1. 濟(jì)源的茶葉

《七碗茶》是唐代詩(shī)人盧仝的七言古詩(shī)《走筆謝孟諫議寄新茶》中重點(diǎn)的一部分，寫(xiě)出了品飲新茶給人的美妙意境，廣為傳頌。

詩(shī)歌

寫(xiě)作起因

河南沁園景區(qū)有五十五眼泉。西湖的桃花島，四面環(huán)水，百竹擁翠，島下有一泉眼，從入島的拱橋邊噴出，翻涌數(shù)尺之高，落入泉組河。其水質(zhì)清澈甘甜，舊時(shí)人稱(chēng)桃花泉。

中唐時(shí)的沁園已變成河?xùn)|、河南、河內(nèi)的官僚宦族和文人墨客的休閑場(chǎng)所和宴游文化中心。

家住河內(nèi)濟(jì)源思禮村的盧仝，（約795—835）號(hào)玉川子，是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫，雖出身名門(mén)望族，家境卻十分貧寒。他耿直孤僻，淡泊名利，尤厭惡官場(chǎng)的孽政弊息，不入科考，隱居山野，刻苦攻讀。不被高官厚祿所誘，拒絕仕途，以清貧耿介聞名。朝廷聞知盧仝的才學(xué)，曾兩次征他為諫議大夫（官位五品），但他憎惡朝廷宦官專(zhuān)權(quán)，卑視官場(chǎng)齷齪，都未應(yīng)命而謝絕。正如他《冬日》詩(shī)中所曰“上不識(shí)天子，下不識(shí)王候。”（《全唐詩(shī)》卷588〈盧仝詩(shī)集〉）。韓愈尤以喜愛(ài)盧仝的才學(xué)和狷介高潔的節(jié)操，在任河南令時(shí)對(duì)盧仝時(shí)有接濟(jì)。因此，盧仝一生與韓愈、張籍、孟郊、賈島混在一起，成為唐代韓孟詩(shī)派的重要人物，繼而成為中國(guó)的“茶仙”。

沁園的所在地博愛(ài)縣許良鎮(zhèn)與沁陽(yáng)市的山王莊鎮(zhèn)至濟(jì)源市的五龍口鎮(zhèn)和九里溝，全長(zhǎng)三十多公里，是南太行腳下最美、最有故事的風(fēng)景帶。不滿(mǎn)時(shí)世，卻又放駭自我的盧仝常邀好友，在這一帶觀景飲游。因此，九里溝的盧仝茶臺(tái)遺存尚在，沁園里的“韓茶”、“盧泉”和“七碗茶歌”的故事流傳至今。

唐元和四年，家住河內(nèi)孟州的河南令韓愈與河內(nèi)濟(jì)源的盧仝一起逍遙河內(nèi)的沁園。兩人與藝妓坐飲，歌舞一陣，便喚侍女上茶。而唐時(shí)的河內(nèi)人，只喝當(dāng)?shù)氐木栈ú韬投璨?。盧仝雖也是河內(nèi)人，畢竟為“茶仙”，龍井、毛尖無(wú)所不用，所以菊花茶雖然淳和甘甜，卻缺少清苦之美，因此大為不快。韓愈是來(lái)這里移竹的?？?，對(duì)竹林植物甚是了解，就帶盧仝在竹林里采摘一些了竹串子，建議將其泡茶試飲。結(jié)果竹串子未經(jīng)泡制，泡出的茶苦澀有余，清香不足，盧仝很是苦惱。片刻之后，盧仝突然提議出去看泉，韓愈不解其意，跟在后邊。只見(jiàn)盧仝每到一泉，捧水就喝，結(jié)果五十五泉看完，肚子喝的鼓脹，逗韓愈捧腹大笑。稍后，盧仝讓侍女將桃花泉水盛起，再次烹煮，讓韓俞酌飲。韓愈品后，頓解其意，不盡樂(lè)道：“甘苦相濟(jì)，清雅漫延，別有滋味，好茶、好茶！”原來(lái)，竹串子的藥理，就是生津和血，清熱去火，和肺解毒，加上桃花泉的甘甜和礦物成份的藥化反應(yīng)，竹串子茶變得柔綿、清心，益脾、養(yǎng)神，的確為上佳飲品。

