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為什么越來越多的人開始玩建盞?

來源:m.cisanotes.com   時間:2024-07-10 05:26   點(diǎn)擊:219   編輯:niming   手機(jī)版

為什么越來越多的人開始玩建盞?

近年來,隨著中國傳統(tǒng)文化的回歸,人們對建盞的熱愛更是上升到一個前所未有的高度。

像紫砂壺一樣,建盞的藝術(shù)價值與它的使用價值一樣高啟,以其“金石味、書卷氣、民俗情”而在諸多質(zhì)地的茶具中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,長盛不衰。

建盞為什么博得這么多人的喜歡?可能有這么幾個原因:

它是藝術(shù)品

建盞形制優(yōu)美、顏色古雅,極富人文藝術(shù)氣息。

用建盞搭配紫砂壺來沏茶,茶色在盞中搖曳生姿,無論是油滴紋、兔毫紋還是曜變紋,都在茶湯中鮮活生動的綻放著生命。

經(jīng)過茶人日復(fù)一日的泡養(yǎng)使用,建盞的斑紋漸漸發(fā)生了變化:它們飽吸了茶汁,變幻成五彩寶光,絢爛奪目,令人驚艷。

它是實(shí)用品

建盞對胎土含鐵量、含砂量高低的篩選、拉胚的松實(shí)薄厚及上釉濃淡厚薄的制作皆有特殊的功能設(shè)計,能軟化水質(zhì)。

用建盞喝茶,可以長時間保溫蓄熱提高茶湯堿性,茶水口感更佳,茶香被更大程度地激發(fā)、提升,充分達(dá)到品茗效果。

建盞的高含鐵量在使用過程中不斷地釋放二價鐵離子,很容易被人體吸收,從而增加血紅蛋白的載體及紅細(xì)胞的功能執(zhí)行,可預(yù)防貧血、高血壓,能調(diào)節(jié)人體中樞神經(jīng),有很好的保健作用。

它是收藏品

近來年隨著建盞的興起,已經(jīng)成為一個新的收藏領(lǐng)域,一種獨(dú)立的藝術(shù)收藏門類。

建盞器型分為斂口盞、束口盞、敞口盞、撇口盞四種,斑紋更是千變?nèi)f化、別具一格,每位盞友應(yīng)該都有不少喜愛的盞。

按自己的喜好,根據(jù)每個盞的形態(tài)、做工、體現(xiàn)出的韻味、品味,以及自己的經(jīng)濟(jì)狀況,可以對各個層次的建盞進(jìn)行收藏。

它是增值品

把玩與收藏建盞,既是一種對建盞藝術(shù)的傳承和珍愛,同時也是一種投資。在各大拍賣場上,建盞的價格越拍越高。

隨著時間的推移,你所收藏盞的價值不斷上漲,這不僅是對你的“眼力”和欣賞、判斷水平的肯定和考驗,也使你獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)享受。

這就是建盞的獨(dú)特魅力。想當(dāng)年宋徽宗不但書畫雙絕,還精通茶事,作了很多關(guān)于飲茶與盞的詩詞,還繪有茶畫《文會圖》,分明就是一位建盞專家,也是身份最高的一位盞友了。

建盞與茶、與紫砂壺,始于根脈、惺惺相惜,有一種與生俱來的默契。喝茶之人,更希望在茶與盞之間、在湯色轉(zhuǎn)換之間、在茶香入喉之間,感悟茶、器之美,浸潤生活。

唐伯虎的個人資料以及作品

唐伯虎是姑蘇趨里人,生于明成化6年庚寅年(1470年),故名唐寅,因排行老大,又稱唐伯虎。史書記載,他出身于一個小商人家庭,父親唐廣德因家道中落在姑蘇吳趨坊皋橋開酒店,當(dāng)時文徵明父親文林去酒店喝酒,見唐寅才學(xué)過人,決定讓唐寅與文徵明一起拜吳門畫派創(chuàng)始人沈周為師。唐寅,為“吳門畫派”中的杰出代表,繪畫與沈周、文徵明、仇英齊名,合稱“明四家”。又與祝允明、文徵明、徐禎卿切磋詩文,蜚聲吳中,世稱“吳中四才子”。

唐寅(1470—1523),是我國繪畫史上杰出的畫家、文學(xué)家。吳縣(今江蘇蘇州)人。初字伯虎,更字子畏,號桃花庵主等。晚年信佛,有六如居士等別號。數(shù)中國歷代畫家中,唐寅知名度最高,他的名字婦孺皆知,“唐伯虎點(diǎn)秋香”、“三笑”在民間廣為流傳。

唐伯虎才氣橫溢,但并不風(fēng)流,他的詩、書、畫被稱為三絕,在繪畫上,唐寅擅長山水,又工畫人物,尤其是精于仕女,畫風(fēng)既工整秀麗,又瀟灑飄逸,被稱為“唐畫”,為后人所推崇。書法源自趙孟頫一體,俊逸秀挺,頗見功夫。此外,他還能作曲,多采民歌形式。如此多才,明代文人中是少見的。

唐寅早期繪畫,“遠(yuǎn)攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吳門畫派創(chuàng)始人沈周為師。沈周和周臣都是當(dāng)時蘇州名畫家,沈以元人畫為宗,周則以南宋院畫為師,這是明代兩大畫派,唐寅雖師周臣,卻有勝藍(lán)之譽(yù)。唐寅兼其所長,在南宋風(fēng)格中融元人筆法,一時突飛猛進(jìn),以至超越老師周臣,名聲大振。

