一、1991年5月8日金牛座屬羊的性格優(yōu)缺點(diǎn)以及愛(ài)情觀是什么？

1991年陽(yáng)歷5月8日金牛座

優(yōu)點(diǎn)：

浪漫、決斷能力、邏輯性思考、勤勉、靈巧、熱心、忍耐心

你不但好學(xué)、知識(shí)豐富，還很會(huì)發(fā)揮你優(yōu)秀的頭腦。溫和、順從是你最明顯的個(gè)性。你很勤奮，肯腳踏實(shí)地的努力。不過(guò)你有點(diǎn)消極。雖然不很出色，但你溫柔而體貼的性格卻十分的吸引人。你信念強(qiáng)、能夠?qū)固搨魏推墼p，持有高潔的信念。因?yàn)槟愀挥谕?，所以很?lè)于追求新鮮的生活。你現(xiàn)實(shí)而且樸素，還很守本分，勤苦地開(kāi)拓前途，是個(gè)表現(xiàn)真實(shí)自我的類型。

缺點(diǎn)：

偏見(jiàn)、依賴心、自我滿足、剛愎自用、嫉妒心強(qiáng)、好吃

最讓?xiě)偃耸懿涣说牡胤?

常以自我為中心

說(shuō)也說(shuō)不聽(tīng)，金牛就是執(zhí)意照自己的進(jìn)度去做任何事。

不知如何示愛(ài)

如果你是金牛座的女孩，問(wèn)題就比較麻煩了。被動(dòng)型的你恐怕會(huì)陷入單戀的苦惱之中。

他應(yīng)該是你身旁經(jīng)常出現(xiàn)的人吧？同學(xué)、鄰居或同事？你已經(jīng)細(xì)心地觀察他很長(zhǎng)的一段時(shí)間了。他的個(gè)性、談吐、家庭狀況等，在你刻意的留意下，早就一清二楚。只是，身為女孩子，的確不好太過(guò)主動(dòng)。萬(wàn)一他對(duì)你并無(wú)追求之意，輕舉妄動(dòng)真的不恰當(dāng)。

愛(ài)是雙方的互動(dòng)，給對(duì)方機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，反主為客說(shuō)不定能收到好效果。

適合共處的對(duì)象：

你會(huì)喜歡肖豬或馬的雙魚(yú)座者。你受肖兔或豬的處女座者吸引。磨羯揭座與巨蟹座以及肖猴和肖馬者皆能吸引你，而以肖猴的磨羯座者最佳。不要與肖?；蚬返莫{子座多交往，應(yīng)與肖虎或牛的天蝎座以及肖狗或虎的寶瓶座保持距離。

二、什么是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步?

直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步 因?yàn)橹绷⑿凶甙讶祟惖碾p手解放了出來(lái) 人類才有機(jī)會(huì)去學(xué)會(huì)使用工具 而使用工具是人類也野獸最大的區(qū)別 根據(jù)適者生存的規(guī)律，許多生物適應(yīng)不了氣候的變化被淘汰了，一部分古猿為求生存被迫從樹(shù)上下來(lái)走向平地。原先他們?cè)跇?shù)上生活，采摘野果充饑，不用為食物而發(fā)愁。如今，現(xiàn)成的食物已不存在，為了生存，他們必須去尋找新的食物而去捕捉野獸。在這個(gè)過(guò)程中，他們的四肢和大腦開(kāi)始發(fā)育。打獵和運(yùn)送獵物的需要，使四肢的功能逐漸分離。恩格斯曾指出，直立行走是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中“具有決定意義的一步”。古猿的直立行走造成了前后肢的分工，前肢所從事的活動(dòng)越來(lái)越多。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練、進(jìn)化，從偶爾發(fā)現(xiàn)和使用天然工具，如用棍子和石塊打獵，到經(jīng)常使用天然工具，逐漸學(xué)會(huì)了制造和使用簡(jiǎn)單的工具。在惡劣的生存環(huán)境下，他們要與野獸及大自然進(jìn)行搏斗，手足分工、直立行走使他們的視野逐漸開(kāi)闊，從自然獲得的信息越來(lái)越多，大腦容量加大，促使大腦漸漸發(fā)育。恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！痹谝院舐L(zhǎng)的過(guò)程中，他們的身體和智慧得到更大的發(fā)展，他們尋找到了更多的食物來(lái)源，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕稼穡。

三、抽芙蓉王什么感覺(jué)

