匾額上寫"見了就做,做了就放下,放下就忘"的是成都那個(gè)廟宇?
在成都文殊院。
見了便做做了便放下了了有何不了,慧生于覺覺生于自在生生還是無生。
這是三大士殿外的著名楹聯(lián),上聯(lián)很容易明白,講的就是人要學(xué)會(huì)放下,不要老糾纏于過去了的事。任何事都不要放在心上,做過就過去,不要有什么放不下。但凡想做的事,一旦想到,就立刻著手去做,不要等待或者猶疑。因?yàn)槭虑樽鐾炅?,念頭就會(huì)平息,就能夠?qū)⑺畔?,不再牽掛?/p>
單是從斷字就很有一些困難。上聯(lián)的關(guān)鍵字是“了”,整句讀起來“了”字似乎是發(fā)“l(fā)iao”的音;下聯(lián)的關(guān)鍵字是“生”,句中以“生生還是無生”對應(yīng)上一聯(lián)的“了了有何不了”。
文殊院殿堂巍峨,建筑莊嚴(yán),楹聯(lián)匾額林立。借著東日的暖陽,在這里讀讀楹聯(lián)匾額,也是一種修行。
擴(kuò)展資料
文殊院坐北朝南,占地面積20余萬余平方米。殿宇五重,進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。與東西兩側(cè)的鐘樓、齋堂、廊房等建筑渾然一體,莊嚴(yán)肅穆,古樸寬敞,為典型的清代建筑。
兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房,各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié),形成一個(gè)封閉的四合院。全院共有房舍190余間,建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu),柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏。
你說的是成都文殊院 文殊院座落在成都市的西北角,前臨文殊院街,后畔萬福橋側(cè),左臨五岳宮街,右靠人民中路三段,是現(xiàn)存市區(qū)中心保存最完整的一座佛教寺院,是中國著名的佛教寺院,是長江沿岸四大叢林之一『佛門有句順口溜:上有文殊寶光、下有金山高旻』。四川省和成都市的佛教協(xié)會(huì)所在地。 院外那被香蠟薰黑的紅墻向路人展示其光輝的歷程。文殊院歷史悠久,創(chuàng)建于隋煬帝楊廣大業(yè)年間(公元605~617年),隋文帝楊堅(jiān)(581年)之子蜀王楊秀的寵妃,為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相,故隨后稱為“信相寺”。[五代]時(shí)一度改名妙圓塔院。[宋代]仍稱信相寺?! ∽运宄?,信相寺曾受到天災(zāi)人禍,據(jù)《成都縣志》記載,尤以1644年明末農(nóng)民義軍張獻(xiàn)忠由湖北攻入四川時(shí),成都佛教廟宇均被焚燒而夷為平地,信相寺成了一片廢墟,2,000多名僧人死的死、逃的逃,寺廟元?dú)獯髠?,幸存的老和尚只有靠在廢墟上種菜和化緣度日,唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,歷劫尚存?! ? 7年后的清康熙二十年(公元1681年),佛教濟(jì)臨宗33代傳人慈篤海月禪師立志修復(fù)廟宇,因其德行高異,眾謂其是文殊菩薩化身,官民捐資重建寺院,從一片廢墟上歷經(jīng)16個(gè)年頭(1697年),含辛茹苦建成了一座規(guī)模宏偉,建筑精美的廟宇,改名為文殊院?! 髡f清代康熙年間,道行高深、智慧超凡的慈篤海月禪師圓寂火化時(shí),紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,久久不散。市民及僧眾視之為文殊菩薩化身,便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,遂改寺名為文殊院?! ∥氖庠褐噩F(xiàn)輝煌,在世上引起了強(qiáng)烈反響,好評(píng)如潮,省內(nèi)外佛門弟子風(fēng)聞而來朝拜,香火出奇地好。此事被康熙皇帝知道,要認(rèn)識(shí)這個(gè)知名的慈篤海月和尚,先后三次召見他。慈篤雖知康熙帝開明,但還摸不透皇帝老倌是啥心思,遂以年邁多病婉言恩謝皇帝,來一個(gè)天高皇帝遠(yuǎn)——不去,既不愿得到榮華與賞賜,也免去了萬里迢迢之辛苦,以一顆平常心吃齋念佛修生養(yǎng)性。公元1703年,康熙三次召令竟召不來一個(gè)和尚,遂親筆寫了一道匾額“空林”描漆流金派專使送往文殊院,并賜予金剛經(jīng)、藥師經(jīng)各一部,欽定慈篤為文殊院中興初祖,另欽賜“敕賜空林”御印一方。