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可以先用毛巾沾點水加洗潔精擦擦，然后再用水洗。

也可以在超市或是雜貨店，都會有賣蘇打粉，有一種叫“泡打粉”，是可以拿來做可以用食鹽抹在污漬上（讓果汁吸附在其上，然后蘸水潤濕，之后用肥皂清洗，就可以消除茶葉水了。衣物沾上了茶水漬，如果是剛?cè)旧系模捎?0~80。C的熱水揉洗去除。如果是舊漬，就要用濃鹽水浸洗。但是不能帶色的淘米水浸泡，防止著色。泛黃的絲綢衣物還可以用檸檬汁漂洗，或用淡檸檬酸漂洗，都可將黃漬去除，最后都要用清水漂洗干凈。

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方法一：食用鹽可以在有茶漬的地方涂上食用鹽（可以稍微有點濕，這樣好粘在墻壁上），然后用軟毛刷子或牙刷刷洗茶漬處，來回刷洗多次后，就可以讓茶漬消失。

方法二：桔子皮可以在橘子皮上放點鹽后擦有茶漬地方，然后再用粘有清水的布擦洗干凈。

方法三：檸檬可以將少量檸檬酸倒入水中，然后將食用檸檬剖開后擦洗或用富含檸檬酸的飲料清洗茶漬處，同樣可以去掉茶漬，因為檸檬酸是一種有機(jī)酸，可以與茶堿起反應(yīng)，生成溶于水的物質(zhì)。其做法同第二種相似。

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坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人?！啤ぐ拙右住渡饺宀栌袘选?/p>

茶文化在我國歷史悠久，在這樣煩躁的社會中生活，我們都有那么一刻希望能夠徹底地放空自己，讓一切的煩惱和忙碌暫時擱置，享受哪怕片刻的寧靜。在家開辟這么一個品茶靜心的小角落，或感受平靜、放松自我，或三五好友品茶談心，一定是件很美好的事情吧。

茶室的裝飾離不開墻壁掛畫，品茶賞畫是多么雅致的一件事，那么茶室應(yīng)該如何掛畫呢?茶室之美，美在簡素，美在高雅，張掛的字畫宜少不宜多，應(yīng)重點突出。張掛字畫是供人欣賞的，為了便于欣賞，畫面中心以離地2米為宜。掛畫時應(yīng)注意采光，特別是繪畫作品，在繪畫時光源常來自左上方，在向陽的居室繪畫作品宜張掛在與窗戶成直角的墻壁上，通常能得到最佳的觀賞效果。

茶室掛畫欣賞：

石榮祿四尺橫幅竹子畫《竹石》

竹在中國的文化中，是有骨氣、有氣節(jié)、堅貞的象征，同樣也象征著生命的彈性、精神的真理，歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫竹、寫竹，它們有著虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度，世人常用竹來寄托自己的情感或以竹的品質(zhì)為自己品格的發(fā)展方向。

這幅作品既有水墨畫濃淡得體、黑白相間、干濕相濟(jì)、以墨取氣、以墨取韻的潤澤華滋之美,又有石榮祿先生對竹子沐雨櫛風(fēng)、頂天立地精神的贊美以及對竹子正直君子氣質(zhì)的理解, 做到了人畫竹，竹化人的境界，觀之令人心曠神怡。

國家一級美術(shù)師石榮祿《梅蘭竹菊四條屏》

中國畫中的“四君子”題材，是文人品格的象征，梅、蘭、竹、菊分別代表著傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊，代表著文化人的審美追求。

梅花是中國的傳統(tǒng)之花，堅強(qiáng)、高潔、謙虛，它激勵著一代代的中國人不畏艱險、奮勇前進(jìn)、百折不撓。蘭，孤芳自賞，不以無人欣賞而不開，寓意著不與俗世同流合污的氣節(jié)，是屬于林泉隱士的氣質(zhì)。竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓文人墨客們引為同道。中國文人的居室中大多都植有竹子，蘇軾曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。菊花清雅高潔、花型優(yōu)美，色彩絢麗，自古被視為高風(fēng)亮節(jié)、清雅潔身的象征。其以恬淡隱逸、怡然自得的品性，獨立于世外，成為君子自得自樂，不為俗世所擾的精神象征。

王一容四尺斗方工筆花鳥畫《韶華長駐》

這幅作品描繪的是兩只綬帶鳥在枝頭吟唱的情景，傳說壽帶鳥是“梁山伯與祝英臺”的化身，寓意著幸福長壽，它的叫聲吉利，音調(diào)似“求福——求?！?，因此在國畫中常借用壽帶鳥的美好寓意表達(dá)良好的祝愿。此作品落款韶華長駐，也是代表青春永駐的意思，與題相扣。

“涼臺靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風(fēng)竹月，晏坐行吟，清潭把卷?！蓖档酶∩肴臻e，沏一壺清茶，慢煮時光與墨香，友人，無論是哪一種彼此的相逢都是最愜意的午后。

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首先要寫出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茶的歷史發(fā)展背景，以及成為非物質(zhì)文化具有代表性的特點，同時也要介紹非物質(zhì)文化傳承人的歷史

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茶的歷史故事：三國]孫皓賜茶代酒

　　據(jù)《三國志·吳志·韋曜傳》載：吳國的第四代國君孫皓，嗜好飲酒,每次設(shè)宴，來客至少飲酒七升。但是他對博學(xué)多聞而酒量不大的朝臣韋曜甚為器重，常常破例。每當(dāng)韋曜難以下臺時，他便'密賜茶荈以代酒'。

　　這是'以茶代酒'的最早記載。