正定茶城哪家茶葉好賣

正定是省會石家莊唯一的國家歷史文化名城，該縣立足深厚的歷史文化底蘊，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，各類文化活動蓬勃開展，“中國書法之鄉(xiāng)”申辦成功，進一步提升了縣域文化品位、打造了古城文化品牌，讓這座千年古城綻放文化異彩。 　　正定源遠流長的歷史為這塊古老的土地留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，眾多文化價值極高的古代碑刻是其中重要的一部分，如：隋龍藏寺碑、風動碑、膽巴碑、康乾御碑等珍貴碑帖和顏真卿、智永、朱熹、趙孟頫、梁清標、華世奎等歷代名家的杰作，奠定了正定書法的重要歷史地位。此外，康熙、乾隆兩位皇帝的御碑、一代書法大家華世奎題寫的“雙節(jié)祠”，以及大量散落民間的碑文、墓志、石刻等書法作品，證明了正定書法的豐厚歷史底蘊。在書法史上名冠古今的顏真卿《祭侄文稿》，也與正定有著密切的關(guān)系。這些都成為展示正定書法藝術(shù)的一道靚麗風景。 　　深厚的書法淵源，使正定書法人才輩出。正定書法美術(shù)協(xié)會是全省第一家縣級協(xié)會，現(xiàn)有中國書協(xié)會員12名，省書協(xié)會員50余名，市縣書協(xié)會員1600多名，擁有傅金鈴、尹沫、鑒克一大批優(yōu)秀的書法家。各種書法交流活動層出不窮，縣文化中心近200平米的三個展廳，是廣大會員開展書法活動、展覽、筆會的主要場所，總工會書畫活動室可供50人同時進行書法創(chuàng)作練習，每周都有書法講課、練習，老干部活動中心專設(shè)有書畫展廳、教室，每周兩次為離退休老干部講授書畫課程，匯苑閣是河北省青年書法創(chuàng)作基地，這里已經(jīng)走出了劉學君、王墉、崔洪波、秦鋒4位國家級書協(xié)會員;傅金鈴、李志安、尹沫等十幾家少兒書畫培訓班，培養(yǎng)了一批又一批小書畫家，在各級各類展覽上奪金摘銀。各基層分會、書社、書畫院經(jīng)常組織各種形式的書法交流活動，讓更多的人享受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶和浸染。近30年來，該縣有2200多幅作品參加了眾多重要比賽和展覽，共有1600余人次在各種大賽展覽中入展 、獲獎。2007年，該縣獲得中國書協(xié)舉辦的“中國書法家進萬家活動”先進集體和先進個人兩項榮譽。 　　滿城墨香，書畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。近年來，正定縣把書法作為特色文化品牌重點扶持，深入開展創(chuàng)建“中國書法之鄉(xiāng)”活動。將書協(xié)、美協(xié)兩個協(xié)會分開設(shè)置，增強力量，在注重人才培養(yǎng)、鼓勵專業(yè)培訓的基礎(chǔ)上，加強書畫專業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)，借正博會、古城高峰論壇等多種形式擴大產(chǎn)業(yè)影響，積極宣傳書畫產(chǎn)業(yè)，建立長期有效的中介機構(gòu)，有組織地進行經(jīng)營管理，邀請書畫名家進入書畫產(chǎn)業(yè)，吸引更多的書畫家靠近產(chǎn)業(yè)，吸引更多的書畫商走入產(chǎn)業(yè)。利用歷史文化街、寧榮街、茶城等已有的基礎(chǔ)設(shè)施，把書畫、古玩、書刊、旅游紀念品等經(jīng)營者集中起來，統(tǒng)一管理，一站式服務，打造一個具有濃郁正定特色產(chǎn)業(yè)聚散地，拉動正定文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，展現(xiàn)正定古城的文化底蘊，提升正定的城市魅力。經(jīng)過幾年的發(fā)展，現(xiàn)有各類書畫藝術(shù)培訓學校20余家，書畫產(chǎn)品經(jīng)銷、裝裱商店十幾家，廣告?zhèn)髅焦尽⒊霭嫖幕?jīng)營公司20余家，從業(yè)人員3000余人，實現(xiàn)年產(chǎn)值5000萬元。

