倉官王垕怎么讀(王倉念什么字)
倉官王垕怎么讀
1、王垕:羅貫中小說《三國演義》中登場的虛擬人物,人名不見于正史記載。于小說第十七回登場,為曹操征討袁術(shù)時管糧官任峻部下倉官,后被曹操冤殺。
2、王垕,曹操征討袁術(shù)時,為管糧官任峻部下倉官。建安二年,曹操在壽春大戰(zhàn)袁術(shù),曹操缺糧,又遇大旱。當(dāng)時管糧的是任峻部下倉官王垕,請示曹操怎么辦。曹操叫他以小斛發(fā)給士兵。王垕說:“這樣做,軍隊會怨?!辈懿僬f:“你就這樣辦,我自有良策?!蓖鯃嫲床懿僖鈭D辦,果然部隊怨聲載道。此時,曹操密召王垕,借王垕頭以安定軍心,讓王垕做了替罪羊。
王倉念什么字
酲[chéng]頭條萊垍
漢語文字頭條萊垍
酲,漢語三級字,[4]讀作酲(chéng),意為“運送谷物抵達首都王倉”。“酉”與“呈”聯(lián)合起來表示“完成運糧差事后喝酒慶?!?。[1]條萊垍頭
中文名萊垍頭條
酲條萊垍頭
拼音萊垍頭條
chéng萊垍頭條
基本資料頭條萊垍
酲條萊垍頭
注音:chéng ㄔㄥˊ萊垍頭條
喝醉了神志不清:憂心如~。條萊垍頭
王官怎么讀音
罒:wǎng?同“網(wǎng)”。用作偏旁。讀音:罩zhào釋義:覆蓋,覆蓋物體的東西:籠~。
燈~。
~衣。
捕魚或養(yǎng)雞鴨等用的竹籠子:雞~。組詞:罩著燈罩紗罩籠罩布罩被罩?詳細釋義:〈名〉(形聲。
從網(wǎng),卓聲。
本義:捕魚的竹籠)同本義持罩入深水,金鱗大如手。
——唐·溫庭筠《罩魚歌》又如:罩羅(泛指捕魚或捕鳥的竹器);罩籠(泛指捕魚的竹器)捕鳥的竹籠或掩網(wǎng)弛罩出鳳雛。
——三國魏·曹植《孟車篇》又指養(yǎng)家禽的竹籠。
如:雞罩罩形的器物。
如:燈罩;玻璃罩;保護罩;罩甲(外套,短外衣);燈罩;口罩〈動〉覆蓋;套在外面荷塘煙罩小齋虛,景物皆宜入畫圖。
——唐·司空圖《王官》又如:罩籠(籠罩);罩褂(罩衣);罩袖(方言。套在衣袖外面的套袖)籠罩或遮蔽。
如:山坡上罩著一層薄霧用籠捕取。
如:罩汕(泛指用漁具捕魚)超越其文博誕空類,大者罩天地之表,細者入毫纖之內(nèi)。
——晉·皇甫謐《三都賦序》又如:罩過(超過;勝過)
倉王是什么意思
“二十九貼到有”這大概也是天津這獨有的民俗。貼是指貼春聯(lián),貼掉錢兒,貼福字?!暗翦X兒”又包括了窗花和門花,窗戶框上要貼些刻有年年有余、招財進寶等字樣的掉錢兒,每家的大門上要貼倒福,門花多是“肥豬拱門”、“金馬奔騰”、“喜鵲報喜”等圖案。此外還有年畫,都要在這天貼出來烘托節(jié)日氣氛。不過,并不是貼上不摘。這些福字和掉錢兒要在“天蒼”(正月二十五)那天摘下來,然后壓到米缸底下,這叫“打盾”。
倉官王垕何在
曹操征討袁術(shù)時,為管糧官任峻部下倉官。建安二年(公元197年),曹操在壽春大戰(zhàn)袁術(shù),曹操缺糧,又遇大旱。當(dāng)時管糧的是任峻部下倉官王垕,請示曹操怎么辦。
曹操叫他以小斛發(fā)給士兵。王垕說:“這樣做,軍隊會怨?!辈懿僬f:“你就這樣辦,我自有良策?!蓖鯃嫲床懿僖鈭D辦,果然部隊怨聲載道。此時,曹操密召王垕,借王垕頭以安定軍心,讓王垕做了替罪羊。
王官怎么念
干元元年華州試進士策問五首
問:古之山林藪澤之地,各以肥磽多少為差。
故供甲兵士徒之役,府庫賜與之用,給郊廟宗社之祀,奉養(yǎng)祿食之出,辨乎名物,存乎有司,是謂公賦知歸、地著不撓者已。
今圣朝紹宣王中興之洪業(yè)于上,庶尹備山甫補袞之能事于下,而東寇猶小梗,率土未甚辟,總彼賦稅之獲,盡贍軍旅之用,是官御之舊典闕矣。
人神之攸序乖矣;欲使軍旅足食,則賦稅未能充備矣。
欲將誅求不時,則黎元轉(zhuǎn)罹于疾苦矣,子等以待問之實,知新之明,觀志氣之所存,于應(yīng)對乎何有,佇渴救敝之通術(shù),愿聞強學(xué)之所措,意蓋在此矣,得游說乎?
