荊門茶葉回收(荊門茶葉回收公司)
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一皮罐(又稱“一匹罐”),學(xué)名叫做“湖北海棠”。此茶是用一片較大的當(dāng)?shù)乩喜枞~煮開(kāi)一罐茶,留在家里作待客或自飲之用。 一匹罐,意思是說(shuō)只需要一匹(片)茶就能夠泡一罐。紅紅的茶水,熱喝好喝,涼喝更爽。一匹罐在絕大多數(shù)的茶葉商店里面買不到,只有那些順帶出售山土特產(chǎn)的店才有得買。
三皮罐,原產(chǎn)于湖北的一種茶葉,顧名思義,三片茶葉泡一罐,是鄂西地區(qū)家喻戶曉的消暑的必備飲品。三皮罐是一種天然茶葉,流行于鄂西地區(qū),尤以荊州、荊門為甚,是一種地域性非常強(qiáng)的涼茶飲料。當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣在夏季用三皮罐茶葉沖制涼茶解暑。
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中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家,被稱為茶的祖國(guó),文字記載表明,我們祖先在3000多年前已經(jīng)開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。然而,同任何物種的起源一樣,茶的起源和存在,必然是在人類發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和利用茶樹(shù)之前,直到相隔很久很久以后,才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。人類的用茶經(jīng)驗(yàn),也是經(jīng)過(guò)代代相傳,從局部地區(qū)慢慢擴(kuò)大開(kāi)了,又隔了很久很久,才逐漸見(jiàn)諸文字記載。萊垍頭條
茶樹(shù)的起源問(wèn)題,歷來(lái)爭(zhēng)論較多,隨著考證技術(shù)的發(fā)展和新發(fā)現(xiàn),才逐漸達(dá)成共識(shí),即中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,并確認(rèn)中國(guó)西南地區(qū),包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。由于地質(zhì)變遷及人為栽培,茶樹(shù)開(kāi)始由此普及全國(guó),并逐漸傳播至世界各地。萊垍頭條
(一)起源及原產(chǎn)地萊垍頭條
茶樹(shù)起源于何時(shí)?必是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于有文字記載的3000多年前。歷史學(xué)家無(wú)從考證的問(wèn)題,最后由植物學(xué)家解決了。他們按植物分類學(xué)方法來(lái)追根溯源,經(jīng)一系列分析研究,認(rèn)為茶樹(shù)起源至今已有6000萬(wàn)年至7000萬(wàn)年歷史了。條萊垍頭
茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó),自古以來(lái),一向?yàn)槭澜缢J(rèn)。只是在1824年之后,印度發(fā)現(xiàn)有野生茶樹(shù),國(guó)外學(xué)者中有人對(duì)中國(guó)是茶樹(shù)原產(chǎn)地提出異議,在國(guó)際學(xué)術(shù)界引發(fā)了爭(zhēng)論。這些持異議者,均以印度野生茶樹(shù)為依據(jù),同時(shí)認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有野生茶樹(shù)。其實(shí)中國(guó)在公元200年左右,《爾雅》中就提到有野生大茶樹(shù),且現(xiàn)今的資料表明,全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù),其中云南的一株,樹(shù)齡已達(dá)1700年左右,僅是云南省內(nèi)樹(shù)干直徑在一米以上的就有10多株。