正定茶具批發(fā)市場地址

以茶為道：以茶味參禪，以禪心品茶

“禪自然是有的，但不是寫在墻上、畫在茶杯上。

它和茶相同，人生無所不茶，無不是茶；

人生無所不禪，無不是禪?！?/p>

—— 林清玄

“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，禪與茶本是兩種文化，

其在各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化，即我們說的禪茶文化，而禪茶文化的精神又體現(xiàn)在“正、清、和、雅”。

禪茶與正

“正”即八正道，正見、正思維、正語、正業(yè)、正精進、正命、正念、正定。

八正道既是正確生活的一種標準，又是任何修學佛法之佛弟子皆應完成的生活方式和修行態(tài)度。

而泡茶、飲茶可以說與八正道一致。

因為泡茶時，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，靜靜地喝茶的態(tài)度，也類似于坐禪修行法，

這就應了禪茶一味之說，即喝茶和修禪是一個味道

禪茶與清

“清”即清凈心，就是離煩惱之迷惘。

有了清凈心，則失意事來能治之以忍，快心事來能視之以淡，榮寵事來能置之以讓，怨恨事來能安之以忍，煩亂事來能處之以靜，憂悲事來能平之以穩(wěn)。而品茶就是需要清凈心，要用一顆安然泰之，寵辱不驚的心來品一壺好茶，不卑不亢，不驕不躁，才能真正嘗到茶的好。

禪茶首先要"靜"然后再進入"凈";"靜"者歇卻狂心，"凈"者一塵不染。

禪茶與和

“和”即是六和敬，身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。

而大家同在一起品茶時也被要求要注重茶席禮儀的，

要懷著一顆寬廣的心來包容和分享，主賓之間要謙和有禮，共同營造美好的飲茶氛圍。

禪茶與雅

“雅”即脫俗，情趣高尚、超凡脫俗、意趣深遠。

禪之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禪意，禪存茶中，把茶的內(nèi)在精神體驗用語言和藝術(shù)表現(xiàn)出來就是"雅"，

而"雅"所蘊涵的茶的無限"真諦"是需要"吃茶去"才能體驗的，在幽靜的茶室里，賞析茶席典雅別致的布局，

用精巧的茶器喝茶，那真是別有一番滋味。

古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士，

足見“雅”對中國茶文化影響是多么的深刻。

禪門的宗旨是以心傳心，自悟自解。

茶能謂道，禪也謂境。

以茶為道，以茶味參禪，以禪心品茶，以心感心，

不正是喝茶人所追求茶禪一味的境界嗎？

時光悠遠，世事淡然

有一種情懷，淡香如茶

有一種人生，清澈如水

水甘味真，茶清夢好

一杯清茶，一顆靜心

“茶”字拆開即“人在草木間”

人生一世，草木一秋

幾度冷暖，幾許紛繁

人與茶之間有著禪意的相連歡迎關(guān)注喜馬拉雅 燕善閣 免費學習茶道、茶藝、茶禮、茶德、茶文化等！

燕善閣茶道

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石家莊正定國際小商品市場。

石家莊正定國際小商品市場是河北省和石家莊市重點建設(shè)市場，河北省重點培育品牌市場，石家莊市政府確定的批發(fā)市場聚集帶的核心。市場位于正定商貿(mào)中心區(qū)，毗鄰107國道，總規(guī)劃建筑面積120萬平方米，其中一期建筑面積20萬平方米，投資5.6億元，商位5000套。市場分為小商品交易區(qū)、精品步行街購物休閑娛樂區(qū)，東臨中國北方茶城、服裝城、針紡城。規(guī)劃有小商品產(chǎn)業(yè)園區(qū)，大型倉儲物流配送園區(qū)。地 址：河北省石家莊市正定縣華安西路37號。

