一、關(guān)于農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的理解，下列說法正確的有（　?。?/h2>

【答案】：B、C、D、E

A項，由于農(nóng)業(yè)自然資源具有自然力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要不斷由自然力來支持，在農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率中不僅有勞動的社會生產(chǎn)率，還有由勞動自然資源條件決定的勞動的自然生產(chǎn)率。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式具體指什么

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中采用的具體方法和模式，它涉及到幾個關(guān)鍵要素:

首先，種植策略的選擇，是采用直播種植，即單一作物連續(xù)種植，還是間作套種，即在同一塊土地上交替種植不同作物，以提高土地利用率和作物多樣性。

其次，勞作手段的使用。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴于人力和畜力，如農(nóng)民親自耕作、飼養(yǎng)家畜，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則傾向于機械化操作，利用拖拉機、收割機等設(shè)備，提高效率和生產(chǎn)力。

再者，經(jīng)營方式的區(qū)別。有的農(nóng)業(yè)是以家庭為單位，實行自給自足或小規(guī)模生產(chǎn)，而農(nóng)場式經(jīng)營則是規(guī)?；?、專業(yè)化生產(chǎn)，通常由企業(yè)或農(nóng)場主管理，追求產(chǎn)量和市場效益。

因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不僅包括種植技術(shù)和方法，還包括勞動力的組織形式以及生產(chǎn)目標(biāo)和規(guī)模，這些因素共同決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率、可持續(xù)性和經(jīng)濟性。

三、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式指什么

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民勞作的方法和形式。下面進行詳細(xì)的解釋：

1. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的基本定義：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式指的是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中所采取的方法和形式。這涵蓋了農(nóng)作物的種植、養(yǎng)殖、灌溉、收獲等各個環(huán)節(jié)的具體操作方式。它是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和組織形式的綜合體現(xiàn)，決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和效益。

2. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的內(nèi)容：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式包括了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式主要依賴手工工具和人力，注重自然資源的利用和農(nóng)作物的多樣性?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式則更多地采用機械化、智能化技術(shù)，注重高效、規(guī)模化生產(chǎn)。此外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式還與農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式、農(nóng)業(yè)政策等因素緊密相關(guān)。

3. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的演變：

隨著科技的進步和社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式經(jīng)歷了多次變革。從原始的刀耕火種，到現(xiàn)代的機械化、智能化農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷演變，旨在提高生產(chǎn)效率、改善農(nóng)民生活。例如，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用的無人機、智能灌溉系統(tǒng)等都是科技進步在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)。

4. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的重要性：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的選擇對于農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民生活具有重要影響。合理的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不僅能提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量，還能保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，農(nóng)民的生活水平和工作條件也得到了顯著改善。

總結(jié)來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民勞作的方法和形式的總稱，它包括了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的生產(chǎn)方式，并隨著科技進步和社會發(fā)展而不斷演變。合理的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對于農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民生活具有至關(guān)重要的意義。

四、言語理解筆記（2）

標(biāo)志：因為、由于等

作用：分析原因、事實說明觀點

要點：1、標(biāo)志詞有時會省略

2、原因之前或之后往往出現(xiàn)其服務(wù)的觀點句

? ? 3、完全圍繞原因的選項一般不選

例1：人們越來越意識到，相對于動畫片，圖書對兒童理解能力和情感能力的培養(yǎng)更為基礎(chǔ)。因為動畫片通過快速變換的畫面呈現(xiàn)故事，不僅會傷害兒童尚未發(fā)育成熟的視力，而且更重要的是會壓抑兒童的想象力，過快的敘述節(jié)奏，沒有給兒童留下理解故事的想象空間。

? ? 這段文字意在說明：（? C? ）

A兒童對圖書的興趣要勝過文字（無中生有）

B動畫片是幼兒想象力的“殺手”

