該如何評(píng)價(jià)秦始皇

秦始皇功不可沒(méi)，功絕對(duì)大于過(guò)。秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī)，在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家。 秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國(guó)家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施，有的不僅影響至以后二千年的封建社會(huì)，而且及于現(xiàn)在，如文字的統(tǒng)一就是一例。既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家，也是一個(gè)暴君。只是因?yàn)閷?duì)處罰人來(lái)說(shuō)是殘暴的，事實(shí)也確實(shí)如此，但是歷史往往這樣，因?yàn)榧ち业拈_(kāi)拓，所以會(huì)留下后患，因?yàn)榧ち业母母?，所以出現(xiàn)利益得失，所以有大量的反對(duì)者。如果沒(méi)有秦皇統(tǒng)一的陣痛，那么后來(lái)割據(jù)紛爭(zhēng)，不得安寧，死傷人會(huì)有多少呢？

漢武帝是卓越貢獻(xiàn)的 皇帝。漢武時(shí)期的西漢帝國(guó)，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，在中國(guó)歷史上，也是比較強(qiáng)盛的時(shí)期。在歷代王朝的歷史上，有“漢唐盛世”之說(shuō)。這里的“漢”，主要是指的漢武帝時(shí)期。人們又常常把漢武帝和秦始皇相提并論，因?yàn)槲覈?guó)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制國(guó)家，是秦始皇創(chuàng)立，由漢武帝鞏固下來(lái)的。他在位54年，實(shí)行了許多新的措施，使西漢王朝出現(xiàn)了空前未有的繁榮景象。

該如何評(píng)價(jià)秦始皇50字

始皇帝有好有壞：修建長(zhǎng)城這么浩大的工程他能建成，是好，但動(dòng)用那么多人力是壞；統(tǒng)一天下是好，殘忍 暴戾是壞。

秦始皇是中國(guó)第一位皇帝，也是皇帝尊號(hào)的創(chuàng)立者，同時(shí)也是中國(guó)皇帝制度創(chuàng)立者，使中國(guó)進(jìn)入了多民族中央集權(quán)帝制時(shí)代的人。他也使中國(guó)第一次完成了政治上的統(tǒng)一，形成了“車(chē)同軌，書(shū)同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來(lái)，秦始皇一直是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。

該如何評(píng)價(jià)秦始皇100字

秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

以上說(shuō)明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化

該如何評(píng)價(jià)秦始皇呢

秦始皇對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

該如何評(píng)價(jià)秦始皇正反兩面

殘暴，荒淫無(wú)度，殺人如麻。依靠暴力統(tǒng)治天下。

該如何評(píng)價(jià)秦始皇和漢武帝

對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià),300字左右　　正面:　　秦始皇在位之時(shí)，吞并六國(guó)，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴(kuò)千里”“秦王掃六合”，按戰(zhàn)國(guó)地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國(guó)七雄控制范圍擴(kuò)大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對(duì)征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時(shí)代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè)；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國(guó)現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。后人認(rèn)為，“功莫大過(guò)秦皇漢武”。意指秦始皇在武功...

該如何評(píng)價(jià)秦始皇200字

秦始皇是中國(guó)歷史上第一位皇帝，“皇帝"這個(gè)稱(chēng)號(hào)就是他首創(chuàng)的。秦始皇掃平六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，不愧為"千古一帝"。

由于秦始皇死后不久，秦二世胡亥在趙高的擁戴下繼承皇位。趙高專(zhuān)權(quán)，“指鹿為馬"。趙高的亂政專(zhuān)權(quán)引起昔日六國(guó)貴族的群起反抗，秦朝不久就被推翻。因此許多胡亥的污點(diǎn)被潑到秦始皇身上，因此秦始皇在歷史上爭(zhēng)議很大。

秦始皇掃平六國(guó)統(tǒng)一天下后，實(shí)行書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡、修建長(zhǎng)城抵御匈奴、修建弛道和直道便利國(guó)防。統(tǒng)一前的狀態(tài)和現(xiàn)在的歐洲頗為相似，小國(guó)林立，各霸一方，互相攻伐。如果沒(méi)有秦始皇的鐵腕政策，也許中華大地會(huì)像當(dāng)今的歐洲一樣，后來(lái)的大漢民族也無(wú)從談起。

秦始皇是崇尚法家的皇帝，法律嚴(yán)酷。這是后來(lái)的人們?cè)嵅∏爻脑蛑弧Ｈ绻厥蓟蚀婊畹母L(zhǎng)一些，熬死那些六國(guó)的貴族。那么秦朝就不會(huì)二世而終，強(qiáng)大的秦朝肯定能夠比肩后世的李唐王朝。

秦始皇的“焚書(shū)坑儒"也是后世詬病的大錯(cuò)之一。但實(shí)際上坑殺的只是四百多個(gè)方士和煉丹師，話說(shuō)回來(lái)，哪個(gè)王朝建立，不是殺盡前朝的余孽。秦始皇算是一個(gè)仁慈的皇帝，只是把六國(guó)貴族遷移到咸陽(yáng)附近，并未大肆殺戮六國(guó)貴族。

另一方面“焚書(shū)坑儒"的進(jìn)步意義是統(tǒng)一了民族的思想，規(guī)范了民族的行為。所以才有后來(lái)漢族的出現(xiàn)，如果沒(méi)有這些舉措，當(dāng)今的中國(guó)也許就沒(méi)有主體民族一漢族。

秦始皇修建長(zhǎng)城、馳道、直道，促進(jìn)了民族融合。秦始皇是個(gè)勤政的君主，一直勤于政務(wù)。就連其死也是死在全國(guó)巡游的途中，可謂是一代名君，只是其后代的胡做非為，導(dǎo)致了秦朝的速亡，如果這個(gè)黑鍋?zhàn)屒厥蓟蕘?lái)背，著實(shí)有些讓人痛心!