問:國有軺車,廬有飲食,古之按風(fēng)俗、遣使臣,在王官之一守,得馳傳而分命。
蓋地有要害,郊有遠近,供給之比,省費相懸。
今茲華惟襟帶,關(guān)逼輦轂,行人受辭于朝夕,使者相望于道路,屬年歲無蓄積之虞,職司有愁痛之嘆。
況軍書未絕,王命急宣,插羽先翥于騰鷹,敝帷不供于埋馬,豈芻粟之勤獨爾,實驂?之價闕如。
人主之軫念,屢及于茲;邦伯之分憂,何嘗敢???
乞恩難再,近日已降水衡之錢;積骨頗多,無暇更入燕王之市。
欲使軒有喜,主客合宜,閭閻罷杼軸之嗟,官吏得從容之計,側(cè)佇嘉論,當(dāng)聞濟時。
問:通道陂澤,隨山浚川,經(jīng)啟之理,疏奠之術(shù),抑有可觀,其來尚矣。
初圣人盡力溝洫,有國作為堤防,洎后代控引淮海,漕通涇渭,因舟楫之利,達倉庾之儲。又賴此而殷,亦行之自久。
近者有司相土,決彼支渠,既潰渭而亂河,竟功多而事寢。
人實勞止,岸乃善崩。
遂使委輸之勤,中道而棄。
今軍用蓋寡,國儲未贍,雖遠方之粟大來,而助挽之車不給。
是以國朝仗彼天使,征茲水工,議下淇園之竹,更鑿商顏之井。
又恐煩費居多,績用莫立,空荷成云之鍤,復(fù)擁填淤之泥。
若然,則舟車之用,大小相妨矣;軍國之食,轉(zhuǎn)致或闕矣。
矧夫人煙尚稀,牛力不足者已。
子等飽隨時之要,挺賓王之資,副乎求賢,敷厥讜議。
問:足食足兵,先哲雅誥,蓋有兵無食,是謂棄之。
致能掉鞅,靡旌,斯可用矣。
況寇猶作梗,兵不可去,日聞將軍之令,親睹司馬之法。
關(guān)中之卒未息,灞上之營何遠?近者鄭南訓(xùn)練,城下屯集,瞻彼三千之徒,有異什一而稅。
竊見明發(fā)教以戰(zhàn)斗,亭午放其庸保,課乃菽麥,以為尋常。
夫悅以使人,是能用古,伊歲則云暮,實慮休止,未卜及瓜之還,交比翳桑之餓。
群有司自救不暇,二三子謂之何哉?
問:昔唐堯之為君也,則天之大,敬授人時,十六升自唐侯者已;
昔帝舜之為臣也,舉禹之功,克平水土,三十登為天子者已。
本之以文思聰明,加之以勞身焦思,既睦九族,協(xié)和萬邦,黜去四兇,舉十六相,故五帝之后,傳載唐虞之美,無德而稱焉。
《易》曰:“君子終日乾乾?!薄对姟吩唬骸拔耐跣⌒囊硪??!?/p>
竊觀古人之圣哲,未有不以君唱于上,臣和于下,致乎人和年豐,成乎無為而理者也。
主上躬純孝之圣,樹非常之功,內(nèi)則拳拳然事親如有闕,外則悸悸然求賢如不及,伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。
寇孽未平,咎征之至數(shù)也;倉廩未實,物理之固然也。
今大軍虎步,列國鶴立,山東之諸將云合,淇上之捷書日至。二三子議論宏正,詞氣高雅,則遺寢蕩滌之后,圣朝砥礪之辰。
雖遭明主,必致之于堯舜;降及元輔,必要之于稷卨。
驅(qū)蒼生于仁壽之域,反淳樸于羲皇之上。
自古哲王立極,大臣為體,眇然坦途,利往何順,子有說否?庶復(fù)見子之志,豈徒瑣瑣射策、趨競一第哉?
頃之問孝秀,取備尋常之對,多忽經(jīng)濟之體,考諸詞學(xué),自有文章在,策以征事,曷成凡例焉?
今愚之粗征,貴切時務(wù)而已。
夫時患錢輕,以至于量資幣、權(quán)子母。
代復(fù)改鑄,或行乎前榆莢、后契刀。
當(dāng)此之際,百姓蒙利厚薄,何人所制輕重?
又谷者,所以阜俗康時、聚人守位者也。
下至十室之邑,必有千鍾之藏。茍兇穰以之,貴賤失度,雖封丞相而猶困,侯大農(nóng)而謂何?
是以繼絕表微,無或區(qū)分逾越,蒙實不敏,仁遠何哉?