文學(xué)創(chuàng)造作為一種特殊的精神生產(chǎn)與科學(xué)、宗教的本質(zhì)區(qū)別是什么?為什么說文學(xué)創(chuàng)造勢一種更加自由、更富于個性的創(chuàng)造?
一、文學(xué)創(chuàng)造作為一種特殊的精神生產(chǎn)與科學(xué)、宗教的本質(zhì)區(qū)別是什么?為什么說文學(xué)創(chuàng)造勢一種更加自由、更富于個性的創(chuàng)造?
文學(xué)創(chuàng)造與科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別:科學(xué)活動的特點是揭示客體的真實本質(zhì),它通過理性思維力求如實地把握世界的客觀規(guī)律,是把直觀和表象加工成概念、范疇的活動。目的在于獲取關(guān)于客觀世界的真理知識,以滿足人的理性需要。文學(xué)活動則是通過人對世界的情感體驗、感受、評價、力求表達主體對世界的主觀感受和認識,并將這種感受和認識傳達給別人,以滿足自己和他人的情感需要,其生產(chǎn)成果,主要體現(xiàn)為的情緒,情感的形象形態(tài),科學(xué)認識的因素在文學(xué)創(chuàng)造及其作品中已被情感化、詩意化、及審美化了。
文學(xué)創(chuàng)造與宗教的本質(zhì)區(qū)別:文學(xué)創(chuàng)造是一種具有話語蘊藉的審美意識形態(tài)生產(chǎn),建立在對現(xiàn)實世界的真實感受的基礎(chǔ)上,力圖揭示人的豐富性,弘揚人的價值,是要導(dǎo)向能充分地體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實力量。宗教是建立在對世界的顛倒的認識和虛幻的唯心主義臆想的基礎(chǔ)上,以虛無的情感去祈求彼岸世界的幸福,通過對神的虛無世界的歌頌把人引向不可知的彼岸,使人忘卻現(xiàn)實世界和否定人自身價值,宗教是人的本質(zhì)的異化形態(tài),是要導(dǎo)向超驗的彼岸世界。
文學(xué)創(chuàng)造是一種更加自由,更富于個性的創(chuàng)造的原因:文學(xué)創(chuàng)造屬于精神生產(chǎn),精神生產(chǎn)始終保持著“精神的自律”,表現(xiàn)為“精神個體性的形式”有利于個體的自由創(chuàng)造。并且文學(xué)創(chuàng)造的主體是具體的社會人,作品都表現(xiàn)出個人對生活獨特感受和創(chuàng)作個性。所以是一種更加自由、更富于個性的創(chuàng)造。
二、葡萄酒是酵母菌生命活動的產(chǎn)物的發(fā)現(xiàn),說明了生命科學(xué)是在____發(fā)展起來的。
葡萄酒是酵母菌生命活動的產(chǎn)物的發(fā)現(xiàn),說明了生命科學(xué)是在_生產(chǎn)實踐中_發(fā)展起來的。
“巴氏消毒法”的發(fā)明,說明了_理論可以反作用于實踐_
三、經(jīng)期喝茶可以嗎?為什么?有科學(xué)依據(jù)嗎?
茶性涼 經(jīng)期需要保暖,所以最好不要喝。