1. 茶油畫(huà)圖片

假如在杯子（陶瓷制的）上畫(huà)畫(huà)用 陶瓷顏料畫(huà)或者丙烯或者指甲油好。

將指甲油倒入水中，會(huì)漂浮在水面上，用杯子輕輕在水面一滾，指甲油會(huì)很輕松的沾到杯體上，然后放到通風(fēng)的地方晾干即可。

下面略談新彩顏色性質(zhì)和用途:

1. 西洋紅:為桃紅色，是以金為著色劑，配以熔劑制成，質(zhì)較硬，火度燒得恰到好處，呈色非常嬌嫩，用于拓粉紅花朵。西洋紅很難使用，往往油調(diào)成渣，水調(diào)沉淀。我們?cè)趧?chuàng)作中可以根據(jù)它的不同性質(zhì)，不斷創(chuàng)造出更好的使用方法，如目前所用的水點(diǎn)洋紅，就是一個(gè)不可忽視的好方法，效果好，速度快。它可與黃色成赭色，可與大青合成青紫，與代赭色成紅赭。

2.瑪瑙紅:呈色比洋紅更紫一些，主要以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，性質(zhì)柔和，呈色穩(wěn)定，便于掌握，是新彩中紅色花朵主色，它可與青色合成赤紫;可與海碧合成蘭紫，可與艷黑合成胭黑，可與熔劑合成水紅。

3.西赤:為朱紅色，以鐵的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，此色比較好用，彩、拓容易均勻，它只能與艷黑調(diào)成麻色，代赭，小豆茶可接觸，其它顏色就不能調(diào)用了，假如調(diào)人其它顏色中使用，燒成后，朱紅色會(huì)被其它顏色侵蝕掉。

4.紅黃:為鮮明的桔黃色，以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，性質(zhì)較軟，呈色穩(wěn)定性較差，燒后火度不到不亮，火度過(guò)頭無(wú)色，這種顏色一般很少使用它。

5.草青:為深綠色，以鉻，鈷、銻和銅的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，多用于畫(huà)花草中深綠葉子，或配其它綠色，可與金紅和冷色顏料調(diào)用。

6.川色:為草綠色，性質(zhì)和草青相同，用于畫(huà)嫩葉和山川，可與金紅和冷色顏料調(diào)用。

7.青色:為墨綠色，以鉻和鈷的氧化物為著色劑，配以熔劑制成。呈色穩(wěn)定，著色強(qiáng)，在新彩中用處很大，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

8.海碧:為深藍(lán)色，是以鈷的氧化物為著色劑配以熔劑制成，呈色穩(wěn)定，性質(zhì)柔和，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

9.甘青:為鮮藍(lán)色，是以鉻的氧化物為著色劑，配以熔劑制成。呈色比海碧淺，可與金紅和其它冷顏色調(diào)用。

10.代赭:為黃赭色，以鐵和銻氧化物為著色劑，配以熔劑制成，呈色穩(wěn)定，在新彩中用處很大。

11.小豆茶:為紫赭色，以鐵的氧化物為著色劑，配以熔劑制成，用于點(diǎn)花托。

12.薄黃:為淡黃色，以銻、錫氧化物為著色劑，配以熔劑制成，著色力強(qiáng)，可與其它顏色調(diào)用。此外還有濃黃，亦為黃色。呈色柔和，可與其它顏色調(diào)用。

13.白熔劑:為無(wú)色透明料，是以鉛、鉀、鋅、鈣等化合物與石英

2. 茶油怎么畫(huà)

吐絲心抽須,鋸齒葉剪棱。

2.

冷艷爭(zhēng)春喜爛然,山茶按譜甲于滇,樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火,殘雪燒紅半個(gè)天。

3.

來(lái)從山塹側(cè),開(kāi)稱畫(huà)檐牙。

4.