該如何評(píng)價(jià)秦始皇150字

秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。

該如何評(píng)價(jià)秦始皇說(shuō)出自己的證據(jù)的句子

2000年以來(lái)，焚書(shū)坑儒成為秦始皇是暴君的最大證據(jù)。然而，如果翻開(kāi)歷史書(shū)細(xì)心了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦始皇焚書(shū)坑儒并不嚴(yán)重，真正的元兇其實(shí)是大英雄項(xiàng)羽。

“焚書(shū)坑儒”一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說(shuō)法是“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。這段話，主要是指：公元前213年和公元前212年，秦始皇下令焚毀書(shū)籍、坑殺“犯禁者四百六十馀人”。

想要知道秦始皇是不是背黑鍋，那么有兩個(gè)問(wèn)題需要搞清楚。

坑儒

坑殺“犯禁者”，這件事說(shuō)不清。有的人說(shuō)是術(shù)士（方士），欺騙或鬧事的術(shù)士，有人說(shuō)儒生，反正現(xiàn)在很難搞清楚。但筆者認(rèn)為，估計(jì)既有術(shù)士也有少量儒生，術(shù)士居多，因?yàn)榍厥蓟时恍g(shù)士的長(zhǎng)生不老戲弄了。

焚書(shū)

秦始皇下令焚的是哪些書(shū)？按照《史記》記載，主要是“詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)”、“《秦記》以外的列國(guó)史記”、“民間私藏的《詩(shī)》《書(shū)》等”，醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書(shū)籍不燒。

這里面存在一個(gè)誤會(huì)，即真正要燒掉的是：六國(guó)歷史中非議秦國(guó)的，其他要燒掉的是民間藏書(shū)，但這些藏書(shū)都要在政府留備份。秦始皇和李斯還沒(méi)有愚蠢到徹底毀滅文化的地步。

后世大儒如何看待秦始皇的“焚書(shū)坑儒”呢？說(shuō)來(lái)可笑，很多大儒并不認(rèn)為秦始皇坑害了儒家。

南宋大儒朱熹說(shuō)：“秦焚書(shū)也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得?！鼻赝醭m然焚書(shū)，但依然有備份。

明朝學(xué)者袁宏道《經(jīng)下邳》云：“枉把六經(jīng)灰火底，橋邊猶有未燒書(shū)”。

清朝學(xué)者朱彝尊：“秦本坑亂道之儒而非圣人之徒?！?/p>

魯迅指出：秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了.....沒(méi)有燒掉農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，收羅許多別國(guó)的“客卿”，并不專(zhuān)重“秦的思想”，倒是博采各種思想。

如果有備份的話，后世為何不用呢？那是因?yàn)榍Ч疟瘎〈笥⑿垌?xiàng)羽的一把火，徹底把古書(shū)毀掉了。

據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽其實(shí)非常兇殘，生性暴戾。從他坑殺秦軍俘虜就能看出。率先進(jìn)入咸陽(yáng)之后，搶金搶銀搶美女，后來(lái)還屠城，最后還放了一把火，大火三天不絕，將宮室燒毀。

大火之中，成千上萬(wàn)的珍貴藏書(shū)，絕大多數(shù)都是孤本，就此付之一炬，從此絕跡。后來(lái)書(shū)籍如何復(fù)原的？靠老人記憶（所以古書(shū)有不邏輯之處），靠偶爾逃避災(zāi)難的藏書(shū)，還有考古復(fù)原。

項(xiàng)羽如此作為，和劉邦的“約法三章”形成了鮮明對(duì)比，所以關(guān)中寧可支持劉邦，也不支持項(xiàng)羽是有原因的。

宋代史學(xué)家鄭樵，“秦人焚書(shū)而書(shū)存，諸儒窮經(jīng)而經(jīng)亡?！薄八^詩(shī)書(shū)之焚，乃學(xué)者自焚也，非秦皇之過(guò)也?！编嶉哉J(rèn)為，當(dāng)時(shí)劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，蕭何曾整理書(shū)籍，或許也能說(shuō)明咸陽(yáng)有很多備份的事實(shí)。

因此，清朝大文豪劉大櫆毫不客氣的指出，“書(shū)之焚，非李斯之罪，而項(xiàng)籍之罪也”

你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)秦始皇

秦始皇作為歷史上第一位皇帝，正是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，才使百姓結(jié)束流離戰(zhàn)亂之苦，開(kāi)創(chuàng)帝制，加強(qiáng)中央統(tǒng)治；廢除分封制，改行郡縣制；書(shū)同文、車(chē)同軌、行同輪，統(tǒng)一文字、貨幣等。秦始皇使中國(guó)文明得以延續(xù)。建立起一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家——秦朝。秦始皇當(dāng)之無(wú)愧為千古一帝。