C圖書比動畫片更有利于兒童的心智成長

D培養(yǎng)理解力和想象力是兒童教育的關(guān)鍵

例2：一般來說，殘破的物體總是不美的。但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用品的殘體被認(rèn)為是美的，這又該如何解釋呢？可能因為，這些具有審美價值的殘體，原本具有重要價值，或者由可觀的規(guī)模，或者由于重要的實用功能，如宏偉的宮殿、陵寢、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管是毀于兵燹或天災(zāi)，都會引起人們的痛惜、撫殘體以思整體。聯(lián)合國教科文組織的“世界遺產(chǎn)”項目中，就有一批這樣的古建筑，諸如中國的長城、希臘的巴特農(nóng)神廟、柬埔寨的吳哥窟等。

? 這段文字主要說明了：（ B? ）

A如何欣賞古建筑

B“廢墟”何以是美的

C何為建筑的殘缺之美

D“世界遺產(chǎn)”的評選標(biāo)準(zhǔn)

【本題啟示：理解“話題一致”的時候不可以機械地認(rèn)為：主題詞必須“原封不動”的出現(xiàn)

主題詞可能“老實重復(fù)”，也可能“狡猾變形”例子：

1善用客服

用好客服

2道德評價和精神意義

A精神和文化價值（允許選項不完美）

B經(jīng)濟價值

3科研需要更加精準(zhǔn)和個性化的文獻內(nèi)容服務(wù)

A個性化服務(wù)是未來出版業(yè)發(fā)展的方向

B科研對于數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)化有更高的要求（話題正確）】

例3：人們往往下意識地認(rèn)為：感到孤獨意味著這個人形單影只。但實際上，人們在獨處時未必感到孤獨，也可能在人群擁擠時感到孤獨。因為孤獨來自于人們“擁有的聯(lián)結(jié)”與“渴望的聯(lián)結(jié)”之間的差異，它是一種主觀感受。一個人可能被他人圍繞，卻因為渴望某種聯(lián)結(jié)而不可得，于是感到孤獨；而獨處則是一種客觀狀態(tài)是，“此時此刻只有我一個人”。

這段文字主要說明：（? D? ）

A建立聯(lián)結(jié)是避免孤獨的重要途徑

B人類孤獨感產(chǎn)生的真正心理機制

C主觀感受和客觀狀態(tài)之間的關(guān)系

D孤獨感與是否獨處沒有必然聯(lián)系

例4：改革開放和市場經(jīng)濟擴展了農(nóng)民的視野和接觸空間，但經(jīng)過潛移默化、世代相傳而積淀的心理結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)并沒有變化。大量研究表明，不僅留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的農(nóng)民仍然在延續(xù)著以己為中心、以親情關(guān)系為紐帶的差序格局，而且進城務(wù)工的農(nóng)民工也很大程度上保持著鄉(xiāng)村社會的行為方式和思維方式。

這段文字主要說明的是：（? B? ）

A進城務(wù)工農(nóng)民仍然保持著鄉(xiāng)村社會生活方式

B農(nóng)民的鄉(xiāng)村社會行為和思維方式很難一下子改變

C留守農(nóng)民和進城農(nóng)民的心理結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)是相同的

D進城務(wù)工農(nóng)民應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變行為方式和思維方式

例5：研究人員認(rèn)為噩夢能夠讓我們釋放出那些在我們清醒時折磨我們的壓力和焦慮。他們解釋說：“那些在我們清醒時令我們擔(dān)憂的事情，在我們睡著之后還會繼續(xù)干擾我們。無意識狀況下的大腦會獲取我們的抽象恐懼，通過噩夢的故事形式，將其轉(zhuǎn)變成一種記憶。”這是非常有用的，因為記憶對大腦來說更容易處理，它代表著發(fā)生在過去的某種事情，而不是圍繞著我們的擔(dān)憂。