由此,慈篤英名享譽(yù)西川,而今,我們見到的那“空林”匾額便是康熙親筆贈(zèng)予,也是文殊院珍藏文物之一。 100多年以后,文殊院又有一次佛殿的培修,其規(guī)模更加宏偉,為這一次修建,還有一個(gè)傳奇色彩很濃的故事——(故事詳見“文殊院軼事”和“藏經(jīng)樓上的秘密)。 清道光年間,四川提督羅斯舉避雨文殊院,偶見一和尚,好生面善,那和尚對提督大人也皺眉凝思。提督以綠林隱語試探和尚,和尚驚得二目圓睜,半響才喊道:“兄弟,原來是你呀!”原來若干年前提督與和尚同是綠林中人,結(jié)義金蘭,和尚為兄,羅斯舉為弟,后因山寨被清兵攻占,人作鳥獸散。羅斯舉武藝高強(qiáng),就此服務(wù)朝廷,屢建軍功,晉升四川提督之職,其義兄兵敗山寨后,遁入空門,當(dāng)了和尚,法號(hào)本圓。數(shù)年前,本圓云游到成都,慕名文殊院,便在此掛單住了下來,終日誦經(jīng)拜佛,怡然自得。文殊院第6代方丈明白提督與本圓和尚關(guān)系后,主動(dòng)讓賢,將方丈職傳與本圓。羅提督得知大喜,考慮到本圓兄長要任文殊院方丈,必有一番對佛門貢獻(xiàn)方可服人,便出資萬兩白銀重新培修文殊院;本圓更是兢兢業(yè)業(yè),在金堂縣采峽石造巨型石柱82根,去云南個(gè)舊采銅鑄造釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢銅像計(jì)15尊。羅斯舉為82根柱石能順利運(yùn)入城里,下令拆除千年城墻,實(shí)為非常之舉,江湖中人,以義為先,在這位提督身上,表現(xiàn)得淋漓盡致。本圓和尚為感謝江湖兄弟助他一臂之力,文殊院那些石柱上刻有羅斯舉捐助字樣。從此,文殊院聲名大振,香火更盛,本圓重建文殊院成為有功之臣,遂封為“開山祖師”。 本圓重建文殊院后,更注重環(huán)境氛圍和幽美,規(guī)劃得體地種植了竹、梅、蘭,更種植了千株銀杏,寺院里竹木蒼翠,郁郁蒼蒼,有“曲經(jīng)通幽處,禪房花木深”的寧靜和神秘?! ≈?991年前后,恢復(fù)了祖堂(祖師殿)、念佛堂(西方三圣),新建了玉佛殿(4m高緬甸玉佛坐像)圓通殿(32臂5m高銅觀世音菩薩)、文殊閣共十重殿堂,巍峨雄偉,殿堂佛像是青銅鑄佛像,像貌莊嚴(yán)。1997年底始建的文殊閣、文殊樓(上客堂)現(xiàn)已圓滿建成(兩樓底層均為地下停車庫),堪稱現(xiàn)代寺院的典型宏偉建筑,體現(xiàn)了現(xiàn)代化的寺院建筑特點(diǎn)。文殊閣占地面積1,000m2,第一層是文殊講堂作大型的視聽講堂,第二層是成都文殊院佛教圖書館及閱覽室(電子閱覽室、因特網(wǎng)絡(luò)佛法),第三層是文殊殿供奉青銅鑄大智文殊師利菩薩及信士父母的蓮位。文殊樓可供來往的大德僧人、居士(信徒)膳宿?! ∥氖庠簹v來受到各級(jí)政府的重視與保護(hù),1974年和1980年先后被四川省和成都市列為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,1983年被國務(wù)院正式列為“國家漢語系佛教重點(diǎn)寺院”。隨著改革開放的深入發(fā)展,禮佛敬香的人們象潮水般向文殊院涌來,成為世界聞名國內(nèi)少有的、融佛教圣跡、佛教文化、旅游名勝匯集的都市凈土。院內(nèi)僧眾過著嚴(yán)謹(jǐn)而活潑的佛教生活,晨鐘暮鼓,上殿、過堂、誦經(jīng)、坐禪、講經(jīng),代信徒做佛事、消災(zāi)、超度等?! ∥氖庠恨k有“文殊院慈善功德會(huì)”,救助貧困失學(xué)兒童;助印結(jié)緣佛書,發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,勸人為善,凈化人心與社會(huì)。) 文殊院的素餐廳中午提供素齋,你可要品嘗一下。 文殊院的茶園時(shí)常座無虛席,在這里喝茶,十分地道,一來能品嘗到資格的蓋碗茶,吆師會(huì)提著“銅壺”及時(shí)繼水。不象“人民公園”里的“鶴鳴茶社”,是每桌放一個(gè)保溫瓶,各自摻水。二來其特花二元/人,價(jià)格公道。為防范火患,現(xiàn)已改為電燒水了。休閑之時(shí)、敬香禮佛之后,在此品味茶禪,那塵世中身、心的煩惱頓然消除,令人留連往返,回味無窮,正是“有緣相聚情益濃,世味佛味品茶中”?! ∥氖庠旱拇笮蛨@林曾于1990年代初遭受到白蟻的襲擊,經(jīng)有關(guān)部門救治后得以很好的保護(hù),初一、十五是文殊院最熱鬧的時(shí)候。它是煩囂城市中難得的一片綠洲,其間200余種花草樹木,樹蔭遮天,是游人們休閑、觀光的理想場所?! 〗煌ㄖ改希撼?6、55、64、99、302路公共汽車可到達(dá)?! ¢T票:現(xiàn)在好像是免費(fèi)還是1元?忘記了 開放時(shí)間:8:00——18:00