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今年湖南醴陵茶油價(jià)格(茶陵茶油)

來(lái)源:m.cisanotes.com   時(shí)間:2023-05-06 03:11   點(diǎn)擊:152   編輯:niming   手機(jī)版

1. 茶陵茶油

【原料】狗肉,干紅辣椒、茶油、鹽、蔥、生姜、八角、桂皮、橘子皮

【做法】

一選好狗料。要選20至25斤左右兩年至三年的黃或黑廋肉狗。

二烤狗。待毛褪去后,把狗放在鐵架上,用稻草熏烤,在熏烤的過(guò)程中要把握好火力,把狗不斷地翻轉(zhuǎn),直至烤到金黃色,有濃郁香味溢出時(shí)為止。

三切狗。要把狗按肉、骨析好,肉塊大小適中,肋骨撕成長(zhǎng)條狀。

四烹狗。這是關(guān)鍵一步。整個(gè)烹制過(guò)程中用柴火。首先是把狗肉及內(nèi)臟倒入大鐵鍋中蓋好鍋蓋,放入適當(dāng)八角、桂皮、橘子皮到金黃色、根據(jù)狗的年份計(jì)算燜狗的時(shí)間,直至七、八成爛為止。其次把燜好的狗肉用茶油進(jìn)行爆炒5分鐘左右。再次是將爆炒好的狗肉加水加狗血烹煮10分鐘。最后將炒好的干紅辣椒等佐料放入鍋中,攪拌均勻,放鹽、油出鍋,再把蔥花、姜末撒在狗肉面上,即可食用。

2. 茶陵茶油歷史

湖南省2020年產(chǎn)油大縣項(xiàng)目評(píng)審工作順利完成。桃源縣等38個(gè)縣(市、區(qū))被確定為綜合油料大縣,邵陽(yáng)縣等15個(gè)縣(市、區(qū))入圍茶油大縣,省財(cái)政將按排名分檔次予以資金支持。

今年的產(chǎn)油大縣評(píng)審工作分為綜合油料大縣和茶油大縣,綜合油料大縣采取核心指標(biāo)、規(guī)劃和方案審查相結(jié)合的方式,茶油大縣在此基礎(chǔ)上還增加了現(xiàn)場(chǎng)答辯環(huán)節(jié)。入圍的縣(市、區(qū))將獲財(cái)政資金支持,省財(cái)政將在下一年度對(duì)產(chǎn)油大縣項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)資金使用進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià),績(jī)效評(píng)價(jià)結(jié)果將作為2021年產(chǎn)油大縣評(píng)審的重要依據(jù)。

產(chǎn)油大縣獎(jiǎng)勵(lì)資金是財(cái)政部為調(diào)動(dòng)地方政府發(fā)展油料產(chǎn)業(yè)積極性設(shè)立的一般性轉(zhuǎn)移支付資金。今年,中央新增湖南產(chǎn)油大縣獎(jiǎng)勵(lì)資金2.1億元,省財(cái)政將新增資金全部用于支持茶油大縣建設(shè),并設(shè)置詳細(xì)的績(jī)效目標(biāo)申報(bào)表,確保投資可落實(shí)、項(xiàng)目可落地,資金有效益。

湖南財(cái)政一直高度重視油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2017-2019年湖南確定的產(chǎn)油大縣(茶油大縣)累計(jì)安排中央及地方財(cái)政資金16.45億元用于茶油產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)社會(huì)投資134億元。

  附名單:

  一、綜合油料大縣名單依次為(38個(gè)):

  桃源縣、漢壽縣、澧縣、鼎城區(qū)、邵陽(yáng)縣、華容縣、安鄉(xiāng)縣、耒陽(yáng)市、衡陽(yáng)縣、祁陽(yáng)縣、臨澧縣、沅江市、南縣、邵東市、茶陵縣、慈利縣、瀏陽(yáng)市、安仁縣、衡南縣、永興縣、洞口縣、醴陵市、安化縣、石門(mén)縣、祁東縣、衡東縣、溆浦縣、道縣、攸縣、平江縣、津市市、岳陽(yáng)縣、桃江縣、辰溪縣、江華縣、桂陽(yáng)縣、淥口區(qū)、零陵區(qū)。

  二、茶油大縣名單依次為(15個(gè)):

