國飲天下茶葉(國飲天下普洱茶)
國飲天下茶葉
郁茶香
郁表示美好、郁蔥、郁茂。茶表示茶花、茶鄉(xiāng)、茶樹。香表示美好、香風(fēng)、香甜,字義吉祥,意義優(yōu)美。字型優(yōu)美,利于識別、傳播和品牌推廣。五行名字的五行配置為:水-木-水。
沁福亭茶葉店
沁表示沁水、沁綠、沁人心脾,浸,滲入。福福字主要指福氣和福運,在我國民間一直是個十分吉祥的字眼。表示幸運、保祐、福澤。亭表示挺立、適中、亭亭,字義吉祥,意義優(yōu)美。名字五格數(shù)理為31(8-14-9),是吉祥之?dāng)?shù)。
千茶百匯
千表示千里駒、千里馬、千軍萬馬;百表示百合、百靈、百靈鳥;匯表示匯聚、匯粹、匯集,字義吉祥,意義優(yōu)美。茶葉店名字聲調(diào)為陰平、陽平、上聲、去聲,音律優(yōu)美,朗朗上口。
福滿園
福一般指福氣和福運,吉祥的字眼。也指一切順利,幸運。象征吉祥如意、財源廣進(jìn)的意思。滿代表滿足、充實、十分的意思。指完美、資源豐富、福澤天下。
飲御茶
茶乃我國國飲,體現(xiàn)了茶之尊貴。御茶則是上貢給帝王將相的貢茶,表明了茶之地位。此名極為雍容大氣,尊貴之氣盡顯。老板如果有心把茶行做大,那么此名絕對唯我獨尊。
茶美葉香
茶表示茶青、茶褐、茶道。美表示漂亮、美好、美譽。葉表示葉芽、葉子、葉和。香表示美好、香風(fēng)、香甜,字義吉祥,意義優(yōu)美。名字五格數(shù)理為45(12-9-15-9),是吉祥之?dāng)?shù)。
國飲天下普洱茶
10
刺繡
刺繡是在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù),在中國至少有二三千年的歷史。刺繡織物主要是絲綢和絲線。
中國四大名繡:蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。
在中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中,常常將產(chǎn)于江蘇省的“蘇繡”、湖南省的“湘繡”,廣東省的“粵繡”、四川省的“蜀繡”,合稱為“中國四大名繡”。
中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達(dá)到很高水平,是歷史上“絲綢之路”運輸?shù)闹匾唐分弧?/p>
中國最為突出的刺繡是江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡。
除此之外,還有河南開封的汴繡、浙江杭州的杭繡。蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、汴繡、杭繡,可以合稱為“中國六大名繡”。
9
剪紙
剪紙是中國民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù),在我國流傳已有一千五百多年的歷史。
剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,剪紙是我國的藝術(shù)瑰寶。
剪紙藝術(shù)這一中國民間藝術(shù)瑰寶,至今仍然綻放著絢麗的光芒。
中國在西漢以及東漢時代就發(fā)明了造紙術(shù),以后就有了剪紙。
剪紙是我國最普及和最具有群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù),具有濃厚的民族民間藝術(shù)特色。
8
圍棋
圍棋是一種古老的智力游戲,起源于中國。
圍棋是中華民族的偉大發(fā)明。
圍棋是中國“五帝”之一的堯帝發(fā)明的,至今已有4000多年的歷史。
圍棋最早被稱為“弈”或“棋”。后來,有人根據(jù)下棋時黑白雙方總是互相攻擊,互相包圍的特點,稱“下棋”是“圍棋”。
這樣,“圍棋”作為一個專用名詞就固定下來。
圍棋屬“中國古代四大藝術(shù)”(琴棋書畫)的“四藝”之一。“琴棋書畫”之“棋”,指的就是圍棋。
南北朝時候,棋盤定型為現(xiàn)在的19道棋盤,并且出現(xiàn)了評定棋手水平的圍棋九品制。
圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養(yǎng)性的一項必修課目,為“琴棋書畫”四藝之一。
唐代出現(xiàn)了棋待詔官職。中國的圍棋在公元七世紀(jì)(中國唐朝)時傳入日本,很快就在日本流行開來。
圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體,有著發(fā)展智力、培養(yǎng)意志品質(zhì)和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識的特點。因而,幾千年來長盛不衰,并逐漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動。
7
瓷器
中國是瓷器的故鄉(xiāng),舉世聞名的中國瓷器,是中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明,瓷器是中國古代文明的象征,也是中華民族的文化瑰寶。
中國發(fā)明的瓷器,是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻(xiàn)。
中國是瓷器的發(fā)源地,中國被譽為是“瓷器之國”。
中國的瓷器制造技術(shù)傳到世界各國,對中外文化交流作出了重要的貢獻(xiàn),中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。
6
茶道
我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家,中國是茶的故鄉(xiāng),中國是世界茶葉的祖國,這是世界公認(rèn)的。
茶,是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源于我國。
我國第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。
這說明,在距今7000年前的神農(nóng)時代,中國就發(fā)現(xiàn)了茶葉,并且知道了茶葉具有神奇的藥用作用。
