1. 南丹云水谷油茶基地

　瑤族風(fēng)俗習(xí)慣　　瑤族服飾豐富多采，不同地區(qū)和支系也有所不同。男女服裝主要用深青、藍(lán)土布制作，男子喜著對(duì)襟無(wú)領(lǐng)的短衫，下著長(zhǎng)褲或過(guò)膝短褲，一般束腰帶，南丹縣“白褲瑤”男子則喜歡著長(zhǎng)及膝蓋的繡邊白褲；婦女一般著無(wú)領(lǐng)大襟上衣，以帶束腰，下著長(zhǎng)褲、短裙或百褶裙，也有的著后長(zhǎng)前短的過(guò)膝長(zhǎng)農(nóng)，在顯眼處繡以彩色花邊，現(xiàn)年輕人平時(shí)多著漢裝，只在慶典時(shí)換上民族裝。婦女頭飾式樣繁多，風(fēng)格別致，常戴耳環(huán)、手鐲、銀牌等銀飾，乘上彩色絲帶，大瑤山部分婦女頭上戴的弧形大銀釵，重量達(dá)1斤左右，從瑤族婦女的頭飾就可區(qū)分少女、未婚婦女、已婚婦女及屬于哪個(gè)瑤族支系?！　★嬍常含幾屣嬍骋源竺住⒂衩?、紅薯、芋頭為主，部分地區(qū)盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡腌制“鳥(niǎo)酢”、“獸肉酢”，并作為待客上品，有的則腌制熏豬肉、熏牛肉等風(fēng)味獨(dú)特的食品?！　【幼。含幾遄》繛橹衲静牧?，一般一棟三間，長(zhǎng)方形，也有的建成干欄式樓房，多依山建造，聚族而居?！　』樗祝含幾逦椿榍嗄昴信畱賽?ài)較為自由，利用節(jié)日慶典、集會(huì)和農(nóng)閑走村竄寨，通過(guò)對(duì)歌或其他途徑建立感情，互贈(zèng)信物，自主婚姻；也有的須經(jīng)父母同意，請(qǐng)媒說(shuō)合，方可成婚?，幾逭行霈F(xiàn)象較為普遍，一般不與族外通婚，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與外界交往逐漸密切，族外婚也開(kāi)始增多。　　喪葬：農(nóng)村瑤族喪葬以土葬為主，有部分地區(qū)和支系實(shí)行火葬、崖葬、掛葬。　　禁忌：婦女生產(chǎn)滿(mǎn)月前不喜歡外人來(lái)訪(fǎng)；婚嫁日期不能選在父母的忌日；男女對(duì)歌時(shí)不能坐在同一張凳子；在婦女面前不能說(shuō)粗口；堂屋內(nèi)不許吐痰；男人忌諱坐在碗櫥前面。輩男女以兄弟姐妹相稱(chēng)，忌諱“姐夫”、“妹夫”等稱(chēng)呼　　瑤族人民豐富多采的生活習(xí)俗，是瑤族文化的重要組成部分，是瑤族人民居住條件、生活環(huán)境、歷史遭遇、衛(wèi)生條件、生活方式、生產(chǎn)發(fā)展水平、宗教信仰和審美情趣的反映，是瑤族人民共同生活及其思想行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?！　【蛹伊?xí)俗　　大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”，四壁用小木條扎成，俗稱(chēng)“千個(gè)柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房，多為一棟三間，名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間，俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所；西間作伙房、洗澡間?，幾辶?xí)慣洗熱水澡，不論寒暑，每日一次。另有一種“吊樓”式木板房，一半在平地上，另一半依山勢(shì)坡度用樹(shù)木支架起來(lái)，上面居人，下面放東西，俗稱(chēng)“瑤家吊腳樓”?，F(xiàn)在，“茅寮”式房屋逐漸減少?！　∏鹆甑貐^(qū)的瑤族，住房多磚木結(jié)構(gòu)，上蓋青瓦、二層窗戶(hù)形式的“三間堂”樓房。樓上雖有窗戶(hù)，較矮，不住人，用作儲(chǔ)存室。中堂開(kāi)大門(mén)，兩側(cè)有側(cè)門(mén)?！　∩a(chǎn)習(xí)俗　　進(jìn)入大山區(qū)的瑤族，當(dāng)時(shí)因地廣人稀，實(shí)行插標(biāo)占地，刀耕火種，“種了這山種那山”。后隨著人口增多，封建統(tǒng)治勢(shì)力逐漸向大山區(qū)深入，瑤民的土地逐漸被侵占，為了生計(jì)，被迫借土耕種。借土的條件：“種樹(shù)還山”。即瑤民在借種的土地上，播種作物時(shí)，要為“山主”種上林木；在護(hù)理作物時(shí)，要結(jié)合護(hù)理林木，待林木成長(zhǎng)，土地不能再種作物時(shí)，才把土地和林木交還“山主”，再到別處借土耕種。造林，習(xí)慣“插條”和林糧間作。　　糧食作物以玉米、紅薯、旱禾、小米、喬麥、山芋為主，間種油桐、棕片、茶葉、藥材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖質(zhì)和燒墾的草木灰。生產(chǎn)工具主要是鋤頭鐮刀、斧頭，輔以竹木工具。運(yùn)輸主要靠人力背、挑。背簍是瑤民最習(xí)慣用的運(yùn)載工具。勞動(dòng)形式，以戶(hù)為單位，男女同勞動(dòng)，需要請(qǐng)幫工時(shí)，被請(qǐng)的人不管自己的事多忙，都得去幫助。