一、賣(mài)樹(shù)苗哪家網(wǎng)站好？

中國(guó)園林網(wǎng) 597苗木網(wǎng) 中國(guó)苗木網(wǎng) 青青花木網(wǎng) 西北苗木網(wǎng) 中華園林網(wǎng) 第一苗木網(wǎng) 環(huán)球花木網(wǎng) 苗木地 中國(guó)綠化苗木網(wǎng) 全球花木網(wǎng) 今日苗木網(wǎng)等等。

二、園林規(guī)劃中各種苗木的表示符號(hào)？

H表示高度；p表示冠幅，蓬徑；Φ表示胸徑；D表示地徑；

三、中國(guó)園林網(wǎng)和597苗木網(wǎng)哪個(gè)大？

中國(guó)園林網(wǎng)較早成立，做得范圍較廣些，不過(guò)597是后起之秀，值得關(guān)注。

除了這個(gè)，還有苗農(nóng)在線，在短短時(shí)間能做到現(xiàn)在這樣，也是很不錯(cuò)的。

四、上海市做綠化苗木從哪里來(lái)

上海綠化的苗木基地。上海市簡(jiǎn)稱(chēng)滬，是中國(guó)4個(gè)直轄市之一，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)、科技創(chuàng)新中心，上海市做綠化苗木從上海綠化的苗木基地來(lái)的，綠化苗木泛指用于綠化建設(shè)使用的花草樹(shù)木，包含：?jiǎn)棠?、花灌木、草本、禾苗?lèi)、水生植物、盆栽類(lèi)等。

五、武漢本土植物前五名,有你家門(mén)口的樹(shù)么?

“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

―― 法國(guó)雕塑藝術(shù)家?jiàn)W古斯特?羅丹

匆忙的生活中，總會(huì)有些東西喚起我們的共鳴：

舌尖的味道，

熟悉的音樂(lè)，

地標(biāo)性的建筑，

……

或許，還有家門(mén)口那一草一木。

一草一木總關(guān)情

武漢 本土的樹(shù)種，可能你很熟悉又很陌生，東湖磨山的梅花，解放公園的桂花，中山公園的斗球，漢陽(yáng)公園的牡丹，沙湖公園的荷花，常青公園的紫薇，路邊上最常見(jiàn)的樟樹(shù)等等，堪稱(chēng)“ 市容擔(dān)當(dāng) ”。

梅花 被譽(yù)為“中國(guó)十大名花之首”，是我們中華民族的精神象征，迄今已有近四千多年歷史。而湖北自古便是梅花的故鄉(xiāng)。秦漢時(shí)，野生梅就散見(jiàn)于大江兩岸，并用于醫(yī)藥。唐宋時(shí)期，植梅在武漢地區(qū)已很盛行。明清時(shí)，黃鶴樓、卓刀泉附近梅花植木成林，漢陽(yáng)梅子山也以梅花為主。解放前后，武昌洪山一帶一直有種植梅花的民間習(xí)俗，稱(chēng)為“瓶插梅花迎新春”。

1984年

梅花當(dāng)選為武漢市市花。也許是梅花的“傲霜斗雪，凌寒綻開(kāi)”和武漢人“敢為人先，追求卓越”的精神不謀而合，梅花之于武漢的意義，就是“自強(qiáng)不息”的精神圖騰。

水杉 一直有很多美麗的傳說(shuō)在世間流傳：在淳樸的土家族里，水杉被當(dāng)作是通往圣靈的天梯，認(rèn)為水杉是象征生命枯榮往返之樹(shù)。

據(jù)調(diào)查，世界上現(xiàn)存的水杉“始祖”在湖北利川市境內(nèi)，世界上最大的人工水杉樹(shù)林在湖北省境內(nèi)的潛江市。水杉發(fā)現(xiàn)于湖北，原生于湖北，是湖北的“大熊貓”“活化石”樹(shù)種。

1984年

武漢市人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，水杉為武漢市樹(shù)。不同于梅花的孤傲氣場(chǎng)，水杉作為武漢市的市樹(shù)，則低調(diào)深沉，高聳挺拔，靜而不爭(zhēng)。水杉高聳入云，枝條雖不粗壯，但總是緊緊圍繞在主干周?chē)?，形似塔尖，絕不旁逸斜出，永遠(yuǎn)保持著筆挺向上的姿態(tài)，正如“直爽”的武漢人，坦坦蕩蕩，一身正氣，象征著武漢人民不畏艱難，蓬勃向上的精神面貌。

