茶葉之路紀(jì)錄片第六集

途徑省份有：福建，湖北，河南，山西，河北。萬(wàn)里茶路的起點(diǎn)為福建武夷山。橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”，是繼絲綢之路之后又一條國(guó)際商路，雖然其開(kāi)辟時(shí)間比絲綢之路晚了一千多年，但是其經(jīng)濟(jì)意義以及巨大的商品負(fù)載量，是絲綢之路無(wú)法比擬的。正因?yàn)槿绱耍?7世紀(jì)的這條“萬(wàn)里茶道”被喻為聯(lián)通中俄兩國(guó)商貿(mào)友誼的“世紀(jì)動(dòng)脈”。俄國(guó)人稱(chēng)其之為”偉大的中俄茶葉之路”。這條茶葉之路的起點(diǎn)是福建武夷山。

茶葉之路紀(jì)錄片第六集播放

中國(guó)絲綢之路是向外運(yùn)輸茶葉的

古代絲綢之路主要運(yùn)輸絲綢、茶葉等物至西域各國(guó)以及更多的西方國(guó)家。漢武帝登基之后為了打擊匈奴派遣張騫出使西域，讓其充當(dāng)“說(shuō)客”讓西域各國(guó)不要與匈奴合作。張騫出長(zhǎng)安出發(fā)，一路上經(jīng)過(guò)甘肅、新疆等地，然后再抵達(dá)位于中亞以及西亞地區(qū)的西域各國(guó)。他所走過(guò)的這條路便就是絲綢之路的起源，因?yàn)檫@條道路最初主要用于中國(guó)絲綢的對(duì)外輸出，故而德國(guó)一位名叫李?；舴业牡乩韺W(xué)家將它取名為“絲綢之路”。

一片茶葉的故事第五集

本文是一篇蘊(yùn)涵哲理的抒情散文。文章通過(guò)寫(xiě)自己兒時(shí)種下一片樹(shù)葉,并天天盼望它長(zhǎng)大成樹(shù)的故事,從中悟出這樣一個(gè)道理:在人生旅途中樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想,并為之堅(jiān)持奮斗終生。 本文有如下值得借鑒之處: 一是童話般純真的故事。4歲的年齡是天真爛漫的年齡,幼稚可愛(ài)、純真,富有幻想。

茶,一片樹(shù)葉的故事紀(jì)錄片第五集

《茶，一片樹(shù)葉的故事》是央視紀(jì)錄頻道推出的一部原創(chuàng)紀(jì)錄片。觀看紀(jì)錄片的我們跟隨攝影師的腳步，尋訪了云南、福建、四川的產(chǎn)茶重地，學(xué)習(xí)小小的一片那嫩葉是如何歷經(jīng)風(fēng)雨被采下來(lái)，明白它是經(jīng)過(guò)怎樣復(fù)雜的工序和手藝，最終成為清香四溢的座上佳品。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。中國(guó)人愛(ài)茶、惜茶、懂茶、敬茶。在我們中國(guó)人的心里，茶不僅僅是一種植物、一種飲品，更是一種文化、一種習(xí)慣。茶，代表了我們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的情誼。小小的一片茶葉，淺淺的一杯茶湯，它們看似不起眼，卻承載了中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)。

放一撮茶葉，傾一壺?zé)崴?，隨著裊裊熱氣，一同涌出的除了絲絲縷縷的清香，還有足以使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子熱淚盈眶的鄉(xiāng)思。把茶看成是生命的一部分來(lái)保護(hù)，將茶作為一種圖騰來(lái)崇拜的布朗族人一年四季不熄的火塘邊，少不了小茶罐的身影，他們視茶為祖先的恩賜，靈魂的盛宴。鐘愛(ài)龍井茶的意大利茶親唐云，遠(yuǎn)赴中國(guó)，只為那一口的盈香。長(zhǎng)嘴銅壺，翻轉(zhuǎn)騰挪，提壺把盞，準(zhǔn)確將水注入杯盞中。每一式均模仿龍的動(dòng)作，式式龍行云動(dòng)，招招景馳浪奔，令人目不暇接，心動(dòng)神馳，龍行十八式，那是屬于茶人的精彩演出。蒙頂黃芽、正山小種、大紅袍、白茶，四種茶品，四種濃縮人生。