這段文字意在說明噩夢：（? ? B? ）

A代表著過去發(fā)生的某種事情

B雖然可怕卻有益精神健康

C是一種令我們擔(dān)憂的故事形式

D本質(zhì)上是恐懼對記憶的扭曲

【分句類型：正反論證

標(biāo)志：正面論證：如果/一旦/倘若/? …觀點…，就會+（積極影響、意義）

反面論證：如果不/一旦不/倘若不…觀點…，那么/否則/不然/反之+（消極影響、危害）

作用：為了說明觀點的正確性與權(quán)威性

要點：1、“如果、一旦、倘若”等標(biāo)志詞有時會省略

? ? 2、正反論證的影響不重要，論證的觀點更重要

? ? 3、完全圍繞影響的選項一般不選

? ? 4、反面論證考頻的更高，其支持的觀點常為對策】

例1：社會重視老年工作，關(guān)注的重點在幫助老年人解決他們做不了的各種事情上，這自然是對的，但同時還需要關(guān)注老年人自己還能做什么。發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘老年人自己還能做什么，加以支持，提供條件和方便，進行組織引導(dǎo)，這不僅可以增加老年人對社會、家庭的貢獻，減輕他人的負(fù)擔(dān)，更有利于老年人身心愉快，健康長壽。

這段文字意在說明：（ B）

A老年工作的重點是幫助老年人解決他們做不了的事情

B關(guān)注老年人更應(yīng)當(dāng)組織引導(dǎo)老年人實現(xiàn)老有所為

C老年人實現(xiàn)老有所為可以減輕社會家庭負(fù)擔(dān)，利于長壽

D組織引導(dǎo)老年人做些力所能及的事可以幫助其樹立生活信心

例2：以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中，輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進程。在現(xiàn)代信息社會的運行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識型經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境，信息交流的效率會滯后，科技創(chuàng)新的成本就會增加，信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。

這段文字意在說明：（A? ? ）

A寬帶建設(shè)應(yīng)該成為信息化社會的基石

B以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論存在誤區(qū)

C網(wǎng)絡(luò)運營商的服務(wù)質(zhì)量應(yīng)走在服務(wù)業(yè)的前列

D信息交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的改善

例3：雖然說經(jīng)營性養(yǎng)老機構(gòu)的定價是放開的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價格、規(guī)范市場秩序等角度來說，有關(guān)方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營模式帶來的種種問題。比方說，床位可以炒賣，既有可能背離了養(yǎng)老機構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機構(gòu)床位的價格哄抬高，造成老人們買不起也住不起。另外，床位售價被炒高后很有可能會出現(xiàn)閑置浪費?？傊绻患右砸?guī)范，有可能重蹈中國樓市的炒房覆轍。

這段文字意在強調(diào)：（? C? ）

A養(yǎng)老機構(gòu)炒賣床位將帶來各種問題

B政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機構(gòu)的床位定價

C政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機構(gòu)的經(jīng)營模式

D養(yǎng)老機構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房

例4：自明清以來，大眾對于國史最熟悉的段落，大概是“三國”，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學(xué)《三國演義》。

《三國演義》“據(jù)實指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納傳說和野史素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。

在受眾那里，《三國演義》經(jīng)常被當(dāng)做三國信史，故清代史家章學(xué)誠稱其“七分實事，三分虛構(gòu)，以致觀者往往為之惑亂”。

這種“惑亂”，就是信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑。

“文”與“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。

一旦以“文”代“史”，便會導(dǎo)致“惑亂”。

這段文字主要說明的是：（? C ）

A史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實性

B史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價值的對立統(tǒng)一

C人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼

D“文史分家”是評價史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)

例5：除了書本上的知識之外，我們更要明白“常識”的重要性。只有學(xué)問而無常識，與人談話時，會缺少輕松平易的話題。有你在座，空氣就會緊張嚴(yán)肅，你就會成為不受歡迎的人物。所謂常識，包羅萬象，一切都該去留神知道，才可使你活潑風(fēng)趣，談起話來左右逢源。

