琺瑯工藝的特點(diǎn)

琺瑯獨(dú)特之處是把豐富的顏色混合在一起。它是覆蓋于其他物體表面的一種玻璃質(zhì)材料?，m瑯的主要原料是石英、長石瓷土等，用堿、硼砂作熔劑，用氧化鈦、銻、氟化物為乳濁濟(jì)，金屬氧化物為色濟(jì)。

經(jīng)過粉碎、混合、熔融后，傾入水中冷卻成琺瑯塊，再磨成琺瑯粉，或配入粘土濕磨成琺瑯漿。

在制作當(dāng)中加入某種金屬氧化物著色劑，經(jīng)焙燒后，就顯現(xiàn)出其各自的固有顏色和光澤。

中國在習(xí)慣上把附著在陶、瓷上的琺瑯叫"釉"；用建筑瓦件上的叫"琉璃"；覆蓋于金屬表面的叫"琺瑯"或"藍(lán)"?，m瑯器有鏨胎琺瑯、掐絲琺瑯、畫琺瑯和透明琺瑯、七寶燒等分類。

鏨胎琺瑯是在金屬地上錘鉆鏨刻成凹凸的各種圖案，再施琺瑯料于凹處焙燒出的工藝，如十九世紀(jì)法國銅鎏金鏨胎琺瑯彩繪愛神座鐘就是一例。

掐絲于琺瑯是用金屬條格連串成各種圖形，然后施琺瑯料于格空處焙燒出的工藝，中國常見的景泰藍(lán)就屬這種工藝。

在國外，最早出現(xiàn)的是掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯。景泰藍(lán)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的日本很流行。

鏤雕技術(shù)是在作品表面挖空的凹陷部加入玻璃等粉末，然后焙燒。迄今所知，最早運(yùn)用這種技術(shù)的是邁錫尼人，年代大約是公元前1200年。直到羅馬時代這種技術(shù)才有較大的發(fā)展。

當(dāng)它被用來當(dāng)作一種便宜和快捷的方法代替玻璃和寶石鑲嵌。

中世紀(jì)的德國人和法國人的圣物箱和作禮拜的物品常常是琺瑯制品。

在淺浮雕上上釉發(fā)源于中世紀(jì)時期，半透明的琺瑯制品通過焙燒淺浮雕圖樣雕刻到金屬里面。

從18世紀(jì)中期開始，此技術(shù)被用于裝飾昂貴的金鼻煙盒、棒棒糖盒（甜品盒）、裝飾盒（裝小日用品的盒子）和表盒以及法國或瑞士的大部分手工藝品。

寶石鑲嵌瓷釉是遍及歐洲其他中世紀(jì)風(fēng)格的技術(shù)，用于文藝復(fù)興時期的珠寶。

在中世紀(jì)，金屬襯背從景泰藍(lán)作品中去除，留下半透明的琺瑯質(zhì)飾板。

在19世紀(jì)末期的歐洲其被廣泛用于碗、匙和盤子中的裝飾。 18世紀(jì)和19世紀(jì)的歐洲常見的瓷釉技術(shù)是彩繪琺瑯，上等的彩繪琺瑯盤子、大口水壺和飾板是16世紀(jì)和17世紀(jì)制作于法國城市利摩日。這些琺瑯通常描繪神話、《圣經(jīng)》里的故事。

碗的背表面和徽章都覆蓋著透明的琺瑯以防止在火中變形。

據(jù)說，古代最佳的鏨胎琺瑯是出產(chǎn)在波斯、克什米爾及印度的西北部德里、拉合爾、信德、齋普爾等處。特點(diǎn)是顏色純潔，質(zhì)地堅固，不易碎落。但這種技術(shù)在當(dāng)?shù)匾咽鳎F(xiàn)代人制作不出這種質(zhì)量。

琺瑯工藝的優(yōu)點(diǎn)