有的地區(qū),甚至野生茶樹(shù)群落大至數(shù)千畝。所以自古至今,我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹(shù),時(shí)間之早,樹(shù)體之大,數(shù)量之多,分布之廣,性狀之異,堪稱世界之最。此外,又經(jīng)考證,印度發(fā)現(xiàn)的野生茶樹(shù)與從中國(guó)引入印度的茶樹(shù)同屬中國(guó)茶樹(shù)之變種。由此,中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地遂成定論。萊垍頭條
近幾十年來(lái),茶學(xué)和植物學(xué)研究相結(jié)合,從樹(shù)種及地質(zhì)變遷氣候變化等不同角度出發(fā),對(duì)茶樹(shù)原產(chǎn)地作了更加細(xì)致深入的分析和論證,進(jìn)一步證明我國(guó)西南地區(qū)是茶樹(shù)原產(chǎn)地。主要論據(jù),簡(jiǎn)單地講,有三個(gè)方面:萊垍頭條
1.從茶樹(shù)的自然分布來(lái)看垍頭條萊
目前所發(fā)現(xiàn)的山茶科植物共有23屬,380余種,而我國(guó)就有15屬,260余種,且大部分分布在云南、貴州和四川一帶。已發(fā)現(xiàn)的山茶屬有100多種, 云貴高原就有60多種,其中以茶樹(shù)種占最重要的地位。從植物學(xué)的角度,許多屬的起源中心在某一個(gè)地區(qū)集中,即表明該地區(qū)是這一植物區(qū)系的發(fā)源中心。山茶科、山茶屬植物在我國(guó)西南地區(qū)的高度集中,說(shuō)明了我國(guó)西南地區(qū)就是山茶屬植物的發(fā)源中心,當(dāng)屬茶的發(fā)源地。條萊垍頭
2.從地質(zhì)變遷來(lái)看條萊垍頭
西南地區(qū)群山起伏,河谷縱橫交錯(cuò),地形變化多端,以致形成許許多多的小地貌區(qū)和小氣候區(qū),在低緯度和海拔高低相差懸殊的情況下,導(dǎo)致氣候差異大,使原來(lái)生長(zhǎng)在這里的茶樹(shù),慢慢分置在熱帶、亞熱帶和溫帶不同的氣候中,從而導(dǎo)致茶樹(shù)種內(nèi)變異,發(fā)展成了熱帶型和亞熱帶型的大葉種和中葉種茶樹(shù),以及溫帶的中葉種及小葉種茶樹(shù)。植物學(xué)家認(rèn)為,某種物種變異最多的地方,就是該物種起源的中心地。我國(guó)西南三省,是我國(guó)茶樹(shù)變異最多、資源最豐富的地方,當(dāng)是茶樹(shù)起源的中心地。萊垍頭條
3.從茶樹(shù)的進(jìn)化類型來(lái)看頭條萊垍
茶樹(shù)在其系統(tǒng)發(fā)育的歷史長(zhǎng)河中,總是趨于不斷進(jìn)化之中。因此,凡是原始型茶樹(shù)比較集中的地區(qū),當(dāng)屬茶樹(shù)的原產(chǎn)地。我國(guó)西南三省及其毗鄰地區(qū)的野生大茶樹(shù),具有原始茶樹(shù)的形態(tài)特征和生化特性,也證明了我國(guó)的西南地區(qū)是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心地帶。萊垍頭條
(二)茶的傳播條萊垍頭
中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,然而,中國(guó)在茶業(yè)上對(duì)人類的貢獻(xiàn),主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物,并把它發(fā)展形成為我國(guó)和東方乃至整個(gè)世界的一種燦爛獨(dú)特的茶文化。萊垍頭條
中國(guó)茶業(yè),最初興于巴蜀,其后向東部和南部逐次傳播開(kāi)來(lái),以致遍及全國(guó)。到了唐代,又傳至日本和朝鮮,16世紀(jì)后被西方引進(jìn)。所以,茶的傳播史,分為國(guó)內(nèi)及國(guó)外兩條線路。條萊垍頭
1.茶在國(guó)內(nèi)的傳播萊垍頭條
