山歌節(jié)、歌堂節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、盤王節(jié)、牛節(jié)、達(dá)努節(jié)、成人禮、討寮皈節(jié)、討念拜。

1、達(dá)努節(jié)

又名二九節(jié)、祖娘節(jié)、祝著節(jié)、瑤年，是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。達(dá)努，瑤語(yǔ)意為老慈母。傳說(shuō)農(nóng)歷五月二十九日塵局櫻是瑤族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定該日為祝壽日。

2、歌堂節(jié)

按傳統(tǒng)習(xí)慣，每三至五年舉行一次。一般在農(nóng)歷十月十六日舉行歷時(shí)三天、九天不等。當(dāng)節(jié)日到來(lái)之前，各家各戶都得事先通知遠(yuǎn)近的親友派叢前來(lái)觀光。節(jié)日之夜，男女青年圍著篝火，對(duì)唱情歌，以歌傳情，歌長(zhǎng)情深，通宵達(dá)旦才罷休。節(jié)日期間，人們穿著新衣裳，戴上新頭巾，插上錦雞毛。

3、曬衣節(jié)

農(nóng)歷六月初六，是民間流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日曬衣節(jié)，最早可追溯到漢朝，并一直延續(xù)至今。六月初六正處于小暑過(guò)后，天氣炎熱，相傳這天陽(yáng)光最具消毒作用，所曬物品不會(huì)起霉，不會(huì)遭蟲(chóng)蛀。

3、干巴節(jié)

“干巴”節(jié)，是瑤族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，每節(jié)農(nóng)歷三月初三舉行，流行于云南河口瑤族自治縣。要說(shuō)三月三的來(lái)歷，可推到伏羲氏。

伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

4、盤王節(jié)

瑤族盤王節(jié)源自農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié)歌會(huì)，每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀(jì)念盤王，并逐漸發(fā)展為盤王節(jié)，現(xiàn)代的盤王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)，青年男女則借此機(jī)會(huì)以歌道情，尋臘運(yùn)覓佳偶。

5、牛節(jié)

據(jù)說(shuō)，農(nóng)歷十月初一是牛的生日，為酬謝牛對(duì)人類的貢獻(xiàn)，這天要對(duì)牛停止使役，讓它休息，喂食最好的飼料。還要用上好的糯米做兩個(gè)糍粑，分掛在牛角上，牽牛到水邊，讓牛照見(jiàn)自己的影子，使它高興，然后取下糍粑喂牛。

瑤族的傳統(tǒng)是盤王節(jié)。

盤王節(jié)又稱“做盤王”、“還盤王愿”、“跳盤王”，是盤瑤紀(jì)念始祖“盤王”的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，20世紀(jì)80年代前一般在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑期間，定期或不定期地舉行。1984年將全國(guó)瑤族過(guò)盤王節(jié)的日期統(tǒng)一定在每年農(nóng)歷十月十六日。

瑤族盤王節(jié)有固定的程序，首先就是敬奉盤王。過(guò)節(jié)時(shí)要設(shè)置祭壇，棗枯首懸掛諸神像，正中最大的一張就是盤王像，左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開(kāi)始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉敗禪、酒等祭品，人們面對(duì)神像，低頭默禱，表示敬仰、懷念。

瑤族的文化：

瑤族地區(qū)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，其生產(chǎn)習(xí)俗也不同。在自然條件較好、漢族影響較凳數(shù)大、瑤族占瑤族人口大多數(shù)的湘粵桂等地，農(nóng)業(yè)是主體，林業(yè)也是副業(yè)，其生產(chǎn)習(xí)俗與漢族、壯族相似。

耕種旱地與水田，犁耕已占有較大的比重。生產(chǎn)工具全為鐵制，基本都是瑤族自己制造的，只有少量從外購(gòu)進(jìn)。種類有彎刀、鐮刀、扁刀、柴刀、砍刀、挖刀、鋤、梨、耙、斧、禾剪、括子、石磨、水碓等。

以上內(nèi)容參考：百度百科—瑤族

一、苗族的傳野仔知統(tǒng)節(jié)日：

1、四月八節(jié)

