茶葉與名人的故事簡(jiǎn)介

世界上第一部茶葉專著叫《茶經(jīng)》，《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，陸羽字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，亦被尊為“茶圣”，茶經(jīng)一書(shū)成于公元780年，是我國(guó)以及世界上第一部，系統(tǒng)闡述茶葉科學(xué)知識(shí)以及生產(chǎn)實(shí)踐的著作，全書(shū)共分上中下3卷，共10節(jié)，約7千字。

陸羽一生研究茶葉而出名，被稱為茶祖、茶神、茶圣。他除了著有《茶經(jīng)》外，還著有《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓譜》十卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷，可惜都已丟失，現(xiàn)在唯一能找到的就是《茶經(jīng)》了。

茶葉有關(guān)的故事

傳說(shuō)，茶圣陸羽在寫(xiě)完《茶經(jīng)》后，心中有著一種說(shuō)不來(lái)的感覺(jué)，自己是品嘗了很多茶，但是覺(jué)得還有味道更好的茶，后來(lái)他不寫(xiě)書(shū)，身邊帶著一個(gè)茶童攜著茶具，環(huán)游四海，尋仙訪道，目的是為了能尋找最好的茶。垍頭條萊

有一天，他來(lái)到湖州府轄區(qū)一座山上，只見(jiàn)山頂上是平地，看不到盡頭，陸羽發(fā)現(xiàn)山頂平地上長(zhǎng)滿的茶樹(shù)，他是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，這種茶樹(shù)的葉子和普通的茶樹(shù)沒(méi)有區(qū)別，不同的是采栽的牙尖是白色，晶透如玉。萊垍頭條

陸羽很高興，吩咐茶童采摘炒制，就用溪水燒開(kāi)了一杯，但見(jiàn)茶水清澈透明，只聞清香撲鼻，令陸羽神清氣爽，陸羽品嘗后，味道鮮爽，醇和，清香，茶水濃郁，陸羽說(shuō)味道好極了，終于找到了，這就是安吉白茶的野生茶樹(shù)。萊垍頭條

茶葉背后的故事

賣(mài)茶葉這個(gè)梗是說(shuō)一個(gè)騙局，就是美女加微信然后賣(mài)茶，還編各種謊話。騙子美女首先加微信，說(shuō)家里有茶莊，然后以后媽搶財(cái)產(chǎn)，為了守住外公的茶莊才賣(mài)茶葉等理由，騙取同情心，獲取同情之后，向受害者兜售茶葉。有些騙子使用的比如微信頭像、美女照片及視頻等，都是請(qǐng)模特提前拍好的，公司有完整的詐騙模板、統(tǒng)一的培訓(xùn)，甚至對(duì)業(yè)務(wù)員有一套底薪加績(jī)效的考核機(jī)制等。

擴(kuò)展資料：賣(mài)茶葉詐騙真實(shí)案例這家公司先提供作案所用的手機(jī)，并事先在手機(jī)中添加好網(wǎng)友，再將手機(jī)交給公司業(yè)務(wù)員，業(yè)務(wù)員根據(jù)入職時(shí)培訓(xùn)的一套“話術(shù)”，假冒女性身份與網(wǎng)友交友聊天，在相互建立一定的信任后，虛構(gòu)失戀、回老家散心、幫外公炒制原生態(tài)茶葉等故事情景誘騙被害人購(gòu)買(mǎi)茶葉。公司根據(jù)被害人的購(gòu)買(mǎi)訂單在網(wǎng)上或茶葉市場(chǎng)采購(gòu)低價(jià)劣質(zhì)的茶葉郵寄給被害人，業(yè)務(wù)員還會(huì)以過(guò)生日等名義向被害人索要微信紅包。差不多該收尾了，業(yè)務(wù)員會(huì)根據(jù)“話術(shù)”要求編造出國(guó)留學(xué)等理由與被騙網(wǎng)友失聯(lián)。之后公司回收業(yè)務(wù)員作案所用的手機(jī)，并向業(yè)務(wù)員發(fā)放新一輪作案所用手機(jī)，開(kāi)始新一輪的交友詐騙活動(dòng)。

名人與茶的故事大全

1、西湖龍井

龍井茶或許是中國(guó)名茶中最為人所知的一味。提到西湖人們自然而然會(huì)想到龍井茶。乾隆皇帝第三次來(lái)到杭州，將胡公廟前18棵茶樹(shù)封為“御茶”，于是有了“十八棵御茶樹(shù)”的說(shuō)法。