花近東溪居士家,好攜樽酒款攜茶。

3. 茶花油畫(huà)圖片

拍賣定于十六日舉行。

在參觀和拍賣之間有一天空隙時(shí)間，這是留給地毯商拆卸帷幔、壁毯等墻上飾物用的。

那時(shí)候，我正好從外地旅游歸來(lái)。當(dāng)一個(gè)人回到消息靈通的首都時(shí)，別人總是要告訴他一些重要新聞的。但是沒(méi)有人把瑪格麗特的去世當(dāng)作什么大事情來(lái)對(duì)我講，這也是很自然的。瑪格麗特長(zhǎng)得很漂亮，但是，這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風(fēng)雨，她們死后也就越是無(wú)聲無(wú)息。她們就像某些星辰，隕落時(shí)和初升時(shí)一樣黯淡無(wú)光。如果她們年紀(jì)輕輕就死了，那么她們所有的情人都會(huì)同時(shí)得到消息；因?yàn)樵诎屠瑁晃幻说乃星槿吮舜藥缀醵际敲苡?。大家?huì)相互回憶幾件有關(guān)她過(guò)去的逸事，然后各人將依然故我，絲毫不受這事的影響，甚至誰(shuí)也不會(huì)因此而掉一滴眼淚。

如今，人們到了二十五歲這年紀(jì)，眼淚就變得非常珍貴，決不能輕易亂流，充其量只對(duì)為他們花費(fèi)過(guò)金錢的雙親才哭上幾聲，作為對(duì)過(guò)去為他們破費(fèi)的報(bào)答。

而我呢，雖然瑪格麗特任何一件用品上都沒(méi)有我姓名的開(kāi)頭字母，可是我剛才承認(rèn)過(guò)的那種出于本能的寬容和那種天生的憐憫，使我對(duì)她的死久久不能忘懷，雖說(shuō)她也許并不值得我如此想念。

記得我過(guò)去經(jīng)常在香榭麗舍大街遇到瑪格麗特，她坐著一輛由兩匹栗色*駿馬駕著的藍(lán)色*四輪轎式小馬車，每天一準(zhǔn)來(lái)到那兒。她身上有一種不同于她那一類人的氣質(zhì)，而她那風(fēng)致韻絕的姿色*，又更襯托出了這種氣質(zhì)的與眾不同。

這些不幸的人兒出門(mén)的時(shí)候，身邊總是有個(gè)什么人陪著的。

因?yàn)闆](méi)有一個(gè)男人愿意把他們和這種女人的曖昧關(guān)系公開(kāi)化，而她們又不堪寂寞，因此總是隨身帶著女伴。這些陪客有些是因?yàn)榫硾r不如她們，自己沒(méi)有車子；有些是怎么打扮也好看不了的老婦人。如果有人要想知道她們陪同的那位馬車女主人的任何私情秘事，那么盡可以放心大膽地向她們?nèi)フ?qǐng)教。

瑪格麗特卻不落窠臼，她總是獨(dú)個(gè)兒坐車到香榭麗舍大街去，盡量不招人注意。她冬天裹著一條開(kāi)司米大披肩，夏天穿著十分淡雅的長(zhǎng)裙。在這條她喜歡散步的大道上盡管有很多熟人，她偶爾也對(duì)他們微微一笑，但這是一種只有公爵夫人才有的微笑，而且也唯有他們自己才能覺(jué)察。

她也不像她所有那些同行一樣，習(xí)慣在圓形廣場(chǎng)和香榭麗舍大街街口之間散步，她的兩匹馬飛快地把她拉到郊外的布洛涅樹(shù)林①，她在那里下車，漫步一個(gè)小時(shí)，然后重新登上馬車，疾馳回家。

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①布洛涅樹(shù)林：在巴黎近郊，是當(dāng)時(shí)上流社會(huì)人物的游樂(lè)勝地。

所有這些我親眼目睹的情景至今還歷歷在目，我很惋惜這位姑娘的早逝，就像人們惋惜一件精美的藝術(shù)品被毀掉了一樣。

的確，瑪格麗特可真是個(gè)絕色*女子。

她身材頎長(zhǎng)苗條稍許過(guò)了點(diǎn)分，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽給掩飾過(guò)去了。她披著長(zhǎng)可及地的開(kāi)司米大披肩，兩邊露出綢子長(zhǎng)裙的寬闊的鑲邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的暖手籠四周的褶裥都做得十分精巧，因此無(wú)論用什么挑剔的眼光來(lái)看，線條都是無(wú)可指摘的。