茶樹(shù)是中國(guó)南方的一種“嘉木”,所以,中國(guó)的茶業(yè),最初孕育、發(fā)生和發(fā)展于南方。垍頭條萊
(1)巴蜀是中國(guó)茶業(yè)的搖籃(先秦兩漢)垍頭條萊
顧炎武曾經(jīng)指出,“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事”,即認(rèn)為中國(guó)的飲茶,是秦統(tǒng)一巴蜀之后才慢慢傳播開(kāi)來(lái),也就是說(shuō),中國(guó)和世界的茶葉文化,最初是在巴蜀發(fā)展為業(yè)的。這一說(shuō)法,已為現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同。條萊垍頭
巴蜀產(chǎn)茶,據(jù)文字記載和考證,至少可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,此時(shí)巴蜀已形成一定規(guī)模的茶區(qū),并以茶為貢品之一。垍頭條萊
關(guān)于巴蜀茶業(yè)在我國(guó)早期茶業(yè)史上的突出地位,直到西漢成帝時(shí)王褒的《童約》,才始見(jiàn)諸記載,內(nèi)有“烹荼盡具”及“武陽(yáng)買茶”兩句。前者反映成都一帶,西漢時(shí)不僅飲茶成風(fēng),而且出現(xiàn)了專門用具;從后一句可以看出,茶葉已經(jīng)商品化,出現(xiàn)了如“武陽(yáng)”一類的茶葉市場(chǎng)。垍頭條萊
西漢時(shí),成都不但已形成為我國(guó)茶葉的一個(gè)消費(fèi)中心,由后來(lái)的文獻(xiàn)記載看,很可能也已形成了最早的茶葉集散中心。不僅僅是在秦之前,秦漢乃至西晉,巴蜀仍是我國(guó)茶葉生產(chǎn)和技術(shù)的重要中心。垍頭條萊
(2)長(zhǎng)江中游或華中地區(qū)成為茶業(yè)中心(三國(guó)西晉)萊垍頭條
秦漢統(tǒng)一中國(guó)后,茶業(yè)隨巴蜀與各地經(jīng)濟(jì)文化交流而增強(qiáng)。尤其是茶的加工、種植,首先向東部南部傳播。如湖南茶陵的命名,就很能說(shuō)明問(wèn)題。茶陵是西漢時(shí)設(shè)的一個(gè)縣,以其地出茶而名。茶陵鄰近江西、廣東邊界,表明西漢時(shí)期茶的生產(chǎn)已經(jīng)傳到了湘、粵、贛毗鄰地區(qū)。萊垍頭條
三國(guó)、西晉階段,隨荊楚茶業(yè)和茶葉文化在全國(guó)傳播的日益發(fā)展,也由于地理上的有利條件,長(zhǎng)江中游或華中地區(qū),在中國(guó)茶文化傳播上的地位,逐漸取代巴蜀而明顯重要起來(lái)。萊垍頭條
三國(guó)時(shí),孫吳據(jù)有現(xiàn)在蘇、皖、贛、鄂、湘、桂一部分和廣東、福建、浙江全部陸地的東南半壁江山,這一地區(qū),也是這時(shí)我國(guó)茶業(yè)傳播和發(fā)展的主要區(qū)域。此時(shí),南方栽種茶樹(shù)的規(guī)模和范圍有很大的發(fā)展,而已茶的飲用,也流傳到了北方高門豪族。萊垍頭條
西晉時(shí)長(zhǎng)江中游茶業(yè)的發(fā)展,還可從西晉時(shí)期《荊州土記》得到佐證。其載曰“武陵七縣通出茶,最好”,說(shuō)明荊漢地區(qū)茶業(yè)的明顯發(fā)展,巴蜀獨(dú)冠全國(guó)的優(yōu)勢(shì),似已不復(fù)存在。萊垍頭條
(3)長(zhǎng)江下游和東南沿海茶業(yè)的發(fā)展(東晉南朝)萊垍頭條
西晉南渡之后,北方豪門過(guò)江僑居,建康(南京)成為我國(guó)南方的政治中心。這一時(shí)期,由于上層社會(huì)崇茶之風(fēng)盛行,使得南方尤其是江東飲茶和茶葉文化有了較大的發(fā)展,也進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)茶業(yè)向東南推進(jìn)。這一時(shí)期,我國(guó)東南植茶,由浙西進(jìn)而擴(kuò)展到了現(xiàn)今溫州、寧波沿海一線。不僅如此,如《桐君錄》所載,“西陽(yáng)、武昌、晉陵皆出好茗”,晉陵即常州,其茶出宜興。表明東晉和南朝時(shí),長(zhǎng)江下游宜興一帶的茶業(yè),也著名起來(lái)。垍頭條萊