琺瑯彩裝飾畫有其鮮亮的色澤和獨(dú)特的工藝。

畫中圖案在微光的照映下顯得更加立體，畫中顆顆晶鉆如繁星般點(diǎn)綴其中是裝飾畫中不可多得的精品，層次多變，動感逼真，空間感強(qiáng)具有強(qiáng)大的視覺沖擊力。

表面看上去透亮無暇、富有質(zhì)感質(zhì)感晶瑩剔透，光彩奪目用手摸上去凹凸有致、擁有光滑的手感細(xì)節(jié)更是經(jīng)得起推敲，細(xì)節(jié)處的每種顏色都過渡的非常自然，凸起的樹枝如同真實(shí)的一般。

琺瑯工藝飾品的特點(diǎn)

琺瑯又稱“佛郎”、“法藍(lán)”，是由中國隋唐時古西域地名拂菻音譯而來?，m瑯器是以琺瑯為材料裝飾而制成的器物，其基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃同屬硅酸鹽類物質(zhì)。依據(jù)具體加工工藝的不同，又可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種

琺瑯工藝有以下幾個優(yōu)點(diǎn)：

第一，多彩。

由于很多寶石本身的局限性，不能隨意的變化自身的顏色，那么就可以通過琺瑯來彌補(bǔ)首飾應(yīng)用中這項(xiàng)缺憾，讓這一件首飾變的顏色瑰麗，增加它的魅力?，m瑯色彩豐富，顏色千變?nèi)f化，通過顏料能夠調(diào)配出理想顏色，就似畫家調(diào)色板，只要是肉眼可以感知的顏色在琺瑯工藝下都可以通過釉料調(diào)配獲得。

第二，琺瑯工藝非常多變。

琺瑯首飾的設(shè)計并不是一成不變的，它可以變化成你想要的風(fēng)格。現(xiàn)在很多帶有寶石的首飾，鑲嵌復(fù)雜，成本高，工藝技術(shù)的局限性非常大。和寶石的工藝相比，琺瑯工藝雖然不是特別的精湛，但是它可以讓設(shè)計師自由發(fā)展，不必設(shè)計之后就考慮首飾形狀能否進(jìn)行寶石鑲嵌。且琺瑯上釉時為液體，琺瑯色料可對空間充分填充，讓寶石能嚴(yán)絲合縫鑲嵌，不必拘泥首飾胎胚本身的形狀結(jié)構(gòu)，上色和鑲嵌都得心應(yīng)手，打造出形式多樣的琺瑯首飾。

第三，工藝非常簡單。

就拿琺瑯吊墜和戒指來說，塑性后經(jīng)過簡單的鍛壓就好了。就如同變魔術(shù)一般，人們能通過自己雙手創(chuàng)造出美好奇幻的事物。

第四，色彩耐久。

琺瑯首飾的質(zhì)地比較細(xì)膩，具有耐高溫，耐腐蝕的穩(wěn)定性質(zhì)。

第五，成本低廉。

琺瑯的首飾設(shè)計中琺瑯工藝同鑲嵌工藝比較，釉料多源于玻璃結(jié)晶調(diào)配，同寶石材料相比，釉料同樣光澤優(yōu)良，材質(zhì)耐久性強(qiáng)，但是成本要更加低廉，粉末釉料只要少量就能調(diào)配出大量液體性的釉料。不僅非常光滑，而且材質(zhì)的耐久性很強(qiáng)，成本也是非常低的。

琺瑯工藝的特點(diǎn)是

黃金琺瑯彩采用的是燕京八絕景泰藍(lán)的燒藍(lán)工藝萊垍頭條

所謂燒藍(lán)是在金屬胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻后成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低于金屬絲高度，所以得再填一次色釉，再經(jīng)燒結(jié)，一般要連續(xù)四五次，直至將紋樣內(nèi)填到與金屬掐絲紋相平。頭條萊垍

