如何修煉出真氣

放松，入靜，意守田丹田

真氣怎么修煉

修煉真氣心要靜才能守氣

如何修煉出真氣的方法

大多數(shù)氣功功法(指靜功)皆是強(qiáng)調(diào)意守下丹田(臍下三橫指處)，因?yàn)榇颂幠巳梭w中間處，意守此處修練，符合人體真氣運(yùn)行規(guī)律，可保修練者順利練功，以備不虞。

傳統(tǒng)的靜功修練方法，一般都是意守下丹田，但簡(jiǎn)單的意守修練方法，很是枯燥無(wú)味，因此原因致使很多人要么很難持之以恒地修練下去，要么因枯燥的修練方法，使人身心很難真正達(dá)到完全松靜的功能狀態(tài)，致使不少修練者在修練的道路上，很難逾越入靜艱難的關(guān)口，從而使練功效果大打折扣。實(shí)際上意守下丹田采用"移景入腹"的修練方法，可以一改枯燥意守的無(wú)聊和寂寞，使修練靜功變得興趣盎然，絲毫沒(méi)有死守硬想給人帶來(lái)的難受感覺(jué)。

舉例說(shuō)明，練功時(shí)意守下丹田，可以觀(guān)想下丹田中有一朵潔白的蓮花，觀(guān)想得越清楚越好。接著吸氣蓮花盛開(kāi)，呼氣蓮花花瓣漸漸合攏。如此一呼一吸地周而復(fù)始地練下去。如此意守下田練功，很容易入靜，達(dá)到較佳的靈靜功能狀態(tài)。當(dāng)然用"移景入腹"意守下田練功，自然界中可移之"景”很多，只要"入腹"之物是具有好的(正面)信息，皆可信手拿來(lái)為修練者所用，要大膽發(fā)揮想象能力，要舉一反三。練功者若一味機(jī)械式地死練氣功，是練功的大忌。

上述所言，僅是自己點(diǎn)滴修練經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，供同道參考。

怎樣修煉出真氣

氣運(yùn)丹田在運(yùn)到諸個(gè)經(jīng)絡(luò)打通，時(shí)間一長(zhǎng)你的氣就變得混厚

怎么修煉真氣

人的經(jīng)絡(luò)本身都是通的，小周天也是通的，只是感覺(jué)不到。修煉氣功產(chǎn)生氣感可以感覺(jué)到真氣的流通，對(duì)于敏感性的人來(lái)說(shuō)，幾天之內(nèi)就可以打通小周天。對(duì)于遲鈍型的人來(lái)說(shuō)，幾年也感覺(jué)不到打通小周天的反應(yīng)。

如何修煉到煉氣

練氣的方法，可理解成練氣的功法。也即古人狹而說(shuō)的內(nèi)功，今人泛而稱(chēng)的氣功。

我國(guó)本土道家修煉士，專(zhuān)注性命雙修，追求天人合一入道成仙。無(wú)數(shù)先驅(qū)者以身軀與生命作試驗(yàn)工具，摸索總結(jié)成無(wú)數(shù)科學(xué)、切實(shí)的方法與理論，歸納成《黃帝內(nèi)經(jīng)》，更開(kāi)啟了中醫(yī)之源。

一、道家各派內(nèi)功法星繁，義理深?yuàn)W，詞語(yǔ)晦澀，很多都是以口訣暗示。若無(wú)明師指導(dǎo)，建議大眾勿擅自尋找功法練習(xí)，存在氣機(jī)逆亂的危險(xiǎn)。太極、八卦、形意拳之站樁功為基礎(chǔ)功法，作武功之輔修法，主旨為增強(qiáng)內(nèi)勁，不屬中、上乘內(nèi)功法。凡標(biāo)示“丹、丹田、元、元?dú)?、歸元、真、真修、養(yǎng)生”等字眼的多為道家功，如腎氣歸元法、渾元功等等。

二、佛家西藏密宗、南北少林、蛾眉派等亦有很多內(nèi)功法。（1）密宗應(yīng)結(jié)緣，認(rèn)定上師方可修法（含修功與修佛法）。（2）北少林的今天，似乎只僅存用于增強(qiáng)武功的內(nèi)功法，少見(jiàn)有明確的秘傳內(nèi)功法行世。（3）南少林，清朝時(shí)期尚有約五種秘傳內(nèi)功法，經(jīng)歷代戰(zhàn)亂，今幸有明確的“南少林內(nèi)勁一指禪”內(nèi)功法尚存祖國(guó)懷抱。其分三支：上海闕阿水前輩一支、東北一支、海南島一支（后兩支較低調(diào)）。今年，筆者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上有一視頻教學(xué)“一指禪”，約60多歲老人家，頭戴回民白布帽子，只能估計(jì)西北地區(qū)有回民傳承（未知其源流，未知是否闕阿水前輩的學(xué)生）。（4）凡標(biāo)示“瑜伽、金剛、羅漢、禪、慧”等字眼的多為佛家功。如佛家易筋經(jīng)、蓮慧功、峨眉十二莊等等。