三國(guó)兩晉之后,茶業(yè)重心東移的趨勢(shì),更加明顯化了。頭條萊垍
(4)長(zhǎng)江中下游地區(qū)成為中國(guó)茶葉生產(chǎn)和技術(shù)中心(唐代)萊垍頭條
如前所言,六朝以前,茶在南方的生產(chǎn)和飲用,已有一定發(fā)展,但北方飲者還不多。及至唐朝中期后,如《膳夫經(jīng)手錄》所載“今關(guān)西、山東,閭閻村落皆吃之,累日不食猶得,不得一日無(wú)茶”。中原和西北少數(shù)民族地區(qū),都嗜茶成俗,于是南方茶的生產(chǎn),隨之空前蓬勃發(fā)展了起來(lái)。尤其是與北方交通便利的江南、淮南茶區(qū),茶的生產(chǎn)更是得到了格外發(fā)展。萊垍頭條
唐代中葉后,長(zhǎng)江中下游茶區(qū),不僅茶產(chǎn)量大幅度提高,就是制茶技術(shù),也達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平。這種高水準(zhǔn)的結(jié)果,就是湖州紫筍和常州陽(yáng)羨茶成為了貢茶。茶葉生產(chǎn)和技術(shù)的中心,正式轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江中游和下游。萊垍頭條
江南茶葉生產(chǎn),集一時(shí)之盛。當(dāng)時(shí)史料記載,安徽祁門周圍,千里之內(nèi),各地種茶,山無(wú)遺土,業(yè)于茶者七八?,F(xiàn)在贛東北、浙西和皖南一帶,在唐代時(shí),其茶業(yè)確實(shí)有一個(gè)特大的發(fā)展。同時(shí)由于貢茶設(shè)置在江南,大大促進(jìn)了江南制茶技術(shù)的提高,也帶動(dòng)了全國(guó)各茶區(qū)的生產(chǎn)和發(fā)展。垍頭條萊
由《茶經(jīng)》和唐代其它文獻(xiàn)記載來(lái)看,這時(shí)期茶葉產(chǎn)區(qū)已遍及今之四川、陜西、湖北、云南、廣西、貴州、湖南、廣東、福建、江西、浙江、江蘇、安徽、河南等十四個(gè)省區(qū),幾乎達(dá)到了與我國(guó)近代茶區(qū)約略相當(dāng)?shù)木置?。萊垍頭條
(5)茶業(yè)重心由東向南移(宋代)頭條萊垍
從五代和宋朝初年起,全國(guó)氣候由暖轉(zhuǎn)寒,致使中國(guó)南方南部的茶業(yè),較北部更加迅速發(fā)展了起來(lái),并逐漸取代長(zhǎng)江中下游茶區(qū),成為宋朝茶業(yè)的重心。主要表現(xiàn)在貢茶從顧渚紫筍改為福建建安茶,唐時(shí)還不曾形成氣候的閔南和嶺南一帶的茶業(yè),明顯地活躍和發(fā)展起來(lái)。萊垍頭條
宋朝茶業(yè)重心南移的主要原因是氣候的變化,江南早春茶樹(shù)因氣溫降低,發(fā)芽推遲,不能保證茶葉在清明前貢到京都。福建氣候較暖,如歐陽(yáng)修所說(shuō)“建安三千里,京師三月嘗新茶”。作為貢茶,建安茶的采制,必然精益求精,名聲也愈來(lái)愈大,成為中國(guó)團(tuán)茶、餅茶制作的主要技術(shù)中心,帶動(dòng)了閔南和嶺南茶區(qū)的崛起和發(fā)展。萊垍頭條
由此可見(jiàn),到了宋代,茶已傳播到全國(guó)各地。宋朝的茶區(qū),基本上已與現(xiàn)代茶區(qū)范圍相符。明清以后,只是茶葉制法和各茶類興衰的演變問(wèn)題了。萊垍頭條
2.茶在國(guó)外的傳播垍頭條萊
中國(guó)茶葉、茶樹(shù)、飲茶風(fēng)俗及制茶技術(shù),是隨著中外文化交流和商業(yè)貿(mào)易的開(kāi)展而傳向全世界的。最早傳入日本、朝鮮,其后由南方海路傳至印尼、印度、斯里蘭卡等國(guó)家,16世紀(jì)至歐洲各國(guó)并進(jìn)而傳到美洲大陸,又由北方傳入波斯、俄國(guó)。萊垍頭條