琺瑯工藝的特點(diǎn)是什么

第一景泰藍(lán)顏色豐富多彩。

第二景泰藍(lán)表面不會褪色。

第三表面平整光亮。

第四景泰藍(lán)結(jié)實(shí)而不輕易碎。

第五一直都是純手工制作 。

第六景泰做工精細(xì)。

第七景泰藍(lán)鍍金工藝耗金量較大。

第八景泰藍(lán)制品紋飾圖案靠掐絲工藝完成。

第九景泰藍(lán)制品琺瑯釉多是用進(jìn)口材料制作。

第十景泰藍(lán)價值較高。

琺瑯工藝有哪些

琺瑯，俗稱“燒青”、燒藍(lán)”色彩絢麗，能夠給人帶來煥然一新的視覺享受

琺瑯工藝的特點(diǎn)有哪些

瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。據(jù)清宮造辦處的文獻(xiàn)檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。琺瑯彩盛于雍正、乾隆年間，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時盛行。清代后期仍有少量燒制，但燒造場所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)。初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色，后畫花卉，有花無鳥是一特征。康熙朝琺瑯彩瓷器多以藍(lán)、黃、紫紅、松石綠等色為地，以各色琺瑯料描繪各種花卉紋，其色彩、繪畫、款式皆同于當(dāng)時的銅胎畫琺瑯。

琺瑯彩瓷器沒有大的器物造型，絕大多數(shù)是盤、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤最多，只是每一品種都有不同的變化。另外還有一個品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難得一見的?，m瑯彩瓷器在胎質(zhì)的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規(guī)整，結(jié)合緊密。在如此的胎質(zhì)上又施釉極細(xì)，釉色極白，釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現(xiàn)象，確可用白璧無瑕來贊譽(yù)。

琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當(dāng)時尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。雍正時這些題詩的書法極佳，并于題詩的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合，如畫竹的用彬然、君子章；畫山水的用山高、水長章；畫梅花的用先春章等。琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。在乾隆時期出現(xiàn)了很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。畫工也不是一般的窯工，而是皇宮里面頂尖的專業(yè)畫師，所以這些器物可以代表當(dāng)時最高的藝術(shù)水平，最高的工藝水準(zhǔn)。

琺瑯彩工藝的特點(diǎn)

琺瑯彩瓷器的特點(diǎn)有：

1、皇家御用 珍罕稀有

琺瑯彩瓷是瓷器中的極品，是中國制瓷工藝發(fā)展到清代康熙、雍正、乾隆頂峰時期的產(chǎn)物，由于存世稀少近幾年拍賣價不斷飆升?，m瑯又名景泰藍(lán)，起源于元 朝時的古老京都，盛行于明朝景泰年間，因其色調(diào)以藍(lán)色為主，故稱為景泰藍(lán)?，m瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷，產(chǎn)量極少，僅見于康、雍、乾三朝。清代所 有的瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制，惟有琺瑯彩瓷器是在故宮內(nèi)造辦處燒制，是皇室御賞器，當(dāng)時都由景德鎮(zhèn)官窯精挑出最潔白細(xì)膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師再加繪琺瑯彩飾，在爐中以低溫?zé)?。所以，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價最貴，藝術(shù)水平最高，被喻為“官窯中的官窯”。