無(wú)論佛、道兩家，（1）凡練氣之內(nèi)功為基礎(chǔ)功法（現(xiàn)今社會(huì)上流布之易筋經(jīng)、站樁功、盤(pán)坐功、行功絕大多數(shù)為基礎(chǔ)法），不外乎調(diào)息、調(diào)姿與調(diào)意三者合一。道家醫(yī)理“氣為血之母”，從調(diào)氣、練氣入手，能改良血液；血液質(zhì)量之改良，反過(guò)來(lái)有助元?dú)庵e累。氣血足則能提高免疫力，內(nèi)力內(nèi)勁充沛，可卻病延年。（2）凡練“元”之內(nèi)功法為中乘功法。（3）道家練“神”之內(nèi)功法為上乘法。佛家顯宗“洗髓經(jīng)”為上乘法（佛、道兩家之上乘法皆獨(dú)傳秘授，社會(huì)上奢望一睹。凡書(shū)刋、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)之‘洗髓經(jīng)’全為誤法。所謂‘假傳萬(wàn)本書(shū)，真?zhèn)饕痪湓?huà)’，正是指此）。

建議：1、有明師指導(dǎo)才可練道家諸內(nèi)功法。2、選擇百家?guī)ぬ?hào)“南少林內(nèi)勁一指禪”或今日頭條帳號(hào)“內(nèi)勁一指禪”修學(xué)，較為安全有效。3、不要選學(xué)上世紀(jì)八十年代氣功熱潮冒出的“自編自創(chuàng)氣功”，全是從佛、道典籍中左抄右取的妄法，風(fēng)險(xiǎn)極大。欲以氣功養(yǎng)生者，一定要看清楚功法的前言（或簡(jiǎn)介），凡標(biāo)示自編自創(chuàng)的，凡標(biāo)示借鑒佛、道兩家古法的，可以肯定是妄法，不應(yīng)該選擇。

如何修真練氣

修真小說(shuō)中一般多少歲練氣。可以說(shuō)修煉中。越早越好。一般開(kāi)始鍛煉13歲基本上七八歲練氣，十一二三歲筑基期已是天才級(jí)別。是七八歲。辨別靈根，然后進(jìn)行修煉。甚至還有20多歲了，還處于練氣期的都有。林越大說(shuō)明這修煉的天賦越低，甚至沒(méi)有。

怎樣修煉氣

看到過(guò)煎餅的過(guò)程嗎？煎餅在煎鍋里受鍋底熱量，煎餅上部慢慢膨脹。而氣運(yùn)丹田的開(kāi)頭過(guò)程和煎餅過(guò)程一樣，接下來(lái)就像吹氣球過(guò)程，從上部注氣，讓丹田下部膨脹。再可以讓丹田分上下兩部分分別向下上兩方出氣，出的氣輕輕包圍丹田的上下兩部分。個(gè)人認(rèn)為丹田在胯骨的關(guān)節(jié)上。關(guān)于練法，當(dāng)然需要練個(gè)人創(chuàng)編的轉(zhuǎn)心舞（蹲猴活樁），放松胯關(guān)節(jié)，找到胯中心。

如何修煉出真氣的書(shū)

這個(gè)問(wèn)題·····應(yīng)該都沒(méi)有答案。 倒是可以推薦你“一般好”的資料。 《氣功原理淺談》（鵬城若水）、 《氣功入門(mén)基礎(chǔ)》（鵬城若水）、 《真氣運(yùn)行法》（李少波）、 《易筋經(jīng)》（體育總局版）。萊垍頭條

如何修真,如何練氣?(基本功)

修真等級(jí)劃分：煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期。

普通武者分為后天武者和先天武者，先天武者相當(dāng)于修真的煉氣期。煉氣期一般分為九層，筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期都分為初期、中期、后期，有時(shí)后期之后還有個(gè)大圓滿(mǎn)。

煉氣期指：煉氣，煉精化氣，就是將身體精血煉化為真氣。