2、碧螺春

碧螺春向來(lái)被名人雅士、文人騷客所垂青。清代康熙年間，康熙皇帝對(duì)這種湯色碧綠、卷曲如螺的名茶倍加贊賞，提名“碧螺春”，又稱為“洞庭碧螺春”。

3、六安瓜片

用六安瓜片沏茶時(shí)霧氣蒸騰，清香四溢。六安需在“谷雨”前后10天，采取茶枝稍壯嫩葉，以片取勝，是我國(guó)綠茶中唯一去梗去芽的片茶。

4、黃山毛峰

黃山毛峰歸屬清朝名茶，由清代光緒年間謝裕泰茶莊所創(chuàng)制。采于每年清明谷雨，由于新制茶葉白毫披身，芽尖鋒芒，遂將該茶取名為黃山毛峰。

茶葉與名人的故事簡(jiǎn)介50字

茉莉花茶可以說(shuō)與許多文人都有著許多難以說(shuō)清的淵源。茉莉花茶可以幫助他們尋找靈感，茶可以說(shuō)的專為文人寫(xiě)作而誕生的。無(wú)所在哪里喝茶寫(xiě)作已經(jīng)成為了老舍先生一輩子不可缺少的生活方式。

舊時(shí)的老北京都有早晨起來(lái)喝茶的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為只有花茶才能算是茶。所以老舍先生最喜歡飲的便是花茶——茉莉花茶。

冰心也是好茶的一人，與老舍的友誼很是深厚常相互拜訪。常用福建的茉莉花茶來(lái)款待老舍先生。還曾贈(zèng)于一首詩(shī)流傳至今——中年喜到故人家，揮汗頻頻索好茶。

茶葉與名人的故事簡(jiǎn)介內(nèi)容

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。

因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。

人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。

在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

茶葉與名人的故事簡(jiǎn)介怎么寫(xiě)

其實(shí)這典故是出自茶圣陸羽，相傳陸羽著《茶經(jīng)》之后名聲大振，很多茶農(nóng)茶商都把自家的茶送去品嘗，以期望可以讓自家的茶出現(xiàn)在茶經(jīng)上流芳百世，或者得到陸羽的幾句贊語(yǔ)，可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，陸羽就是茶葉一行的泰祖，能被他夸贊的茶可以瞬間價(jià)格翻漲幾百倍……”

 “據(jù)說(shuō)有一日，陸羽在家休息的時(shí)候，因?yàn)樘旖荡笥?，所以沒(méi)有什么茶農(nóng)來(lái)送茶，陸羽也了樂(lè)得輕松，開(kāi)始總結(jié)一段時(shí)間品嘗過(guò)的茶，在書(shū)房里撰文，不過(guò)，沒(méi)多久，就有下人來(lái)報(bào)，有一位茶農(nóng)送茶來(lái)了。”

 陸羽這人有一個(gè)特點(diǎn)，那就是嗜茶如命，無(wú)論是什么茶，都愿意品嘗，但是今日他卻對(duì)送茶來(lái)的茶農(nóng)的茶，興趣很低，原因無(wú)他，懂茶的人都知道，品茶實(shí)際上也是要配合心情的。

 這陣雨綿綿，人的心情難免就不好，心情不好，這品茶就先失了三分興趣，所以，很多茶農(nóng)送茶來(lái)的時(shí)候，都會(huì)挑選天氣晴朗之時(shí)，而陸羽也會(huì)在家里庭院內(nèi)的涼亭內(nèi)品嘗，像這樣陰雨天送茶來(lái)的，都不是真正懂茶的，既然連茶都不懂，又怎么會(huì)有好茶。

不過(guò)，人家大雨天的送茶來(lái)，陸羽也不會(huì)拒而不見(jiàn)，當(dāng)下在客廳內(nèi)見(jiàn)了茶農(nóng)，那茶農(nóng)是一個(gè)樸實(shí)的漢子，全身披著斗笠，小心翼翼的從懷里掏出一個(gè)油包紙，陸羽撇了一眼，這油包紙已經(jīng)有些濕了，當(dāng)下更加失去了幾分期盼。

不過(guò)，出乎陸羽意料的是，當(dāng)茶農(nóng)將油紙打開(kāi)，露出了里面的茶葉，隔著老遠(yuǎn)竟然就讓他聞到了一絲茶葉特有的香味，這股味道很淡，但是陸羽卻為之精神一震，當(dāng)下連忙命令下人燒好泉水，茶葉能飄香幾米，陸羽明白，他先前是看走眼了，這絕對(duì)是難得的好茶。