  邵陽(yáng)縣、耒陽(yáng)市、瀏陽(yáng)市、祁陽(yáng)縣、衡東縣、醴陵市、衡南縣、道縣、永興縣、攸縣、淥口區(qū)、桃源縣、衡陽(yáng)縣、平江縣、常寧市。

3. 茶陵茶籽油

中國(guó)何時(shí)開(kāi)始飲茶,人人言殊,莫衷一是。唯大體上可謂開(kāi)始于漢,而盛行于唐。唐以前飲茶,陸羽 ?? 《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言之,謂:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄?,齊有晏嬰,漢有揚(yáng)雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載、遠(yuǎn)祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉?!钡喾鞘穼?shí)??v是史實(shí),非加申述,亦不易明。《茶經(jīng)》云:神農(nóng)《食經(jīng)》“茶茗久服,有力悅志”(劉源長(zhǎng)《茶史》卷一)。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏,然《食經(jīng)》為偽書(shū),盡人皆知,不足為據(jù)?!稜栄拧酚小翱噍薄敝洌酪浴稜栄拧窞橹芄珪r(shí)作品,謬以為飲茶自周公始,不知《爾雅》非作于周公。不足為飲茶起始之證。   在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。所以,很多人認(rèn)為飲茶就是中國(guó)人首創(chuàng)的,世界上其它地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。  ?。?)神農(nóng)時(shí)期:唐·陸羽《茶經(jīng)》:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!痹谥袊?guó)的文化發(fā)展史上,往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因?yàn)槿绱?,神農(nóng)才成為農(nóng)之神。  ?。?)西周時(shí)期:晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》:“周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師,茶蜜皆納貢之?!边@一記載表明在周朝的武王伐紂時(shí),巴國(guó)就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了?!度A陽(yáng)國(guó)志》中還記載,那時(shí)已經(jīng)有了人工栽培的茶園。  ?。?)秦漢時(shí)期:西漢。王褒《僮約》:“烹荼盡具”,“武陽(yáng)買(mǎi)荼”,經(jīng)考該荼即今茶。近年長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中,發(fā)現(xiàn)陪葬清冊(cè)中有"?一笥"和“?一笥"竹簡(jiǎn)文和木刻文,經(jīng)查證"?"即" ?? 槚"的異體字,說(shuō)明當(dāng)時(shí)湖南飲茶頗廣。 我們現(xiàn)在還飲用著與很古老的祖先如姜太公相同的飲料,確實(shí)是很使人心潮澎湃的事情。能夠給我們很多的遐想。   在古代史料中,茶的名稱(chēng)很多,但“茶”則是正名,“茶”字在中唐之前一般都寫(xiě)作“荼”字。“荼”字有一字多義的性質(zhì),表示茶葉,是其中一項(xiàng)。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,飲茶的普及程度越來(lái)越高,茶的文字的使用頻率也越來(lái)越高,因此,民間的書(shū)寫(xiě)者,為了將茶的意義表達(dá)的更加清楚、直觀,于是,就把“荼”字減去一劃,成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。   “茶”字從“荼”中簡(jiǎn)化出來(lái)的萌芽,始發(fā)于漢代,古漢印中,有些“荼”字已減去一筆,成為“茶”字之形了。不僅字形,“茶”的讀音在西漢已經(jīng)確立。如現(xiàn)在湖南省的茶陵,西漢時(shí)曾是劉欣的領(lǐng)地,俗稱(chēng)“荼”王城,是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙國(guó)13個(gè)屬縣之一,稱(chēng)為“荼”陵縣。在《漢書(shū)·地理志》中,“荼” 陵的“荼”,顏師古注為: 音弋奢反,又音丈加反。這個(gè)反切注音,就是現(xiàn)在“茶”字的讀音。從這個(gè)現(xiàn)象看,“茶”字讀音的確立,要早于“茶”字字形的確立。   中國(guó)地大物博,民族眾多,因而在語(yǔ)言和文字上也是異彩紛呈,對(duì)同一事物有多種稱(chēng) ?? 呼,對(duì)同一稱(chēng)呼又有多種寫(xiě)法。   在古代史料中,有關(guān)茶的名稱(chēng)很多,到了中唐時(shí),茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一,后來(lái),又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳,“茶”的字形進(jìn)一步得到確立,直至今天。   在中國(guó)古代文獻(xiàn)中,很早便有關(guān)于食茶的記載,而且隨產(chǎn)地不同而有不同的名稱(chēng)。中國(guó)的茶早在西漢時(shí)便傳到國(guó)外,漢武帝時(shí)曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉。南北朝時(shí)齊武帝永明年間,中國(guó)茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其。唐順宗永貞元年,日本最澄禪師回國(guó),將中國(guó)的茶籽帶回日本。爾后,茶葉從中國(guó)不斷傳往世界各地,使許多國(guó)家開(kāi)始種茶,并且有了飲茶的習(xí)慣。   但是也有人能夠找到證據(jù)指出,飲茶的習(xí)慣不僅僅是中國(guó)人發(fā)明的,在世界上的其它一些地方也是飲茶的發(fā)明地,例如印度、非洲。   1823年,一個(gè)英國(guó)侵略軍的少校在印度發(fā)現(xiàn)了野生的大茶樹(shù),從而有人開(kāi)始認(rèn)定茶 ?? 的發(fā)源地在印度,至少是也在印度。中國(guó)當(dāng)然也有野生大茶樹(shù)的記載,都集中在西南地區(qū),記載中也包含了甘肅、湖南的個(gè)別地區(qū)。茶樹(shù)是一種很古老的雙子葉植物,與人們的生活密切相關(guān)。   在國(guó)內(nèi),也有關(guān)于茶樹(shù)的最早原產(chǎn)地的爭(zhēng)論,有好幾種說(shuō)法。不少人認(rèn)為在云南,有一學(xué)者在認(rèn)真研究考證以后斷言,云南的西雙版納是茶樹(shù)的原產(chǎn)地。人工栽培茶樹(shù)的最早文字記載始于西漢的蒙山茶。這在《四川通志》中有記載。