她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長(zhǎng)得小巧玲瓏，就像繆塞①所說(shuō)的那樣，她母親好像是有意讓它生得這么小巧，以便把它精心雕琢一番。

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①繆塞（！”８！”０—！”８５７）：法國(guó)浪漫主義詩(shī)人和戲劇家。

在一張流露著難以描繪其風(fēng)韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上面兩道彎彎細(xì)長(zhǎng)的眉毛，純凈得猶如人工畫(huà)就的一般，眼睛上蓋著濃密的睫毛，當(dāng)眼簾低垂時(shí)，給玫瑰色*的臉頰投去一抹淡淡的－陰－影；細(xì)巧而挺直的鼻子透出股靈氣，鼻翼微鼓，像是對(duì)情|欲生活的強(qiáng)烈渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色*就像未經(jīng)人手觸摸過(guò)的蜜桃上的絨衣：這些就是這張美麗的臉蛋給您的大致印象。

黑玉色*的頭發(fā)，不知是天然的還是梳理成的，像波浪一樣地鬈曲著，在額前分梳成兩大綹，一直拖到腦后，露出兩個(gè)耳垂，耳垂上閃爍著兩顆各值四五千法郎的鉆石耳環(huán)。

瑪格麗特過(guò)著熱情縱欲的生活，但是她的臉上卻呈現(xiàn)出處女般的神態(tài)，甚至還帶著稚氣的特征，這真使我們百思而不得其解。

瑪格麗特有一幅她自己的畫(huà)像，是維達(dá)爾①的杰作，也唯有他的畫(huà)筆才能把瑪格麗特畫(huà)得如此惟妙惟肖。在她去世以后，有幾天，這幅畫(huà)在我手里。這幅畫(huà)畫(huà)得跟真人一樣，它彌補(bǔ)了我記憶力的不足。

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①維達(dá)爾（！”８！”！”—！”８８７）：法國(guó)著名肖像畫(huà)家，是法國(guó)名畫(huà)家保羅·德拉羅什的學(xué)生；善繪當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)的人士。

這一章里敘述的情節(jié)，有些是我后來(lái)才知道的，不過(guò)我現(xiàn)在就寫(xiě)下來(lái)，免得以后開(kāi)始講述這個(gè)女人的故事時(shí)再去重新提起。

每逢首場(chǎng)演出，瑪格麗特必定光臨。每天晚上，她都在劇場(chǎng)里或舞會(huì)上度過(guò)。只要有新劇本上演，準(zhǔn)可以在劇場(chǎng)里看到她。她隨身總帶著三件東西：一副望遠(yuǎn)鏡、一袋蜜餞和一束茶花，而且總是放在底層包皮廂的前欄上。

一個(gè)月里有二十五天瑪格麗特帶的茶花是白的，而另外五天她帶的茶花卻是紅的，誰(shuí)也摸不透茶花顏色*變化的原因是什么，而我也無(wú)法解釋其中的道理。在她常去的那幾個(gè)劇院里，那些老觀眾和她的朋友們都像我一樣注意到了這一現(xiàn)象。

除了茶花以外，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)她還帶過(guò)別的花。因此，在她常去買花的巴爾戎夫人的花店里，有人替她取了一個(gè)外號(hào)，稱她為茶花女，這個(gè)外號(hào)后來(lái)就這樣給叫開(kāi)了。

此外，就像所有生活在巴黎某一個(gè)圈子里的人一樣，我知道瑪格麗特曾經(jīng)做過(guò)一些翩翩少年的情婦，她對(duì)此毫不隱諱，那些青年也以此為榮，說(shuō)明情夫和情婦他們彼此都很滿意。