以后的日子，韓、盧二人常邀張籍、孟郊、賈島等朋友多次來(lái)桃花泉煮飲，歌賦詞呤，留下了很多佳話(huà)和詩(shī)篇。

唐元和六年，盧仝收到好友諫議大夫孟簡(jiǎn)寄送來(lái)的茶葉，又邀韓愈，賈島等人在桃花泉煮飲時(shí)，著名的“七碗茶歌”就此產(chǎn)生。盧仝的茶歌所表達(dá)的飲茶感受，不僅僅是口腹之欲，而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中，醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬(wàn)象，制造了一個(gè)妙不可言的境界。

茶歌內(nèi)容

日高丈五睡正濃， 軍將打門(mén)驚周公。

口云諫議送書(shū)信， 白絹斜封三道印。

開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面， 手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里， 蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。

天子須嘗陽(yáng)羨茶， 百草不敢先開(kāi)花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾， 先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。

至尊之余合王公， 何事便到山人家？

柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客， 紗帽籠頭自煎吃。

碧云引風(fēng)吹不斷， 白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤(rùn)， 二碗破孤悶。

三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙靈。

七碗吃不得也， 唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

蓬萊山， 在何處？ 玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土， 地位清高隔風(fēng)雨。

安得知百萬(wàn)億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問(wèn)蒼生， 到頭還得蘇息否。

作品賞析

《七碗茶歌》是《走筆謝孟諫議寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分，它寫(xiě)出了品飲新茶給人的美妙意境：第一碗喉吻潤(rùn)，第二碗幫人趕走孤悶；第三碗就開(kāi)始反復(fù)思索，心中只有道了； 第四碗，平生不平的事都能拋到九霄云外，表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷；喝到第七碗時(shí)，已兩腋生風(fēng)，欲乘清風(fēng)歸去，到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶，讓詩(shī)人潤(rùn)喉、除煩、潑墨揮毫，并生出羽化成仙的美境。寫(xiě)出了茶之美妙。茶對(duì)他來(lái)說(shuō)，不只是一種口腹之飲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界，將喝茶提高到了一種非凡的境界，專(zhuān)心的喝茶竟可以不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。

作者簡(jiǎn)介

盧仝（音tóng 〈形〉）（約795～835年），號(hào)玉川子，濟(jì)源（今河南）人，祖籍范陽(yáng)（今河北涿縣），唐代詩(shī)人。盧仝一生愛(ài)茶成癖，被后人尊為茶中亞圣。

盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱(chēng)為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，并演變?yōu)椤昂砦菨?rùn)、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對(duì)盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。

至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺(tái)、盧仝茶社等名勝。

2. 濟(jì)源的茶葉店轉(zhuǎn)讓

焦作市茶葉市場(chǎng)在解放區(qū)普濟(jì)路與豐收路交叉口的溫州商貿(mào)城里面。濟(jì)源市的茶葉市場(chǎng)不了解，貌似濟(jì)源市沒(méi)有茶葉市場(chǎng)濟(jì)源市原來(lái)是焦作市轄的一個(gè)縣市級(jí)，后來(lái)成為單列市，改為省直轄。

3. 濟(jì)源的茶葉店招聘

2009-09-24公司名稱(chēng)：濟(jì)源市達(dá)盛昌電氣箱柜廠(chǎng)招聘職位：電焊工.鈑金工.噴漆工.雜工等.企業(yè)類(lèi)型:私營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè):加工/制造企業(yè)地址:長(zhǎng)途車(chē)站對(duì)過(guò)農(nóng)機(jī)駕校南鄰工作經(jīng)驗(yàn)(一):1年以上