琺瑯器是13世紀(jì)由陸路傳入中國，在明代就有大量的掐絲琺瑯產(chǎn)品出現(xiàn)。而一種叫做銅胎畫琺瑯的器物，則是由歐洲傳教士或商人在清朝康熙年間從海上帶 入中國的。康熙皇帝對這些從遙遠(yuǎn)的法蘭西運(yùn)來的精美鮮亮的銅胎畫琺瑯器物非常喜愛。他邀請法國的畫琺瑯?biāo)嚾诉M(jìn)入內(nèi)廷造辦處，并要求他們傳授畫琺瑯的技藝。 意大利耶穌會士郎世寧于康熙五十四年來中國時就攜帶一批畫琺瑯器物作為贈禮。由于康熙時期銅料緊缺，康熙要求研制以瓷胎代替銅胎的畫琺瑯器。這項(xiàng)革新于康 熙三十五年初試成功。雍正七年，另一項(xiàng)革新得以完成，那就是雍正時期研制出了中國自己的琺瑯彩料，并起用了頂尖的宮廷畫師和文人官吏繪圖題詩。這使得雍正 一朝的琺瑯瓷器無論在瓷胎的制造和色彩的調(diào)和以及構(gòu)圖的藝術(shù)上都達(dá)到頂峰。乾隆時期，琺瑯顏料的研制更加細(xì)致多樣，紋飾圖樣和器物形制更加豐富，制作工藝 更加精巧別致。乾隆以后，則沒有了嚴(yán)格意義的琺瑯彩瓷器的宮廷制作。大體上講，康、雍、乾三代的琺瑯彩瓷器都具有鮮明的特點(diǎn)，非常明晰地反映了琺瑯彩瓷器 在中國的興起、發(fā)展到式微的過程。

2、細(xì)致秀雅 瓷中極品

康熙時期的琺瑯彩瓷器為素胎，所以必須用黃、胭脂紅等作地子，然后再繪制紋樣。其畫法也是從銅胎畫琺瑯移植而來。雍正時期則解決了高度白色釉上著色 繪畫的問題，并有了更細(xì)膩多樣的國產(chǎn)琺瑯顏料，造型雅致，構(gòu)圖清麗，極具藝術(shù)感。乾隆則是將琺瑯彩顏色發(fā)展到十幾種，并明顯受西方“洛可可”藝術(shù)風(fēng)格的影 響，器物造型多種多樣，紋飾構(gòu)圖繁復(fù)華美，繪制工藝極盡巧妙。康雍乾三朝琺瑯瓷器的共同點(diǎn)就是工藝極其精致，顏色沉著鮮亮，造型規(guī)整疏朗。

琺瑯彩瓷器在短短的百余年內(nèi)經(jīng)歷了創(chuàng)造但不完美的康熙時期，完美但數(shù)量極少的雍正時期，尚未發(fā)揮便失寵的乾隆時期三個階段。感慨著歷史是由當(dāng)權(quán)者個人情緒操縱的同時，更清醒地認(rèn)識到琺瑯彩瓷器的珍貴，特別是鼎盛的雍正時期所呈現(xiàn)的美輪美奐。

3、瓷中極品 瓷潤工細(xì)

琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，色澤鮮艷亮麗，畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷聲匿跡了。

琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉坯、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。在乾隆時期出現(xiàn)了 很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。繪畫也成為琺瑯彩瓷的精華所在，畫工并非一般的窯工，而是皇宮里面頂尖的 專業(yè)畫師，所以這些器物可以代表當(dāng)時最高的藝術(shù)水平、最高的工藝水準(zhǔn)。

琺瑯彩瓷的繪畫是其精華所在?，m瑯彩瓷的胎、彩和造型終究逃不過同時期其他彩瓷的影子，而繪畫卻有它獨(dú)特的一面?，m瑯彩的繪畫大多出自宮廷御用紙絹 畫的畫稿。據(jù)記載，從康熙到乾隆畫供奉紙畫的名畫家眾多，其中最為著名的有王原祁、蔣廷錫、郎世寧、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦達(dá)、金廷標(biāo)、李世倬、 沈暉、袁瑛、王敬銘、錢維城等等。這些名畫家的畫稿被畫工精心地描繪于琺瑯彩瓷器上，形神兼?zhèn)?，各具不同的風(fēng)采。