然而，據(jù)說(shuō)有一次從巴涅爾①旅行回來(lái)以后，有幾乎三年時(shí)間她就只跟一個(gè)外國(guó)老公爵一起過(guò)日子了。這位老公爵是個(gè)百萬(wàn)富翁，他想盡方法要瑪格麗特跟過(guò)去的生活一刀兩斷。而且，看來(lái)她也甘心情愿地順從了。

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①巴涅爾：法國(guó)有名的溫泉療養(yǎng)地區(qū)。到這里來(lái)治病的大多是貧血癥患者。

關(guān)于這件事別人是這樣告訴我的：

一八四二年春天，瑪格麗特身體非常虛弱，氣色*越來(lái)越不好，醫(yī)生囑咐她到溫泉去療養(yǎng)，她便到巴涅爾去了。

在巴涅爾的病人中間，有一位公爵的女兒，她不僅害著跟瑪格麗特同樣的病，而且長(zhǎng)得跟瑪格麗特一模一樣，別人甚至?xí)阉齻兛醋魇墙忝脗z。不過(guò)公爵小姐的肺病已經(jīng)到了第三期，瑪格麗特來(lái)巴涅爾沒(méi)幾天，公爵小姐便離開(kāi)了人間。

就像有些人不愿意離開(kāi)埋葬著親人的地方一樣，公爵在女兒去世后仍舊留在巴涅爾。一天早上，公爵在一條小路的拐角處遇見(jiàn)了瑪格麗特。

他仿佛看到他女兒的影子在眼前掠過(guò)，便上前拉住了她的手，老淚縱橫地?fù)е?，甚至也不?wèn)問(wèn)清楚她究竟是誰(shuí)，就懇求她允許他去探望她，允許他像愛(ài)自己去世的女兒的替身那樣愛(ài)她。

和瑪格麗特一起到巴涅爾去的只有她的侍女，再說(shuō)她也不怕名聲會(huì)受到什么損害，就同意了公爵的請(qǐng)求。

在巴涅爾也有一些人認(rèn)識(shí)瑪格麗特，他們專誠(chéng)拜訪公爵，將戈蒂埃小姐的社會(huì)地位據(jù)實(shí)相告。這對(duì)這個(gè)老年人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)沉重的打擊，因?yàn)檫@一下就再也談不上他女兒與瑪格麗特還有什么相似之處了，但為時(shí)已晚，這個(gè)少婦已經(jīng)成了他精神上的安慰，簡(jiǎn)直成了他賴以生存下去的唯一的借口和托詞。

他絲毫沒(méi)有責(zé)備瑪格麗特，他也沒(méi)有權(quán)利責(zé)備她，但是他對(duì)瑪格麗特說(shuō)，如果她覺(jué)得可以改變一下她那種生活方式的話，那么作為她的這種犧牲的交換條件，他愿意提供她所需要的全部補(bǔ)償?，敻覃愄卮饝?yīng)了。

必須說(shuō)明的是，生性*熱情的瑪格麗特當(dāng)時(shí)正在病中，她認(rèn)為過(guò)去的生活似乎是她害病的一個(gè)主要原因。出于一種迷信的想法，她希望天主會(huì)因?yàn)樗母幕诤宛б蓝衙烂埠徒】盗艚o她。

果然，到夏末秋初的時(shí)候，由于洗溫泉澡、散步、自然的體力消耗和正常的睡眠，她幾乎已恢復(fù)了健康。

公爵陪同瑪格麗特回到了巴黎，他還是像在巴涅爾一樣，經(jīng)常來(lái)探望她。

他們這種關(guān)系，別人既不知道真正的緣由，也不知道確切的動(dòng)機(jī)，所以在巴黎引起了很大的轟動(dòng)。因?yàn)楣粼运娜f(wàn)貫家財(cái)而著稱，現(xiàn)在又以揮霍無(wú)度而聞名了。

大家把老公爵和瑪格麗特的親密關(guān)系歸之于老年人貪婬*好色*，這是有錢的老頭兒常犯的毛病，人們對(duì)他們的關(guān)系有各種各樣的猜測(cè)，就是未猜到真情。