茶，是一段旅程。茶從一片樹(shù)葉成為足以為人稱(chēng)道的茶，需要經(jīng)歷一段不短的征途。人正是如此。一旦踏上路途，就沒(méi)有可以回頭的后路。我們一輩子，本就是為了在艱難的世道中摸索出一條屬于自己的路，一條不會(huì)去后悔，也不可能后悔的路。成就茶的方式多種多樣，昆侖雪菊、廣州涼茶、南糯山斗茶、古道背夫、內(nèi)蒙奶茶、赤水蟲(chóng)茶、酥油茶?！删腿说姆绞揭彩嵌喾N多樣。人生猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們需要做的不是去思考怎樣前行，不時(shí)停下猶豫不決，而應(yīng)該以一種勇往無(wú)前、無(wú)所畏懼的勇氣一步不停，猶豫就會(huì)敗北。茶便是如此，猶豫，會(huì)成為零落的一片肥料，價(jià)值只是滋潤(rùn)后來(lái)者，而堅(jiān)持、勇敢，就能夠成為最后的勝者，浸潤(rùn)他人心靈。

茶，有著跨越時(shí)空國(guó)度的力量。茶早就不是單純的一種飲品，它代表的文化是人創(chuàng)造的，也是人無(wú)法抗拒的。從古至今，早已走出國(guó)門(mén)的茶便是中外往來(lái)的最好媒介。我們待人接客，會(huì)奉上一杯幽香四溢的茶品，那是因?yàn)椴柚刑N(yùn)含了我們的尊敬和美好的祈愿。茶人會(huì)用茶待客，也會(huì)用茶育兒。茶，溫和、包容、平穩(wěn)，是一種恬淡生活的象征，也是對(duì)和平世界的愿景。

茶，是一種生活，也是一種人生。愛(ài)在茶中，是沉默的愛(ài)，是平和的愛(ài)，是雋永的愛(ài)，更是永恒的愛(ài)。

茶葉之旅紀(jì)錄片

Tea beauty的誕生源于科學(xué)家對(duì)南美洲一片神秘茶園的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐牟枞~不僅被當(dāng)做良藥治療傷口，而且這種茶葉在被摘下來(lái)后的7天內(nèi)依然保持鮮嫩欲滴，所以當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)經(jīng)常把新鮮水果和這種茶葉放在一起以延長(zhǎng)水果的保鮮期。

科學(xué)家們用事實(shí)證明在世界不同的角落，因?yàn)樘鞖?、環(huán)境、采摘方式的不同，優(yōu)質(zhì)茶葉擁有屬于各自不同的神奇能量。他們都是大自然對(duì)人類(lèi)的恩賜，Tea beauty把每一份新鮮能量帶到你的身邊，讓我們一起活出新鮮。

Tea beauty與3個(gè)全球聯(lián)合研發(fā)中心合作，研究全球范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)茶源，在無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了能從不同維度提高人類(lèi)肌體新鮮程度的茶葉種類(lèi)，其中最大的驚喜是從南美洲茶源中發(fā)現(xiàn)了的具有天然保鮮功能的茶干細(xì)胞，從而發(fā)明了保鮮功能卓越的專(zhuān)利成分TAEF，通過(guò)臨床驗(yàn)證TAEF能從體內(nèi)體外10個(gè)維度提升人體新鮮狀態(tài)。

Tea beauty 在全球擁有5個(gè)生產(chǎn)基地，為保證原材料新鮮有效，tea beauty采用原料就近生產(chǎn)的原則。

Tea beauty的研茶之旅遍布全世界，這是個(gè)充滿驚喜的旅程，而驚喜還在繼續(xù)。

茶葉之路紀(jì)錄片解說(shuō)詞

茶通萬(wàn)里：萬(wàn)里茶道的歷史與價(jià)值

萬(wàn)里茶道，指從1689年清朝和沙皇俄國(guó)簽訂《尼布楚條約》開(kāi)始，以茶葉貿(mào)易為主，連接歐亞大陸的國(guó)際商貿(mào)古道。它南起中國(guó)福建武夷山，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古及現(xiàn)蒙古國(guó)境內(nèi)，在當(dāng)時(shí)的中俄邊境貿(mào)易口岸恰克圖進(jìn)行交易，然后繼續(xù)西行，抵達(dá)俄羅斯圣彼得堡，自圣彼得堡又傳入中亞和歐洲其他國(guó)家，成為18世紀(jì)東西方貿(mào)易的主要通道。