正定茶城哪家茶葉好賣點

正定小商品市場分著幾大類，服裝城、鞋城、五金城、茶城、家居城，在正定城北還建有一個大型物流園區(qū)，以配合小商品城日后的吞吐。目前品類還在不斷拓展。很多貨源來自于義烏小商品批發(fā)市場的線上平臺-

義采寶

正定賣茶臺的在哪里

茶葉市場石家莊有好幾個！懷特那邊就有一個不算小～正定小商品也有個～

正定茶城哪家茶葉好賣一點

新華茶城 地址：友誼北大街與鐘旺路交口福建茶城 地址：石家莊市東二環(huán)與塔北路交叉口西南角懷特古文化茶城 地址：體育南大街286號中儲茶城 地址：中華北大街207號中國北方茶城 地址：石家莊市正定華安西路37號(小商品市場東側(cè))我個人認為。所有的茶城，都差不多少。

定州茶葉店哪個好

寧茶產(chǎn)于江西修水，修水古稱定州，所產(chǎn)紅茶取名寧紅茶，亦稱寧州工夫紅茶。修水遠在唐代時就已盛產(chǎn)茶葉。修水縣生產(chǎn)紅茶始于清朝道光年間( 1823年)，而且寧州工夫紅茶很快就成為當時著名的紅茶之一?！皩幖t”條索緊結(jié)秀麗，金毫顯露，鋒苗挺拔，色澤烏潤，香味持久，葉底紅亮，滋味濃醇。1914年，寧紅茶參加上海賽會，榮獲“茶譽中華，價甲天下”的大匾。

正定茶葉批發(fā)市場

石家莊市現(xiàn)在的茶葉店有很多，如八馬茶葉店，天福茶社，原來的佳農(nóng)市場上的茶葉店，正定小商品城的茶文化市場等等。但是，我自己的感覺是，要想買到正宗的質(zhì)量好的茶葉，還是到天福茶社或者：到八馬茶葉店里比較好，這里不僅品種齊全，而且各種特色茶產(chǎn)品也做得好。

正定小商品茶城

公元1206年成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部，于斡難河(鄂嫩河)建立大蒙古國。當時蒙古的宗主國為金國，金國與西夏走向衰落，蒙古先后攻打西夏與金國，并分別于1227年和1234年攻滅西夏和金國，占領(lǐng)中國華北。在西方，蒙古先后發(fā)動三次西征，使蒙古人稱霸歐亞大陸。 1259年元憲宗蒙哥于征伐宋戰(zhàn)爭去世后，領(lǐng)有漢地的四弟忽必烈與受漠北蒙古貴族擁護的七弟阿里不哥為了爭奪汗位而發(fā)生戰(zhàn)爭，最后于1264年由忽必烈獲勝。忽必烈于1271年改國號為大元， 建立元朝，即元世祖。這場戰(zhàn)爭讓蒙古四大汗國先后脫離與大汗忽必烈的關(guān)系，直到元成宗時期才承認元帝為大汗。1276年元朝攻滅南宋征服全中國地區(qū)，使中國陷入異族的統(tǒng)治之下。元世祖到元武宗期間是元朝國力鼎盛時期，軍事上平定西北，但在征伐日本、東南亞諸國卻屢次失利，其中在元日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗。中期皇位頻繁更迭，政治始終沒有上軌道。元惠宗晚期，由于怠于政事、濫發(fā)紙幣導致通貨膨脹、為了治理泛濫的黃河又加重徭役，[1] 最后導致1351年爆發(fā)元末民變。1368年朱元璋建立明朝后，派徐達北伐攻陷元朝的首都大都(北京)。元廷退居漠北，史稱北元。蒙元時期的名將，主要集中在前期：