這段話的主要意思是（D）。

A沒有常識的人是沒有價值的

B書本以外的知識才是常識

C常識比起學(xué)問更重要

D缺乏常識的人很難與人相處

【分句類型：觀點援引

標(biāo)志：引用他人的觀點

作用：為了引出作者的觀點或論證作者的觀點

要點：? ? 1.兩種類型：正向援引+結(jié)論引導(dǎo)詞或

反向援引+轉(zhuǎn)折引導(dǎo)詞

｛1.哲學(xué)家黑格爾曾說“存在即合理”，所以世界上出現(xiàn)的所有事情都有其存在的合理性。

? ? 2.大多數(shù)人都認(rèn)為冬季是最佳進補的季節(jié)，這種看法看似合理，其實不然……｝

2.注意“有人說”“傳統(tǒng)觀點認(rèn)為”“通常認(rèn)為”“大多數(shù)人認(rèn)為”“有一種觀點認(rèn)為”等一家之言，這類觀點往往是作者所反駁的。

? ? 3.注意權(quán)威專家的觀點，這類觀點往往是作者所贊同的。

? ? 4.反向援引考的更多】

例1：美國著名學(xué)者伊頓曾預(yù)言：“我們深信，在不久的將來，我們國家的最高經(jīng)濟利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源?！币令D的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。金融危機、能源和礦產(chǎn)資源價格急劇上漲，世界經(jīng)濟滯脹風(fēng)險苗頭顯現(xiàn)，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。

這段文字意在強調(diào)：（? C? ）

A人力資源（人力資源：一個國家或地區(qū)中，具有勞動能力的人口之和）將在經(jīng)濟增長中發(fā)揮越來越多的作用

B自然資源在國家發(fā)展中的重要性將逐步降低

C國家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國民的創(chuàng)造能力

D國民素質(zhì)的高低將決定國家未來發(fā)展的方向

【本題啟示：內(nèi)容大于形式】

例2：當(dāng)前，人們往往簡單地將“積極老齡化”理解為“老有所為”，但其真正含義遠(yuǎn)超后者。通常，我國“老有所為”的主體主要是老干部、老專業(yè)科技人才、老知識分子等，但他們只是老年人中的一部分?！胺e極老齡化”是面向全體老年人群體的，不僅老干部、老知識分子要“積極老齡化”，普通老人也要“積極老齡化”?！袄嫌兴鶠椤敝貜娬{(diào)老年人“參與”的一面，“積極老齡化”還強調(diào)“健康”和“保障”以及三者之間的有機統(tǒng)一和結(jié)合，參與社會僅是“積極老齡化”的一個方面。

這段文字意在闡明：（? A? ）

A“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富

B“老有所為”和“積極老齡化”的主體不同

C“老有所為”比“積極老齡化”更重視參與

D“積極老齡化”概念長期被誤讀的根本原因

例3：有關(guān)發(fā)展的早期文獻幾乎都認(rèn)定，發(fā)展中國家由于貧窮無力建立社會保障制度。這一論斷，在很大程度上成為眾多發(fā)展中國家在普及社會醫(yī)療保險方面無所作為的理由。時至今日，在絕大多數(shù)發(fā)展中國家，占人口大多數(shù)的非正規(guī)就業(yè)者及其家庭成員一般都被排斥在保險計劃之外。然而事實證明，即使是最窮的國家，也能通過對本國人口中的脆弱群體提供公共支持而創(chuàng)造出豐富多樣的社會保障形式來。

這段文字的主旨是：（ D? ? ）

A社會保障制度與經(jīng)濟社會發(fā)展階段有關(guān)