因此,我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)是中國的茶葉鼻祖。神農(nóng)不僅是中國的茶葉鼻祖,同時,神農(nóng)也是全世界的茶葉鼻祖。
茶葉,是最天然、最健康的飲料,也是最具有文化內(nèi)涵的飲料。茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力,受到全世界人的喜愛。
5
漢服
漢服,是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾,又稱為漢裝、華服。
漢服是中國漢民族的傳統(tǒng)民族服飾,其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。
自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式,到了漢朝已全面完善并普及,漢人漢服由此得名。
隨后各朝代的漢服雖有局部變動,但其主要特征不變,均是以漢代為基本特征。
漢服(華服)是非常美麗的服裝,漢服(華服)最能體現(xiàn)漢族人儒雅內(nèi)秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質(zhì)。
中國是世界上最早發(fā)明了絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢)的國家。而做出發(fā)明絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢)這一偉大貢獻(xiàn)的發(fā)明家,就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。
4
京劇
京劇,中國五大戲劇之首,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹之一。
清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春,四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調(diào),通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。
京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國得到空前的繁榮。
京劇為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以北京為中心,遍及中國。
3
中醫(yī)
中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),中醫(yī)一般是指中國以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以,中醫(yī)也稱為漢醫(yī)。
“中醫(yī)學(xué)”之中包涵“中藥學(xué)”,我國自古以來就有“神農(nóng)嘗百草,始有醫(yī)藥”的傳說,因此,中藥源于距今7000年前的神農(nóng)時代,中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)。
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和源泉就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)學(xué)獨特的理論體系,成為中國中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉,是中醫(yī)理論基礎(chǔ)的奠基之作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部偉大的中醫(yī)經(jīng)典完成于距今5000年前的軒轅黃帝時代。
2
武術(shù)
中國武術(shù)既功夫,英文名:Kungfu,即中國傳統(tǒng)武術(shù),有著悠久的歷史,最早可以追溯到商周時期,功夫具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密相合,完整一氣,做到”心動形隨”,“形斷意連”,勢斷氣連”。
以“手眼身法步,精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。
這一特點反映了中國武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進(jìn)中倍受中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響,形成了獨具民族風(fēng)格的練功方法和運動形式。
1
書法
唯一將古老文字作為藝術(shù)的,是中國,這門藝術(shù),叫書法。
距今約5000年前的軒轅黃帝時代,文字開始出現(xiàn)。
傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字,倉頡就發(fā)明創(chuàng)造了文字。倉頡,是黃帝的史官,漢字的創(chuàng)造者,被后人尊為文字始祖。
中國的漢字為中華民族的繁衍和發(fā)展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國的漢字,開始以圖畫記事,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫,便產(chǎn)生了書法,書法是漢字的書寫藝術(shù)。
殷商時期的甲骨文,周朝時的金文、石刻文,秦代的篆書,漢代的隸書,從東晉到唐朝的楷書、行書、草書,到了唐代,中國的書法藝術(shù)到達(dá)成熟,并且繁榮。
中國的書法有五種基本書體:篆書、隸書、楷書、行書、草書。
國飲是什么茶
禮盒茶的價格主要在于茶葉的品質(zhì),鐵盒并沒有多少價值,好的茶葉裝再好的禮盒中就更顯出其價值,上千甚至上萬都不少見。
但是,差的三五十塊錢的也多得很,關(guān)鍵是要看里面放什么茶!