“四月八”是苗族一個(gè)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，流行地區(qū)較廣，但各地的意義不同。貴陽(yáng)等地，是為了紀(jì)念戰(zhàn)死的先輩英雄亞努。每逢農(nóng)歷四月初八日，貴陽(yáng)附近幾縣的苗族，都穿上盛裝來(lái)到貴陽(yáng)市噴水池附近，吹笙奏笛，對(duì)歌談心，紀(jì)念傳說(shuō)中的英雄。

2、跳花節(jié)

“跳花節(jié)”是苗族地區(qū)一個(gè)民族情趣濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂(lè)的節(jié)日?！疤ā庇置疤隆薄ⅰ安然ㄉ健?、“扎山”等，各地?zé)o統(tǒng)一日期，但大多是農(nóng)歷正月或春天。

二、瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日—盤王節(jié)：

盤王節(jié)又稱“做盤王”、“還盤王愿”、“跳盤王”，是盤瑤紀(jì)念始祖“盤王”的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，20世紀(jì)80年代前一般在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑期間，定期或不定期地舉戚肆行。1984年將全國(guó)瑤族過(guò)盤王節(jié)的日期統(tǒng)一定在每年農(nóng)歷十月十六日。

擴(kuò)展資料

苗族和瑤族的風(fēng)俗習(xí)慣：

一、苗族：

1、飲食

苗族飲食習(xí)俗自有其特點(diǎn)。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等為主食。

2、建筑

苗族通常聚族而居，村寨周圍茂林修竹，風(fēng)景幽美。村寨大多設(shè)有寨門，寨內(nèi)種植有常青的保寨樹(shù)。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因而房屋大多為木結(jié)構(gòu)建筑，以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂。

二、瑤族：

1、飲食

瑤族以玉米、稻米為主食。嶺南四季溫暖，適宜蔬菜生長(zhǎng)，園圃冬夏常青，人們終年都可以吃到鮮嫩的蔬菜有芥菜、白菜、蘿卜、辣椒、茄子等；瓜豆類有南瓜、黃瓜、冬瓜、豆角、黃豆、飯豆等；肉類主要有豬肉、雞肉、鴨肉、牛肉、羊肉等；油類有豬油、花生油、茶油、火麻油、向日葵籽油等。頌消

2、建筑

瑤族是個(gè)山居民族，其村落大多位于海拔1000米左右的高山密林中，通常建在山頂、半山腰和山腳溪畔?，幾宸课萁ㄖ饕兴姆N形式：橫寬式、桿欄式、曲線長(zhǎng)廊式和直線長(zhǎng)廊式。

參考資料來(lái)源：中國(guó)政府網(wǎng)-苗族

參考資料來(lái)源：中國(guó)政府網(wǎng)-瑤族

瑤族最盛大的節(jié)日--盤王節(jié)和達(dá)努節(jié) 盤王節(jié)是聚居在金秀瑤族自治縣一帶的瑤族人民最盛大的節(jié)日，時(shí)間多選擇在十月舉行，主要是紀(jì)念盤王，也含有慶豐收之意。過(guò)節(jié)時(shí)，活動(dòng)有祭盤王、跳長(zhǎng)鼓舞、會(huì)“歌堂”等內(nèi)容。達(dá)努節(jié)是聚居在都安瑤族自治縣一帶的瑤族人民的盛大的節(jié)日，每年在農(nóng)歷5月29日舉行。這一天，人們除跳銅鼓舞外，還點(diǎn)火炮、唱山歌、奏嗩吶、進(jìn)行武術(shù)表演、射擊比賽、斗鳥(niǎo)等，節(jié)目豐富多彩，非常熱鬧。

苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同。一跋都過(guò)春節(jié)(亦即客家年)，有的苗族過(guò)年時(shí)要用糯米飯喂牛，并將紅紙貼于牛角上，趕到水井邊給?！罢甄R子”。

此外，還過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)、七月半、趕秋節(jié)(立秋)、八月十五、吃新節(jié)(稻谷、玉米成熟時(shí))等節(jié)日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要舉行熱鬧的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。“青苗”稱“踩花山”為“奧道”，“紅苗”稱為“厚道”，意即“睬坡”。

