一、大明嬪妃之困斗簡介

大明嬪妃之困斗 蘭心把樺兒當(dāng)做旋兒撫養(yǎng)，流落民間，太子另娶太子妃，10個(gè)月后......新太子妃生下兒子。某一天，太子和新太子妃去山林游玩，偶遇蘭心帶著樺兒看風(fēng)景。太子的一句話激起了蘭心的記憶，太子將蘭心、樺兒、新太子妃和她的兒子，一起回府，看到了芊芊與三皇子在一起，并拿著行李，要去民間做一對普通百姓。原來芊芊未死，被王恭妃救活，并把三皇子與她一起逐出太子府。芊芊上前問道，“蘭心，這是誰的孩子？”蘭心答道：“這是樺兒?！奋飞锨耙话驯ё鍍海柼m心：“那旋兒呢？”蘭心說：“不要問了!”蘭心一口氣沖入太子府的一個(gè)房間哭泣。 后來，鄭貴妃發(fā)現(xiàn)了新太子妃的一個(gè)致命秘密 后來，鄭貴妃發(fā)現(xiàn)了新太子妃的一個(gè)致命秘密，新太子妃嫁給太子前，已有戀人，兩情相悅，但因皇上下令必嫁太子，新太子妃與他的戀人斷絕關(guān)系。鄭貴妃懷疑新太子妃的兒子不是太子的，冤枉了新太子妃，太子一劍便要向孩子砍去，新太子妃撲到孩子身上，擋住了那一劍，孩子安然無事。蘭心提議，滴血驗(yàn)親，證明了孩子是太子的，太子淚流滿面的為新太子妃舉行了隆重的葬禮。 三皇子、芊芊、樺兒，在民間過著快樂的日子，太子府剩蘭心、梅兒、碧瑤和新太子妃的兒子，太子讓新太子妃的兒子認(rèn)蘭心為干娘，立蘭心為太子妃......

二、《雅典的泰門》簡介

《雅典的泰門》

作者：莎士比亞

雅典的大財(cái)主泰門是一個(gè)純樸的人。一開始，泰門抱著人性本善的信念，毫無原則地將自己的全部財(cái)產(chǎn)散發(fā)給所有的人。他的這種不負(fù)責(zé)任的行為助長了人們的奸惡，得了他的好處的那些貴族沒有一個(gè)人將他放在眼里，所有的人全認(rèn)為他是一個(gè)大傻瓜。后來泰門破產(chǎn)了，他去向那些貴族求告，但人人都對他關(guān)上大門，拒絕給他任何幫助。泰門怒不可遏，宴請所有的人來家中，用清水款待這些人，并痛斥他們的惡行。他的激烈的做法并沒有引起人們的反省，大家反而認(rèn)為他這一次是真的“瘋了”。悲憤交加的泰門對人類徹底失望，躲進(jìn)了森林中以潔身自好。神讓他在森林里發(fā)現(xiàn)了金子，這個(gè)消息傳到人們的耳朵里，無可救藥的人們又燃起貪婪的希望，有人到森林里來找他，想騙取那些金子，結(jié)果被泰門怒斥。徹底絕望的泰門終于在森林里病倒，他將自己埋葬在預(yù)先在海邊筑好的墳?zāi)估?，墓石上刻著他自己寫下的難解的碑文。而與此同

時(shí)，雅典的政權(quán)由于長期的荒淫和殘忍終于導(dǎo)致了內(nèi)亂，雅典城岌岌可危，元老們這才想起后悔，跑到洞穴去請求泰門說服叛軍，但被泰門拒絕。眼看雅典就要滅亡，事情卻發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)折，原來是叛軍首領(lǐng)在泰門精神的感召之下開始反省自己，立圖要做一個(gè)高貴的人，于是主動停止了攻打雅典，致力于和平。泰門死了，他親手撰寫的自己的碑文上銘刻著對人性之惡的詛咒和深深的凄涼感，給后世警醒，促使人們學(xué)會懺悔。劇情很簡單，但隱藏在劇情后面的是博大的主題。

三、花果山水簾洞的簡介!~~

水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。

水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺n給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指 水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。

水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。