茶什么時候傳入中國:

中國是茶的故鄉(xiāng)，早在唐代以前，中國生產(chǎn)的茶葉便通過陸路及海運(yùn)的方式遠(yuǎn)銷各地。首先到達(dá)了日本和韓國，然后傳到印度和中亞地區(qū)。在明清時期，又傳到了阿拉伯增島。在17世紀(jì)初期，中國茶葉又遠(yuǎn)銷至歐洲各國，很多上層社會的貴族、紳士都養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣。中國的共和中國的絲綢及磁器一樣，已經(jīng)成為了中國在全世界的代名詞。

怎么通過茶介紹中國？

唐代陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著。

《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時代的茶學(xué)專著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了漢族茶文化的發(fā)展。中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族民間還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

到底什么是中國茶道？

“以茶可行道！以茶可雅志！”(唐。劉貞亮)

中國茶文化中的“茶道”，究其文化內(nèi)涵，不單是生活中的一部分，還有給予人們精神寄托，精神愉悅，精神喚醒的積極作用。

(一)健康的精神寄托。

大家都知道，茶葉自從發(fā)現(xiàn)到利用，其根本目的就是生活，生存，健康，要不然，就沒有推廣發(fā)展的可能。

很現(xiàn)實地講，茶葉同糧食，果蔬等生活必需品來比，其給人作用卻還是有很大的差距和實際缺點(diǎn)的。

單獨(dú)來講，健康的身體才是一個人的現(xiàn)實生活主體，而茶葉，只是從某種意義上來說是健康的食物，是促進(jìn)健康的一類食品而已。

但是，單一的茶，對于一個的身體健康的人來講，其作用確實微乎其微，如果不是人們寄托了健康的價值意味，喝茶的目的性就歸零。

(圖片為網(wǎng)絡(luò)載圖)

(二)美好的精神愉悅。

當(dāng)然，茶葉的內(nèi)含物質(zhì)一一如:咖啡因，兒茶素，茶多酚等等，能夠讓人提神益思，愉悅心情。

但是，要達(dá)到效果，還是要通過主動的方式一一泡茶，飲茶，食茶，才能得到一定的效果。這不同于文化的感染人心，深入人心。

因此，許多人以及茶葉生產(chǎn)者，經(jīng)營者，在使用和推廣茶葉時，就以文化的意識，健康的理念，把茶賦予文化內(nèi)涵，來推行茶文化。

并通過以茶的文化價值推廣，來讓大家來共同認(rèn)同茶的精神愉悅價值，以達(dá)到人們接觸茶，就會讓人高興，就是愉快的，就是美好的推廣目的。

(圖片為網(wǎng)絡(luò)載圖)

(三)積極的精神喚醒。

古人說茶的“可雅志，可行道”，以及“以茶養(yǎng)生氣，以茶散郁氣”，這些文字表敘，切實表明茶有精神喚醒的作用。

也就是從文化意義上來說，茶葉有讓人們在生活中，工作中，社會實踐中，不消沉，不郁悶，不散漫的健康思想作用。

當(dāng)然，茶葉對人們的一一積極進(jìn)取，積極響應(yīng)，積極向上的精神喚醒作用，還是有一定的局限性，但是，對有信念的人，能長期堅持下去的人，其積極作用是不言而喻的。

(圖片為網(wǎng)絡(luò)載圖)

實際上，中國茶文化中的“茶道”，是一個廣義上的文化范圍，人們認(rèn)知的角度不同，其意義也是不同的，但“萬變不離其宗，健康思想，健康生活的理念，是茶葉能夠傳承推廣的主要目的，也是茶文化能夠廣泛接受的現(xiàn)實意義。

一一喜茗堂龍新久

2019年9月14日