節(jié)日活動(dòng)由兩三戶人家聯(lián)合主辦；主辦人稱為“尤厚道”，通常由漏純脊無(wú)子嗣而為祈求子嗣者充當(dāng)。舉行節(jié)日之前，主辦人家負(fù)責(zé)栽插一棵高約兩三文的五彩花桿(多用大龍竹)于選定的乎緩壩坡上，并陳設(shè)好酒于花山場(chǎng)內(nèi)。屆時(shí)，遠(yuǎn)近各村男女皆來(lái)參加。節(jié)日期間內(nèi)容極其豐富，小伙子和小姑娘對(duì)褲山唱山歌選擇情侶是花山節(jié)的主要內(nèi)容。

此外，青年小伙子要跳蘆篷舞，還有斗牛、跳獅子等活動(dòng)，持續(xù)數(shù)日，熱鬧異常。苗族還有很多傳統(tǒng)購(gòu)宗教節(jié)日。部分苗族正月初二、四、六三天要?dú)⒇i祭門，謂之“祭門主”，或稱為祭“火龍豬”，麗江有的苗族稱“殺中柱豬”，祭時(shí)殺小豬一日，門外懸掛斗整一個(gè)，外人和女子不得參加，漢族不得偷看，這部分苗族習(xí)損認(rèn)為，祭了門返滲主才能得到祖先保佑。

河口一帶有的苗族二月初二要舉行全寨性的“祭龍”。祭時(shí)各家派一男子參加，嚴(yán)禁女子參加，以祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。文山“偏苗”六月二十四要祭土地神；正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。祭時(shí)由魔公主持，并由魔公牽一只羊或一條狗念咒，念畢，眾人以石擊殺羊或狗，煮而食之，以此儀式祈求寨內(nèi)不發(fā)生火災(zāi)。苗族對(duì)人真誠(chéng)，講究信義，爽直，好客，年節(jié)間盛行“盤根古”——串親戚，每有遠(yuǎn)客到來(lái)，必以好酒招待，若是親戚，來(lái)時(shí)要送禮物，定時(shí)主人照樣要以禮答謝。

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過(guò)苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對(duì)其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在收獲季節(jié)以后，有的在農(nóng)歷十月亥日，有的在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

節(jié)日早晨，晚輩將做好的美味佳肴、虔誠(chéng)地?cái)[在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對(duì)其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著色彩鮮艷、風(fēng)格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長(zhǎng)短百褶裙，佩戴著引人注目的耳環(huán)、手測(cè)釧等多種銀飾物，與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個(gè)村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來(lái)到村寨附近的“游方”場(chǎng)去游方（又稱“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)），村村寨寨歌聲不斷。通過(guò)對(duì)歌，鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起。

苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來(lái)年不等?！肮牟亍鼻?，將“瞎晌鼓藏”牛（為鼓藏神喂養(yǎng)三年的大牯牛）排隊(duì)角斗。屆時(shí)，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要?dú)㈦u鴨。全鼓的親戚都要趕來(lái)參加，活動(dòng)持續(xù)十余天。

吃新節(jié)

也叫“新禾節(jié)”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節(jié)日之一。沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣，在收獲的季節(jié)里，找一塊稻谷長(zhǎng)勢(shì)最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。

相傳很古的時(shí)候，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼（寬神纖雷公）掌管的谷子國(guó)有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國(guó)換了九斗九升九碗谷種，放在倉(cāng)庫(kù)里，等來(lái)年開(kāi)春播種?？墒怯幸惶焱砩?，胳膊很長(zhǎng)很長(zhǎng)的阿烏友，手扒著天邊，借著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉(cāng)頂上。結(jié)果起火，火越燒越大，谷種在倉(cāng)里哭喊連天，最后乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請(qǐng)他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。沒(méi)辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說(shuō)干了九壇水，告呼死活不答應(yīng)。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計(jì)策：等谷子成熟的時(shí)候，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(zhǎng)的谷種。但因狗走的太急，到南大門時(shí)，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛慎仿倒了，結(jié)果跑到只有五寸長(zhǎng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。計(jì)策被告呼識(shí)破了，當(dāng)狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費(fèi)了九牛二虎的力氣，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個(gè)月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節(jié)，一直傳下來(lái)。

節(jié)日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后，宴席開(kāi)始，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時(shí)田間笑聲回蕩，對(duì)歌、踩塘、跳蘆笙等傳統(tǒng)的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏。

四月八

農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養(yǎng)生息，過(guò)著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）。為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì)。

屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對(duì)歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂(lè)景象。

四月八的活動(dòng)在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。

舟溪蘆笙節(jié)