相傳，香樟樹(shù)的由來(lái)是嫦娥來(lái)凡間游玩，不小心把香囊掉在了溪邊，一只山鷹嗅到香囊的香氣，便叼走了香囊，香氣也彌漫在此，從此，溪河沿岸就長(zhǎng)出了許多的香樹(shù)。

香樟 是我國(guó)傳統(tǒng)名貴樹(shù)種，居江南四大名木之首。香樟樹(shù)渾身是寶，樹(shù)皮、樹(shù)葉、果實(shí)，甚至木材均可入藥。香樟樹(shù)生命周期長(zhǎng)，枝葉茂密，樹(shù)齡可達(dá)上千年，成為參天古木，是護(hù)佑庭院的首選樹(shù)種。

香樟樹(shù)具有頑強(qiáng)的生命力，寓意著吉祥、長(zhǎng)壽、幸福、和諧，深受百姓喜愛(ài)。古時(shí)候，江南沿襲著女兒出生就栽植香樟樹(shù)的習(xí)俗，女兒出嫁，父母把對(duì)女兒割舍不下的愛(ài)，盛裝在香樟木箱子里，伴隨女兒遠(yuǎn)嫁，守護(hù)女兒終生。

民間百姓對(duì)香樟樹(shù)的由衷喜愛(ài)，來(lái)自于先祖的遺傳基因，更來(lái)自于獨(dú)特的華夏文化熏陶。這種發(fā)自心底的愛(ài)，才使一代又一代的炎黃兒女護(hù)佑樟樹(shù)，繼而才有了數(shù)百年甚至上千年的古樟樹(shù)傲然挺立華夏大地，迎風(fēng)沐浴，陪伴一代又一代熱愛(ài)香樟樹(shù)的子民，向著新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)奔跑。

我國(guó)正在大力推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)中，香樟樹(shù)的身影隨處可見(jiàn)：南方各地林業(yè)部門(mén)把香樟樹(shù)作為鄉(xiāng)村綠化美化的重要樹(shù)種，大力推廣。2018年3月13日《國(guó)家儲(chǔ)備林建設(shè)規(guī)劃（2018-2035）》把樟樹(shù)列在長(zhǎng)周期用材林樹(shù)種組，作為主要目標(biāo)樹(shù)種培育。這是香樟樹(shù)生態(tài)學(xué)和景觀學(xué)價(jià)值的最佳運(yùn)用，成為中華民族共圓中國(guó)夢(mèng)、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代印記。

廣玉蘭原產(chǎn)于南美洲，故稱(chēng)“洋玉蘭”，因形似荷花，又稱(chēng)“荷花玉蘭”。清朝時(shí)引入中國(guó)栽種，至今有100多年歷史，現(xiàn)在中國(guó)長(zhǎng)江流域以南各城市都有栽培，蘭州及北京公園也有栽培。

廣玉蘭 的故事和李鴻章有關(guān)。據(jù)說(shuō)，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，淮軍將士奮勇當(dāng)先，克敵制勝。慈禧聽(tīng)說(shuō)打了勝仗大喜，戰(zhàn)后論功行賞，要對(duì)淮軍將領(lǐng)賞賜高官和金銀珠寶。李鴻章想到才接見(jiàn)過(guò)的美國(guó)特使，忽然有了主意。美國(guó)特使帶了荷花玉蘭樹(shù)來(lái)中國(guó)?；窜妼㈩I(lǐng)都是從圩子起家的，在合肥有大大小小的圩子，如果在圩子里種上太后御賜的荷花玉蘭樹(shù)那該多榮耀？主意已定，李鴻章說(shuō)“臣聽(tīng)說(shuō)美國(guó)使臣剛進(jìn)貢來(lái)108棵荷花玉蘭樹(shù)。我們淮軍將士當(dāng)再高的官也是為國(guó)盡忠，官職的高低對(duì)他們來(lái)說(shuō)都一樣，金銀珠寶花完就沒(méi)有了，不如太后賞賜給淮軍荷花玉蘭吧。我們淮軍所在的江淮地區(qū)適合荷花玉蘭生長(zhǎng)，肯定會(huì)越長(zhǎng)越繁盛?？吹竭@些荷花玉蘭，就能想著朝廷對(duì)臣等的恩典，也不枉了臣等報(bào)國(guó)的忠心了。”這下慈禧分文不花，很是高興說(shuō)“難得愛(ài)卿體察國(guó)情，準(zhǔn)奏，把荷花玉蘭樹(shù)種全賞賜給淮軍。”