其實(shí)這位父親對(duì)瑪格麗特產(chǎn)生這樣的感情，原因十分純潔，除了跟她有心靈上的交往之外，任何其他關(guān)系在公爵看來(lái)都意味著**。他始終沒(méi)有對(duì)她講過(guò)一句不適宜給女兒聽(tīng)的話。

我們對(duì)我們的女主人公除了如實(shí)描寫(xiě)，根本沒(méi)想要把她寫(xiě)成別的樣子。我們只是說(shuō)，當(dāng)瑪格麗特待在巴涅爾的時(shí)候，她還是能夠遵守對(duì)公爵許下的諾言的，她也是遵守了的；但是一旦返回巴黎，這個(gè)慣于揮霍享樂(lè)、喝酒跳舞的姑娘似乎就耐不住了，這種唯有老公爵定期來(lái)訪才可以解解悶的孤寂生活使她覺(jué)得百無(wú)聊賴，無(wú)以排遣，過(guò)去生活的熱辣辣的氣息一下子涌上了她的腦海和心頭。

而且瑪格麗特從這次旅行回來(lái)以后顯得從未有過(guò)的嫵媚嬌艷，她正當(dāng)二十妙齡，她的病看起來(lái)已大有起色*，但實(shí)際上并未根除，因此激起了她狂熱的情|欲，這種情|欲往往也就是肺病的癥狀。

公爵的朋友們總是說(shuō)公爵和瑪格麗特在一起有損公爵的名譽(yù)，他們不斷地監(jiān)視她的行動(dòng)，想抓住她行為不端的證據(jù)。一天，他們來(lái)告訴公爵，并向他證實(shí)，瑪格麗特在拿準(zhǔn)公爵不會(huì)去看她的時(shí)候，接待了別人，而且這種接待往往一直要延續(xù)到第二天。公爵知道后心里非常痛苦。

瑪格麗特在受到公爵盤(pán)問(wèn)的時(shí)候承認(rèn)了一切，還坦率地勸告他以后不要再關(guān)心她了，因?yàn)樗X(jué)得自己已沒(méi)有力量信守諾言，她也不愿意再接受一個(gè)被她欺騙的男人的好意了。

公爵有一個(gè)星期沒(méi)有露面，他也只能做到這個(gè)地步。到了第八天，他就來(lái)懇求瑪格麗特還是像過(guò)去一樣跟他來(lái)往，只要能夠見(jiàn)到瑪格麗特，公爵同意完全讓她自由行動(dòng)，還向她發(fā)誓說(shuō)，即使要了他的命，他也決不再說(shuō)一句責(zé)備她的話。

這就是瑪格麗特回到巴黎三個(gè)月以后，也就是一八四二年十一月或者十二月里的情況

4. 油茶怎么畫(huà)圖片大全

苗族風(fēng)俗

苗族先民于秦漢時(shí)聚居在“五溪”地區(qū)，即今湘西、黔東等地。在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長(zhǎng)江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。

文化：苗族有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有很大一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。 苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂(lè)器。

習(xí)俗： 苗族十分注重禮儀?？腿藖?lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人

婚俗： 在青年男女婚戀過(guò)程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫(huà)有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈(zèng)；舉行婚禮時(shí)，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請(qǐng)新郎、新娘吃畫(huà)有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

服裝： 苗族的服飾各地不完全相同,男子多用布包頭,身穿短衣褲但苗族婦女的穿戴普遍比較講究,尤其是盛裝，極為精美,花飾很多，有的裙子有四十多層,故名“百褶裙”.衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香,異彩紛呈。婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

食俗： 大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來(lái)自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說(shuō)。苗家的食用油除動(dòng)物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無(wú)辣不成菜”之說(shuō)。苗族的菜肴種類繁多，常見(jiàn)的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來(lái)煮肉，煮魚(yú)，煮菜。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚(yú)、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬(wàn)花茶。酸湯也是常見(jiàn)的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。