　　萬(wàn)里茶道的形成與蒙古草原和西伯利亞一帶的游牧民族生活需求有直接的關(guān)系。他們長(zhǎng)期生活在緯度較高的寒冷地帶，日常飲食以食肉、飲乳為主，缺少水果蔬菜，難以補(bǔ)充人體所需的各種微量元素。由于茶葉具有解膩、提神、增加熱量、補(bǔ)充微量元素的作用，對(duì)他們來(lái)講是須臾不可或缺的飲品，“寧可一日無(wú)肉，不可一日無(wú)茶”。茶葉作為生活必需品，被譽(yù)為“健康天使”。

　　19世紀(jì)俄國(guó)茶炊

　　1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，為雙邊貿(mào)易提供了制度保障，萬(wàn)里茶道就此開(kāi)通。1728年，中俄又簽署了《恰克圖條約》，確定在邊界兩側(cè)各設(shè)一個(gè)貿(mào)易圈。此年，沙俄市圈建成，稱(chēng)“恰克圖”。1730年，中國(guó)市圈竣工，稱(chēng)“買(mǎi)賣(mài)城”。市圈內(nèi)建有市場(chǎng)、商號(hào)、貨攤以及貯藏貨物的庫(kù)房。中俄雙方各派官員管理。1755年，清政府中止了沙俄商人來(lái)北京貿(mào)易，全部集中在恰克圖進(jìn)行。恰克圖作為中俄貿(mào)易的重要口岸和基地發(fā)揮重要作用，日漸繁盛。中國(guó)輸俄的商品以茶葉為大宗，1845年至1847年以前每年輸出俄國(guó)的茶葉大約40000箱，1852年以后達(dá)到175000箱以上。其他商品有絲綢、布匹、鐵器等。俄方出口中方的商品以毛皮、藥材、工藝品等為主。

　　恰克圖貿(mào)易給雙方商人帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，俄商人將茶葉轉(zhuǎn)販至歐洲市場(chǎng)，獲取厚利。同時(shí)，恰克圖貿(mào)易還給沙俄政府帶來(lái)了不菲的關(guān)稅收入。1760年從恰克圖收的關(guān)稅已占俄全國(guó)關(guān)稅收入的24%，1775年上升到38.5%。1821年至1850年，恰克圖一處俄對(duì)華貿(mào)易額占俄全部對(duì)外貿(mào)易的40%—60%，最高時(shí)達(dá)到60%以上，而中國(guó)對(duì)外輸出商品的16%和對(duì)內(nèi)輸入商品的19%是在這里進(jìn)行的。這一時(shí)期的中俄貿(mào)易基本上是平等互利，雙方商貿(mào)亦為公平貿(mào)易，并且年年呈現(xiàn)順差，不少白銀從俄國(guó)流入中國(guó)。

　　20世紀(jì)初，由于交通的發(fā)展，運(yùn)輸茶葉的路線改為以江海水路和鐵路為主，通信事業(yè)的發(fā)展，有助于信息的傳播，加快了流通速度，再加上俄政府對(duì)中國(guó)茶葉進(jìn)口采取關(guān)稅壁壘政策，以及印度茶、錫蘭（今斯里蘭卡）茶的競(jìng)爭(zhēng)等原因，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的中俄茶葉之路終于退出了歷史舞臺(tái)。