B發(fā)展中國家的社會保障制度很不健全

C弱勢群體應(yīng)是發(fā)展中國家社會保障制度關(guān)注的重點

D貧窮不能成為發(fā)展中國家對社會保障無所作為的理由

例4：水資源短缺一直是我國在人口增長、城市化和工業(yè)化過程中所面臨的一個長期的、趨勢性的問題，成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的一個大瓶頸。專家認(rèn)為，海水淡化是沿海及臨海地區(qū)最經(jīng)濟、最實用、最靈活的水危機解決方案。隨著技術(shù)的進步，海水淡化的成本將逐步降低，最終將達(dá)到與成本正逐步上升的城市自來水競爭的程度，從而得以大規(guī)模推廣。

這段文字主要強調(diào)的是（A? ）

A海水淡化的必要性和可行性

B海水淡化的經(jīng)濟性和實用性

C制約中國經(jīng)濟發(fā)展的水危機

D解決沿海地區(qū)水危機的有效措施

【2.提出對策類

（1）對策：為了解決問題或?qū)崿F(xiàn)目的而采取的處理辦法

（2）形式：1.文段直接給出對策

? ? 2.文段通過反面論證給出對策

? ? 3.文段提出問題（分析問題），未提出對策】

解決問題：

? ? 1.高校設(shè)立家政本科專業(yè)受到輿論的質(zhì)疑，因為在傳統(tǒng)觀念中，大學(xué)生是“天之驕子”，保姆似“乎低人一等”，二者難以畫上等號。正是這樣的錯誤觀念，導(dǎo)致家政行業(yè)從業(yè)人員良莠不齊，整體素質(zhì)不高。要想真正吸引更多優(yōu)秀人才進入家政行業(yè)，就要破除職業(yè)偏見，讓家政服務(wù)從業(yè)人員能夠獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)，讓他們的工作能夠體現(xiàn)應(yīng)有的勞動價值，讓他們有良好的發(fā)展前景。

實現(xiàn)目的：

? ? 2.為政之要，惟在得人?；鶎右痪€處在服務(wù)群眾的最前沿，群眾對美好生活的追求和期望豐富而多元，便民服務(wù)、擁軍優(yōu)屬、養(yǎng)老助殘、疫病防控、慈善救濟等，都需要社區(qū)治理相關(guān)方如社區(qū)黨組織、居委會、社區(qū)服務(wù)站、物業(yè)服務(wù)企業(yè)等具備專業(yè)應(yīng)對能力。

? ? 3.近年來，各種搞笑、輕浮的網(wǎng)絡(luò)語言大規(guī)模的侵入了傳統(tǒng)漢語的領(lǐng)地，影響大有不斷壯大之勢。對待網(wǎng)絡(luò)語言，如果缺乏及時合理的鑒別和引導(dǎo)，任其自流，無疑將會消解傳統(tǒng)漢語的詩意和韻味，割裂漢語的文化傳承脈絡(luò)，同時也將使國家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn)，使其陷入游戲和隨意改寫的危險中。

【反面論證的作用：

你要早睡呀！（這句話沒有什么說服力）

如果你不早睡，那無論多貴的眼霜也沒辦法挽救你眼角的皺紋（能夠嚇到她）】

? ? 4.古代文章（主要指散文、駢文、小品文、及八股文）評點是中國古代文學(xué)批評的一種重要形式和重要組成部分，具有鮮明的民族特色，是古人留給我們的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。與文化相比，文章評點的理論價值絲毫不會遜色。然而，直到今天它都沒有受到應(yīng)有的、充分的關(guān)注。

? ? 5.中小企業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要支撐。近年來，國家出臺了一些諸如提高國稅增值稅中小規(guī)模納稅人起征點的政策，但中小企業(yè)的稅負(fù)依然不輕。稅收和其他方面的一些負(fù)擔(dān)削弱了中小企業(yè)的競爭能力、盈利能力和公司增長的能力，也進一步拉大了中小企業(yè)員工與國有大企業(yè)、三資企業(yè)員工之間的收入差距。

1.文段直接給出對策

典型標(biāo)志詞：應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、必須、需要、亟待、亟需

做題要點：1.對策是重點，提出問題、分析問題（原因、影響）非重點

2.選擇與文段相符的對策