居住在凱里舟溪一帶的苗族。在農(nóng)歷正月十六至二十日要過(guò)蘆笙節(jié)。蘆笙堂設(shè)在舟溪井坎邊的河沙壩上。正月十六日的清晨，幾位主持蘆笙堂的老人，扛著蘆笙來(lái)到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族數(shù)千年來(lái)盛傳之娛樂(lè)活動(dòng)。每逢新年正月，各地紛紛仿效，以?shī)蕵?lè)而賀新年，更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央，噴酒數(shù)口，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲；這時(shí)帶著銀花首飾，穿著艷麗節(jié)日盛裝的姑娘和小伙子們隨著悅耳的曲調(diào)翩翩起舞。小伙子們向意中人索取花帶，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上。三天過(guò)去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。這時(shí)主持蘆笙堂的老人，仍然背著米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒。堂中央插上草標(biāo)。此后蘆笙高掛，直到五谷歸倉(cāng)，農(nóng)歷“苗年”，才能取下，直吹到蘆笙節(jié)。第四天是鬧春，青年情侶，自由談唱，交融感情，互送信物。

龍舟節(jié)

龍舟節(jié)是每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開(kāi)始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。

捕魚(yú)節(jié)

捕魚(yú)節(jié)是貴州中部獨(dú)木河及南明河兩岸苗族的節(jié)日。獨(dú)木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內(nèi)北流至尤里、福來(lái)交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個(gè)節(jié)日最初是在播種插秧需要水時(shí)，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節(jié)，但年長(zhǎng)月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~(yú)節(jié)了。

節(jié)日時(shí)期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚(yú)而有威信的“漁頭”商定。屆時(shí)，青壯男子都要前往山上采集樹(shù)葉作“鬧藥”，到河中鬧魚(yú)捕魚(yú)，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時(shí)，全家老少都穿著盛裝，攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂(lè)。到夕陽(yáng)西下時(shí)，才帶著鮮魚(yú)回家，另設(shè)宴招待親友或以魚(yú)饋贈(zèng)他們。

吃信節(jié)

吃信節(jié)，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節(jié)日，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農(nóng)歷六月“信”（戊）日（根據(jù)干支紀(jì)年計(jì)算）。屆時(shí)，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節(jié)日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉(xiāng)親。節(jié)日期間，全寨歡騰，鼓樂(lè)齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)。百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。斗牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場(chǎng)上，喝彩聲此起彼落。鐘情青年男女相邀到樹(shù)林里，溪水邊對(duì)山歌，互相傾訴愛(ài)慕之情。

花山節(jié)

花山節(jié)，又稱“踩花山”、“耍花山”或?！安壬健?，也叫“跳場(chǎng)”或“桃花”，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節(jié)日。日期不盡相同，有的在農(nóng)歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節(jié)前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì)的三人領(lǐng)導(dǎo)小組，連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢(shì)平坦的風(fēng)水寶地。

屆時(shí)，披上節(jié)日盛裝的“花場(chǎng)”，燈籠高懸，彩旗飛舞?；U矗立。身穿對(duì)襟短衣，頭纏青色長(zhǎng)布，腰來(lái)大市帶的男子和身著節(jié)日盛裝、精心梳妝打扮的婦女，吹著蘆笙、吹吶，敲著銅鼓，載歌載舞，從四面八方云集會(huì)場(chǎng)。蘆笙舞貫穿花會(huì)始末，賽歌是花會(huì)的主要項(xiàng)目，爬桿比賽最引人矚目。舞獅、武藝競(jìng)賽、斗牛、賽馬活動(dòng)，各地不盡相同或兼而有之。蘆笙舞給人一種輕松活潑之感，衣著鮮艷的姑娘和著小伙子蘆笙的旋律起舞，有的是幾個(gè)男子一字排開(kāi)，邊吹邊舞，姑娘們圍繞蘆笙隊(duì)，轉(zhuǎn)圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘聯(lián)臂縱舞于后，或全場(chǎng)數(shù)百人隨樂(lè)齊舞，歌舞升平，令人心曠神情。舞獅活動(dòng)別有情趣，在矗立的花桿頂端懸掛一個(gè)豬頭（或一只雞）、兩瓶美酒，舞獅畢，比賽爬花杯。花杯是用一棵剝皮的松樹(shù)制成，又高又滑又細(xì)，要想取勝是很困難的，人們常常采用人梯的辦法摘取勝利品。爬花桿表演最富有民族特色。表演者邊吹笙，邊繞桿旋轉(zhuǎn)起舞。一個(gè)鷂于翻身上桿，頭朝下，雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛，吹奏蘆笙，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，身體倒轉(zhuǎn)一百八十度，循環(huán)反復(fù)一直攀到桿頂亮相。表