　　山西祁縣晉商老街，街道兩側(cè)遍布明清時(shí)期的茶莊、煙店、票號(hào)、錢(qián)莊、當(dāng)鋪等商鋪舊址和商賈宅院

　　晉商是萬(wàn)里茶道的開(kāi)拓者和經(jīng)營(yíng)主力軍。山西商人歷來(lái)有走出去行商，從事長(zhǎng)途販運(yùn)的傳統(tǒng)，足跡遍布全國(guó)各個(gè)主要商業(yè)重鎮(zhèn)和碼頭。明清時(shí)期，晉商憑借區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地利之便，成為長(zhǎng)城沿線“九邊重鎮(zhèn)”和蒙古草原一帶“茶馬互市”等民間貿(mào)易的先驅(qū)者與經(jīng)營(yíng)壟斷者，張家口、歸化、包頭、多倫、庫(kù)倫、恰克圖買(mǎi)賣(mài)城等商業(yè)區(qū)域均為晉商掌控。如恰克圖買(mǎi)賣(mài)城清雍正八年（1730年）僅有4家晉商商號(hào)，至嘉慶初年發(fā)展到60余家；到道光年間，茶莊發(fā)展到100家左右，全部為晉商經(jīng)營(yíng)。茶葉貿(mào)易造就了一代又一代杰出的“旅蒙晉商”和偉大的國(guó)際貿(mào)易之路——萬(wàn)里茶道。

　　晉商為中國(guó)茶葉的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易乃至茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。一是創(chuàng)造了“總號(hào)經(jīng)濟(jì)模式”，企業(yè)的最高決策層即東家與大掌柜坐陣總號(hào)，運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)攬全局；各分號(hào)在外獨(dú)立自主，靈活經(jīng)營(yíng)。二是創(chuàng)造了茶票業(yè)兼營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)資本和金融資本的有機(jī)結(jié)合。三是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，形成產(chǎn)、加、運(yùn)、銷(xiāo)一條龍，農(nóng)工商一體化的茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。四是創(chuàng)造了茶葉品牌化營(yíng)銷(xiāo)模式，在抓好茶產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，注重茶產(chǎn)品的品牌打造和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。晉商在湖北羊樓洞一帶生產(chǎn)的“川”字牌青磚茶，在湖南安化生產(chǎn)的“千兩茶”，至今都是蒙古國(guó)和俄羅斯市場(chǎng)的暢銷(xiāo)貨。五是創(chuàng)造了“頂生意”的身股激勵(lì)模式，把東家的利益和員工的利益綁在一起，共同發(fā)展。六是樹(shù)立了勇于開(kāi)拓、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、以義制利、善于經(jīng)營(yíng)、精于管理的精神，創(chuàng)造了茶通天下、貨通天下、匯通天下、義通天下的豐功偉績(jī)。

　　萬(wàn)里茶道是偉大的，也是輝煌的，它是中蒙俄三國(guó)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族與宗教等方面留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，具有巨大的歷史影響力。

　　河南省社旗縣賒店鎮(zhèn)是萬(wàn)里茶道上的重要驛站，圖為晉商在此建造的山陜會(huì)館（攝影/溫飛）

　　從經(jīng)濟(jì)方面講，通過(guò)貿(mào)易流通，滿足了游牧民族對(duì)茶葉等生活物資的需求，同時(shí)也把牧民的牲畜、毛皮銷(xiāo)售出去，增加了收入，有助于牧民生活質(zhì)量的改善和健康水平的提高；推動(dòng)了中國(guó)茶葉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，茶葉的品種與形制不斷豐富，質(zhì)量不斷提高，包裝更加考究，品牌效應(yīng)更加突出，帶動(dòng)了制造業(yè)、包裝業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、建筑業(yè)乃至鏢局等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和昌盛；帶動(dòng)了其他商品的流通，品種和數(shù)量大幅增加；吸引了大批的勞動(dòng)力集聚，拓寬了就業(yè)門(mén)路和崗位；在造就了一大批大商號(hào)和大商人的同時(shí)也培養(yǎng)了眾多的商業(yè)人才，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，推動(dòng)了中國(guó)商業(yè)的發(fā)展和管理水平的提高；開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)茶葉的國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，促進(jìn)了沿線城鎮(zhèn)的發(fā)展和繁榮，許多地方都是因茶而生、因茶而興盛起來(lái)的。

　　從政治方面講，中俄《尼布楚條約》的簽訂，不僅勘定了邊界，更重要的意義在于貿(mào)易發(fā)展促進(jìn)了政治的穩(wěn)定。為了維護(hù)正常的貿(mào)易秩序，兩國(guó)制定了一系列運(yùn)行、管理和監(jiān)督制度，而且特別規(guī)定禁止用鴉片與茶葉進(jìn)行交易，有利于兩國(guó)之間增進(jìn)了解和溝通。

