有沒(méi)有關(guān)于茶葉的書(shū)

【荼】：詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)、邶有《谷風(fēng)》一篇，其中有句：“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺?！薄拜薄本褪乾F(xiàn)在的茶。

【槚】：“槚”是茶的另一借用字。

【茗】：南宋鮑令輝《香茗賦》頌：“茶為芒茗”。

【水厄】：洛陽(yáng)《伽藍(lán)記》載：“魏彭城王勰見(jiàn)劉鎬慕王肅，專(zhuān)習(xí)茗飲，謂鎬曰：‘卿好蒼頭水厄，不好王侯八珍，如海上有逐臭之夫，里內(nèi)有效顰之?huà)D，以卿言之，即是也?！笨芍谀媳背瘯r(shí)，“水厄”二字已成為“茶”的有代用語(yǔ)。

【豐富】：《辭源》：“豐富系本名，葉大，味苦澀，似茗而非，南越茶難致，煎此代飲?！痹谶@里，豐富或?yàn)椴璧膭e稱(chēng)，或是茶的代用飲料，不一而是。

【苦萊】：許慎《說(shuō)文》：“茶，苦萊也?！?/p>

【甘侯】：唐·孫樵《與焦刑部書(shū)》：“晚甘侯十五人，遣侍齊閣。此徒皆請(qǐng)雷而沂，拜水而和，蓋建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗龍之品，慎勿賤用之?！?/p>

有沒(méi)有關(guān)于茶葉的書(shū)籍推薦

如果你是賣(mài)烏龍茶大紅袍的話(huà)，我推介您可以看看南強(qiáng)老師寫(xiě)的《武夷巖茶》這本書(shū)。

關(guān)于茶葉方面的書(shū)

綠茶。

飲茶應(yīng)首選綠茶

茶葉有綠茶、紅茶等，從保健效果看，以綠茶為最佳。

一是綠茶所含人體需要的養(yǎng)分最豐富，如蛋白質(zhì)、維生素以及微量元素等。拒測(cè)定，每100克綠茶中含鐵量達(dá)40毫克，比山楂高18倍，比葡萄高29倍。每天飲綠茶10克，可獲得生理需要鐵的30%。含鋅也多，常飲綠茶的人每天可攝取到鋅30毫克，比不飲者多16毫克。至于的預(yù)防骨質(zhì)疏松癥、瘙癢癥等疾病方面有獨(dú)到優(yōu)勢(shì)的錳，也以綠茶的蘊(yùn)藏最多。

二是綠茶含有某些特殊抗病成分，如抗糖尿病物質(zhì)，可降低血糖，促進(jìn)胰島素分泌，有助于糖尿病人康復(fù)，而紅茶中含量極微。

三是有害元素最少，以鋁為例，據(jù)檢測(cè)，茶是親鋁的植物，可在土壤中大量吸收鋁，尤以紅茶含鋁最高，每毫升浸泡液中高達(dá)7.2-7.5毫克，而綠茶則少的多。

所以，無(wú)論男女老少若飲茶的話(huà)應(yīng)首選綠茶。

介紹茶葉的那些書(shū)

最早見(jiàn)于我國(guó)的《神農(nóng)本草》一書(shū)

“茶”字起源于“荼”，“茶”字從“荼”的簡(jiǎn)化始于漢代。古漢印中，有些“荼”字已減去一筆，成為“茶”字。“荼”，在古書(shū)中一字多義，一指苦菜，二指茅草、蘆草之類(lèi)的白花，成語(yǔ)中就有“如火如荼”一詞；三指茶葉。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，飲茶的普及程度越來(lái)越高，茶文字使用的頻率也越來(lái)越高，因此，民間的書(shū)寫(xiě)者為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀(guān)，于是，就把“荼”字減去一畫(huà)，成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。

有沒(méi)有關(guān)于茶葉的書(shū)推薦

世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，成書(shū)于公元780年，是我國(guó)，也是世界第一部系統(tǒng)闡述茶葉科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)實(shí)踐的專(zhuān)著。

《茶經(jīng)》內(nèi)容豐富，是一部茶葉百科全書(shū)。它涉及到形態(tài)學(xué)、生物學(xué)、選種學(xué)、栽培學(xué)、制茶學(xué)、審評(píng)學(xué)、分類(lèi)學(xué)。生態(tài)學(xué)、藥理學(xué)等等?！恫杞?jīng)》中記載了唐代以前的不少神話(huà)、寓言、史記、詩(shī)賦、傳記、地理、藥理等書(shū)籍，是我國(guó)古代文化的寶庫(kù)?！恫杞?jīng)》是世界上最早的一部茶葉經(jīng)典著作，成為茶葉之源，一千多年來(lái)一直保持茶葉權(quán)威地位，正如美國(guó)威廉·烏克斯在他的《茶葉全書(shū)》中指山的：“中國(guó)學(xué)者著述了第一本完全關(guān)于茶葉之書(shū)籍，于是在當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)學(xué)家以及世界有關(guān)者，俱受其惠?！薄肮薀o(wú)人能否認(rèn)陸羽之崇高地位?！?《茶經(jīng)》比《茶葉全書(shū)》早1155年，比《吃茶養(yǎng)生記》早411年。直到現(xiàn)在陸羽的《茶經(jīng)》仍很受全世界茶葉工作者的推崇，不少人對(duì)《茶經(jīng)》進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究。