4. 濟(jì)生源茶葉

濟(jì)生源是正規(guī)品牌。

濟(jì)生源（北京）茶葉有限公司于2019年10月17日成立，是一家集研發(fā)、運(yùn)營(yíng)、銷(xiāo)售為一體的創(chuàng)新型新零售公司，總部位于北京。

成立以來(lái)，濟(jì)生源始終為打造藥食同源領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)品牌而努力，將中醫(yī)養(yǎng)生文化發(fā)揚(yáng)光大，?；輧|萬(wàn)美好家庭。秉承這一愿景和使命，每一個(gè)濟(jì)生源人都遵循著“為用戶(hù)帶來(lái)健康，為伙伴實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值”的價(jià)值觀。

旗下現(xiàn)經(jīng)營(yíng)的青青樂(lè)品牌，始終遵循“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如茶補(bǔ)”，“用親民的價(jià)格，守護(hù)珍貴的身體”原則，上線(xiàn)一年多創(chuàng)造了過(guò)億的營(yíng)業(yè)額，業(yè)務(wù)已經(jīng)拓展到全國(guó)20多個(gè)省份，用戶(hù)規(guī)模已經(jīng)突破10萬(wàn)人次。

5. 濟(jì)源特產(chǎn)茶葉

今天就來(lái)為大家扒一扒《甄嬛傳》里的茶文化！

這是茶在甄嬛傳里第一次光明正大，閃亮登場(chǎng)。

龍井茶

龍井茶，我國(guó)產(chǎn)于浙江杭州西湖一帶著名綠茶，有西湖龍井、錢(qián)塘龍井、越州龍井三種。龍井茶位列中國(guó)十大名茶之首。龍井茶色澤翠綠，香氣濃郁，甘醇爽口，形如雀舌，即有“色綠、香郁、味甘、形美”四絕的特點(diǎn)，西湖龍井茶葉為扁形，葉細(xì)嫩，條形整齊，寬度一致，為綠黃色，手感光滑，一芽一葉或二葉。西湖龍井茶清香馥郁，滋味更加鮮醇爽口。龍井茶含氨基酸、兒茶素、葉綠素、維生素C等成分均比其它茶葉多，營(yíng)養(yǎng)豐富

普洱茶

普洱茶，中國(guó)著名茶樹(shù)良種，云南省大葉類(lèi)茶樹(shù)品種的總稱(chēng)。主要包括勐庫(kù)大葉種(又名大黑茶)、鳳慶大葉種和勐海大葉種等。原產(chǎn)云南省西南部和南部瀾滄江流域，主要分布在該省雙江、瀾滄、勐海、鳳慶、昌寧、云縣、保山、元江等縣(市)。 外形色澤褐紅，內(nèi)質(zhì)湯色紅濃明亮，香氣獨(dú)特陳香，滋味醇厚回甘，葉底褐紅。有生茶和熟茶之分，生茶自然發(fā)酵，熟茶人工催熟?！霸疥愒较恪北还J(rèn)為是普洱茶區(qū)別其他茶類(lèi)的最大特點(diǎn)，“香陳九畹芳蘭氣，品盡千年普洱情?！逼斩枋恰翱扇肟诘墓哦?，不同于別的茶貴在新，普洱茶貴在“陳”往往會(huì)隨著時(shí)間逐漸升值。

牛乳茶

牛乳茶是指由適量的牛乳、牛油、鹽、玉泉山水與浙江產(chǎn)優(yōu)質(zhì)黃茶 熬煮，至茶色如咖啡，散發(fā)出陣陣奶香的特殊茶品。這種乳茶入口香醇，營(yíng)養(yǎng)豐富，可解油膩，去腥膻，尤其是在寒冷的冬季飲用，能驅(qū)寒暖肚，故頗受中國(guó)北方少數(shù)民族的青睞 。