國飲天下茶葉價格表
1、茶道
茶,是中華民族的國飲,飲茶、種茶、制茶都起源于我國。茶道,就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。
2、武術(shù)
武術(shù)可以用三句話來形容:上武得道,平天下;中武入哲,安身心;下武精技,放侵害。
3、圍棋
圍棋是一種古老的智力游戲。古時稱“弈”,講科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體,圍棋是所有棋類的鼻祖。
4、書法
書法是中國漢子特有藝術(shù),書法書體有“篆隸楷行草”五大類,書法被譽為無言的詩,無形的舞,無圖的畫,無聲的樂。
5、國畫
國畫是中國傳統(tǒng)繪畫形式,國畫題材分為人物、山水、花鳥等,技法可分具象和寫意。
6、瓷器
中國是瓷器之鄉(xiāng),被譽為瓷器之國。
7、漢服
漢服又稱漢衣冠、漢裝、華服,是中國“衣冠長國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)。
8、絲綢
絲綢是中國特產(chǎn),西漢起,中國的絲綢不斷輸往國外,成為世界聞名的產(chǎn)品。
9、剪紙
剪紙是中國民間傳統(tǒng)手工工藝,剪紙藝術(shù)在2009年入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
10、刺繡
刺繡同樣是中國民間傳統(tǒng)手工工藝,刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大門類。
11、京劇
京劇曾稱“平劇”,是中國三大戲種之一,腔調(diào)以西皮、二黃為主。
12、中醫(yī)
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它也被稱作漢醫(yī),通過“望聞問切”四診合參的方法,探求病因。
國飲茶業(yè)有限公司
共同品味申時茶,感受茶文化。活動主題為“萬象包羅申時茶”,既表明萬象茶葉城內(nèi)品牌商家應(yīng)有盡有,也寓意國飲茶葉...
茶天下當(dāng)然
青山碧水武夷山,一山一水一壺茶
行走在武夷山間,無論是清澈如鏡的九曲溪畔,還是巍然挺拔的奇峰怪巖上。隨處可見深綠的卵形葉片、灰白的如鐵枝干的 巖茶樹叢。茶農(nóng)們利用巖凹、巖洼、石縫、石隙。沿邊砌筑石欄,構(gòu)筑成茶園,形成了一種“巖巖有茶,非巖不茶”的景象,“武夷巖茶”也因此而得名。得天獨厚的土壤、環(huán)境、氣候,奠定了武夷茶不凡的內(nèi)質(zhì)。精妙、獨到的制茶工藝,造就了品質(zhì)絕佳、馥郁雋永的巖茶,成品茶青褐滋潤。湯色澄明??诟腥岷?。香氣勝似蘭、桂,深厚持久。具有獨特的巖骨花香之味――一種只可意會不可言傳的“巖韻”,喝后不僅潤澤心田,且令人陶醉。
國飲茶是什么茶
馬劍茶地理屬諸暨最西似劍為端,劍柄為五洩飛瀑,直東而去,錢塘回歸五四海,劍茶香飄萬里。從古至今,馬到茶東至九靈山脈延伸西水龍門彎山,腹頂山界尖移眺桐廬雪山峰嶺迥迂,肩托浦江中余芒干地勢碗蜒一望無際,統(tǒng)稱馬劍茶,名揚中外。
馬劍茶生長的地勢腰圍諸幾平原海撥800米丘坽地帶,四季分明,氣候變化明顯,溫差可比新疆天山比似,馬劍大山常年雲(yún)霧環(huán)繞,冬日雪光巔峰,茶農(nóng)安居樂業(yè)。
馬劍茶是遲到的春天,龍井上市,馬劍茶萌芽之中,毫無催意,飽受春吐的寒冷之中,等待春霜襲擊,茶徑吐露,經(jīng)受一場風(fēng)雨的考驗,茶農(nóng)們忎嘆如寒襟暢思,茶是一年希望,茶是遲到的春天,茶是理想抱負(fù)負(fù),子女們走出山寨唯一的生活期望。
馬劍茶味性帶澀,寒,苦,確實其茶葉特性,馬劍茶葉加工操作程序,直接茶葉殺青烘干,無雜質(zhì),無添加劑,純自然,茶與其藥相聚,馬劍茶是藥性飲茶之王,其之品味茶性無法代替,之所,馬劍茶是茶中之王,
馬劍茶隱居深山塢底,沒有被人們所發(fā)掘,這山茶地農(nóng)厚實,思緒閉塞,都是低價出售,販賣人出售高價,獲取暴利,真正到茶農(nóng)手里只有5分之1沒收入。所以,馬劍茶葉快到了絕境的邊緣,不知當(dāng)?shù)卣对谙胧裁?。這是茶根與農(nóng)的吶凄。
馬劍茶是以藥代茶,一一無法代解,篇幅較長,馬劍茶是好茶,口苦良藥解心?痛!