節(jié)慶： 苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門(mén)與吃有關(guān)的節(jié)日。如：吃鴨節(jié)、吃新節(jié)、殺魚(yú)節(jié)、采茶節(jié)等。過(guò)節(jié)除備酒肉外，還要必備節(jié)令食品。 苗年一般先在正月第一個(gè)卯日，歷時(shí)三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米酒。年飯豐盛，講究“七色皆備”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”?；ハ嘌缯?qǐng)饋贈(zèng)。殺魚(yú)節(jié)多在江邊，由婦女帶上飯、臘肉、香腸等酒菜，只要捉到魚(yú)，即燃起篝火，架鍋煮魚(yú)直到盡興方歸?！凹拦墓?jié)”苗族民間最大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時(shí)邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。 主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。 客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。

就這些了，要是要圖片的話在查民族風(fēng)俗的圖片就行了。你看行么？

5. 茶文化油畫(huà)圖片

《道德經(jīng)》的精髓盡在9個(gè)字：致虛極、守靜篤、順自然！

致虛極：放下自我心智，把自己的頻率匹配到虛無(wú)，才能悟。

《道德經(jīng)》的經(jīng)典，在于道，像一面鏡子，不同的人讀，就映射出不同的樣子。

在人格上，人人平等。而在意識(shí)層面，有三六九等。

老子說(shuō)：“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！?/p>

其實(shí)，人人都可以讀懂《道德經(jīng)》，關(guān)鍵要放下自我心智，把自己的頻率匹配到虛無(wú)，這就是致虛極。

虛，在某一個(gè)面向，可以理解為“氣”。

生活中，覺(jué)悟高的人，對(duì)方不說(shuō)話，都能知道他的意圖。這不是心理學(xué)，而是對(duì)氣場(chǎng)的感知，直覺(jué)判斷。

人天生對(duì)氣場(chǎng)都有感知，只是靈敏程度不同。比如說(shuō)，屋里兩個(gè)人剛吵完架，你走進(jìn)去，會(huì)感覺(jué)到氣氛不對(duì)勁。這是氣場(chǎng)告訴你的信息，不用言語(yǔ)。

有的人，通過(guò)徒步，靜坐，茶道，書(shū)法，畫(huà)畫(huà)，跳舞等等，不同的方式，去感受“虛極”。

不管用什么方式，因人而異，都是去掉浮躁，停頓頭腦中喋喋不休的聲音。當(dāng)你專注一件自己喜歡的事，頭腦安靜了，心中自然平靜，這時(shí)，意識(shí)的頻率才能匹配到“虛無(wú)”，感受到“虛極”，感受到氣。

守靜篤：靈光乍現(xiàn)一時(shí)悟，清靜去躁一生悟。

每一個(gè)人，都有靈光乍現(xiàn)的時(shí)候，悟一時(shí)，很容易；而要保持這種心境，則要“守靜篤”，清靜去躁一生悟。

老子說(shuō)：“重為輕根，靜為躁君。輕則失本，躁則失君?！?/p>

輕和重，躁和靜，是一對(duì)矛盾，不可同時(shí)兩得。你心煩意亂，躁動(dòng)不安的時(shí)候，自然就失去了清靜。而你心平氣和，安安靜靜的時(shí)候，躁動(dòng)自然會(huì)平息下去。

守靜篤，在內(nèi)心的靜，而不是外在的靜。

有的人，終日打坐，內(nèi)心依然不靜，浮想萬(wàn)千。有的人，終日忙碌，內(nèi)心依然是清靜的。

順自然：自我干擾，是成事的障礙，順應(yīng)自然，人生輕松。

很多時(shí)候，自我干擾，是成事的障礙，比如說(shuō)：恐懼和擔(dān)憂，讓我們不敢行動(dòng)；狂妄和自傲，又讓我們沖動(dòng)魯莽。

放下我執(zhí)，觀察自然，順應(yīng)自然規(guī)律，人生會(huì)輕松很多。

老子說(shuō)：“希言自然。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！?/p>

我們觀察大自然的現(xiàn)象，就會(huì)知道自然的規(guī)律，人也遵循這種規(guī)律。

很大的狂風(fēng)暴雨，往往是半天，一天就過(guò)去了，而微風(fēng)連綿細(xì)雨，則能持續(xù)好幾天。

這樣的自然現(xiàn)象，告訴我們規(guī)律：猛烈的勢(shì)能，很難持久；細(xì)水長(zhǎng)流，才能長(zhǎng)久。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