4、琺瑯異彩 洋為中用

琺瑯彩瓷最突出的特點(diǎn)，是繪畫時是什么顏色，燒出來仍是什么顏色。施彩雖較薄，但看起來卻有凹凸不平的立體感，繪畫層次鮮明，色彩瑰麗，精美異常。 它采用中國畫的章法布局，勾勒填色、沒骨敷彩，并利用畫面中的空白，配以書法雋秀的題詩;詩的引首、句后還加以朱砂印章，成為集瓷、畫、詩、書、印于一身 的高雅藝術(shù)品。琺瑯彩瓷的用料，在康熙時期以進(jìn)口琺瑯料為主，雍正六年以后，隨著宮中自煉琺瑯料成功后，琺瑯彩瓷以其潔白細(xì)膩的胎質(zhì)、瑩潤如玉的釉面、明 快艷麗的色調(diào)，以及精湛絕倫的繪畫技巧，成為紫禁城內(nèi)皇帝、后妃們賞玩的御用瓷，在清宮內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷近百年，乾隆皇帝由此賜御旨庶民弗得一窺。

琺瑯彩瓷由于燒制成本昂貴，僅以康、雍、乾三朝為限?，m瑯彩瓷器胎白釉潤，色調(diào)明快，其精湛程度遠(yuǎn)非其他瓷器所能比。琺瑯彩繪的發(fā)展有各自的時代特點(diǎn)?？滴鯐r候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時的色彩圖案，施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點(diǎn)。

雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當(dāng)時尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。

古法金琺瑯工藝的特點(diǎn)

真正的琺瑯是絕對不會掉色的，因?yàn)楝m瑯燒制完成后是玻璃質(zhì)的，就像是帶顏色的石頭，是不會掉色的，只有假的使用的原料有問題才會掉色，因此如果是琺瑯，就肯定不會掉色的

可以沾水，琺瑯同屬硅酸鹽物質(zhì)，不易溶于水。

琺瑯是以礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等原料按照適當(dāng)?shù)谋壤旌?，分別加入各種呈色的金屬氧化物，經(jīng)焙燒磨碎制成粉末狀的彩料后，再依其琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪制于以金屬做胎的器體上，經(jīng)烘燒而成為琺瑯制品。

琺瑯工藝的缺點(diǎn)

琺瑯鍋又叫鐵鍋，跟我們用的鍋都不太一樣，鑄鐵鍋不能長時間空燒，也不能把剛剛使用完畢的熱鍋用冷水沖洗，以免引起急速的溫度變化，造成琺瑯層脫落，影響鍋具的使用壽命。需待琺瑯鍋?zhàn)匀焕鋮s后，在鍋體略帶余溫時清洗為佳，這樣比較容易清洗干凈;如果遇到頑固污漬時可先浸泡，然后使用竹刷、絲瓜布、海綿等柔軟工具清洗。

優(yōu)點(diǎn)：導(dǎo)熱快，受熱均勻，保溫性能好?，m瑯鍋雖然預(yù)熱要比普通鍋慢，但預(yù)熱完成后它能保持一個穩(wěn)定的熱度，并用很小的火就能維持住狀態(tài)。關(guān)掉火之后，鍋體也能保溫很長時間。鍋體厚重，密封性好。

缺點(diǎn)：它比普通的鍋要重，鍋蓋蓋上之后會非常緊，聽不到鍋里的一點(diǎn)動靜，即使是在煮菜也是如此，所以對于火候的判斷也不是很方便。

琺瑯工藝是什么樣的工藝?

掐絲琺瑯，琺瑯器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺瑯，又稱“景泰藍(lán)”。使用其他金屬做胎的，如金胎掐絲琺瑯等。掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯。掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。

　　事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國，應(yīng)分為兩個階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入我國；而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國。明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟：制胎，即以紅銅板制出器形；掐絲，即將壓扁的銅絲依設(shè)計飾紋粘牢于胎體；燒焊，將其再次焊接牢實(shí)；點(diǎn)藍(lán)，依飾紋中顏色依次上釉彩，先點(diǎn)地，次點(diǎn)花，再點(diǎn)藍(lán)，后加亮白；燒藍(lán)，點(diǎn)一次藍(lán)即燒一次，重復(fù)多者可達(dá)3次；磨光，以細(xì)砂石、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍(lán)料與銅絲的粗糙處；鍍金，即拋光除銹的最后一道工序。可以說，掐絲琺瑯的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。