一、哲別

初臣服蒙古泰赤烏部，后投降成吉思汗。賜名哲別（蒙古語，箭之意）。哲別驍勇善戰(zhàn)，由十戶長屢升至千戶長。太祖六年（公元1211年），成吉思汗將兵南下攻金。金筑烏沙堡拒之。成吉思汗命哲別攻之，破烏沙堡、烏月營。蒙古軍拔德興府，金居庸關(guān)守將遁去。哲別率兵入關(guān)，抵金中都（今北京）。十三年（公元1218年）奉成吉思汗命，率2萬人討伐屈出律，執(zhí)斬之，滅西遼。十四年（公元1219年），隨成吉思汗西征。1223年，于阿里吉河（今烏克蘭日丹諾夫市北）戰(zhàn)役中擊潰斡羅思諸國王公與欽察汗的聯(lián)軍，進掠斡羅思南境，又轉(zhuǎn)攻也的里河（今伏爾加河的突厥名，又譯亦的勒）上的不里阿耳國，然后東返蒙古。病死在歸途。他被稱為成吉思汗的神箭。

二、伯顏

元朝軍事家，蒙古巴鄰氏，蒙古帝國開國功臣。他的曾祖父失兒古額禿原臣屬泰亦赤兀部首領(lǐng)，后臣屬成吉思汗。他的祖父阿拉黑、祖叔父納牙阿都是成吉思汗的開國元勛，分別擔任千戶長、中央萬戶長。他的父親曉古臺和他本人臣屬成吉思汗幼子托雷家族。

生長于伊兒汗國。以深略善斷著稱，信奉也里可溫教(基督教)。1253年，跟隨旭烈兀(托雷子)西征。1265年，受伊兒汗旭烈兀命出使大汗廷奏事，深得忽必烈賞識，留作侍臣，與謀國事。至元二年(1265)，任中書左丞相，后遷中書右丞。七年(1270)，改任同知樞密院事。1273年，忽必烈汗任命他為伐宋軍最高統(tǒng)帥。十一年(1274)，復任左丞相，總兵分三路攻宋，與阿術(shù)統(tǒng)中路，取鄂州、漢陽等地，沿長江東下，次年取黃州、蘄州、江州、安慶、池州等地，大敗宋宰相賈似道軍于丁家洲，收降太平州、滁州，下建康(今南京)，尋進中書右丞相。十一月，分兵三路進軍臨安(今杭州市)，與右丞相-阿塔海取中道，節(jié)制諸軍并進。十三年(1276)，陷臨安，俘宋帝、謝太后等北還，取宋地三十七府、一百二十八州、七百余縣。十四年，以宗王昔里吉等叛執(zhí)北平王那木罕，自阿力麻里東犯和林，奉命率師北上，大敗叛軍于斡耳寒河(今鄂爾渾河)。十八年(1281)，從皇太子真金撫軍漠北，益藤州四千丸百余戶為食邑。二十二年(1285)，代宗王阿只吉總軍西北。二十四年(1287)，從元世祖討平叛王乃顏之亂。二十六年(1289)，任知樞密院事，分院和林。二十九年(1292)，招降叛王明理鐵木兒，屢敗海都叛軍。因遭朝臣讒陷，被罷職，居大同。三十一年(1294)，世祖卒，受顧命擁戴鐵穆耳即位，復任知樞密院事。同年十二月(1295年初)病卒。大德八年(1304)，追封淮安王。至正四年(1344)，追封淮王。有《丞相淮安忠武王碑》以志其功。

三、兀良哈·阿術(shù)

蒙哥(元憲宗)時，參與攻大理、交趾、南宋。忽必烈即位，留掌宿衛(wèi)。中統(tǒng)三年(1262年)，為征南都元帥，在前敵指揮對南宋作戰(zhàn)。從至元四年(1267年)起，連年圍攻宋襄陽、樊城。終于攻破襄、樊，并奏請乘勢滅宋。至元十一年(1274年)，與伯顏領(lǐng)大軍取鄂州(今湖北武漢)。后順長江水陸東下，取建康(今江蘇南京)等地，統(tǒng)軍在鎮(zhèn)江焦山擊敗宋張世杰等部水軍。至元十三年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安后，他負責平定淮西諸城，克揚州、泰州等地。至元十四年，領(lǐng)兵平定西北叛王昔里吉等，兵至別失八里（今新疆吉木薩爾北破城子），病死。