 很快，水燒開(kāi)后，茶農(nóng)便將茶泡好，陸羽迫不及待的端起茶杯，只見(jiàn)這茶水之中茶葉碧綠如煙，散發(fā)著縷縷茶煙，陸羽嗅了一口，便感到四肢百骸無(wú)不舒爽。

 陸羽不再猶豫，一口飲盡此茶，茶農(nóng)看到陸羽喝完茶后，端著茶杯卻不點(diǎn)評(píng)，不禁有些著急，開(kāi)口求陸羽評(píng)論。

 陸羽沉默了良久，突然從椅子上站起，聲音振奮的說(shuō)了句“好茶！”

 眾人以為他還有下文的時(shí)候，陸羽偏偏又頓住了，過(guò)了盞茶時(shí)間后，又說(shuō)了一句：“好茶。”只是這一聲好茶，卻是拉長(zhǎng)了聲調(diào)，似乎帶著無(wú)盡的回味。

眾人以為這回陸羽該發(fā)表評(píng)語(yǔ)了，可誰(shuí)知這一句好茶結(jié)束后，陸羽又再次回復(fù)了沉默，一直過(guò)了許久，才再次開(kāi)口，卻又是一聲“好茶！”

 這就是著名的三聲好茶的典故，陸羽事后感嘆，除了這三聲好茶，他實(shí)在是找不到詞來(lái)形容這茶了，從那以后，三聲好茶便是對(duì)茶葉最高的贊賞。

茶的名人軼事

傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見(jiàn)，還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

相傳有一天，神農(nóng)在采集奇花野草時(shí)，嘗到一種草葉，使他口干舌麻，頭暈?zāi)垦?，于是他放下草藥袋，背靠一棵大?shù)斜躺休息。一陣風(fēng)過(guò)，似乎聞到有一種清鮮香氣，但不知這清香從何而來(lái)。抬頭一看，只見(jiàn)樹(shù)上有幾片葉子冉冉落下，這葉子綠油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味雖苦澀，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更覺(jué)氣味清香，舌底生律，精神振奮，且頭暈?zāi)垦p輕，口干舌麻漸消，好生奇怪。于是再拾幾片葉子細(xì)看，其葉形、葉脈、葉緣均與一般樹(shù)木不同，因而又采了些芽葉、花果而歸。以后，神農(nóng)將這種樹(shù)定名為“茶”，這就是茶的最早發(fā)現(xiàn)。此后茶樹(shù)漸被發(fā)掘、采集和引種，被人們用作藥物，供作祭品，當(dāng)作菜食和飲料。

另有一種傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)神農(nóng)氏給人治病，不但需要親自爬山越蛤采集草藥，而且還要對(duì)這些草藥進(jìn)行熬煎試服，以親身體會(huì)、鑒別藥劑的性能。有一天，神農(nóng)氏采來(lái)了一大包草藥，把它們按已知的性能分成幾堆，就在大樹(shù)底下架起鐵鍋，放入溪水，生火煮水。當(dāng)水燒開(kāi)時(shí)，神農(nóng)打開(kāi)鍋蓋，轉(zhuǎn)身去取草藥時(shí)，忽見(jiàn)有幾片樹(shù)葉飄落在鍋中，當(dāng)即又聞到一股清香從鍋中發(fā)出，神農(nóng)好奇地走近細(xì)看，只見(jiàn)有幾片葉子飄浮水面，水中湯色漸呈黃綠，并有清香隨著蒸汽上升而緩緩散發(fā)。他用碗舀了點(diǎn)汁水喝，只覺(jué)昧帶苦澀，清香撲鼻，喝后回味香醇甘甜，而且嘴不渴了，人不累了，頭腦也更清醒了，不覺(jué)大喜。于是從鍋中撈起葉子細(xì)加觀察，似乎鍋邊沒(méi)有此樹(shù)，心想：“一定是天神念我年邁心善。采藥治病之苦，賜我玉葉以濟(jì)眾生”。自此，一邊繼續(xù)研究這種葉子的藥效，一邊涉足群山尋找此種樹(shù)葉。一天，神農(nóng)終于在不遠(yuǎn)的山幼里發(fā)現(xiàn)了幾棵野生大茶樹(shù)，其葉子和落入鍋中的葉片一模一樣，熬煮汁水黃綠，飲之其味也同，神農(nóng)大喜，遂定名為“茶”，并取其葉熬煎試服，發(fā)現(xiàn)確有解渴生津、提神醒腦、利尿解毒等作用。因此在百草之外，被認(rèn)為是一種養(yǎng)生之妙藥。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的這種“茶”，就是今天被人們稱作茶的茶樹(shù)。