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瑤族自己做茶油(苗族喝油茶)

來(lái)源:m.cisanotes.com   時(shí)間:2022-11-18 00:50   點(diǎn)擊:132   編輯:niming   手機(jī)版

1. 苗族喝油茶

生活習(xí)俗

吃:1.吃油茶。油茶是將油炸后的爆花米,摻水煮成的待客茶,客人喝了,主人高興,不喝,則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯,第一杯是油茶,第二杯是苦茶,第三杯是甜茶。2.吃山泥鰍(晰蜴,統(tǒng)稱(chēng)四腳蛇)。將處理后的山泥鰍加少量米粉,一起腌入壇子內(nèi),用來(lái)招待貴客。3.吃青菜。農(nóng)歷過(guò)年喜歡吃青菜,一般不切碎。

穿戴:苗族的服飾因地區(qū)不同而有差異。男,一般老人穿無(wú)領(lǐng)斜扣大襟衣,束腰帶,穿褲腳,打綁腿。中年人和青年人,穿開(kāi)襟上衣,短而小,布料多是自產(chǎn)的"家機(jī)斑衣",婦女服飾另具風(fēng)格,上身穿無(wú)領(lǐng)鑲邊繡花衣,綴欄插花瓣與其間,下身著鑲邊、繡花或數(shù)紗寬腳褲。引人注目的女頭帕,一般有一丈多長(zhǎng),顏色是青、藍(lán)兩種,黑色相間襯花格子有的包絲帕。

?。?.吊腳樓,吊腳一般2-3屋,飛檐翹角,并有走廊圍白木質(zhì)欄桿,欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來(lái)貯藏糧食,存放農(nóng)具、堆放柴草、土灰,或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。2.火爐,形狀為方形,高60-70厘米,上面周?chē)媚景迳w好,四周用磚、石砌好,中間圍成正方形火塘,用來(lái)燒火做飯,周?chē)聦訛榭臻g,用以關(guān)雞、鴨。天冷時(shí),主、客人都坐在火爐上,說(shuō)笑、談?wù)摷沂潞托菹ⅰ;馉t上吊有一個(gè)不同形狀的木架,將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面

2. 瑤族的油茶

傳說(shuō)一:很久以前,有一個(gè)民族叫瑤族,他們住在“千家洞”,與外界很少來(lái)往,不知道朱皇帝的改革,仍然沿襲舊制煮油茶。明朝時(shí)說(shuō)千家洞瑤人不交皇糧,派兵清剿千家洞瑤族。一部份瑤族逃到了恭城,其中一支瑤族八房人,人數(shù)比較多,選擇了較平坦的加會(huì)一帶定居下來(lái),并帶來(lái)了他們的傳統(tǒng)美食——油茶。為什么是嘉會(huì)瑤族的油茶得到傳播,因?yàn)榧螘?huì)瑤族住在茶江河邊,占著交通便利,人數(shù)又多。清朝時(shí),共和一個(gè)唐黃村就有上千戶(hù)人家。在茶江上打漁的人,都要向他們交稅。他們建有唐黃廟,每三年舉行一次盛大的廟會(huì),附近各族群眾都來(lái)參加。廟會(huì)規(guī)定,本族人不準(zhǔn)搶花炮,只準(zhǔn)外來(lái)的村寨搶花炮。來(lái)參加廟會(huì)的外族人,八房人都盛情接待。喝油茶及油茶待客的習(xí)俗得以傳開(kāi)。

傳說(shuō)二:據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝下江南,沿途百官大獻(xiàn)殷勤,山珍海味無(wú)盡獻(xiàn)上,吃得乾隆茶飯不思,見(jiàn)食生厭,眾御廚頓時(shí)束手無(wú)策,恐慌不已,這時(shí)一位恭城籍的御廚忽然想起家鄉(xiāng)的油茶之功效,就趕緊制工具,做出了一碗恭城油茶奉上御前,乾隆喝后頓時(shí)口舌生津,胃口大開(kāi)。歡喜之下,御賜恭城油茶為“爽神湯”。至于乾隆皇帝為何胃口大開(kāi),那是因?yàn)楣С怯筒杈哂邢辰∥?、?qū)濕避瘴之功效,是世代居住在山區(qū)的瑤民根據(jù)山地潮濕、瘴氣陰重的地理環(huán)境而發(fā)明的一種保健飲品,其中的茶葉含有豐富的茶堿,起到全身調(diào)理的作用;生姜驅(qū)寒濕;大蒜消毒;花生米含有人體必需的三種微元素,能夠補(bǔ)充能量。