6. 喝茶的油畫(huà)

你好，很高興回答你的問(wèn)題！

俄羅斯人喝茶的特點(diǎn)是喜歡在茶里加糖。大多數(shù)俄羅斯人愛(ài)喝紅茶。西伯利亞地區(qū)的人則愛(ài)喝綠茶。

談到俄羅斯的茶文化，也不能不提到有名的俄羅斯茶炊(самовар)。俄國(guó)有“Какой же чай без самовара”(無(wú)茶炊便不能算飲茶)的說(shuō)法。在民間，人們還把“самовар”(音譯“薩馬瓦爾”)親切地稱作“Иван ИвановичСамовар”(伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇·薩馬瓦爾，或是“Золотой Иван Иванович”(金子般的伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇)，以表示對(duì)茶炊的鐘愛(ài)和尊崇。在古代俄羅斯，從皇室貴族到一介草民，茶炊是每個(gè)家庭必不可少的器皿，同時(shí)常常也是人們外出旅行郊游攜帶之物。俄羅斯人喜愛(ài)擺上茶炊喝茶，這樣的場(chǎng)合很多:當(dāng)親人朋友歡聚一堂時(shí)，當(dāng)熟人或路人突然造訪時(shí);清晨早餐時(shí)，傍晚蒸浴后;炎炎夏日農(nóng)忙季節(jié)的田頭，大雪紛飛人馬攢動(dòng)的驛站;在幸?？鞓?lè)欲與人分享時(shí)，在失落悲傷需要慰藉時(shí);在平平常常的日子，在全民喜慶的佳節(jié)……在不少俄國(guó)人家中有兩個(gè)茶炊，一個(gè)在平常日子里用，另一個(gè)只在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才啟用。后者一般放在客廳一角處專門(mén)用來(lái)擱置茶炊的小桌上，還有些人家專門(mén)辟出一間“茶室”，茶室中的主角非茶炊莫屬。茶炊通常為銅制的，為了保持銅制品的光澤，在用完后主人會(huì)給茶炊罩上專門(mén)用絲絨布縫制的套或蒙上罩布。

俄羅斯茶炊出現(xiàn)于18世紀(jì)，是隨著茶落戶俄羅斯并逐漸盛行而出現(xiàn)的。茶炊的制作

與金屬的打造工藝不斷完善密切相關(guān)。何時(shí)打造出的第一把茶炊已無(wú)從查考，但據(jù)記載，早在1730年在烏拉爾地區(qū)出產(chǎn)的銅制器皿中就有外形類似于茶炊的葡萄酒煮壺。直到18世紀(jì)中下期才出現(xiàn)了真正意義上的俄羅斯茶炊。在當(dāng)時(shí)，有兩種不同用途的茶炊:茶壺型茶炊和爐灶型茶炊。茶壺型茶炊的主要功能在于煮茶，也經(jīng)常被賣熱蜜水的小商販用來(lái)裝熱蜜水，以便于走街串巷叫賣且能保溫。原理在于茶炊中部豎一空心直筒，盛熱木炭，茶水或蜜水則環(huán)繞在直筒周圍，從而達(dá)到保溫的功效。爐灶型茶炊的內(nèi)部除了豎直筒外還被隔成幾個(gè)小的部分，用途更加廣泛:燒水煮茶可同時(shí)進(jìn)行。這種“微型廚房”式的功能使它的使用范圍不僅僅局限于家庭，而且深受旅游、旅行者青睞。無(wú)論在森林還是草場(chǎng)，在能找到作燃料的松果或木片的地方，人們都可以就地?cái)[上爐灶型茶炊，做一頓野外午餐并享受午后茶飲的愜意。到19世紀(jì)中期，茶炊基本定型為三種:茶壺型(或也稱咖啡壺型)茶炊、爐灶型茶炊，燒水型茶炊(只用來(lái)燒開(kāi)水的茶炊)。