四、兀良合臺

速不臺子。初事成吉思汗，護育汗孫蒙哥。1233年，跟隨貴由東征遼東，繼從拔都西征，參加征服阿速、羅斯、孛烈兒(今波蘭)諸戰(zhàn)役。貴由汗死(1249)后，他積極參與推舉蒙哥為汗的活動。1253年，蒙哥汗以其弟忽必烈總兵征服云南烏蠻(蒙古人稱哈剌章，今彝族)、白蠻(蒙古人稱察罕章，今白族)、鬼蠻(滇東北及黔西地區(qū)居住的烏蠻諸部，羅氏鬼國地方，蒙古人稱赤禿哥兒)諸國，以兀良合臺總督軍事。1253年，蒙古軍入云南境降附摩(今摩梭人)、么些(今納西族)二部，遂至金沙江。兀良合臺分兵攻取白蠻諸城寨，率師取龍首關(guān)，與忽必烈會合共同攻下大理城。次年，忽必烈率軍北還，留下兀良合臺繼續(xù)征服大理國境內(nèi)未附諸部。兀良合臺東進，占押赤(今昆明市)，俘潛逃至此的大理國王段興智。其子阿術(shù)征赤禿哥兒、羅羅斯(四川涼山地區(qū))等地。侵入云南的蒙古軍在兀良合臺指揮下，經(jīng)過二年戰(zhàn)爭，平大理五城、八府、四郡，烏蠻、白蠻等三十七部。1256年，奉蒙哥汗之命率領(lǐng)所部，出烏蒙(云南昭通)，趨瀘江，破禿剌蠻三城(四川境內(nèi))，在馬湖江(四川境內(nèi))大敗宋將張都統(tǒng)三萬兵，奪其船二百艘，抵合州。1257年，蒙哥汗依兀良合臺建議，在云南設(shè)置郡縣。授他銀印，加大元帥，還鎮(zhèn)大理。十月，進攻交趾(越南)，軍令嚴肅，秋毫無犯，交趾國主降附，還軍押赤城。1258年，蒙哥汗親征宋，復命兀良合臺率軍北上，從云南包抄南宋。遂率萬余軍北上，在老蒼關(guān)大敗宋軍六萬，經(jīng)貴州，于次年正月直抵潭州(長沙)城下。在宋境轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，大小十三戰(zhàn)，殲敵四十余萬。1260年四月，忽必烈即位。兀良合臺至上都。

五、史天澤

字潤甫，永清(今屬河北)人。1225 年春，接替其兄史天倪都元帥職。不久率軍擊敗金將武仙，俘殺抗蒙紅襖軍將領(lǐng)彭義斌，攻克趙州、真定（今河北趙縣、正定）等地，1229年授為五路萬戶。次年冬，配合蒙古軍主力擊敗金援兵10萬，攻克衛(wèi)州（今河南汲縣）。后又參與圍蔡州（今河南汝南）之戰(zhàn)，滅亡金朝。此后揮軍攻襄陽（今屬湖北），淹殺宋兵萬計；率兵攻復州（今湖北沔陽），親擂戰(zhàn)鼓大破宋軍；隨蒙哥入蜀，受命阻擊宋軍水師，三戰(zhàn)三捷。中統(tǒng)二年(1261)，任中書右丞相。三年，率軍圍攻濟南，擒殺叛將李□。至元六年(1269)，參與運籌長期圍困襄陽之策，為后來攻克此軍事重鎮(zhèn)提供了條件。十一年，又與丞相伯顏統(tǒng)兵分路攻宋，至郢州（今湖北鐘祥）因病離職。次年二月卒于真定，他出將入相近50年，多謀善斷，量敵用兵，主張攻心為上，力戒殺掠。

史天澤'出入將相五十年，上不疑而下無怨'，甚至被人比作郭子儀、曹彬。他一生謹慎，多謀善斷，料敵用兵，主張攻心為上，力戒殺掠。史天澤及其家族為鞏固和發(fā)展蒙古貴族在中原的統(tǒng)治立下功勞，是忽必烈推行漢法的主要大臣之一，也是元朝時漢族顯貴的代表人物。