　　晉商在福建武夷山等地收購(gòu)茶葉，經(jīng)由航運(yùn)及馬匹、牛車(chē)、駱駝等陸路運(yùn)輸工具販往恰克圖等地

　　從文化方面講，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的同時(shí)，文化的交流也潛移默化地進(jìn)行。在恰克圖，中俄商人直接交流沒(méi)有語(yǔ)言障礙，使用帶有中國(guó)腔、俄國(guó)腔、蒙古調(diào)的“恰克圖語(yǔ)”，各方商人相互都能聽(tīng)得懂；中國(guó)飲食文化在這里也得到傳播，中國(guó)生產(chǎn)的紅茶和磚茶受到商人青睞，包子、餃子、羊肉面、炸油餅在這里都能吃得到，做法和口味甚至食品名稱(chēng)的讀音都帶有山西味；富有民族特色的兩國(guó)手工藝品很受歡迎；晉商與俄商在恰克圖非常注重禮儀禮節(jié)，經(jīng)常相互走動(dòng)，相處和睦，每逢對(duì)方節(jié)日還要相互祝賀，互贈(zèng)禮品。

　　從民族與宗教方面講，行商的伙計(jì)都要學(xué)會(huì)中醫(yī)的針灸拔罐，有的還隨身攜帶藥方和藥品，方便給牧民治療常見(jiàn)病；晉商非常尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，途經(jīng)敖包和寺廟要獻(xiàn)茶并祭拜，并且善于處理當(dāng)?shù)卣賳T、王公貴族以及寺廟僧侶的關(guān)系，如遇災(zāi)害、修路、寺廟維修或有重大祭祀活動(dòng)等都要慷慨捐資，廣做善事，多行義舉。由此可見(jiàn)，萬(wàn)里茶道也是民族之間交流融合、文明傳承的和睦大道。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張維東，中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，萬(wàn)里茶道專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。

茶界中國(guó)紀(jì)錄片第五集

你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！边€記得紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》中的這條語(yǔ)音嗎？這部紀(jì)錄片的旁白配音楊晨日前來(lái)到西安，在陜西省圖書(shū)館報(bào)告廳進(jìn)行了一場(chǎng)創(chuàng)作分享會(huì)，解讀一個(gè)具有魅力的聲音，有著怎樣的密碼。

“紀(jì)錄片選我配音大概因?yàn)槁?tīng)起來(lái)可信度高”

“聲音藝術(shù)家”這個(gè)概念并不常聽(tīng)到，楊晨本人怎樣界定呢？他說(shuō)：“其實(shí)我是主持人，又做了配音的事，還做了獨(dú)角詩(shī)劇，它們都和聲音有關(guān)，所以有人稱(chēng)為‘聲音藝術(shù)家’，不過(guò)我更喜歡稱(chēng)自己為聲音工作者?！睏畛坎⒉皇遣ヒ糁鞒謱?zhuān)業(yè)科班出身，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)畢業(yè)的他，很早就喜歡主播的工作，畢業(yè)后恰逢中央人民廣播電臺(tái)招聘，成為一名專(zhuān)業(yè)主播。近年頻頻受邀為紀(jì)錄片配音，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《茶界中國(guó)》《進(jìn)藏》《急診室故事》等作品中都能聽(tīng)到他感性的聲音。

茶葉之路紀(jì)錄片第二集

茶文化貫穿古今

1、神農(nóng)時(shí)代：5000年以前，神農(nóng)時(shí)代利用生葉煮著喝，把茶葉拿來(lái)當(dāng)藥用。

2、西周、東周：3000以前，開(kāi)始人工栽培茶樹(shù)，當(dāng)菜食。

3、秦代：2300年以前，開(kāi)始當(dāng)茗飲，調(diào)煮，羹飲。

4、漢代：

（西漢）2000年以前，開(kāi)始商業(yè)化，成都成為我國(guó)茶葉最早的集散中心。

（東漢）1500年左右，開(kāi)始制作茶餅，以便運(yùn)輸。

5、唐代：1200年以前，受唐代經(jīng)濟(jì)、文化的影響；陸羽《茶經(jīng)》的倡導(dǎo)；僧道生活和茶為教事吸收的影響，氣候條件也有得于茶業(yè)的發(fā)展。拿來(lái)當(dāng)藥用。