茶炊的外形也多樣化。有球形、桶形、花瓶狀、小酒杯形、罐形，以及一些呈不規(guī)

則形狀的茶炊。談到茶炊就不能不提到它的產(chǎn)地。19世紀(jì)初，莫斯科州的彼得·西林先生的工廠主要生產(chǎn)茶炊，年產(chǎn)量約3000個(gè)。到19世紀(jì)20年代，離莫斯科不遠(yuǎn)的圖拉市則一躍成為生產(chǎn)茶炊的基地，僅在圖拉及圖拉州就有幾百家加工銅制品的工廠，主要生產(chǎn)茶炊和茶壺。到1912、1913年，俄羅斯的茶炊生產(chǎn)達(dá)到了頂峰階段，當(dāng)時(shí)圖拉的茶炊年產(chǎn)量已達(dá)66萬(wàn)只，可見(jiàn)茶炊市場(chǎng)的需求量之大。

俄羅斯作家和藝術(shù)家的作品里也多有對(duì)俄羅斯茶炊的描述。普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》有這樣的詩(shī)句:

天色轉(zhuǎn)黑，晚茶的茶炊

閃閃發(fā)亮，在桌上咝咝響，

它燙著瓷壺里的茶水;

薄薄的水霧在四周蕩漾。

這時(shí)已經(jīng)從奧爾加的手下

斟出了一杯又一杯的香茶，

濃釅的茶葉在不停地流淌

詩(shī)人筆下的茶炊既烘托出時(shí)空的意境，又體現(xiàn)著俄羅斯茶文化所特有的氛圍。

俄羅斯著名的畫(huà)家巴·庫(kù)斯托季耶夫以飲茶為題材作有油畫(huà)《商婦品茗》，畫(huà)面左側(cè)靠邊就是一把高高立在餐桌上的銅制茶炊。通過(guò)人的視覺(jué)，傳遞俄羅斯茶文化的信息。(見(jiàn)插圖)。在現(xiàn)代俄羅斯人的家庭生活中仍離不開(kāi)茶炊，只是人們更習(xí)慣于使用電茶炊。電茶炊的中心部分已沒(méi)有了盛木炭的直筒，也沒(méi)有其它隔片，茶炊的主要用途變得單一燒開(kāi)水。人們用瓷茶壺泡茶葉，茶葉量根據(jù)喝茶人數(shù)而定，一般一人一茶勺。茶被泡3一5分鐘之后，給每人杯中倒入適量泡好的濃茶葉，再?gòu)牟璐独锝又箝_(kāi)的水入杯。在現(xiàn)代俄羅斯的城市家庭中流行趨勢(shì)是，用茶壺代替了茶炊，茶炊更多時(shí)候只起裝飾品、工藝品的作用。但每逢隆重的節(jié)日，現(xiàn)代俄羅斯人一定會(huì)把茶炊擺上餐桌，家人、親朋好友則圍坐在茶炊旁飲茶，只有這樣，節(jié)日的氣氛、人間的親情才得以盡情喧染。而傳統(tǒng)意義上的пить чай за самоваром(圍著茶炊飲茶)在俄羅斯鄉(xiāng)村的木屋里一直流傳至今。

7. 關(guān)于茶的油畫(huà)

綠色是一種由青色和黃色的調(diào)和顏色，綠色系可以根據(jù)其比例的不同，以及加入不同程度的其他顏色來(lái)調(diào)色。

綠色種類：

純綠 、豆綠、淺豆綠 、橄欖綠、茶綠、春綠、蔥綠 、蘋(píng)果綠、森林綠 、苔蘚綠 、草地綠 、灰湖綠、水晶綠 、玉綠 、石綠 、松石綠、孔雀綠、墨綠 、墨玉綠 、深綠 、暗綠 、青綠 、碧綠 、藍(lán)綠 、黃綠 、灰綠、褐綠 、中綠 、淺綠、淡綠、葉綠、 嫩綠、熒光綠、薄荷綠等等。