六安瓜片

六安瓜片，中華傳統(tǒng)歷史名茶，中國(guó)十大名茶之一，簡(jiǎn)稱(chēng)瓜片、片茶，產(chǎn)自安徽省六安市大別山一帶，唐稱(chēng)"廬州六安茶"，為名茶;明始稱(chēng)"六安瓜片"，為上品、極品茶;清為朝廷貢茶。六安瓜片，為綠茶特種茶類(lèi)。"具有悠久的歷史底蘊(yùn)和豐厚的文化內(nèi)涵。在世界所有茶葉中，六安瓜片是唯一無(wú)芽無(wú)梗的茶葉，由單片生葉制成。去芽不僅保持單片形體，且無(wú)青草味;梗在制作過(guò)程中已木質(zhì)化，剔除后，可確保茶味濃而不苦，香而不澀。六安瓜片每逢谷雨前后十天之內(nèi)采摘，采摘時(shí)取二、三葉，求"壯"不求"嫩"。

香片

花茶，又名香片，利用茶善于吸收異味的特點(diǎn)，將有香味的鮮花和新茶一起悶，茶將香味吸收后再把干花篩除，制成的花茶香味濃郁，茶湯色深，深得偏好重口味的中國(guó)北方人喜愛(ài)。最普通的花茶是用茉莉花制的茉莉花茶，普通花茶都是用綠茶制作，也有用紅茶制作的?；ú柚饕跃G茶、紅茶或者烏龍茶作為茶坯、配以能夠吐香的鮮花作為原料，采用窨制工藝制作而成的茶葉。根據(jù)其所用的香花品種不同，分為茉莉花茶、玉蘭花茶、桂花花茶、珠蘭花茶等，其中以茉莉花茶產(chǎn)量最大。

奶茶

牛奶與茶的融合，就產(chǎn)生了奶氣茶香的奶茶。在中國(guó)、印度、英國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、以及臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等世界各地都有奶茶的芳香。如印度奶茶，以加入瑪薩拉的特殊香料聞名；香港奶茶則以絲襪奶茶著稱(chēng)；臺(tái)灣的珍珠奶茶也獨(dú)具特色。奶茶兼具牛奶和茶的雙重營(yíng)養(yǎng)，是家常美食之一，風(fēng)行世界。

越州寒茶

關(guān)于越州寒茶，至今也沒(méi)有準(zhǔn)確的說(shuō)法，劇中莞貴人告訴皇上，“這道茶叫‘歲寒三友’，取松針、竹葉和梅花一起用水烹了。也有人認(rèn)為：歲寒三友=越州寒茶（龍井）+松針+竹葉+梅花+荷葉上的露珠。

菊花茶

菊花茶，菊花是指我國(guó)十大名花之一，全國(guó)各地幾乎隨處可見(jiàn)。菊花的品種多姿。有時(shí)也在白菊花中加些茶葉，起到調(diào)味的作用。 產(chǎn)自湖北大別山麻城福田河的福白菊，浙江桐鄉(xiāng)的杭白菊和黃山腳下的黃山貢菊(徽州貢菊)比較有名。 產(chǎn)于安徽亳州的亳菊、滁州的滁菊、四川中江的川菊、浙江德清的德菊、河南焦作、濟(jì)源的懷菊花（四大懷藥之一）都有很高的藥效。 《本草綱目》中對(duì)的功效與作用也有詳細(xì)的記載：菊花茶具有性甘、微寒，具有散風(fēng)熱、平肝明目之功效?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為，白菊花茶能“主諸風(fēng)頭眩、腫痛、目欲脫、皮膚死肌、惡風(fēng)濕痹，久服利氣， 輕身耐勞延年?！?/p>

雪頂含翠

這個(gè)雪頂含翠，很多人都不知道是什么，不過(guò)有人認(rèn)為應(yīng)該是覃塘毛尖茶。因?yàn)橹挥旭撩獠枋巧L(zhǎng)于高山之巔的綠茶。毛尖茶屬于貴港覃塘特產(chǎn)，產(chǎn)于海拔1100多米的平天山西麓，茶園處于云霧繚繞的山間。茶葉芽頭密集肥大，持嫩性強(qiáng)，外形尖細(xì)秀麗，色澤翠綠；顏色綠而明亮，滋味清香鮮美。