國飲天下普洱茶餅價格
中國符號——是指能夠代表中國并且足夠影響世界的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也不妨是聲音信號、建筑造型,甚至可以是一種思想文化、一個時事人物。
文房四寶
中國古代的“文房四寶”一般是指:筆、墨、紙、硯這四種用具。文房,也就是書房。筆、墨、紙、硯這四種基本用具是文人書房中必備的四件寶貝,人們通常把它們稱之為“文房四寶”。中國的文房四寶是中國人的創(chuàng)造發(fā)明。中國的文房四寶在中華民族的發(fā)展、在中華文化的傳承、傳播、保存中,起了非常巨大的作用。
中國建筑
武術(shù)、太極拳、氣功
昆劇
昆劇,又名昆曲,原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”,是我國古老的戲曲聲腔、劇種,產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇誕生于元朝末年,至今已有650多年的歷史。昆曲是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品。昆曲早在元末明初之際(14世紀(jì)中葉)即產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。
許多地方劇種,如:京劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇、晉劇、蒲劇、上黨戲等等,都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng),因此,昆劇被稱為“百戲之祖、百戲之師”,同時,昆劇還有“中國戲曲之母”的雅稱。昆劇是中華文化的瑰寶。
中醫(yī)
中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),中醫(yī)一般是指中國以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以,中醫(yī)也稱為漢醫(yī)。“中醫(yī)學(xué)”之中包涵“中藥學(xué)”,我國自古以來就有“神農(nóng)嘗百草,始有醫(yī)藥”的傳說,因此,中藥源于距今7000年前的神農(nóng)時代,中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)。
中華服飾
中華衣裝,也稱華夏衣冠,也就是“漢服”。漢服,是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾,又稱為漢裝、華服。漢服是中國漢民族的傳統(tǒng)民族服飾,其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。
絲綢
中國是世界上最早發(fā)明了絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢)的國家。而做出發(fā)明絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢)這一偉大貢獻(xiàn)的發(fā)明家,就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。
在5000多年以前,勤勞、智慧、聰明的嫘祖就發(fā)明了絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù))。嫘祖作為中華第一夫人,與黃帝并列為“人文初祖”。嫘祖被譽為“人文女祖”。嫘祖為人類的文明做出了杰出的貢獻(xiàn),被后世尊為“先蠶”,享譽海內(nèi)外。嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲,建立了光照千秋的功業(yè),被稱為“蠶母娘娘”。
茶文化
我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家,中國是茶的故鄉(xiāng),中國是世界茶葉的祖國,這是世界公認(rèn)的。茶,是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源于我國。我國第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。這說明,在距今7000年前的神農(nóng)時代,中國就發(fā)現(xiàn)了茶葉,并且知道了茶葉具有神奇的藥用作用。
瓷器
中國是瓷器的故鄉(xiāng),舉世聞名的中國瓷器,是中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明,瓷器是中國古代文明的象征,也是中華民族的文化瑰寶。中國發(fā)明的瓷器,是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻(xiàn)。中國號稱“瓷之國”,中國所制造的精美的瓷器,為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發(fā)源地,中國被譽為是“瓷器之國”。中國的瓷器制造技術(shù)傳到世界各國,對中外文化交流作出了重要的貢獻(xiàn),中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。
國畫