于是，這108棵荷花玉蘭樹(shù)就千里迢迢運(yùn)回了淮軍的老家合肥。每位立功將領(lǐng)都領(lǐng)了荷花玉蘭種在自己的庭院里。這荷花玉蘭樹(shù)雄偉壯麗，葉厚光亮，每個(gè)人看了都贊聲好，說(shuō)這樹(shù)漂亮，連帶著夸李中堂會(huì)辦事。

正是由于廣玉蘭樹(shù)形優(yōu)美，滿(mǎn)樹(shù)花開(kāi)時(shí)，宛若白荷，潔白如玉，甚是可愛(ài)，在武漢街道上比比皆是，偶遇時(shí)都有一種城市迎賓的親切感。廣玉蘭還被選作荊州、常州、鎮(zhèn)江、南通、連云港、合肥等地的市樹(shù)。

先秦在《山海經(jīng)》里已有欒樹(shù)的記載，“大荒之中，有云雨之山，有木名曰欒。禹攻云雨，有赤石焉生欒”。大禹在云雨山看見(jiàn)的欒樹(shù)充滿(mǎn)神話色彩，云雨迷蒙，紅石生綠樹(shù)，綠樹(shù)叢中紅燈籠，真是今人想不到的美。

《周禮》載：“天子樹(shù)松，諸侯柏，大夫欒，士楊”。因?yàn)樵灾苍诖蠓蚰骨埃詸铇?shù)也被稱(chēng)之為大夫樹(shù)。雖然是一棵墓樹(shù)，但似乎人們也不太介意，也并不因此就對(duì)它敬而遠(yuǎn)之?！秹?mèng)溪筆談》里說(shuō)，漢代庭院即多植欒樹(shù)。難怪魯迅慨嘆：遙想漢唐多少閎放。漢代和唐代的中國(guó)人，心胸也真是寬廣得很：管它什么樹(shù)，好看的樹(shù)就栽在家里。

清朝，黃肇敏《燈籠樹(shù)》中寫(xiě)到“枝頭色艷嫩玉霞，樹(shù)不知名愧亦加。攀折諦觀疑斷釋?zhuān)贾侨~也非花”。欒樹(shù)的俗名是燈籠樹(shù)，“非葉非花”說(shuō)的是蒴果。蒴果初生的時(shí)候，淡綠色，在秋陽(yáng)里漸紅，中秋前后，蒴果紅透，真像亮著的紅燈籠，和秋天的紅葉一樣美艷。

臺(tái)灣人愛(ài)其花，以花名樹(shù)“金雨樹(shù)”。花是黃花，明艷的黃，一簇簇開(kāi)在高大的樹(shù)上，拾起地上落花，真是好看，花瓣基部的一點(diǎn)鮮紅，讓人心動(dòng)。如果花還沒(méi)有落盡，紅果黃花可以同在枝頭，別有一番味道。古人在荒年吃過(guò)欒樹(shù)的葉子，也用它染藍(lán)。欒樹(shù)的種子古人稱(chēng)木欒子，以之作念珠。用花葉染色，用種子做手串，這些成為了失傳的手藝。

欒樹(shù)南北都有，南方的欒樹(shù)叫南欒，北方的欒樹(shù)叫北欒。南欒北欒，花果攸同。欒樹(shù)適應(yīng)性強(qiáng)、季相明顯，春季觀葉、夏季觀花，秋冬觀果，近幾年被廣泛運(yùn)用到全國(guó)，成為很多城市的骨干樹(shù)種，也是當(dāng)下最暢銷(xiāo)的綠化苗木之一。

下期還有更多本土植物推出，敬請(qǐng)期待?。?br>
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