4. 茶陵茶油1L多少錢(qián)

1、攸縣香干

  攸縣香干是攸縣最著名的傳統(tǒng)豆制品,屬于湘菜,攸縣香干是一道老少皆宜的家常菜,口感嫩滑、營(yíng)養(yǎng)豐富,有延年益壽的功效,到株洲別忘了買(mǎi)哦!

2、攸縣米粉

湖南株洲有一種非常特別的米粉,口感爽嫩、富有彈性,那就是攸縣的米粉,攸縣米粉是攸縣的傳統(tǒng)美食,不僅在本地出名,甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)深圳、香港、廣州等地,可見(jiàn)其影響力

3、醴陵焙肉

醴陵焙肉是醴陵的名片,屬于湘菜系,又稱(chēng)醴陵臘肉,焙肉是醴陵人不可或缺的美味,焙肉出現(xiàn)在醴陵人家里的各個(gè)地方。醴陵的焙肉肥而不膩、清香誘人、有嚼勁,你到醴陵可別忘了買(mǎi)哦!

4、醴陵醬板鴨

醴陵醬板鴨是株洲的的特產(chǎn),口感美味,色澤呈深紅色,醬香味也非常濃郁,有嚼勁,是醴陵非常喜愛(ài)的肉制品。

5、魔芋

魔芋是株洲的特產(chǎn),當(dāng)?shù)匾灿蟹N植魔芋的習(xí)慣,魔芋不僅能降血壓、血脂、血糖等,還可以減肥、開(kāi)胃等功能哦!

6、醴陵辣椒

都知道云貴川的人愛(ài)吃辣,殊不知湖南人也是非常愛(ài)吃辣的,醴陵辣椒尤為出名,種植辣椒歷史悠久,醴陵辣椒的辣椒品質(zhì)優(yōu)良,受到了人們的喜愛(ài),遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。

7、攸縣油茶

油茶是中國(guó)特有的一種純天然的高級(jí)油料,攸縣種植油茶歷史悠久,經(jīng)驗(yàn)豐富,經(jīng)研究表明,油茶提煉出來(lái)的茶油比菜籽油、花生油更加具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

8、炎陵黃桃

  株洲炎陵縣以盛產(chǎn)黃桃出名,被稱(chēng)為“中國(guó)優(yōu)質(zhì)黃桃之鄉(xiāng)”,是國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品,炎陵縣所產(chǎn)的黃桃香甜可口,還有降血壓、血脂、血糖的效果,甚至還有美容的功效。

9、麻仁香酥鴨

麻仁香酥鴨是株洲的地方名菜,屬于湘菜系,以酥脆可口、軟嫩鮮香聞名,受到廣大群眾的歡迎。

10、醴陵炒粉

醴陵炒粉是株洲的傳統(tǒng)小吃,香辣可口,醴陵炒粉只能在醴陵地區(qū)才能品嘗到,所以想吃醴陵炒粉就必須到醴陵。

5. 茶陵茶油發(fā)展

衡陽(yáng)特產(chǎn)有:

1、譚子山麻鴨

譚子山麻鴨,是湖南省衡陽(yáng)市衡南縣譚子山鎮(zhèn)特產(chǎn)。譚子山鎮(zhèn)所產(chǎn)的麻鴨體色以黑、灰為主,其肉質(zhì)細(xì)嫩,營(yíng)養(yǎng)豐富。具有耐粗飼、抗病強(qiáng)、生長(zhǎng)快、產(chǎn)蛋高、肉質(zhì)鮮嫩、絨毛細(xì)軟等特點(diǎn)。

2、江頭貢茶

江頭貢茶,是湖南省衡陽(yáng)市耒陽(yáng)市龍?zhí)伶?zhèn)特產(chǎn)。江頭貢茶滋味醇厚,香氣濃郁,純而不淡,濃而不澀,經(jīng)多次泡飲后,仍然湯色清澈,回味無(wú)窮。因主產(chǎn)地在原耒陽(yáng)市江頭鄉(xiāng),所以又江頭茶,又因古時(shí)為貢品、御茶,所以又叫江頭貢茶,耒陽(yáng)市志亦記載,“在宋代,江頭云霧茶是專(zhuān)供宮廷的貢品。”

3、九龍李

九龍李,是湖南省衡陽(yáng)市衡山縣師古鄉(xiāng)九龍村特產(chǎn),九龍李其實(shí)近心臟形且較大,果頂純圓稍尖,完熟后質(zhì)地柔軟多汁,味甜,稍有芳香。含有多種維生素和礦物質(zhì),食用后,可增強(qiáng)人體免疫功能,具有一定的防病、抗癌作用,民間有“常食九龍李,強(qiáng)身又健體”之說(shuō)。

4、岳北大白茶

岳北大白茶,是湖南省衡陽(yáng)市衡山縣貫塘鄉(xiāng)特產(chǎn),岳北大白茶具有茶葉條索肥壯緊實(shí)、鋒苗畢露、白毫滿披、色澤翠綠、氣味芬芳等特征,沖泡后,湯色黃綠,滋味醇厚甘爽,葉底柔嫩明亮。唐代陸羽《茶經(jīng)》便有“衡州茶,生衡山、茶陵縣山谷”的記載。

5、衡東三樟黃辣椒

衡東三樟黃辣椒,是湖南省衡陽(yáng)市衡東縣三樟鄉(xiāng)特產(chǎn)。三樟黃辣椒有肉厚、皮薄、爽脆、香甜、色艷、椒形小特點(diǎn),是辣椒中的極品。相傳清朝嘉慶年間,衡東狀元彭浚把黃辣椒帶到宮廷,嘉慶帝品嘗后,龍心大悅,賜名“貢椒”,并要求年年進(jìn)貢。衡東三樟黃辣椒是一種真正的綠色食品。

6. 茶陵茶油咋樣

1、大圍山

大圍山公園內(nèi)樹(shù)木茂盛,空氣極其的清新,是一個(gè)洗肺的好地方。春天有櫻花和杜鵑;夏天來(lái)這里漂流避暑,體驗(yàn)野外露營(yíng);秋高氣爽的時(shí)候,來(lái)這里逛逛七星嶺,觀賞日出和晚霞;冬天這里有中南地區(qū)人氣戶(hù)外滑雪場(chǎng)。

景點(diǎn)地址:長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市大圍山鎮(zhèn)

開(kāi)放時(shí)間:全年全天開(kāi)放

2、瀏陽(yáng)石牛寨風(fēng)景區(qū)

瀏陽(yáng)石牛寨位于撈刀河上游,瀏陽(yáng)市社港、龍伏兩鎮(zhèn)交界處,緊靠鳳凰峽和周洛古文化村。海拔523米,方圓約10平方公里。因其雄踞于綠色田野之上,陡峭而險(xiǎn)峻,體形狀如牛,首南尾北,而名石牛寨。

地址:長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市社港鎮(zhèn)石牛村石牛寨風(fēng)景區(qū)