6、宋代：1000年以前泡茶技藝的改進(jìn)；水質(zhì)的講究；斗茶獲得。拿來(lái)當(dāng)藥用。

7、元代：700年以前，制作散茶，重炒略蒸。拿來(lái)當(dāng)藥用。

8、明代：據(jù)今600多年，黃茶、黑茶和花茶的工藝相繼形成。拿來(lái)當(dāng)藥用。

9、清代：300年以前，中國(guó)茶風(fēng)靡世界，獨(dú)步世界茶市，當(dāng)時(shí)出口茶葉的只有中國(guó)，工藝以烘青和炒青為主，制作了烏龍茶、紅茶、黑茶、花茶、綠茶、白茶。拿來(lái)當(dāng)藥用。

10、近代：

（1）1846-1886年是中國(guó)茶葉的興盛時(shí)期（茶園面積不斷的擴(kuò)大，茶葉產(chǎn)量迅速增遞，有力的促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展）。

（2）1886-1947年，是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的衰落時(shí)期（政治、經(jīng)濟(jì)方面、國(guó)際茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失?。?。

（3）1950-1988年，是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展時(shí)期，政府的支持和重視，大力恢復(fù)舊茶園，建立新茶園，改進(jìn)新品種，推行科學(xué)種茶，茶葉經(jīng)濟(jì)走向穩(wěn)定發(fā)展之路。使得茶葉生產(chǎn)量居世界第二位。

茶葉之路紀(jì)錄片第六集在線觀看

萬(wàn)里茶路

橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”

萬(wàn)里茶路的起點(diǎn)為福建武夷山。橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”，是繼絲綢之路之后又一條國(guó)際商路，雖然其開(kāi)辟時(shí)間比絲綢之路晚了一千多年，但是其經(jīng)濟(jì)意義以及巨大的商品負(fù)載量，是絲綢之路無(wú)法比擬的。正因?yàn)槿绱耍?7世紀(jì)的這條“萬(wàn)里茶道”被喻為聯(lián)通中俄兩國(guó)商貿(mào)友誼的“世紀(jì)動(dòng)脈”。俄國(guó)人稱(chēng)其之為”偉大的中俄茶葉之路”。這條茶葉之路的起點(diǎn)是福建武夷山。

主要商路有兩條：

一條是從漢口出發(fā)，經(jīng)漢水運(yùn)至襄樊、河南唐河、社旗，上岸由騾馬馱運(yùn)北上，至張家口；或從右玉的殺虎口進(jìn)入內(nèi)蒙古的歸化(今呼和浩特)，再分銷(xiāo)蒙古、俄國(guó)等地。另一條是從漢口順長(zhǎng)江而下至上海，轉(zhuǎn)運(yùn)天津，再由陸路運(yùn)至恰克圖轉(zhuǎn)輸西伯利亞。京漢鐵路通車(chē)后，漢口的茶葉輸出又增加了一條更為便捷的途徑，即通過(guò)鐵路運(yùn)至華北，再由駝隊(duì)輸往蒙古和西伯利亞，并由此形成了一條由南到北經(jīng)西伯利亞直達(dá)歐洲腹地的國(guó)際性茶葉商路。

茶葉之路第一集

呼和浩特，承南接北，北方游牧民族與農(nóng)耕民族交匯之地，這一地區(qū)是經(jīng)濟(jì)、政治、藏傳佛教、軍事中心和國(guó)家的北方重鎮(zhèn)。本書(shū)記錄呼和浩特的經(jīng)濟(jì)商業(yè)歷史，主要描述其為草原絲綢之路和茶葉之路的開(kāi)拓發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。置于多民族、多區(qū)域，國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易這樣的“草原絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上鋪展開(kāi)來(lái)，其寫(xiě)作內(nèi)容的背景布局大氣，因而呈現(xiàn)出來(lái)的是大格局中的商業(yè)城市形象。