大白毫分為兩種，一種是云南大白毫，云海大白毫屬于白茶，產(chǎn)地為云南省西雙版納傣族自治州勐?？h，另一種是茉莉大白毫，茉莉大白毫屬于花茶，是綠茶與茉莉花窨制而成，主要產(chǎn)地為福建省福州市

被譽(yù)為“茶中美女”的福建名茶白毫銀針是否名副其實(shí)？

白毫銀針由福建茶農(nóng)1889年創(chuàng)制。產(chǎn)于福建福鼎市和南平政和縣。

鮮葉原料都是芽頭。成品外形似針，身披白毫，色如白銀，所以叫白毫銀針。

那么什么是美女呢？

百度說(shuō)，美女是指容貌姣好，儀態(tài)優(yōu)雅的女子。古代關(guān)于美女的辭賦也比較多：

《墨子，公孟》說(shuō)，譬若美女，處而不出，人爭(zhēng)求之。

《史記》說(shuō)，美女者，惡女之仇，豈不然哉！

那么古代對(duì)美女是怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)呢？

漢代之前，人們只注重臉型，長(zhǎng)相。到了魏晉，開(kāi)始注重裝飾，搭配。魏文帝就喜歡打扮的很華麗，把頭發(fā)抗成踔翼形的妃子。唐朝就比較開(kāi)放，女性袒胸露臂，崇尚女性體態(tài)美是額寬臉圓，體胖。

那這些對(duì)美女的定義到底是怎樣來(lái)的呢，誰(shuí)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)呢，不得而知，但我想，古代皇宮應(yīng)該是比較能夠引領(lǐng)美和時(shí)尚的主要因素吧，皇帝喜歡胖一點(diǎn)的，豐滿一點(diǎn)的，那民間肯定也會(huì)把這種類型的定義為美吧，他對(duì)美的定義應(yīng)該會(huì)主導(dǎo)社會(huì)的美的潮流。

畢竟封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)都是權(quán)利頂端的人的什么和意識(shí)為主導(dǎo)的。

現(xiàn)代社會(huì)的美女我覺(jué)得可以用這句話概括：

女子大美為心凈，中美為修寂，小美為體貌。

聯(lián)想到白毫銀針，那么說(shuō)它是茶中美女，應(yīng)該有這幾點(diǎn)原因：

1.外形優(yōu)美，香氣淡雅。渾身銀毫素裹，熠熠閃光，沖泡后。香氣清鮮，味道醇和，茶葉在杯中挺直而立，亭亭玉立，這種景觀妙趣橫生，猶如一位身材卓越的美女在翩翩舞起舞，分外誘人。

2.采摘嚴(yán)苛。白毫銀針雨天不采，露水不才，細(xì)瘦芽不采，病芽不采，蟲(chóng)傷芽不采，開(kāi)心芽不采，空心芽不采，紫色芽不采，人為損傷芽不采等好稱十不采。

3.白茶的功效更適合女人。白茶有抗氧化，瘦身減肥，還有調(diào)節(jié)皮膚蛋白質(zhì)的作用，現(xiàn)在還有白茶面膜等產(chǎn)品，這些對(duì)女性來(lái)說(shuō)都有很好的功效。

綜上所述，我覺(jué)得能真正稱之為美女的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該很高，不光外貌嬌好，體型均稱，更多的應(yīng)該是德行，品德，心靈美吧，這些品質(zhì)特征其實(shí)是很稀缺的。那么白毫銀針正好符合這些特征的，所以無(wú)愧于"茶中美女"的稱號(hào)。