墾植大片山場(chǎng)，則采取按戶(hù)或按勞動(dòng)力入股，秋后按股分紅的方式進(jìn)行集體勞動(dòng)?！　〈颢C是大山區(qū)瑤族人民的生產(chǎn)內(nèi)容之一。主要是打野豬，只要發(fā)現(xiàn)野豬危害作物，就集體進(jìn)行圍獵，直至捕獲或趕走為止。圍獵時(shí)1～2人帶獵犬覓蹤，其余人守卡。捕獲野獸的分配既使是背著的小孩，也可分得一份。個(gè)人捕獵，主要是放套繩和裝弩?！　』閼倭?xí)俗　　婚前交友 歷來(lái)，瑤家青年男女，交友戀愛(ài)，比較自由。在生產(chǎn)勞動(dòng)，趕圩作客，節(jié)日聚會(huì)中，多以歌聲為媒介，表達(dá)愛(ài)戀之情。一經(jīng)雙方同意，即可互相往來(lái)，父母不加干涉。這種行為，男方稱(chēng)為“交客姑”，女方稱(chēng)為“帶后生”。到正式結(jié)婚時(shí)，如新郎不是初交之友，男友則必須備一籃子禮物（糖食及梳妝用品），送給女友，名曰“拿籃子”。女方備一包袱，內(nèi)裝云頭鞋、帶子等，作為回贈(zèng)，叫做“丟包袱”?！　≡诖笊絽^(qū)，盤(pán)、趙兩姓可同姓通婚，其它各姓一般為異姓通婚。但瑤漢一般不許通婚，民國(guó)時(shí)期，稍有松動(dòng)。解放后，民族交往日多，團(tuán)結(jié)融洽，通婚之禁，基本放開(kāi)?！　』橐鲂问?主要是“贅婿”（即招郎），瑤語(yǔ)叫“糾千”。男到女家落戶(hù)，通常要寫(xiě)“贅書(shū)”，內(nèi)容為贅后男子的義務(wù)和權(quán)利、子女承祀、財(cái)產(chǎn)繼承等條款。入贅者一般要改名換姓，按女家排輩，也有少數(shù)夫妻換姓的。贅婿還有另外兩種形式，一種叫“兩邊走”，男方仍用原來(lái)姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個(gè)隨母姓，第二個(gè)承父姓，以此類(lèi)推；另一種叫“明招暗討”，這種婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里無(wú)勞力，一旦上述條件改變，男則攜婦歸家，所生子女隨父姓。女嫁男家的，主要在平地瑤中，妻保持原姓，子女隨父姓。　　結(jié)婚儀式 男到女家入贅的，婚事由女家操辦，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓樂(lè)半路相迎，晚間舉行拜堂儀式，并遍接親友（有的不請(qǐng)自來(lái)），“坐歌堂”通宵達(dá)旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背負(fù)出門(mén)，然后，本村姑娘陪送打傘步行到男家，舉行拜堂儀式，接受親友祝賀。　　離婚與再嫁（贅） 嶺東高山瑤，婦女地位較高，婚后雙方共同勞動(dòng)，如感情不合，任何一方都可提出離婚。一般請(qǐng)村寨老人“喝茶”，提出離婚原因，經(jīng)調(diào)解無(wú)效，就“判”離婚。夫妻拿一節(jié)竹筒到山上，一刀劈為兩半，各執(zhí)一半，相背而行，就此分手。入贅男子，如違反“贅書(shū)”條約，女即可“休夫”，財(cái)產(chǎn)全部歸女方。寡婦再嫁不受限制，但嚴(yán)禁兄終弟繼、姐去妹繼的婚姻結(jié)合。解放后，瑤族人民按“婚姻法”規(guī)定辦理手續(xù)?！　】藜?姑娘出嫁前，遍接至親好友及村中姐妹，來(lái)家聚會(huì)，連續(xù)兩晚，頭晚茶點(diǎn)相待，夜晚設(shè)酒宴。宴后齊集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑語(yǔ)逗樂(lè)，“坐歌堂”。新娘則按輩份依次向親友“哭嫁”，親友贈(zèng)送“紅包”?！　〈蛐吕?婚后三日，新郎回門(mén)到岳家，女方村中婦女，相約而至，爭(zhēng)打新郎，以示今后不可虐待新婦。有的村寨，則是婚后第一個(gè)春節(jié)，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲鑼打鼓（有時(shí)還要耍龍舞獅），向新郎祝賀，新郎則回贈(zèng)“紅包”，這也叫打新郎。后來(lái)逐漸演變成全村婦女小孩索取“喜彩”錢(qián)，否則，便不罷休，有時(shí)弄得新郎大為尷尬?！　试崃?xí)俗　　瑤族都實(shí)行土葬，老人垂危時(shí)，便為之梳頭、淋浴、穿壽衣，親屬守侯“送終”。死后移置廳堂（男左女右），全家舉哀，子女前往親友報(bào)哀，擇吉安葬。停柩一般三天，請(qǐng)師公做“道場(chǎng)”。家貧者則一碗水為之“開(kāi)路”。死者若是師公，則要請(qǐng)同等水平的師公念咒，將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上，法事完后才入棺?！　〕鰵洉r(shí)，師公只引送到門(mén)口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑤不講究什么“風(fēng)水”寶地，只要在離住房不遠(yuǎn)的山腳，選上一地，即行安葬。　　現(xiàn)在，瑤族已經(jīng)實(shí)行殯葬改革，喪葬辦法開(kāi)始試行火葬。