演者雙腳夾住花桿倒掛。吹著蘆笙下滑，距地面數(shù)尺時(shí)，一個(gè)筋斗翻下，輕盈自如，賽過(guò)體操運(yùn)動(dòng)員的技巧，博得全場(chǎng)喝采。婦女的績(jī)麻穿針比賽，饒有風(fēng)趣，比賽搓麻繩、穿針引線的質(zhì)量、速度。

勤勞、智慧的結(jié)晶為她們帶來(lái)節(jié)日歡樂(lè)?；ㄉ綍?huì)是青年男女社交的機(jī)會(huì)，鐘情的姑娘會(huì)被小伙子撐開(kāi)的花傘攏去，互相依偎著，傾訴衷腸?；ㄉ綍?huì)到處洋溢著節(jié)目的氣氛，充滿著真摯的友誼，純潔的愛(ài)情。

砍火星節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請(qǐng)大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲會(huì)心酒。

客家年

苗族的客家年就是春節(jié)。在農(nóng)歷三十晚上，家人團(tuán)聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內(nèi)。初一清晨繼續(xù)燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說(shuō)：“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開(kāi)始身著盛裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶，互相祝賀節(jié)日。好客的主人對(duì)來(lái)賓要敬酒三杯。家家洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并牛”等活動(dòng)。

晾橋節(jié)

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構(gòu)羅（長(zhǎng)老）們商議一下，決定架橋把龍接來(lái)，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農(nóng)歷二月初二造的，為了紀(jì)念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

龍船節(jié)

龍船節(jié)，有的地方又稱“龍舟節(jié)”，是貴州省黔東南苗族侗族自治州，松桃苗族自治縣和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷五月初五舉行。屆時(shí)，清水江畔，彩旗飄舞，人如海，歌如潮，幾十只裝飾一新的青、紅、黃龍舟一字排開(kāi)，泊在爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)的起跑線上?！帮L(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”的旌旗迎風(fēng)“嘩嘩”作響。每條船上三四十名運(yùn)動(dòng)健兒，上著對(duì)襟短衣，腰系繡花帶，下穿陰丹士林布褲，頭戴精巧的斗笠，個(gè)個(gè)精神抖擻，集中待命。德高望重的鼓師和標(biāo)致英俊的少年擂鼓吶喊，指揮龍舟行進(jìn)在寬闊的江面上，龍船似離弦飛箭，兩岸的歡呼聲，喝彩聲響徹天空。競(jìng)賽結(jié)束，男女青年隨蘆笙、吹吶、竹笛、芒筒、月琴、木葉等樂(lè)曲聲翩翩起舞。跑馬、斗牛、踩鼓和“游方”活動(dòng)相伴舉行，增加了節(jié)日濃郁的氣氛。節(jié)日里，出嫁的姑媲精滿載雞鴨、棕粑回娘家探望。

姊妹節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州省黔東南苗族地區(qū)。每年春天，那里的苗族婦女要過(guò)一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚(yú)，準(zhǔn)備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì)受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)找小伙子對(duì)歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對(duì)歌中取勝。除對(duì)歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂(lè)活動(dòng)．出嫁的姑娘也要回娘家過(guò)“姊妹節(jié)”。

爬山節(jié)

苗族的爬山節(jié)亦稱“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農(nóng)歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農(nóng)歷三月十九日這天舉行。屆時(shí)居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們?cè)谏缴蠈?duì)歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達(dá)山頂?shù)谋蛔u(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

相傳香爐山爬山節(jié)是紀(jì)念苗族的英俊青年阿補(bǔ)和玉帝小女兒阿別的。玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順著山頂飛下來(lái)，與聰明能干、忠厚善良的阿補(bǔ)結(jié)為夫妻并生有三個(gè)女兒。一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。玉帝規(guī)定每天雞叫三遍時(shí)為朝拜時(shí)，阿別若不能及時(shí)趕到，必有大禍