六、速不臺

兀良哈部人。早年輔佐成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部，譽稱“四狗”（即“四先鋒”）之一。1212 年（金崇慶元年），蒙古軍攻金桓州（今內(nèi)蒙古正藍旗西北），他率兵先登。后在進擊篾里乞殘部時，俘獲兩將，攻滅該部。1219年，從成吉思汗西征，次年受命與哲別率軍追擊花□子模國王摩柯末，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于寬定吉思海（今里海）沿岸等地。進而擊敗斡羅思、欽察聯(lián)軍和不里阿耳軍,1224年率師東還。1231年（金正大八年）, 隨拖雷率軍繞道宋境迂回攻金，并獻疲敵之計，以少擊眾，殲滅金軍主力于三峰山(今河南禹縣西南)地區(qū)。隨后，率軍進攻金南京（今開封），又參加攻破蔡州（今河南汝南）之戰(zhàn)，為滅金立下戰(zhàn)功。1235年，以先鋒隨拔都西征，滅欽察，攻陷俄羅斯許多城池。1241年，率軍攻入馬札兒(今匈牙利)，進抵馬茶城（今布達佩斯）， 1243年還師蒙古，終年73歲。

七、木華黎

札刺亦兒部人。早年輔佐成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部。譽稱“四杰”之一，被命為左手萬戶長。蒙金戰(zhàn)爭初期，在野狐嶺（今河北萬全西北）、會河堡（今萬全西南）大戰(zhàn)中，率敢死士沖鋒陷陣，以寡敵眾,配合主力殲滅金軍精銳。之后,率軍攻取北京（今內(nèi)蒙古寧城西）、錦州（今屬遼寧）、興中府（今遼寧朝陽）諸城，控制遼東、遼西地區(qū)。1217年（金興定元年）八月，被成吉思汗封為太師、國王，全權(quán)指揮攻金。他利用矛盾，收降大批漢族地主武裝為其效力；接受部將史天倪等的建議，禁擄掠，不殺降；并發(fā)揮蒙古軍善于突襲、野戰(zhàn)之特長，迅速攻取今河北、山西、山東等省大部要城。1220年，在黃陵岡（今河南蘭考東）激戰(zhàn)中，他靈活用兵，下馬督戰(zhàn)，令將士引弓齊發(fā)，打敗號稱20萬的金軍。1221年，自山西北部揮軍渡黃河進入今陜西，先后攻克綏德、□州(今富縣)、蒲城等地。1223 年（元光二年）三月，卒于今山西聞喜。

八、孔元

字彥亨，新河縣邢彥村人。少年時即身材魁梧，膽略過人，而且喜愛拳棍。17歲被召募為元軍士兵。丞相史天譯佐帥府，獲知孔元才武不凡，將其招置于麾下?？自S軍征戰(zhàn)，身先士卒，謀略超凡，攻焦湖，圍壽春，拔西堡，征安豐，奮力卻敵，戰(zhàn)績顯赫；繼而又克樊泗州五堂山寨，俘敵甚眾。中統(tǒng)元年(1260年)率領(lǐng)御前精兵，隨駕北征，中統(tǒng)二年(1261年)宣授管軍總把。至元十一年(1274年)，元軍大舉伐宋，孔元為前鋒，進軍江南，所向克捷，屢立戰(zhàn)功．至元十四年(1277年)拜武義將軍。至元十六年(1279年)，受命北討叛王失里木等，分軍扼其要塞，叛軍隨被擊潰，繳獲輜重車馬無數(shù)，皇帝(忽必烈)大悅，加封孔元為宣武將軍右衛(wèi)親軍總管。因久戰(zhàn)積勞成疾，于至元十九年(1282年)病卒。