2. 南寧油茶基地

金花茶全身都是寶，還可開(kāi)發(fā)出很多產(chǎn)品。但由于方方面面的原因，新產(chǎn)品研發(fā)工作跟不上，公司產(chǎn)品種類(lèi)還相對(duì)單一，而且是采取訂單式生產(chǎn)，所以目前還沒(méi)有很高的產(chǎn)值。公司還處于爬坡階段

我市金花茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓一些外地客商看到了金花茶的含金量，也跟風(fēng)進(jìn)行種植、生產(chǎn)。南寧市 “金花小鎮(zhèn)”，集金花茶種苗培育、旅游觀賞園、生產(chǎn)加工區(qū)于一體，核心區(qū)面積3032畝、拓展區(qū)5630畝、輻射區(qū)達(dá)10000畝，有關(guān)入駐企業(yè)已開(kāi)發(fā)出金花茶酒、化妝品等多個(gè)類(lèi)別的產(chǎn)品

3. 云南油茶基地在哪里

云南永勝縣油茶多。

永勝甸尾鄉(xiāng)馬黃田石壩糯油茶基地，極目遠(yuǎn)眺，山巒起伏，滿(mǎn)目蒼翠，一棵棵油茶樹(shù)有一人多高。眼下，正是油茶花開(kāi)的繁茂時(shí)節(jié)，一朵朵潔白如雪的茶花尤如繁星散落在樹(shù)枝上，潔白素雅、沁人心脾，把一棵棵油茶樹(shù)妝點(diǎn)得尤如穿著婚紗的新娘，帶給人陣陣驚喜。滿(mǎn)山遍野的油茶花馥郁芬芳，引得蜜蜂漫天飛舞，形成了一道道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)；徜徉在油茶花的王國(guó)里，人的心境也隨之神清氣爽、浮想聯(lián)翩。

