工藝美術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)

在英國有拉斐爾前派產(chǎn)生，而在法國和比利時則表現(xiàn)為“新藝術(shù)運(yùn)動”?！靶滤囆g(shù)運(yùn)動”的興起是時代的必然，在歐洲大部分國家廣泛發(fā)展，后來在中國也產(chǎn)生一定的影響。其在設(shè)計(jì)史上的重要地位也是不可埋沒的。

中文名：新工藝美術(shù)運(yùn)動

產(chǎn)生：英國有拉斐爾前派

地點(diǎn)：歐洲大部分國家

發(fā)生時間：十九世紀(jì)中葉

工藝美術(shù)運(yùn)動的弊端

金繕修復(fù)優(yōu)點(diǎn)：就是修復(fù)后的效果不會給人一種太過于突兀的感覺，如果被修復(fù)的作品本身就具有很高的藝術(shù)價值，那么采用金繕工藝就更能淋漓盡致的體現(xiàn)出一種精致的修復(fù)技巧和缺憾美。

金繕修復(fù)的缺點(diǎn):所需時間較長修復(fù)步驟繁瑣,成本高。大漆 繕過的器皿使用時間長了,金面會磨損金繕表面所附著的金粉 或者金箔都是只有薄薄的一層,使用時間長了,或者經(jīng) 常擦拭、 磕碰等因素, 金面必然會被磨損出現(xiàn)漏底漆的情況, 表面不 在金光燦燦。

藝術(shù)與工藝運(yùn)動的特點(diǎn)

據(jù)比較一致的理解，工藝美術(shù)運(yùn)動是從1851年在倫敦的水晶宮中舉行的世界博覽會開始的。

工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于19世紀(jì)下半葉英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動，其產(chǎn)生受藝術(shù)評論家約翰·拉斯金、建筑師A.W.Pugin等人的影響，參考了中世紀(jì)的行會制度。運(yùn)動的時間大約從1859年至1910年。得名于1888年成立的藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會。其起因是針對裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等，因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)所帶來設(shè)計(jì)水平下降而開始的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動。

代表人物:藝術(shù)家、詩人威廉·莫里斯，與藝術(shù)家福特·布朗、愛德華，柏恩·瓊斯、畫家但·羅西蒂、建筑師飛利浦·威伯

理論指導(dǎo):作家約翰·拉斯金

影響:

創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對工業(yè)化的反對，和對機(jī)械、大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運(yùn)動不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)裝飾導(dǎo)致成本增加，沒能真正為大眾服務(wù)。但他代表了整整一代歐洲知識分子的感受，因此工藝美術(shù)運(yùn)動的探索為此后的新藝術(shù)運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。

工藝美術(shù)運(yùn)動最大的缺點(diǎn)是

清宮紫砂畫琺瑯，作為皇室的專用之物，代表的是皇家的風(fēng)范，流光溢彩，風(fēng)雅動人。

俗話說：“國力盛，則藝術(shù)盛；國力衰，則藝術(shù)衰”。乾隆之后，清朝政府逐漸衰弱，琺瑯彩這種繁復(fù)的皇家藝術(shù)便被逐漸冷落，紫砂畫琺瑯幾乎淹沒，從而造成了200多年斷代的悲劇。

琺瑯彩紫砂壺，也就是紫砂畫琺瑯，它是在紫砂素胎的表面，用琺瑯彩裝飾?？梢哉f是內(nèi)斂含蓄的東方藝術(shù)和奔放肆意的西方藝術(shù)的綜合。所以琺瑯彩紫砂壺有純紫砂壺?zé)o法比擬的優(yōu)點(diǎn)。

純紫砂壺，壺體的表面是泥土的本色，溫和而內(nèi)斂。在用琺瑯彩裝飾之后，則是色彩鮮亮，絢麗奪目。在紫砂壺素胎上施滿釉，又保持了紫砂壺宜茶性，透氣性和可養(yǎng)性的天然特質(zhì)。和純紫砂壺相比，琺瑯彩紫砂壺更具觀賞性、藝術(shù)性、收藏性。