抽芙蓉王 你要抽出 下面的感覺(jué)就對(duì)了(*^__^*) 嘻嘻……

參考 芙蓉王百科知識(shí)

芙蓉精神

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■ 超越是一種永不示弱的堅(jiān)定信念，五十多年來(lái)，她支撐著常煙人在任何挑戰(zhàn)面前團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、百折不撓。

■ 超越是一種永不知足的完美境界，她表達(dá)了常煙人競(jìng)爭(zhēng)力求雙贏、發(fā)展永不懈怠、事事處處敢為人先，發(fā)奮圖強(qiáng)、時(shí)不我待的精神。

■ 超越是一種永不停息的崇高追求，她指引著常煙人居安思危、以變應(yīng)變，至誠(chéng)至信、追求最好。

■ 常煙倡導(dǎo)超越，認(rèn)為超越是我們持續(xù)發(fā)展的力量之源；常煙鼓勵(lì)超越，認(rèn)為超越是我們開(kāi)拓創(chuàng)新、永立潮頭的希望所在。

回溯人類的進(jìn)化史，從靈長(zhǎng)類時(shí)代至五萬(wàn)年前克羅馬農(nóng)人的出現(xiàn)，用了近300萬(wàn)年的時(shí)間，而此后，人類開(kāi)始了改造自然與改造自身的速期。“農(nóng)耕文明”延續(xù)了幾千年，才出現(xiàn)了以大機(jī)器生產(chǎn)為特征的“工業(yè)文明”，而僅過(guò)了同百年，被稱為“第三次浪潮”的新經(jīng)濟(jì)就呼嘯而至，在幾十年中級(jí)大地改變了世界和我們自己。幾千年，足以生發(fā)古華夏、古希臘、古印度和古埃及的智慧，足以建構(gòu)《論語(yǔ)》和《理想國(guó)》；幾百年也足以展開(kāi)一場(chǎng)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”；而區(qū)區(qū)幾十年，人們甚至難以靜心思考，于是“治標(biāo)”式的學(xué)問(wèn)應(yīng)運(yùn)而生：《危機(jī)學(xué)》嘗試著提出對(duì)策，《博弈論》力圖制定模式，《未來(lái)學(xué)》試圖厘定原則，新加坡人甚至企圖從“東方文化”的積淀中借鑒孔子的“能人政治”……

常煙人在這幾十年里也在工作著、觀察著、思考著，站在自己獨(dú)特的角度，試圖在這個(gè)難有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的時(shí)代，尋找某種規(guī)律和方法。在我們的視界中，“芙蓉”出現(xiàn)了——在湘楚大地，在神州華夏，“芙蓉”是這樣一種花，她寓主于平實(shí)：蘇軾曾稱道她有“午林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳”的“敢為天下先”的精神；她不怨東風(fēng)，凌霜傲放；她“元自不爭(zhēng)春”，謙遜豁達(dá)；她用花蕊裝點(diǎn)人間，從無(wú)半點(diǎn)私欲……她的根與湖湘文化一脈相傳，既有“是非審之于已，毀譽(yù)聽(tīng)之于人”的自信，又有“君親恩何以酬，民物命何以立”的“心存天下”的高遠(yuǎn)。于是，我們倡導(dǎo)常煙人以“芙蓉”自勉，以“芙蓉精神”自勵(lì)。

常煙人頭腦中揮之不去的一個(gè)形象，是古羅馬神廟前的“兩面神”。她一面向著過(guò)去，另一面向著未來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有面向“現(xiàn)在”。我想，這也許就是古羅馬文明后來(lái)日漸式微的一個(gè)重要的原因吧。

我們決心，既面向“過(guò)去”和“未來(lái)”，更重要面對(duì)現(xiàn)在——于是，就有了這本《芙蓉之道》。

我們認(rèn)為，在以“十倍速”變化的時(shí)代，唯有文化才是企業(yè)最強(qiáng)有力的支撐。文化在過(guò)去不過(guò)是解釋和記錄世界，而現(xiàn)在卻在改世界。這也是馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中所說(shuō)的“批判的武器不能代替武器的批判”。

既然競(jìng)爭(zhēng)無(wú)法回避，那就讓我們?nèi)硇牡赝度氚桑詮奈覀兗尤隬TO后以后，全球已經(jīng)是一個(gè)統(tǒng)一的賽場(chǎng)，這里沒(méi)有設(shè)立觀眾席！對(duì)于常煙來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》是“乾”、“坤”兩卦的“象曰”，也正如芙蓉文化的精髓：“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。