4. 丹東茶花基地

　　張家港：市樹(shù)——香樟　　市花——菊花　　21.蘇州：市樹(shù)——香樟　　市花——桂花　　桂花　　江蘇省　　南京 梅花　　淮陰 月季　　揚(yáng)州 瓊花　　鎮(zhèn)江 臘梅　　常州 月季　　無(wú)錫 杜鵑、梅花　　22. 揚(yáng)州：市樹(shù)——柳樹(shù)　　市花——瓊花　　瓊花　　瓊花，又稱(chēng)聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落葉或半常綠灌木。4、5月間開(kāi)花，花大如盤(pán)，潔白如玉。聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花，中間為兩性小花。果期10—11月，瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。自古有“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類(lèi)”的美譽(yù)。　　23.常州：市樹(shù)——廣玉蘭　　市花——月季花　　廣玉蘭　　廣玉蘭，蘭木蘭科，又名木蘭、玉蘭花、玉樹(shù)、迎春花、望春、應(yīng)春花、玉堂春。為常綠喬木。高可過(guò)20米,樹(shù)冠圓或橢圓形。葉互生，革質(zhì),卵狀長(zhǎng)橢圓形，表面光滑，深綠色，有光澤，葉背有銹色絨毛?；ê苫睿咨?，芳香，聚合果圓柱形。花期5－6月。廣玉蘭葉厚而具有光澤，花大且香，樹(shù)姿雄偉壯麗。宜栽于寬廣開(kāi)闊的草坪上或配成觀葉觀花的樹(shù)叢?！　≡录净ā　?4.張家港：市樹(shù)——香樟　　市花——菊花　　菊花　　25.無(wú)錫：市樹(shù)——香樟　　市花——梅花、杜鵑花　　梅花　　杜鵑花　　26.徐州：市花——紫薇　　27.泰安：市樹(shù)——國(guó)槐　　市花——紫薇　　紫薇　　1.北京： 市樹(shù)——側(cè)柏、國(guó)槐　　市花——月季花、菊花　　國(guó)槐　　國(guó)槐，亦稱(chēng)中槐、家槐，屬豆科，落葉喬木。國(guó)槐適應(yīng)性強(qiáng)，壽命長(zhǎng)，樹(shù)形跋朗瀟灑，是一種很有觀賞價(jià)值的風(fēng)景樹(shù)種。泰山上下樹(shù)齡在100年以上的國(guó)槐計(jì)有42株，其中岱廟的“唐槐”、斗母宮的“臥龍槐”、登山盤(pán)路上的“四槐樹(shù)”等較為著名?！　≡录净ā　≡录净?，薔薇科，為常綠或半常綠灌木?，F(xiàn)栽培的月季品種有1萬(wàn)個(gè)以上，為一個(gè)龐大的雜交類(lèi)群，依其株態(tài)和花的特性可分為五大類(lèi)：壯花月季，雜交茶香月季、聚花月季、攀緣月季、微型月季。月季花適應(yīng)性強(qiáng)，喜光，喜溫暖，最適22～25℃。月季花絢麗多彩，馥郁芬芳，且四季花開(kāi)不斷，深受市民喜愛(ài)?！　【栈ā　?.上海：市花——玉蘭花　　3.天津：市樹(shù)——白臘樹(shù)　　市花——月季花　　白臘樹(shù)　　白臘樹(shù)，屬于犀科白臘屬，它抗堿耐寒適應(yīng)天津的水土與氣候。　　月季花　　4.南寧：市樹(shù)——扁桃樹(shù)　　市花——朱槿　　扁桃樹(shù)　　扁桃樹(shù)，樹(shù)體高大樹(shù)冠整齊，果實(shí)甜美，是南寧市城市綠化的骨干樹(shù)種?！　≈扉取　≈扉龋ㄓ置錾＃?，為常綠灌木，品種多，花期長(zhǎng)，色彩艷麗，是美麗的觀賞花木　　5.蘭州：市樹(shù)——國(guó)槐　　市花——玫瑰花　　玟瑰花　　6.杭州：市樹(shù)——樟樹(shù)　　市花——桂花　　桂花　　桂花屬木犀科常綠喬木，我國(guó)已有兩千多年的栽培歷史，被評(píng)為十大傳統(tǒng)名花之一。民間曾廣泛流傳一段神話(huà)：說(shuō)月中有株桂樹(shù)，高達(dá)500丈。漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙不遵道規(guī)，被罰去月里伐桂。但此樹(shù)隨砍隨合，永砍不倒，他終年辛勞，只準(zhǔn)在中秋桂花開(kāi)時(shí)才可歇息。毛主席所吟的“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，就是對(duì)這故事生動(dòng)的潤(rùn)飾。歷代民間皆視桂花為吉祥之兆。舉凡中榜登科，仕途得志被稱(chēng)為“折桂”。