九、博爾忽

又作孛羅忽勒、博羅渾、缽魯歡、孛羅渾、博魯溫等。蒙古國大將。許兀慎氏，著稱神勇，戰(zhàn)功卓越。成吉思汗母月倫養(yǎng)子。以神武著稱。原附屬主兒乞部，南宋慶元三年(1197)主兒乞敗亡后，被月倫收作養(yǎng)子，充當'那可兒'(伴當)，隨從鐵木真(成吉思汗)統(tǒng)一蒙古各部，并與汪古兒等同典御膳，五年(1199)，受命與博爾術(shù)等援救克烈部王罕，戰(zhàn)敗乃蠻部曲薛吾軍。嘉泰三年(1203)，在合蘭真沙陀中，與克烈部對壘，只身營救汗子窩闊臺(太宗)于危難中。四年，以蔑兒乞首領(lǐng)帶兒兀孫降后復叛。與沈白領(lǐng)右翼軍追至薛涼格河(今色楞格河)，討平叛軍。1200年，在與別人對壘中，自己一個人營救了元太宗。后來被稱為元初十大功臣之一。開禧二年(1206)蒙古國建立時，因功封千戶長，并配合博爾術(shù)同掌右翼軍隊。與木華黎、博爾術(shù)、赤老溫并稱'掇里班·曲律'(蒙古語，意為四杰)，世任'怯薛'(護衛(wèi)軍)之長，為十大功臣之一，享有九次犯罪不罰的特權(quán)。成吉思汗十二年(1217)，征討禿馬惕部時，中伏兵死于軍中。及禿馬惕部平，以該部民百戶賜其妻，以示撫恤。后追封淇陽王。博爾忽性格仁義忠厚，非常孝敬他的母親，長得非常英俊，相傳蒙古的女孩子看著他都會忘記手中的事情。博爾忽十六歲的時候，他父親就去世。皇帝召見他，他看見皇上舉止優(yōu)雅，端莊，說話很詳細，深得皇帝的喜歡。

博爾忽故事中記載元史二十六年，有個人犯了罪逃跑，博爾忽主動請求出戰(zhàn)，皇上就很高興，說他能夠輔佐我，每次出去打仗都有他，只要有仗打就不休息，功勞是最大的。博爾忽這次的行動 ，對蒙古人特別的重要，因為這關(guān)系著整個西南到底是屬于蒙古還是屬于南宋。只要他行動成功，蒙古不僅可以鞏固原來的勢力，還可以趁機會把川東控制住，因此這場戰(zhàn)役只能成功，不能失敗。如果失敗就意味這西南的很多部隊就會全軍覆沒。所以博爾忽這次戰(zhàn)役意義非凡，最終他不辱使命，成功獲勝，這便是博爾忽故事。他出身于微末，一生征戰(zhàn)沙場，為元朝立下了汗馬功勞。曾作為成吉思汗的貼身侍衛(wèi)伴隨他東征西討，是成吉思汗著名的四杰之一。

十、張弘范 “但教千古英名在，不得封侯也快人”

張弘范是蒙元時期很有爭議的一個人物，中國人向來看重名節(jié)，忠義更是衡量道德水準的重要標準，但傳統(tǒng)和觀念并非一朝形成，在百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國，精英分子周游天下，擇主而適，沒人指責他們的道德。伍子胥是楚國人，為報一己私仇，不惜破滅祖國，可在世人眼中，他和哭秦庭的申包胥都是英雄。然而，隨著時代演進，歷史卻逐漸背負起沉重的道德宿命，個人的選擇變得越來越窄。

千百年來，可能沒有比張弘范更倒霉的開國功臣了，這位文武兼資的一代名將，功彪史冊，一生勛業(yè)不遑讓人，卻陷入忠奸糾葛的怪圈，“孤獨生前事，寂寞身后名”。

公元1238年，張弘范誕生在一個名將世家，他是蒙古萬戶張柔的第九個兒子。提起張柔，那可是蒙金時期鼎鼎大名的人物，他是河北定興人，蒙古軍南侵金國時，他以地方豪強的身份，聚集鄉(xiāng)鄰親族數(shù)千余家結(jié)寨自保，得到定興令的官職，后來又累官至中都留守兼知大興事。公元1218年，張柔在狼牙嶺被蒙古軍打敗，后來降于蒙古。元太祖仍命他擔任舊職，1125年，張柔受封為千戶、都元帥，勢力大大擴張，后隨速不臺圍攻汴京。公元1233年，金元帥崔立獻城投降，張柔又隨塔察兒攻克蔡州，金亡。也是這一年，張柔因功被窩闊臺提升為萬戶，兼管軍民，成為獨霸一方的漢軍首領(lǐng)。