楓露茶

楓露茶本是《紅樓夢(mèng)》里的一種茶，到底有沒(méi)有這種茶，現(xiàn)在茶界有兩個(gè)看法，一是有但是失傳了，二是沒(méi)有，是曹雪芹虛擬的。認(rèn)為有的人主要是基于以下兩種看法：

一、楓露茶為楓露點(diǎn)茶的簡(jiǎn)稱(chēng)。楓露制法，取香楓之嫩葉，入甑蒸之，滴取其露。清·顧仲《養(yǎng)小錄·諸花露》載：　“仿燒酒錫甑、木桶減小樣，制一具，蒸諸香露。凡諸花及諸葉香者，俱可蒸露，入湯代茶，種種益人，入酒增味，調(diào)汁制餌，無(wú)所不宜……”將楓露點(diǎn)入茶湯中，即成楓露茶。

二、楓露茶為白茶，就是類(lèi)似于白毫銀針這樣的茶，首先，白茶在我國(guó)的歷史相當(dāng)悠久，自古就被列為茶中上品。其次，“白毫銀針”創(chuàng)制于清嘉慶年間，原創(chuàng)《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于乾嘉年間，以此推斷，這段時(shí)間不止“白毫銀針”這一種白茶，一定還會(huì)有其他名字的白茶，這個(gè)茶就應(yīng)該是“楓露茶”的原形了。然后，白茶性寒涼，有清熱降火、解毒消腫的功效，有一定的藥效，用來(lái)治療大汗，發(fā)熱不退，熱毒等癥。晴雯心氣甚高，易有熱癥，喝白茶不失為很好的選擇。所以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的“楓露茶”原形當(dāng)首推白茶。

碧螺春

中國(guó)十大名茶之一。屬于綠茶。產(chǎn)于江蘇省蘇州市太湖洞庭山，太湖水面，水氣升騰，霧氣悠悠，空氣濕潤(rùn)，土壤呈微酸性或酸性，質(zhì)地疏松，極宜于茶樹(shù)生長(zhǎng)，由于茶樹(shù)與果樹(shù)間種，所以碧螺春茶葉具有特殊的花朵香味。據(jù)記載，碧螺春茶葉早在隋唐時(shí)期即負(fù)盛名，有千余歷史。傳說(shuō)清康熙皇帝南巡蘇州賜名為“碧螺春”。碧螺春條索緊結(jié)，蜷曲似螺，邊沿上一層均勻的細(xì)白絨毛。

蓮心茶

蓮心茶形似蓮子瓣心而得名，為我國(guó)傳統(tǒng)名茶。產(chǎn)于福建省太姥山景色秀麗，崖林之間茶樹(shù)叢生。相傳，早在光緒年聞，太姥山麓的白琳一帶，茶樹(shù)已廣為種植。到了本世紀(jì)30年代，蓮心茶以茶中珍品聞名海內(nèi)外。用蓮心茶窨制成茉莉峨眉、茉莉秀眉，為茶中的佼佼者，深受東南亞僑胞的喜愛(ài)。

紅棗茶

特別適合冬季飲用。紅棗有增強(qiáng)體能、加強(qiáng)肌力的功效。其含有環(huán)磷酸腺苷，能擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈，增強(qiáng)心肌收縮力，且含有山楂酸等成分，有抑制癌癥的效果。紅棗含糖量高，產(chǎn)生熱量大，因此特別適合在冬天食用。 每次用紅棗10-15顆最好，把棗皮切破，放在茶杯中，沸水沖泡代茶飲，常服有健胃滋補(bǔ)作用，是老少皆宜的良療飲料。