對(duì)獲得殊榮者則譽(yù)為擁有“桂冠”。廣西有些少數(shù)民族的青年男女，還喜歡用桂花贈(zèng)予意中人，以表傾慕之情，故有“一枝桂花一片心，桂花林中結(jié)終身”的諺語(yǔ)。　　桂花樹(shù)姿挺秀，終年常綠，花時(shí)濃香四溢，為我國(guó)著名的珍貴花木，公園、風(fēng)景區(qū)、居住小區(qū)和廣場(chǎng)周?chē)煞N植，在北方，常將嫁接的四季桂盆栽點(diǎn)綴客室。　　香樟　　7.南昌：市樹(shù)——樟樹(shù)　　市花——月季花、金邊瑞香　　月季花　　金邊瑞香　　8.合肥：市樹(shù)——廣玉蘭　　市花——桂花　　廣玉蘭　　廣玉蘭，蘭木蘭科，又名木蘭、玉蘭花、玉樹(shù)、迎春花、望春、應(yīng)春花、玉堂春。為常綠喬木。高可過(guò)20米,樹(shù)冠圓或橢圓形。葉互生，革質(zhì),卵狀長(zhǎng)橢圓形，表面光滑，深綠色，有光澤，葉背有銹色絨毛?；ê苫?，白色，芳香，聚合果圓柱形?；ㄆ?－6月。廣玉蘭葉厚而具有光澤，花大且香，樹(shù)姿雄偉壯麗。宜栽于寬廣開(kāi)闊的草坪上或配成觀葉觀花的樹(shù)叢?！　」鸹ā　?.長(zhǎng)沙：市花——杜鵑花　　杜鵑花　　杜鵑花舉世聞名。唐代白居易詩(shī)曰：“九江三月杜鵑來(lái)，一聲催得一枝開(kāi)。細(xì)看不似人間有，花中此物是西施。”杜鵑花栽培的歷史悠久，自唐代便已栽培供觀賞美化庭園，比起歐洲各國(guó)，尤其是英國(guó)要早1000多年。經(jīng)過(guò)品種雜交培育出270余種，具有極高的觀賞價(jià)值?！　?0.香港：市花——紫荊花　　11.臺(tái)北：市樹(shù)——榕樹(shù)　　市花——杜鵑花　　榕樹(shù)　　杜鵑花　　12.鄭州：市花——月季花　　13.濟(jì)南：市花——荷花　　14.武漢：市樹(shù)——水杉樹(shù)　　市花——梅花　　水杉樹(shù)　　梅花　　15.福州：市花——茉莉花　　16.成都：市樹(shù)——銀杏樹(shù)　　市花——木芙蓉　　銀杏樹(shù)　　17.昆明：市花——山茶花　　山茶花　　山茶花,古名海石榴。屬常綠灌木或喬木。山茶是中國(guó)傳統(tǒng)名花，世界名花之一。因其植株形姿優(yōu)美，葉濃綠而光澤，花形艷麗繽紛，而受到全世界園藝界的珍視?！　∥覈?guó)山茶的栽培早在隋唐時(shí)代就已進(jìn)入宮廷和百姓亭院了。到了宋代，栽培山茶花之風(fēng)日盛。南宋詩(shī)人范成大曾以“門(mén)巷歡呼十里寺，臘前風(fēng)物已知春”的詩(shī)句，來(lái)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)成都海六寺山茶花的盛況。明李時(shí)珍的《本草綱目》，王象晉《群芳譜》，清代樸靜子的《茶花譜》等都對(duì)山茶花有詳細(xì)的記述。到了七世紀(jì)時(shí)，山茶首傳日本，十八世紀(jì)起，山茶多次傳往歐美。　　山茶在園林應(yīng)用方面極其廣泛。山茶樹(shù)冠多姿，葉色翠綠，花大艷麗，花期長(zhǎng)，值冬末春初開(kāi)花。江南地區(qū)可叢植或散植于庭園、花徑、假山旁或草坪、樹(shù)叢邊緣來(lái)裝點(diǎn)景色。也可片植為山茶園觀賞。山茶在北方宜盆栽，用來(lái)布置廳堂、會(huì)場(chǎng)，則效果更佳。而且山茶對(duì)二氧化硫等有害氣體有較強(qiáng)的吸收能力，適用于工礦區(qū)的綠化?！　?8.沈陽(yáng)：市花——玫瑰花　　19.長(zhǎng)春：市花——君子蘭　　20.貴陽(yáng)：市花——紫薇、蘭花　　紫薇　　28.自貢： 市樹(shù)——香樟　　市花——紫薇　　紫薇　　29.東莞：市樹(shù)——荔枝樹(shù)　　市花——白玉蘭　　白玉蘭　　30.威海：市樹(shù)——荔枝樹(shù)　　市花——白玉蘭　　白玉蘭　　31.溫州：市樹(shù)——小葉榕　　市花——茶花　　茶花　　32.丹東：市樹(shù)——銀杏樹(shù)　　市花——杜鵑花　　杜鵑花　　33.遼陽(yáng)：市樹(shù)——國(guó)槐　　市花——月季花　　月季花　　34.大慶：市花——山茶花　　35. 十堰：市樹(shù)——石榴　　市花——月季花　　月季花　　36. 咸陽(yáng)：市花——紫薇　　37.三亞：樹(shù)市——酸豆樹(shù)　　市花——三角梅　　酸豆樹(shù)　　38.臺(tái)南：市樹(shù)——鳳凰樹(shù)　　市花——鳳凰花　　鳳凰花　　鳳凰樹(shù)" F

