紫砂器是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。

紫砂礦土以不同成份配比，不同溫度氣氛燒成，呈現(xiàn)出紫而不姹、紅而不嫣，黑而不墨，如鐵如石，胡金胡玉，備正文于一器，具百美于三停，遠(yuǎn)而望之，黑幼若君鐘鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。

這就是紫砂泥色淋漓盡致的體現(xiàn)，如在泥中和以粗粒生、熟泥砂，或調(diào)、鋪缸砂則谷皺周身，珠粒隱現(xiàn)，更自?shī)Z目。

顧景舟 相明石瓢壺

宜興紫砂壺以器型、泥色和儒雅風(fēng)采深得世人篤好。

紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，就是那位輔佐勾踐滅吳，功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟[chī]夷子皮，遨游于七十二峰之間，后與西施泛游江湖的“陶朱公”。

不過(guò)紫砂做成壺，就是明武宗正德年間以后了。宜興紫砂陶藝術(shù)則起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代發(fā)展到今天已然成熟，在壺的造型藝術(shù)上日臻完美、豐富，更是在世界陶瓷門類中獨(dú)樹一幟。所以紫砂壺具有非常高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

紫砂壺材質(zhì)奇絕，氣質(zhì)內(nèi)斂淳樸，器型方非一式，圓無(wú)一相，千變?nèi)f狀。

奧玄寶在《名壺圖錄》將紫砂壺喻為各類人：“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。”

如此飲茶把壺，遐思品玩，不失為文人雅好。

紫砂壺的價(jià)值不僅體現(xiàn)在歷史、文化之中，更因?qū)徝篮蛯?shí)用。

一把好的紫砂茶具貴在形、氣、神。形者，形象也。點(diǎn)與線，線與面，明暗與虛實(shí)，壺體的各個(gè)部位和諧一體。氣者，氣質(zhì)也。壺如人，氣質(zhì)為貴。此乃內(nèi)在之精神，非一日之功也。神者，神韻也。此乃壺外功夫。物有所像俗也。花非花，壺非壺，方是壺家追求之境界。

南瓜壺

不可否認(rèn)獨(dú)具特質(zhì)的紫砂壺是精美絕倫的藝術(shù)品。藝術(shù)就會(huì)有共鳴，欣賞一把名壺時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)泥質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)構(gòu)思精巧、制作精細(xì)的無(wú)限贊嘆，產(chǎn)生出對(duì)藝術(shù)品造型的無(wú)限想象。

如果一件藝術(shù)品兼有實(shí)用性，那如何不堪稱完美。

紫砂壺最大的實(shí)用性就是伺茶了。

用紫砂壺泡茶，蓋既不奪香又無(wú)熟湯氣，不失原味，色、香、味皆蘊(yùn)。暑天泡茶，不易變味。

宜興紫砂壺為大自然貽人珍品，獨(dú)具特質(zhì)：

其一：壺宿雜氣，去茶渣，倒?jié)M開水鼓蕩卸出，即沒(méi)冷水中，急出除之，元?dú)鈴?fù)已。

其二，砂壺砂質(zhì)傳熱緩慢，保溫性強(qiáng)，提握撫摸不感炙手，且有健身作用。

其三：紫砂壺胎具雙重氣孔結(jié)構(gòu)，冷熱急變性好，寒天注入沸水，不會(huì)脹裂，溫水燉燒、烹蒸無(wú)需擔(dān)心開裂。

其四：紫砂壺使用經(jīng)久，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒，真是久且色澤光明。

其五：紫砂壺易吸茶汁，內(nèi)壁不刷而無(wú)異味，壺經(jīng)用久，增積茶銹，定量注入沸水也有茶香。

壺藝泰斗顧景舟先生談紫砂壺時(shí)說(shuō)過(guò)：

顧老的話同時(shí)也是一把上品紫砂壺最好的鑒語(yǔ)。