人參烏龍茶

人參烏龍茶，色味清香、回味悠長(zhǎng)，喝后口舌之中產(chǎn)生一種莫名其妙的香味，故也稱(chēng)為“蘭貴人”，原產(chǎn)地為中國(guó)臺(tái)灣省、福建省安溪縣，安溪龍忠堂貢品名茶生態(tài)園設(shè)有（人參烏龍茶中國(guó)研究中心），今在海南省也可以見(jiàn)到。上好的人參烏龍茶，是用上等烏龍茶，與西洋參加工，精致而成，即保留了烏龍醇厚的回味，又加入了西洋參的補(bǔ)性和甘甜，入口清香撲鼻，舌底生津，回味無(wú)窮。茶具有養(yǎng)顏駐容，生津止渴，使人神清氣爽之功效，既能吸收西洋參之滋養(yǎng)，又有烏龍茶的優(yōu)雅清香，且香氣持久，實(shí)乃現(xiàn)代茶飲之佳品。

6. 濟(jì)源茶文化

提到河南茶，人們大多想到的是信陽(yáng)的毛尖，很少有人知道，南陽(yáng)的桐柏縣、唐河縣、新野縣也都是優(yōu)質(zhì)茶葉的產(chǎn)地，茶葉大興其道的當(dāng)下，靈寶，濟(jì)源，確山，泌陽(yáng)也都開(kāi)始種茶，開(kāi)封、南陽(yáng)人的茶癮最大，林州人喝茶， 客人杯里有茶葉 ，自己杯里是柳葉。今后濮陽(yáng)報(bào)人歸來(lái)不僅僅要侃濮陽(yáng)，還要開(kāi)始侃河南，在這位俠者眼中，河南的茶文化，會(huì)怎樣與眾不同？

河南人喝茶，與其他省份不同，喝的龐雜，喝的黏乎，喝的過(guò)癮，喝的開(kāi)胃生津、通絡(luò)活血、放屁打嗝。跺跺腳山搖地動(dòng)，吹口氣風(fēng)生水起。

開(kāi)封人喝茶，喝的是面子，喝的是范兒，是屙屎架勢(shì)。安陽(yáng)人喝茶，以茉莉花為普羅大眾。林州人喝茶，客人杯里有茶葉，自己杯里是柳葉。濮陽(yáng)人喝八方茶，五湖四海，因?yàn)檫@里人來(lái)自全國(guó)各地，啥地方的茶都來(lái)開(kāi)館子……

7. 濟(jì)源的茶葉市場(chǎng)

　本地人告訴你，兩種適合帶，土饃跟冬凌草

　濟(jì)源土饃是河南省濟(jì)源市王屋山區(qū)的特產(chǎn)。王屋山土饃顏色似土呈微黃，噴放香氣，誘食欲，口感好，外酥里軟，硬中有脆，酥香味濃，磨齒滲唾，順利下咽，柔和入胃，回味無(wú)窮，可食可藥，食之充饑，藥用消滯，防止水土不服。

　　土饃是以面粉為主要原料，雞蛋、芝麻、香油、蔥花等為輔料，并以王屋山特有的白面土為烘焙介質(zhì)，精心炒制而成。（所謂白面土即為觀音土，饑荒時(shí)人們以此充饑，觀音土富含礦物質(zhì)，但若大量食用腸胃不消化，終導(dǎo)致腸胃潰爛。）經(jīng)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)，王屋山中的白面土中含鐵、鋅、鈣、鉀等多種元素，對(duì)于改善人體機(jī)能，調(diào)節(jié)腸胃有一定作用。

　　土饃的加工方法是先把面發(fā)酵后，加入雞蛋、調(diào)料等，揉成面團(tuán)，搓成指頭粗的面條，切成如大棗、小棗、核桃等大小的面塊，放入鍋內(nèi)的白面土中烘焙，熱量通過(guò)鍋導(dǎo)熱白面土悶烤熟面塊，這面塊經(jīng)過(guò)檢選就可食用，老少皆宜