5. 龍川油茶基地

　　興寧地處粵東北部，總面積2105平方公里，310平方公里的寧江盆地是廣東十大盆地之一。

1994年撤縣設(shè)市，現(xiàn)轄17個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)街道，455個(gè)村、46個(gè)社區(qū)，公安部門(mén)統(tǒng)計(jì)戶(hù)籍人口為116.95萬(wàn)人，全國(guó)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)：全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為365661人，占46.92%；居住在鄉(xiāng)村的人口為413750人，占53.08%。

素有“華僑之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，是原中央蘇區(qū)縣、全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國(guó)體育先進(jìn)縣、全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)茶縣、中國(guó)油茶之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)（杯花舞）之鄉(xiāng)、中國(guó)圍龍屋之鄉(xiāng)、中國(guó)花燈之鄉(xiāng)、“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、全國(guó)平安農(nóng)機(jī)示范縣、全國(guó)361個(gè)縣級(jí)市綜合信用指數(shù)排名13城市、省文化先進(jìn)縣（市）、省教育強(qiáng)縣（市）、省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)市、省衛(wèi)生城市、省文明城市提名城市、省直管縣財(cái)政改革示點(diǎn)縣、省城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)縣、省水利建設(shè)示范縣、省雙擁模范縣、省林業(yè)生態(tài)縣。

6. 南丹油茶最大基地

廣西名優(yōu)特產(chǎn)：柳城云片糕、牛臘巴、三江油茶、玉林牛巴、羅漢果、容縣沙田柚、荔枝、香蕉、廣西柑橙、沙糖桔、陽(yáng)朔金桔，融安金桔、木菠蘿、菠蘿、博白桂圓、田東芒果、七香（香豬、香茶油、香米、香芒、香鴨、香蕉、檸檬鴨）、山楂、桂花糕、山葡萄、恭城月柿、黃皮果、灌陽(yáng)紅棗、扁桃、獼猴桃、白果、八角、茴油、香菇、黑木耳、廣西名茶（如三江早春茶、蒼梧六堡茶等）、甜茶、甘蔗和梅花牌白糖、玉林優(yōu)質(zhì)谷、薏米、東蘭墨米、環(huán)江香梗和靖西香糯、木薯、零粉、荔浦芋、桃榔粉、桂林馬蹄、桂林兩江松花糖、富川臍橙、玉林大蒜、南丹羊角皺椒、橫縣大頭菜、西林烤姜、蜂蜜、信都紅瓜子、苗山冬筍、田林八渡筍、豆豉與黃皮醬、青刀豆罐頭、桂林豆腐乳、桂林三花酒、廣西名酒、廣西動(dòng)物藥酒、蛤蚧、靈香草、金銀花、桂皮、五倍子、靈芝菌、黃精、安息香、白木香、砂仁、田七、茯苓、梧州桑寄生茶、梧州龜苓膏、紅豆與相思豆、正骨水、云香精、桂林桂花、桂油、廣西丁香、蓖麻、山蒼子、恭城篙竹、金茶花、肥牛樹(shù)、劍麻、苧麻、油桐、檸檬桉、香樟、棕櫚、木棉花、銀杉與蜆木、油茶、黃麻、松香、大蠔、大蝦、青蟹、石斑魚(yú)、北部灣的海珍品、海牛、全州禾花魚(yú)、平果沒(méi)六魚(yú)、巴馬油魚(yú)、梧州嘉魚(yú)、富川桂花魚(yú)、娃娃魚(yú)、合浦珍珠、西林三珍、廣馬、中堡黃牛和富川水牛、巴馬香豬、陸川豬、三黃雞、霞煙雞、廣西名猴、果子貍、穿山甲、大瑤山鱷蜥、壯錦、毛南族花竹帽、欽州坭興陶器、合浦沙煲、陸川鐵鍋、陸川烏石醬油與烏石小刀、龍州砧極和菜刀、桂林羽絨及其其制品、環(huán)江涼席、桂林辣椒醬。