唐伯虎畫風(fēng)纖柔委婉、清雋生動:

尤擅長山水仕女畫,而且兼善書法,詩文俱佳。唐寅家住今蘇州城北桃花塢,故自稱桃花塢主,曾作《桃花庵歌》,自比采花仙人。他自幼性格不羈,稱己為“江南第一風(fēng)流才子”。29歲時中鄉(xiāng)試第一,人稱唐解元。會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜,就此唐寅絕意仕途,游歷名山大川,致力繪畫。正德9年(1514年)他被明宗室寧王以重金征聘到南昌,后發(fā)現(xiàn)身陷寧王政治陰謀之中,遂佯裝瘋癲,脫身回歸故里,直到嘉靖3年(1524年)去世,死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。1955年重新作了整修。動亂期間墓地遭毀壞,后又修復(fù)。

唐寅墓是一規(guī)模較大的園林建筑群,包括閑來草堂、六如堂、夢墨堂、墓區(qū)、神道、牌坊。整個墓地錯落有致,恬靜中透出幾分風(fēng)雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。閑來草堂后辟為茶室。唐寅一生愛茶,與茶結(jié)下不解之緣,曾寫過不少茶詩,留下《琴士圖》、《品茶圖》、《事茗圖》等茶畫佳作。他的茶畫意境優(yōu)美,在描繪世外桃源、水中蓬萊景色的同時,給人帶來自然生機(jī)和文化希冀。夢墨堂陳列唐寅的生平事跡。

關(guān)于“夢墨”兩字還有一段故事,一晚,唐寅夢見武夷山九鯉祠仙女贈其寶墨萬錠,從此感到下筆有神助,于是在桃花塢建了夢墨亭。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。唐寅讀書處即昔日桃花塢舊址,修復(fù)后成為一處充滿江南才子書卷氣的景觀。

唐寅畫得最多也最有成就的是山水畫。唐寅足跡遍布名川大山,胸中充滿千山萬壑,這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣,并化渾厚為瀟灑。他的山水畫大多表現(xiàn)雄偉險峻的重山復(fù)嶺,樓閣溪橋,四時朝暮的江山勝景,有的描寫亭榭園林,文人逸士悠閑的生活。山水人物畫,大幅氣勢磅礴,小幅清雋瀟灑,題材面貌豐富多樣。由于唐寅作畫很少在畫上注明年份,且他的畫風(fēng)變化也不很有規(guī)律,所以很難推測他作畫的時間,也就難以按照時間來劃分他的畫風(fēng)變化進(jìn)程。

唐寅在拜周臣為師后,主要是宗南宋院體,但其畫有時也有與沈、文畫風(fēng)相近的作品,如《南游圖》。這是唐寅三十六歲時當(dāng)琴士楊季靜離開蘇州時贈送給他的。畫上人物、車、驢用筆細(xì)勁,如紙上游絲。近景的坡上有三四株雜樹交柯攢影。中景左側(cè)山巖前一高士騎驢緩行,后面一童仆拉著車負(fù)琴緊隨。剛出巖口,右面兩個推車人,匆匆趕路。山路曲折,溪水波動,頗見旅途之辛苦。整幅畫不著色,山勢平緩。而其中一株樹用胡椒點(diǎn)點(diǎn)葉,與沈、文畫樹葉法神似。

唐寅學(xué)南宋院畫風(fēng)格的代表作之一是《雪山行旅》圖軸。雖畫的是雪景,不宜用很多皴筆,但山石結(jié)體仍能看出那南宋院畫立方塊的造型。高山峻嶺中的草堂有兩翁正圍爐驅(qū)寒,還有一高土騎著馬由童仆支傘擋雪,行走于瓊山玉樹之間。畫的前景主要是枯樹三株,枝干是“直”、“斜”、“直”的折法,向上明面微露白色,而暗面特別濃黑,以示雪意。此外《溪山漁隱圖》、《灌木叢筱圖》也是這種風(fēng)格,特別是《溪山漁隱圖》是一幅長卷,分十個部分,是唐寅作品中難得的佳作。

以南宋院畫風(fēng)格為主的還有《清溪松蔭圖》、《看泉聽風(fēng)圖》、《抱琴歸去圖》。這些作品用的皴法基本上是小斧劈,皴筆綿密厚重,有的表現(xiàn)了南宋院畫的某一方面特色?!肚逑墒a圖》是典型的小斧劈作品,這是唐寅學(xué)周臣時期的精心之作。畫面上的遠(yuǎn)山迎面如巨碑,山頭為密密,逐漸疏淡。山腰用云勾烘托山之高峻。這幅畫上畫一高士呋坐在松蔭下昂首觀景沉思的樣子。高士身上的線條端莊、靜穆,勢態(tài)清高。而其中一松樹穿插在巖壁之間,古藤纏繞山巒,有隨風(fēng)微揚(yáng)之勢,用筆老練。

《看泉聽風(fēng)圖》主體部分是二高士并坐,正觀賞著由巖洞中流瀉的瀑布。瀑布雖不大,然奔流急瀉,數(shù)處飛流騰躍。唐寅把水勢畫得極其生動,這是宋院畫家們繪畫的特點(diǎn)之一。而這幅畫的山勢突兀,用墨勾皴,明暗清晰,這也是南宋院畫特色。樹后山巖的皴筆輕而淡,逐漸消失在云間。遠(yuǎn)山則起走明顯,略見山峰,這種含蓄的表達(dá)方式正是馬遠(yuǎn)和夏珪作畫的一貫作風(fēng)?!侗贇w去圖》也有這些顯著特色。

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