文化理念

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芙蓉的使命追求：

■ 一切以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)，以竭誠(chéng)的服務(wù)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)持續(xù)提升產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)值，始終為顧客提供超值享受是我們對(duì)顧客的莊重承諾。

■ 尊重員工價(jià)值，致力于員工提供幸福的生活和施展才華的舞臺(tái)，倡導(dǎo)企業(yè)與員工和共同成長(zhǎng)是我們對(duì)員工的悉心愛(ài)護(hù)。

■ 用豐碩的成果回報(bào)社會(huì)，用持續(xù)的創(chuàng)新贏取尊重，用誠(chéng)信的姿態(tài)追求雙贏，把握時(shí)代脈搏，倡導(dǎo)企業(yè)與社會(huì)的共融共進(jìn)是我們不變的使命。

芙蓉的身份定位：

■ 我們的身份定位鎖定在“煙草領(lǐng)域產(chǎn)品與價(jià)值的提供商”，這意味著我們始終以煙草作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心領(lǐng)域，集中一切資源和智慧，將主業(yè)做大做強(qiáng)。

■ 我們不斷提高產(chǎn)品的科技內(nèi)涵，為大眾提供高品質(zhì)、高附加值的產(chǎn)品和服務(wù)；不斷提高全面質(zhì)量，理解消費(fèi)者的人權(quán)和自由的選擇，提供更優(yōu)秀的產(chǎn)品和價(jià)值；不斷地為國(guó)家、社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，并以此獲得社會(huì)的尊重和認(rèn)同。

芙蓉的戰(zhàn)略思考：

■ 我們將堅(jiān)持走專業(yè)化的發(fā)展道路，全心專注于煙草主業(yè)，優(yōu)化資源配置，努力增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，不斷獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我們將堅(jiān)決不涉足沒(méi)有人才儲(chǔ)備、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)或有政策支持的煙外產(chǎn)業(yè)，我們堅(jiān)決規(guī)避一切高風(fēng)險(xiǎn)的其他行業(yè)。

■ 我們將堅(jiān)持走品牌化的發(fā)展道路。致力于不斷提升品牌價(jià)值，增強(qiáng)產(chǎn)品的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，豐富企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，締造常煙在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的品牌優(yōu)勢(shì)。

■ 我們將堅(jiān)持走國(guó)際化的發(fā)展之路，中國(guó)制造是我們永遠(yuǎn)的榮耀，我們要積極主動(dòng)的參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，積極主動(dòng)的開(kāi)發(fā)國(guó)際品牌，積極主動(dòng)的開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。全心努力創(chuàng)造常煙在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中的市場(chǎng)比較優(yōu)勢(shì)，逐步躋身國(guó)際煙草行業(yè)的強(qiáng)者之列。

芙蓉的戰(zhàn)略目標(biāo)：

■ 我們將融合人力、科技、品牌和智慧的力量，腳踏實(shí)地、鍥而不舍。致力于成為中國(guó)煙草的中堅(jiān)力量，成為整個(gè)行業(yè)的先鋒。

■ 我們不單純的只求得利潤(rùn)的累積、規(guī)模的增長(zhǎng)和發(fā)展的跨越，而更注重的是強(qiáng)身分健體，提高企業(yè)的可持續(xù)贏利能力。依靠每一個(gè)成員的共同努力。通過(guò)戰(zhàn)略、決策、機(jī)制、管理、品牌的不斷完善，讓企業(yè)在發(fā)展中更趨成熟。

■ 成熟企業(yè)不僅僅是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，是發(fā)展進(jìn)程中所有問(wèn)題的解決之道。做成熟企業(yè)，讓常煙基業(yè)常青是我們永恒的追求。

芙蓉的核心價(jià)值觀：

■ BEST，最好的，她是我們對(duì)事業(yè)的不懈追求。

■ 專注于職責(zé)內(nèi)每件事的正確與成功，是我們每個(gè)人安身立業(yè)之本；著眼于員工的成長(zhǎng)與進(jìn)步，是我們企業(yè)發(fā)展的力量之源。

■ 做事與做人并重，靠業(yè)績(jī)成就人是我們倡導(dǎo)的人才成長(zhǎng)思維。我們愛(ài)護(hù)會(huì)做事改做事的員工，決不容忍重做人輕做事的現(xiàn)象存在。