蛋掛在小孩子的胸前；五色糯米飯有清熱涼血的作用，紅色雞蛋主要是圖吉利，祝愿小朋友順順利利不生病，是最樸素的祝福。（這是以前，現(xiàn)在也是在大環(huán)境下辦得熱熱鬧鬧，人山人海）

自2014年開始農(nóng)歷三月三被定為廣西法定假日，全區(qū)放假兩天。在官方的引導(dǎo)下，許多風(fēng)俗習(xí)慣被重視且傳播開來(lái)。作為土生土長(zhǎng)的壯族人，我是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

苗族三月三是過(guò)什么節(jié)

在瑤族，以三月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂(lè)，后云集于廣場(chǎng)，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。

三月三是廣西各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，由此也成為了廣西的公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天，各地也推出了具有民族風(fēng)情特色的活動(dòng)，相信在這樣一個(gè)節(jié)日里，您一定會(huì)感受到各民族之間相互融合、欣欣向榮的氛圍。

苗族三月三是什么節(jié)日的風(fēng)俗

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

　　黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據(jù)《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。

　　黃帝故里拜祖大典，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

　　農(nóng)歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P?！眰髡f(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

　　農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂?duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。

　　古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日?！笆窃律纤龋倜窠越e(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天到處出沒(méi)。

　　壯族三月三的寓意

　　壯族，多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

　　歌墟，是廣西壯族自治區(qū)壯族人民在特定的時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節(jié)日性聚會(huì)，它是以對(duì)歌為主體的民俗活動(dòng)。三月三歌墟是在農(nóng)歷三月三舉行的節(jié)日歌會(huì)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望，1983年廣西壯族自治區(qū)人民政府決定：每年農(nóng)歷三月三為壯族歌節(jié)，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節(jié)盛會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日從此煥發(fā)了青春，更受到壯族人民的喜愛(ài)。如果你在三月三時(shí)來(lái)廣西旅游，你就有機(jī)會(huì)一睹三月三歌墟的盛況。

　　農(nóng)歷三月三的壯鄉(xiāng)，山山寨寨到處都是歌的海洋。人們?nèi)邕^(guò)節(jié)一般精心打扮，男女青年心懷喜悅向歌墟涌去，河邊、山谷、林子都是天然的舞臺(tái)。春天的大地，萬(wàn)木復(fù)蘇，嫩草茸茸，初綻的野花，或白、或紫、或紅，爭(zhēng)芳斗艷。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂(lè)的歌聲在空中回響。

　　小結(jié)：三月三據(jù)傳說(shuō)是源自于伏羲時(shí)期，在女蝸造人的時(shí)期就已經(jīng)有了三月三廟會(huì)節(jié)日。三月三在道教就是真武大帝的壽辰，在天空會(huì)開蟠桃會(huì)。壯族在三月三會(huì)舉行男女青年情歌對(duì)唱，會(huì)有拋繡球男女說(shuō)愛(ài)的事情。

苗族的三月三是什么節(jié)日

農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。

三月初三在我國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。

三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。 古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。

“三月三”不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。

同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

苗族的三月三日是什么節(jié)

壯族三月三節(jié)日稱歌圩節(jié)，農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說(shuō)法

每年這一天，世界各地的華夏子孫都會(huì)來(lái)到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日?！墩撜Z(yǔ)》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。

苗族有三月三嗎

布依族“三月三”是布依族最為普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，其節(jié)日來(lái)源與活動(dòng)內(nèi)容，隨居住地區(qū)不同有所區(qū)別。布依族“三月三”的淵源與祭祀和感恩有關(guān)。

　　漢字文獻(xiàn)有記錄的布依族 “三月三”，其宗教儀式最為莊嚴(yán)。布依族先民，“其俗畏鬼神，尤尚淫祀”（魏收，《魏書·僚傳》卷101，《二十五史》本，上海古籍出版社1986年版，第259頁(yè)）；1854年的《興義府志》記載有布依族“三月三”民俗，即是南北盤江紅水河的“城鄉(xiāng)皆以三月初三、六月初六、九月初九祀土地神”。“每歲三月初三宰豬牛祭山，各寨分肉，男婦飲酒，食黃米飯。苗語(yǔ)以是日為‘更將’，猶漢語(yǔ)‘過(guò)小年’也。三、四兩日，各寨不通來(lái)往，誤者罰之”。然后在“清明祭墓，以紙錢掛墓上，謂之‘掛青’”。清朝道光貢生黃晉明描述望謨“三月三”的民俗狀況是“桃李花開三月三，嘯聲吹暖碧云涵。女尋男去男尋女，一曲蠻歌意態(tài)憨”。清朝道光副貢生張國(guó)華也證實(shí)望謨布依族的祭祀狀況，“聞道旱年群禱雨，屠牛人上后山頭”，食牛畢，即雨。