寫(xiě)茶葉的書(shū)

關(guān)于普洱茶的書(shū)籍，推薦看看業(yè)內(nèi)工具書(shū)級(jí)別的書(shū)

@石昆牧

石昆牧老師自1999年入行普洱茶，出版三本普洱茶專(zhuān)著《經(jīng)典普洱》、《經(jīng)典普洱名詞釋義》和《迷上普洱》，三本書(shū)從普洱茶歷史、普洱茶產(chǎn)地、工藝、沖泡品鑒以及存儲(chǔ)都有詳盡的解讀分享。

茶葉應(yīng)該這樣賣(mài)書(shū)籍

1)準(zhǔn)備好公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照全套資料。

2)此外，對(duì)公賬戶(hù)開(kāi)戶(hù)許可證、品牌注冊(cè)證或者受理書(shū)也都需要，如果是食品類(lèi)需要提供相關(guān)的許可證或者流通證，茶葉也屬于食品，所以要這類(lèi)的證件。

3)保證金(視類(lèi)目而定)，根據(jù)不同類(lèi)目所繳納的數(shù)目不同。

4)普通店即個(gè)人入駐，則需要上傳原件正反面、個(gè)人近照及手持證的近照。

介紹茶葉的書(shū)

茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。

茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽(yù)為是道家的化身。

茶道文化起源于中國(guó)，南宋時(shí)期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國(guó)衰落。現(xiàn)如今，茶道文化已在日本流行。

茶道的代表人物有唐朝《茶經(jīng)》的作者茶圣陸羽和在少室山茶仙谷茶仙泉隱居時(shí)寫(xiě)下《茶譜》《七碗茶詩(shī)》的唐朝詩(shī)人盧仝。

基本信息

中文名 茶道

外文名 Tea Ceremony

拼音 chá dào

定義

品賞茶的美感

特點(diǎn)

茶、禮儀

發(fā)源地

中國(guó)

流行地

日本

關(guān)于茶葉的書(shū)有哪些

《普洱茶》鄧時(shí)?！　　镀斩枥m(xù)》鄧時(shí)?！　　对颇掀斩琛分芗t杰　　《云南普洱茶人譜》王美津　　《漫話(huà)普洱茶》鄒家駒　　《漫話(huà)普洱茶—金鐵馬大葉茶》鄒家駒　　《經(jīng)典普洱》石昆牧　　《普洱茶尋源1》葉羽晴川　　《普洱茶尋源2》葉羽晴川　　《品味普洱》廖義榮　　《深邃的七子世界》陳智同　　《普洱茶文化之旅-臨滄篇》王美津　　《普洱茶文化百科》蔣文中張明春　　《悠悠普洱茶》　　《茶馬古道親歷記》宣紹武　　《普洱茶品鑒》　　《古道蒼?！风姺f劉琨　　《天下普洱》李炎楊澤軍　　《普洱茶》池宗憲　　《普洱茶》木霽弘　　《普洱茶古茶山覽勝》李師程　　《茶馬古道》　　《普洱茶源》　　《普洱茶文化大觀(guān)》這些都是的。

關(guān)于茶葉的書(shū)籍

歐陽(yáng)修的《雙井茶》 西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。 窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。 白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽。 長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。 高啟《采茶詞》： 雷過(guò)溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。 銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中采得誰(shuí)最多? 歸來(lái)清香猶在手，高品先將呈太守。 竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。 山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。 巫禎來(lái)詠茶詩(shī)詞選 茶頌 人謂百花好，我稱(chēng)茶獨(dú)王。 一杯清肺腑，入夢(mèng)亦留香。 茶珍 年年歲歲品茶新，歲歲年年會(huì)故人。 好友好茶相悅處，好詩(shī)好意獨(dú)自珍。 茶與書(shū) 書(shū)齋是我家，家里備茗茶。 茶味溶書(shū)味，好香不用夸。 對(duì)飲 好酒須同酌，奇思在獨(dú)行。 佳茗宜對(duì)飲，情景映杯生。 賞梅品茶 一樹(shù)老梅三兩枝，四花五瓣開(kāi)卻遲。 六壺七盞八方友，九里茶香十首詩(shī)。 飲茶 四十笑稱(chēng)翁，飲茶沐晚風(fēng)。 翻書(shū)匆過(guò)眼，滋味入心中。 新法品茶 都市無(wú)山水，肆中購(gòu)礦泉。 電壺騰霧氣，俗市暫稱(chēng)仙。 題牡丹茶壺圖 富貴花前泡苦茶，人生樂(lè)處莫?？洹?酸甜辛辣都嘗遍，何事不能做到家