　　冰凌草，又名冬凌草，冰凌花、凍凌草。它在冬季早晨，氣溫降至℃以下時(shí)，其內(nèi)含物與地面水蒸氣在莖上凝結(jié)成如紙的冰片，卷曲成各種圖案，遠(yuǎn)看像花絮一樣，素雅可觀，我國(guó)藥植物學(xué)家為了確切地表示它的這一特點(diǎn)，故名冰凌草。屬唇形科香茶菜屬，多年生草本或亞灌木植物，高30－100厘米，基部呈圓柱形，上部四棱形，分梗發(fā)達(dá)，密被絨毛，葉菱狀或卵圓形互生，正面有柔毛、腺點(diǎn)，葉背有白色短絨毛，葉緣鋸齒，聚傘花序，3－5朵花在莖和分枝上排成狹長(zhǎng)圓錐花序，花萼鐘形，萼齒呈2／3式二唇形，花冠淡藍(lán)或紫紅色，雄蕊及花柱伸出，小堅(jiān)果倒卵狀三棱形，褐色，無(wú)毛。它以地上部全株入藥，而以葉的藥效最佳。濟(jì)源冰凌草，主要分布在該市北部800－1200米山區(qū)，這里氣候溫和，雨量充沛，光照條件好，極利于冰凌草生長(zhǎng)，蘊(yùn)藏量達(dá)1200多噸。據(jù)分析，其主要內(nèi)含物為冰凌草甲素、乙素、丙素和丁素，還含有揮發(fā)油生物堿、苦味成分、內(nèi)脂和黃酮等。其中冰凌草甲素和乙素為其抗腫瘤有效成分，有明顯的殺菌作用，對(duì)各種癌病均有一定療效，尤以早期食管癌療效較明顯。此外，它對(duì)金黃色葡萄球菌、甲型鏈球菌等上呼吸道菌株也有較強(qiáng)的殺傷作用，現(xiàn)已廣泛用于咽炎、扁 桃體炎和口腔炎的臨床治療，被譽(yù)為“中藥里的盤(pán)尼西林”。 濟(jì)源冰凌草是河南醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所在濟(jì)源市首先發(fā)現(xiàn)的，在此之前，《本草綱目》中沒(méi)有記載，后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院植物研究所、河南醫(yī)科大學(xué)、河南醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所 、河南生物科學(xué)研究所進(jìn)行的多種研究，充分肯定其抗腫瘤、植物抑菌、防癌治病和改善口感等作用，并于1977年被收入《中華人民共和國(guó)藥典》。由于濟(jì)源冰凌草屬香茶菜屬，碎米婭新變種，所含抗腫瘤有效成分──冰凌草甲素、乙素明顯高于其他產(chǎn)區(qū)，《中國(guó)土特產(chǎn)大全》亦將其列為濟(jì)源特產(chǎn)。目前冰凌草已被制成片劑、茶劑、糖漿劑等進(jìn)入市場(chǎng)，步入人民日常生活。濟(jì)源市冰凌茶廠(chǎng)就屬全國(guó)研制開(kāi)發(fā)“中國(guó)冰凌保健茶”系列的最早廠(chǎng)家，產(chǎn)品于1990年獲國(guó)家專(zhuān)利，并榮獲“國(guó)際發(fā)明獎(jiǎng)”，河南省人民0“興豫杯”獎(jiǎng)和“上帝”信得過(guò)產(chǎn)品金獎(jiǎng)等10項(xiàng)大獎(jiǎng)，年產(chǎn)2萬(wàn)多箱，銷(xiāo)往全國(guó)20個(gè)?。▍^(qū)）及東南亞、俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)。

8. 濟(jì)源的茶葉市場(chǎng)在哪里?

意思是說(shuō)春意正濃的時(shí)候滿(mǎn)目青翠欲滴，詩(shī)人和朋友們?cè)谶@春風(fēng)中品嘗清香的茶葉，沉醉在春風(fēng)之中。

9. 濟(jì)源什么茶

意思是指茶的香味讓人沉醉。