開(kāi)放時(shí)間:08:30-17:30開(kāi)放

3、周洛大峽谷

周洛風(fēng)景區(qū)水資源豐富,有大小瀑布、跌水65個(gè),瀑布以仙劍、天龍、北斗庵猶為壯觀,最大落差100多米。周洛瀑布群落是國(guó)內(nèi)距離省會(huì)城市最近的大型自然瀑布群落。山青水秀、空氣清新、風(fēng)景奇絕的周洛,是一個(gè)適合都市人回歸自然、度假、休閑、娛樂(lè)、減壓的絕妙去處。

開(kāi)放時(shí)間:全年 08:00-17:30(最晚入園17:30)

地址:長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)社港鎮(zhèn)周洛大峽谷風(fēng)景區(qū)

4、皇龍大峽谷

皇龍大峽谷位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——瀏陽(yáng)古港鎮(zhèn)內(nèi),距長(zhǎng)沙僅需1個(gè)小時(shí)多車(chē)程,離瀏陽(yáng)市區(qū)只要20分鐘。是目前離長(zhǎng)沙最近、最具吸引力、最刺激、最好遠(yuǎn)的漂流之地之一。

地址:湖南省瀏陽(yáng)市古港鎮(zhèn)梅田湖村皇龍峽生態(tài)旅游區(qū)

開(kāi)放時(shí)間:全年 周一至周五 10:00-19:00 周日 12:00-16:00 周六 11:00-16:00

5、花炮觀禮臺(tái)

花炮觀禮臺(tái),于2003年正式啟用,作為專(zhuān)用焰火燃放場(chǎng),將焰火燃放、文藝演出、音樂(lè)噴泉、水幕電影有機(jī)結(jié)合,使花炮節(jié)舞臺(tái)文藝與焰火渾然一體,舞出千年花炮精氣神。

來(lái)到“世界花炮之鄉(xiāng)”瀏陽(yáng),零距離感受焰火之美,絕對(duì)是一場(chǎng)頂級(jí)的創(chuàng)意焰火之旅;在瀏陽(yáng)河畔親手放煙花,炫麗的焰火加上震撼的體驗(yàn),就是完美假期。

地點(diǎn):關(guān)口街道

6、瀏陽(yáng)河·樟樹(shù)灣

樟樹(shù)灣,東起醴瀏鐵路瀏陽(yáng)河大橋,河水自東向西,途經(jīng)楓浦漁樵、滾鐘潭、樟樹(shù)潭,西至城西冷水坑,形成一個(gè)“幾”字形彎,全長(zhǎng)3公里。

樟樹(shù)潭灣將西湖山山脈環(huán)繞其中,像一面鏡子,將“巨湖煙雨”美景倒映其中,成為瀏陽(yáng)八景之一“楓浦漁樵”所在地?!拜z棹青楓浦,雙楓舊已摧?!?,在詩(shī)圣杜甫筆下,“楓浦漁樵”得以名揚(yáng)九州,成為延綿上千年的旅游勝景。

地點(diǎn):淮川街道城西社區(qū)

7、瀏陽(yáng)文廟

瀏陽(yáng)文廟,一處專(zhuān)門(mén)用于祭祀孔子,傳承儒家思想和文化的宮殿式古建筑群,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瀏陽(yáng)文廟始建于宋,坐北向南,磚木結(jié)構(gòu),中軸線從南向北有萬(wàn)仞宮墻、大成門(mén)、大成殿、御碑亭,后山建有奎文閣。

地點(diǎn):瀏陽(yáng)市圭齋東路81號(hào)

8、譚嗣同故居

是譚嗣同的15-17歲生活的地方。 故居坐西南朝東北,磚木結(jié)構(gòu),二進(jìn)院布局,東側(cè)有園囿,前棟臨街,面闊5間,進(jìn)深2間,二層硬山頂。中堂與后堂之間有一過(guò)亭,歇山頂,封火山墻,蓋小青瓦,建筑面積約1200平方米,基本保存完整。

開(kāi)放時(shí)間:全年 周二至周日 9:00-16:30 周一 不開(kāi)放

門(mén)票:免費(fèi)

9、耀邦故居

胡耀邦故居在瀏陽(yáng)市中和鎮(zhèn)的蒼坊村,這里群山環(huán)抱、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)光秀麗,一條清幽的敏溪河穿村繞屋而過(guò),胡耀邦的故居就坐落在山坡下。故居始建于清咸豐年間,距今已有140多年的歷史。這是一座典型的湖南農(nóng)家建筑,坐北朝南,小青瓦,磚木結(jié)構(gòu),有大小房間19間,約450平方米。1915年胡耀邦就出生在這里,并在這里度過(guò)了童年。