7. 南丹云水谷油茶基地二期

　瑤族風(fēng)俗習(xí)慣　　瑤族服飾豐富多采，不同地區(qū)和支系也有所不同。男女服裝主要用深青、藍(lán)土布制作，男子喜著對(duì)襟無(wú)領(lǐng)的短衫，下著長(zhǎng)褲或過(guò)膝短褲，一般束腰帶，南丹縣“白褲瑤”男子則喜歡著長(zhǎng)及膝蓋的繡邊白褲；婦女一般著無(wú)領(lǐng)大襟上衣，以帶束腰，下著長(zhǎng)褲、短裙或百褶裙，也有的著后長(zhǎng)前短的過(guò)膝長(zhǎng)農(nóng)，在顯眼處繡以彩色花邊，現(xiàn)年輕人平時(shí)多著漢裝，只在慶典時(shí)換上民族裝。婦女頭飾式樣繁多，風(fēng)格別致，常戴耳環(huán)、手鐲、銀牌等銀飾，乘上彩色絲帶，大瑤山部分婦女頭上戴的弧形大銀釵，重量達(dá)1斤左右，從瑤族婦女的頭飾就可區(qū)分少女、未婚婦女、已婚婦女及屬于哪個(gè)瑤族支系?！　★嬍常含幾屣嬍骋源竺住⒂衩?、紅薯、芋頭為主，部分地區(qū)盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡腌制“鳥(niǎo)酢”、“獸肉酢”，并作為待客上品，有的則腌制熏豬肉、熏牛肉等風(fēng)味獨(dú)特的食品?！　【幼。含幾遄》繛橹衲静牧?，一般一棟三間，長(zhǎng)方形，也有的建成干欄式樓房，多依山建造，聚族而居。　　婚俗：瑤族未婚青年男女戀愛(ài)較為自由，利用節(jié)日慶典、集會(huì)和農(nóng)閑走村竄寨，通過(guò)對(duì)歌或其他途徑建立感情，互贈(zèng)信物，自主婚姻；也有的須經(jīng)父母同意，請(qǐng)媒說(shuō)合，方可成婚?，幾逭行霈F(xiàn)象較為普遍，一般不與族外通婚，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與外界交往逐漸密切，族外婚也開(kāi)始增多?！　试幔恨r(nóng)村瑤族喪葬以土葬為主，有部分地區(qū)和支系實(shí)行火葬、崖葬、掛葬。　　禁忌：婦女生產(chǎn)滿(mǎn)月前不喜歡外人來(lái)訪(fǎng)；婚嫁日期不能選在父母的忌日；男女對(duì)歌時(shí)不能坐在同一張凳子；在婦女面前不能說(shuō)粗口；堂屋內(nèi)不許吐痰；男人忌諱坐在碗櫥前面。輩男女以兄弟姐妹相稱(chēng)，忌諱“姐夫”、“妹夫”等稱(chēng)呼　　瑤族人民豐富多采的生活習(xí)俗，是瑤族文化的重要組成部分，是瑤族人民居住條件、生活環(huán)境、歷史遭遇、衛(wèi)生條件、生活方式、生產(chǎn)發(fā)展水平、宗教信仰和審美情趣的反映，是瑤族人民共同生活及其思想行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?！　【蛹伊?xí)俗　　大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”，四壁用小木條扎成，俗稱(chēng)“千個(gè)柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房，多為一棟三間，名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間，俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所；西間作伙房、洗澡間。瑤族習(xí)慣洗熱水澡，不論寒暑，每日一次。另有一種“吊樓”式木板房，一半在平地上，另一半依山勢(shì)坡度用樹(shù)木支架起來(lái)，上面居人，下面放東西，俗稱(chēng)“瑤家吊腳樓”?，F(xiàn)在，“茅寮”式房屋逐漸減少?！　∏鹆甑貐^(qū)的瑤族，住房多磚木結(jié)構(gòu)，上蓋青瓦、二層窗戶(hù)形式的“三間堂”樓房。樓上雖有窗戶(hù)，較矮，不住人，用作儲(chǔ)存室。中堂開(kāi)大門(mén)，兩側(cè)有側(cè)門(mén)?！　∩a(chǎn)習(xí)俗　　進(jìn)入大山區(qū)的瑤族，當(dāng)時(shí)因地廣人稀，實(shí)行插標(biāo)占地，刀耕火種，“種了這山種那山”。后隨著人口增多，封建統(tǒng)治勢(shì)力逐漸向大山區(qū)深入，瑤民的土地逐漸被侵占，為了生計(jì)，被迫借土耕種。借土的條件：“種樹(shù)還山”。即瑤民在借種的土地上，播種作物時(shí)，要為“山主”種上林木；在護(hù)理作物時(shí)，要結(jié)合護(hù)理林木，待林木成長(zhǎng)，土地不能再種作物時(shí)，才把土地和林木交還“山主”，再到別處借土耕種。造林，習(xí)慣“插條”和林糧間作?！　〖Z食作物以玉米、紅薯、旱禾、小米、喬麥、山芋為主，間種油桐、棕片、茶葉、藥材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖質(zhì)和燒墾的草木灰。生產(chǎn)工具主要是鋤頭鐮刀、斧頭，輔以竹木工具。運(yùn)輸主要靠人力背、挑。背簍是瑤民最習(xí)慣用的運(yùn)載工具。勞動(dòng)形式，以戶(hù)為單位，男女同勞動(dòng)，需要請(qǐng)幫工時(shí)，被請(qǐng)的人不管自己的事多忙，都得去幫助。