唐代中葉,中國(guó)茶籽被帶到日本種植,茶樹(shù)開(kāi)始向世界傳播。據(jù)文獻(xiàn)記載,公元805年,日本高僧最澄,從天臺(tái)山國(guó)清寺師滿回國(guó)時(shí),帶去茶種,種植于日本近江。這是中國(guó)茶種向外傳播的最早記載。后又經(jīng)日僧南浦昭明在徑山寺學(xué)得徑山茶宴、斗茶等飲茶習(xí)俗,并帶回日本,在此基礎(chǔ)上逐漸形成了日本自己的茶道。頭條萊垍
印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國(guó)家,其茶種源于中國(guó)。印度雖也有野生茶樹(shù),但是印度人不知種茶和飲茶,只有到了1780年,英國(guó)和荷蘭人才開(kāi)始從中國(guó)輸入茶籽在印度種茶?,F(xiàn)今,最有名的紅碎茶產(chǎn)地阿薩姆。即是1835年由中國(guó)引進(jìn)茶種開(kāi)始種茶的。中國(guó)專家曾前往指導(dǎo)種茶制茶方法,其中包括小種紅茶的生產(chǎn)技術(shù)。后發(fā)明了切茶機(jī),紅碎茶才開(kāi)始出現(xiàn),成了全球性的大宗飲料。萊垍頭條
西方各國(guó)語(yǔ)言種“茶”一詞,大多源于當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易港口福建廈門及廣東方言中“茶”的讀音。可以說(shuō),中國(guó)給了世界茶的名字,茶的知識(shí),茶的栽培加工技術(shù),世界各國(guó)的茶葉,直接或間接,與我國(guó)茶葉有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。萊垍頭條
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荊門漳河青龍茶外形偏平油潤(rùn),披豪隱翠,用一透明玻璃杯沖泡,茶葉在杯中上下翻滾,起伏升降時(shí)冒氣泡,似游龍?jiān)谕淘仆蚂F,茶葉在懷中徐徐伸展,似仙女亭亭玉立、搖曳多姿、引人遐思;同時(shí)清香四溢,由淡漸濃,似天籟之音,令人神往;茶湯嫩綠明亮,甘甜鮮爽,飲上幾口,唇齒留香,似人間玉露,令人蕩氣回腸,引無(wú)數(shù)文人墨客題字留詩(shī)。
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一天,冷藏也就兩天,最好是當(dāng)天食用。
稀米茶是莊戶人家夏日里家家必備的小吃。稀米茶既可以稀釋油葷,又口留余香,讓食客回味無(wú)窮。
稀米茶是湖北省荊門市城鄉(xiāng)流行的一種特色小吃,尤其是在京山市更是長(zhǎng)盛不衰。之所以叫稀米茶,是因?yàn)樵撔〕灾虚g帶有少許的米粒,又似茶一樣,醇香可口。
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不是山皮灌是三皮罐。三皮罐是湖北荊州一種天然茶葉,學(xué)名“湖北海棠”。是一種地域性非常強(qiáng)的涼茶飲料。當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣在夏季用三皮罐茶葉沖制涼茶解暑。在湖北,三皮罐消費(fèi)者品牌認(rèn)知度較低,但在鄂西地區(qū),三皮罐具有很強(qiáng)的品牌認(rèn)知度。
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荊州目前還沒(méi)有茶顏悅色額,茶顏悅色是湖南長(zhǎng)沙的特色奶茶店,武漢現(xiàn)在有茶顏悅色,常德也有茶顏悅色,但是荊州也有好喝的本土特色的奶茶店,茹果甜品,來(lái)荊州了可以去嘗嘗,店子分布很廣泛,鮮果茶很好喝,價(jià)格也合適,關(guān)鍵是干凈衛(wèi)生,所以值得
荊門特產(chǎn)茶葉
鐘祥葛粉,潔白細(xì)膩,色澤透亮,粘稠性好,食之清香滑爽,有長(zhǎng)壽粉之譽(yù)。
香京山橋米,果粒圓實(shí),漳河水庫(kù)草魚(yú),肉質(zhì)細(xì)膩,嫩滑爽囗。
鐘祥米茶,限于夏天食用,俗稱炒米茶。
鐘祥云霧茶,產(chǎn)于大洪山南麓娘娘寨。
京山烏龜,自然生態(tài)養(yǎng)殖聞名全國(guó)。
長(zhǎng)壽大米,產(chǎn)于鐘祥市長(zhǎng)壽鎮(zhèn)。
京山白花菜,湖北診稀名蔬菜作物。
舊囗砂梨,沙洋長(zhǎng)湖河蟹。