門(mén)票:免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間:全年 9:00-17:00

10、秋收起義文家市會(huì)師紀(jì)念館

秋收起義文家市會(huì)師紀(jì)念館主要由秋收起義文家市會(huì)師舊址和秋收起義歷史輔助陳列館兩部分組成。舊址前及兩側(cè)都是開(kāi)闊田野,后面山巒起伏,地勢(shì)險(xiǎn)要,物產(chǎn)豐富,為湘贛邊區(qū)軍事要地。

開(kāi)放時(shí)間:全年 09:00-17:00(最晚入園16:00)

地址:長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市文家市鎮(zhèn)人民路34號(hào)

門(mén)票:免費(fèi)

7. 茶陵茶油企業(yè)

        1928年的一天,周介甫和赤衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鄺金山帶領(lǐng)幾十個(gè)赤衛(wèi)隊(duì)員到山下去打土豪。正在審問(wèn)土豪之時(shí),突然被一百多個(gè)挨戶(hù)團(tuán)團(tuán)兵把赤衛(wèi)隊(duì)包圍了。當(dāng)時(shí)赤衛(wèi)隊(duì)員的武器是極其落后的,根本無(wú)法與挨戶(hù)團(tuán)的武器裝備相抗衡。為了保存革命力量,由隊(duì)長(zhǎng)鄺金山帶大隊(duì)先走,周介甫帶小隊(duì)斷后,掩護(hù)大隊(duì)往深山撤退。

在成功完成掩護(hù)任務(wù)的返回過(guò)程中,周介甫這一支小隊(duì)幾次與敵人相遇,激戰(zhàn)中,有的戰(zhàn)士被俘、有的戰(zhàn)士被殺,最后只剩下了周介甫一人,他利用樹(shù)木與草叢的掩護(hù),與敵人周旋,把敵人拖得疲憊不堪。周介甫一路退卻著,最后退到了一處無(wú)法再退的懸崖絕壁處。前有追兵,后無(wú)逃路,而且子彈也已打光,只有一把大刀,周介甫咬緊牙關(guān),搬起身邊的石頭向敵人砸去,當(dāng)即砸死了好幾個(gè)敵軍。石頭扔完了,敵人像馬蜂一樣地包圍上來(lái),周介甫又揮舞著大刀,與敵人展開(kāi)了肉搏戰(zhàn),左劈右砍,后面的敵人被他的勇猛給震懾住了,不敢上前。這時(shí),敵人把人員分成多個(gè)小隊(duì),四面包圍他,與他前后來(lái)回拼刺,就是想把他拖得筋疲力盡之后再捉活的。周介甫雖也看出了他們的意圖,但又不得不招架,一時(shí)間殺得性起……然而,因體力消耗太大,他的刀越來(lái)越慢,越來(lái)越無(wú)力了,最后大刀一下子被敵人擊落在地上。敵人奸笑著圍了上來(lái)。眼看著就有被活捉的危險(xiǎn),但周介甫毫不畏懼,他大義凜然地說(shuō),告訴你們,想活捉我,沒(méi)門(mén),說(shuō)完他轉(zhuǎn)過(guò)去縱身跳下懸崖。敵人被他這種寧死不屈的氣魄給嚇倒了,只好對(duì)著懸崖下面胡亂地放了幾槍?zhuān)痛诡^喪氣地走了,然而,周介甫跳下懸崖后,被崖壁上的樹(shù)枝擋了好幾次,最后掉在崖底軟軟的沙灘上,他并未摔死,只是昏死過(guò)去了,后來(lái)被一個(gè)好心的山民發(fā)現(xiàn)而獲救。從此,周介甫跳崖不死的英雄事跡迅速在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)了。

        在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)志士的革命的英雄主義,就是在斗爭(zhēng)中不怕艱難險(xiǎn)阻,不怕流血犧牲,英勇戰(zhàn)斗,視死如歸的英雄氣概。他們?yōu)榱烁锩睦婧托枰?,不僅可以犧牲自已的某些利益,而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己寶貴的生命。這種革命的英雄主義,這種大無(wú)畏的英雄氣概,是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、共產(chǎn)主義的集中體現(xiàn),是我們國(guó)家和中華民族的重要精神武器,必須不斷地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

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