工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特點(diǎn)及局限

1、強(qiáng)調(diào)手工藝，從根本上說，新藝術(shù)運(yùn)動不反對工業(yè)化；

2、完全放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，開創(chuàng)全新的自然裝飾風(fēng)格；

3、倡導(dǎo)自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)；

4、裝飾上受東方風(fēng)格影響，尤其是日本江戶時期的裝飾風(fēng)格與浮世繪的影響；

5、探索新材料和新技術(shù)帶來的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性。 1、它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動；

2、他們都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映；

3、它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；

4、它們都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機(jī)；

5、它們都受到日本裝飾風(fēng)格的影響（日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格、浮世繪） 工藝美術(shù)運(yùn)動：重視中世紀(jì)哥特風(fēng)格（又稱歌德風(fēng)格）；

新藝術(shù)運(yùn)動：完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，徹底走向自然風(fēng)格、強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線、強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面、在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)“曲線風(fēng)格”。

工藝美術(shù)運(yùn)動有哪些鮮明的特點(diǎn)?

中國工藝美術(shù)史 工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長，從嚴(yán)格意義上講，它的起源發(fā)展和演變是與人類的起源和人類社會的發(fā)展同步的，中華民族概莫能外。

我國古代工藝美術(shù)不僅形成豐富的理論體系，而且創(chuàng)造出許多精湛的藝術(shù)品。

研究探討各歷史時期工藝美術(shù)的具體內(nèi)涵、理論的積淀與確立，以及時代藝術(shù)風(fēng)格與特征，不僅是增強(qiáng)歷史知識，了解中華文明史不可或缺的重要方面，而且對我們今天從事藝術(shù)創(chuàng)作，從歷史與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出標(biāo)志時代文化最高水準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作，也是必由之路

工藝美術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)有哪些

工藝美術(shù)的特點(diǎn)是其文化性質(zhì)的直接性和完整性，它直接反映著社會生活的原貌和特性，因?yàn)樗仁钱a(chǎn)品，也是文化品。同時工藝文化又是生活的藝術(shù)和生活的文化，它緊隨人類的社會生活而發(fā)生、發(fā)展，并直接影響著人們的生活方式，是人類生存、生活、創(chuàng)造的文化。

作為一種藝術(shù)形式，工藝美術(shù)本身又有其獨(dú)特的個性和創(chuàng)造品質(zhì)。它既有很強(qiáng)的社會性，又有藝術(shù)的個體性，有經(jīng)濟(jì)，有政治，講實(shí)用，講審美。因此，認(rèn)知和研究一個民族或一段文明，不能不研究與人的物質(zhì)和精神生活緊密聯(lián)系且直觀形象的工藝美術(shù)文化。

工藝美術(shù)是與人們物質(zhì)生活和精神生活廣泛而又密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進(jìn)行加工而完成的藝術(shù)。

工藝美術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標(biāo)志著一定時代社會生產(chǎn)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高。

除部分陳設(shè)欣賞性的工藝美術(shù)作品以外，工藝美術(shù)一般是實(shí)用與審美相結(jié)合，實(shí)用目的與裝飾趣味相統(tǒng)一。

工藝美術(shù)運(yùn)動的優(yōu)缺點(diǎn)和影響

山工藝美術(shù)學(xué)校挺好的，山東工藝美術(shù)學(xué)院于1973年6月始建，坐落于山東省濟(jì)南市，是國家“十三五”產(chǎn)教融合發(fā)展工程規(guī)劃建設(shè)單位、山東省首批應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色名校工程建設(shè)單位。

工藝美術(shù)運(yùn)動的含義及特點(diǎn)

1864年英國工藝美術(shù)的興起揭開了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的序幕。英國工藝美術(shù)運(yùn)動，由約翰·羅斯金和威廉·莫里斯倡導(dǎo)的，反對當(dāng)時過分裝飾。矯揉造作的維多利亞風(fēng)格以及機(jī)械化批量生產(chǎn)所造成的粗陋外形。

他們主張“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”、“藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“師自然”等。