張柔雖是武將，卻深慕中原文化，著意延納流落民間的漢族士大夫。攻占汴京時，許多將領(lǐng)搶掠子女玉帛，他卻搶出了《金實錄》這部珍貴文獻，而且還把金朝最后一科的狀元王鶚延聘入自己的幕府，在張柔的幕僚中，匯集著樂夔、敬鉉、郝經(jīng)這樣的俊才。

張弘范出生時，已是元太宗窩闊臺十年，距金亡已有四年之久，這就有力地駁斥了他是所謂金國叛將的說法。張弘范有八個哥哥，兩個弟弟，張家在元初是有名的藏書家，據(jù)說藏書過萬卷。名儒郝經(jīng)為子弟們的家庭教師，在這樣的薰陶下，張弘范迅速成長為一個文武全才的年輕將領(lǐng)。公元1256年時，二十歲的張弘范已經(jīng)“善馬槊”，頗能為歌詩，儀表出眾。

這一年，時任順天路總管的張弘略，要赴皇帝駐地述職，于是留下張弘范代司其職，年輕的張弘范清正廉明，史載“吏民服其明決”。當時，蒙古軍殘暴，所過擾民，但只要在順天府境內(nèi)鬧事，張弘范必定“仗而遣之”，決不留情，蒙軍畏其威嚴，過境無敢犯者。

這段經(jīng)歷不禁使我們想起文天祥的早年，這位“留取丹心照汗青”的千古忠臣，年輕時卻是“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，兩相比較，結(jié)果耐人尋味。

公元1260年，忽必烈繼位，改元中統(tǒng)，張弘范被任命為御用局總管，由此受知于忽必烈。公元1262年，盤踞濟南的漢人軍閥李璮起兵叛亂，張弘范率兵二千會合親王合必赤討伐。正是在這次戰(zhàn)役中，26歲的張弘范指揮若定，建立奇功，初顯一代名將的風采。

當時，張弘范軍于濟南城西，李璮屢次出兵反擊圍城軍，卻偏偏漏過張弘范，這個詭計沒有未能得逞，張弘范判斷：“我軍營于險地，李璮故意示弱于我，必以奇兵來襲，以為我不知道！”于是嚴加戒備，興筑長壘，內(nèi)伏甲士，外設(shè)壕溝，開東門以待之。

次日，李璮果然率兵夜襲劫營，而士卒多陷入壕溝中，少數(shù)突入營壘者，也都被張弘范伏兵消滅，這次戰(zhàn)役還擒獲敵將兩員，老父張柔聽說后贊道：“真吾子也?！?/p>

張弘范治軍頗得古今名將之法，他生平仰慕五代時楚國名將王環(huán)，并效其所為，士卒凡有疾病創(chuàng)傷，一定親往探視，照顧醫(yī)藥；不幸死亡的，一定要把柩骨送回故鄉(xiāng)；凡有賞賜，必定分給部屬；正是因為如此，張弘范深得軍心，威望日隆。公元1264年，兄長張弘略奉調(diào)入京宿衛(wèi)，忽必烈親賜虎符，正式任命張弘范為順天府總管。

也許是郝經(jīng)的教誨，張弘范為官，重視民間疾苦，公元1265年，他移鎮(zhèn)大名時，適逢洪水成災，百姓房舍漂沒，無力繳租，張弘范即令全部免除。后來，有司彈劾他“專擅”，向忽必烈告狀，張弘范在忽必烈面前申訴：“今歲水潦不收，而必責民輸，倉庫雖實，而民死亡殆盡，明年租將安出？曷若活其民，使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下大倉庫乎？！