墾植大片山場(chǎng)，則采取按戶(hù)或按勞動(dòng)力入股，秋后按股分紅的方式進(jìn)行集體勞動(dòng)?！　〈颢C是大山區(qū)瑤族人民的生產(chǎn)內(nèi)容之一。主要是打野豬，只要發(fā)現(xiàn)野豬危害作物，就集體進(jìn)行圍獵，直至捕獲或趕走為止。圍獵時(shí)1～2人帶獵犬覓蹤，其余人守卡。捕獲野獸的分配既使是背著的小孩，也可分得一份。個(gè)人捕獵，主要是放套繩和裝弩?！　』閼倭?xí)俗　　婚前交友歷來(lái)，瑤家青年男女，交友戀愛(ài)，比較自由。在生產(chǎn)勞動(dòng)，趕圩作客，節(jié)日聚會(huì)中，多以歌聲為媒介，表達(dá)愛(ài)戀之情。一經(jīng)雙方同意，即可互相往來(lái)，父母不加干涉。這種行為，男方稱(chēng)為“交客姑”，女方稱(chēng)為“帶后生”。到正式結(jié)婚時(shí)，如新郎不是初交之友，男友則必須備一籃子禮物（糖食及梳妝用品），送給女友，名曰“拿籃子”。女方備一包袱，內(nèi)裝云頭鞋、帶子等，作為回贈(zèng)，叫做“丟包袱”?！　≡诖笊絽^(qū)，盤(pán)、趙兩姓可同姓通婚，其它各姓一般為異姓通婚。但瑤漢一般不許通婚，民國(guó)時(shí)期，稍有松動(dòng)。解放后，民族交往日多，團(tuán)結(jié)融洽，通婚之禁，基本放開(kāi)?！　』橐鲂问街饕恰百樞觥保凑欣桑幷Z(yǔ)叫“糾千”。男到女家落戶(hù)，通常要寫(xiě)“贅書(shū)”，內(nèi)容為贅后男子的義務(wù)和權(quán)利、子女承祀、財(cái)產(chǎn)繼承等條款。入贅者一般要改名換姓，按女家排輩，也有少數(shù)夫妻換姓的。贅婿還有另外兩種形式，一種叫“兩邊走”，男方仍用原來(lái)姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個(gè)隨母姓，第二個(gè)承父姓，以此類(lèi)推；另一種叫“明招暗討”，這種婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里無(wú)勞力，一旦上述條件改變，男則攜婦歸家，所生子女隨父姓。女嫁男家的，主要在平地瑤中，妻保持原姓，子女隨父姓?！　〗Y(jié)婚儀式男到女家入贅的，婚事由女家操辦，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓樂(lè)半路相迎，晚間舉行拜堂儀式，并遍接親友（有的不請(qǐng)自來(lái)），“坐歌堂”通宵達(dá)旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背負(fù)出門(mén)，然后，本村姑娘陪送打傘步行到男家，舉行拜堂儀式，接受親友祝賀?！　‰x婚與再嫁（贅）嶺東高山瑤，婦女地位較高，婚后雙方共同勞動(dòng)，如感情不合，任何一方都可提出離婚。一般請(qǐng)村寨老人“喝茶”，提出離婚原因，經(jīng)調(diào)解無(wú)效，就“判”離婚。夫妻拿一節(jié)竹筒到山上，一刀劈為兩半，各執(zhí)一半，相背而行，就此分手。入贅男子，如違反“贅書(shū)”條約，女即可“休夫”，財(cái)產(chǎn)全部歸女方。寡婦再嫁不受限制，但嚴(yán)禁兄終弟繼、姐去妹繼的婚姻結(jié)合。解放后，瑤族人民按“婚姻法”規(guī)定辦理手續(xù)?！　】藜薰媚锍黾耷埃榻又劣H好友及村中姐妹，來(lái)家聚會(huì)，連續(xù)兩晚，頭晚茶點(diǎn)相待，夜晚設(shè)酒宴。宴后齊集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑語(yǔ)逗樂(lè)，“坐歌堂”。新娘則按輩份依次向親友“哭嫁”，親友贈(zèng)送“紅包”。　　打新郎婚后三日，新郎回門(mén)到岳家，女方村中婦女，相約而至，爭(zhēng)打新郎，以示今后不可虐待新婦。有的村寨，則是婚后第一個(gè)春節(jié)，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲鑼打鼓（有時(shí)還要耍龍舞獅），向新郎祝賀，新郎則回贈(zèng)“紅包”，這也叫打新郎。后來(lái)逐漸演變成全村婦女小孩索取“喜彩”錢(qián)，否則，便不罷休，有時(shí)弄得新郎大為尷尬?！　试崃?xí)俗　　瑤族都實(shí)行土葬，老人垂危時(shí)，便為之梳頭、淋浴、穿壽衣，親屬守侯“送終”。死后移置廳堂（男左女右），全家舉哀，子女前往親友報(bào)哀，擇吉安葬。停柩一般三天，請(qǐng)師公做“道場(chǎng)”。家貧者則一碗水為之“開(kāi)路”。死者若是師公，則要請(qǐng)同等水平的師公念咒，將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上，法事完后才入棺?！　〕鰵洉r(shí)，師公只引送到門(mén)口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑤不講究什么“風(fēng)水”寶地，只要在離住房不遠(yuǎn)的山腳，選上一地，即行安葬?！　‖F(xiàn)在，瑤族已經(jīng)實(shí)行殯葬改革，喪葬辦法開(kāi)始試行火葬。