國畫,是中國漢族傳統(tǒng)繪畫形式。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫種被稱為“中國畫”,簡稱“國畫”。國畫是我國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于“西洋畫”),其工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
書法
中國的文字(漢字)起源,歷史非常悠久。在距今約5000年前的軒轅黃帝時代,文字開始出現(xiàn)。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字,倉頡就發(fā)明創(chuàng)造了文字。倉頡,是黃帝的史官,漢字的創(chuàng)造者,被后人尊為文字始祖。中國的漢字為中華民族的繁衍和發(fā)展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
古琴
古琴,也稱:瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時代就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。琴的創(chuàng)制者有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴”等說,可以看出,古琴在中國有著悠久的歷史。
古琴最初只有五根弦,內(nèi)合五行(金、木、水、火、土);外合五音(宮、商、角、徵、羽)。后來周文王加弦一根,是為文弦;武王伐紂,加弦一根,是為武弦。合稱文武七弦琴。
圍棋
圍棋是一種古老的智力游戲,起源于中國。圍棋是中華民族的偉大發(fā)明。圍棋是中國“五帝”之一的堯帝發(fā)明的,至今已有4000多年的歷史。圍棋最早被稱為“弈”或“棋”。后來,有人根據(jù)下棋時黑白雙方總是互相攻擊,互相包圍的特點,稱“下棋”是“圍棋”。這樣,“圍棋”作為一個專用名詞就固定下來。
鞭炮
中國菜
針灸
曲水流觴
曲水流觴,是中國古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之后,大家坐在河渠兩旁,在上游放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就得即興賦詩并取杯飲酒。曲水流觴這種游戲非常古老,有數(shù)千年的歷史。晉代有名的大書法家王羲之所書的流傳千古的書法作品“天下第一行書”《蘭亭集序》,記錄的就是在浙江紹興蘭亭一帶進(jìn)行曲水流觴游戲的過程。
中國結(jié)、剪紙、刺繡、黎錦
剪紙:剪紙是中國民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù),在我國流傳已有一千五百多年的歷史。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,剪紙是我國的藝術(shù)瑰寶。剪紙藝術(shù)這一中國民間藝術(shù)瑰寶,至今仍然綻放著絢麗的光芒。
刺繡:刺繡是在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù),在中國至少有二三千年的歷史。刺繡織物主要是絲綢和絲線。中國四大名繡:蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。在中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中,常常將產(chǎn)于江蘇省的“蘇繡”、湖南省的“湘繡”,廣東省的“粵繡”、四川省的“蜀繡”,合稱為“中國四大名繡”。
黎族織錦(黎錦):黎族織錦,也稱為“黎錦”,是海南島黎族的民間織錦。黎族織錦(黎錦)是中國最早的棉紡織品,有著3000年悠久的歷史。黎錦在春秋時期就享有盛名,黎錦在春秋戰(zhàn)國時期的史書上被稱為“吉貝布”,“吉貝”在黎語中就是木棉的意思。
竹簡
青銅刻字版
中藥柜
古代司南
剪紙
筷枕
龍頭風(fēng)箏
織布機
油紙傘
鑄幣
紙燈籠
繡花鞋
戲曲
虎枕
月餅
粽子
陶塑
泥塑
花轎
獅子門環(huán)
佛祖像
鳥籠
算盤
麻將
木質(zhì)隔斷墻
木雕茶壺
青銅器
古書
木雕
青銅鼎
銅獸
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國飲中茶價格
三皇山紅茶100~300價位。來自三皇山的有機茶是中國高緯度的北方茶,茶樹品種為無性系的中茶108、福鼎大白、金觀音、平陽特早等優(yōu)良的茶樹品種。地處高緯度,晝夜溫差大,生長周期長,茶葉聚集的有機物和無機物含量多,營養(yǎng)豐富。產(chǎn)品具有香氣高、耐沖泡、葉面肥厚、香氣悠久、入口順滑、回味甘醇的特點;先后多次獲得過中茶杯、國飲杯、亞太茶茗評比、煙臺市名優(yōu)茶等系列大獎。
茶為中國的國飲
1 張一元
張一元茶葉有限責(zé)任公司一直秉承“誠信為本”的古訓(xùn),以“金般品質(zhì)、百年承諾”為經(jīng)營理念,以“打造中國茶葉第一品牌、弘揚國飲”為目標(biāo)。張一元茉莉花茶選用上等原料并采用獨特的加工工藝,以其“湯清、味濃,入口芳香,回味無窮”的特色,深得國內(nèi)外茶客的歡迎,使得老字號張一元蜚聲海內(nèi)外。
2 吳裕泰
北京吳裕泰茶業(yè)股份有限公司始創(chuàng)于1887年(清光緒十三年),至今已有130余年的歷史,吳裕泰是國家商務(wù)部首批認(rèn)定的“中華老字號”。其茉莉花茶的制作技藝已被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。