3. 侗族打油茶

三江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多耶。

在國(guó)務(wù)院公布的第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中,廣西入選的18個(gè)非遺項(xiàng)目分別是:仫佬族古歌、壯族天琴藝術(shù)、多耶、壯族打扁擔(dān)、末倫、搶花炮(壯族搶花炮)、貝雕(北海貝雕)、骨角雕(合浦角雕)、米粉制作技藝(柳州螺螄粉制作技藝)、米粉制作技藝(桂林米粉制作技藝)、龜苓膏配制技藝、瑤族祝著節(jié)、壯族儂峒節(jié)、壯族會(huì)鼓習(xí)俗、大安校水柜習(xí)俗、敬老習(xí)俗(壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗)、油茶習(xí)俗(瑤族油茶習(xí)俗)、規(guī)約習(xí)俗(瑤族石牌習(xí)俗)。

4. 苗族喝酥油茶嗎

千里不同風(fēng),百里不同俗。各地所產(chǎn)的茶葉不同,地域性的文化背景也各不相同,因此,各地的飲茶習(xí)俗也大有不同。如擂茶、新娘茶及各地的茶禮表演等。下面就我國(guó)9個(gè)少數(shù)民族的茶有回族"八寶茶" 白族"烤茶" 東鄉(xiāng)族"蓋碗黃茶" 彝族"腌茶" 蒙古族"奶茶" 藏族"酥油茶 壯族"甜茶"  佤族"苦茶" 苗族"花茶"

 

  

5. 少數(shù)民族的油茶

少數(shù)民族喝的油茶,做的時(shí)候放豬油的。

其實(shí)大多數(shù)人一般炒茶不用豬油。

炒茶分生鍋、二青鍋、熟鍋,三鍋相連,序貫操作。炒茶鍋用普通板鍋,砌成三鍋相連的炒茶灶,鍋呈25-30度傾斜。炒茶掃把用毛竹扎成,長(zhǎng)1米左右,竹枝一端直徑約10厘米。 2炒茶方法 炒茶(7張)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)概括為三句話(huà):“第一鍋滿(mǎn)鍋旋,第二鍋帶把勁,第三鍋鉆把子。

6. 苗族喝油茶來(lái)歷

苗族是我國(guó)僅有的幾個(gè)人口超過(guò)500萬(wàn)的少數(shù)民族,也是我國(guó)最為古老的民族之一,其歷史要追溯到上古時(shí)代以蚩尤為代表的苗蠻集團(tuán),甚至是更早的九黎和三苗。

苗族,是一個(gè)勤勞智慧的民族。居住在靖州的苗族擁有本民族的光輝歷史和古老豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。如神話(huà)、傳說(shuō)、故事等口頭文學(xué)以及歌舞、繡織等民間藝術(shù),形式多樣,內(nèi)容豐富,具有鮮明的民族特色,濃郁的鄉(xiāng)土氣息。苗族人民在民間工藝美術(shù)方面也頗有造詣。他們制作的工藝美術(shù)品,種類(lèi)繁多,如刺繡、編織、彩繪、蠟染、雕刻、剪紙等等都各有特色。

苗族刺繡,有著悠久的歷史。納雍的苗族刺繡也有數(shù)百年的歷史。自種、自紡、自染、自織、自繡、自用的線繡等工藝,普及整個(gè)納雍縣境內(nèi)的苗村山寨。苗族刺繡和挑花多以大自然為題材,結(jié)合生活實(shí)踐,繡出風(fēng)格優(yōu)雅、充滿(mǎn)民族氣息的花紋圖案。苗族婦女隨手繡來(lái),花樣百出,有平繡、盤(pán)繡、結(jié)繡、縐繡、牽線繡、布貼繡等多種繡法,圖案美觀大方,耐人尋味,凝聚著苗族婦女的才能和智慧,堪與其他繡種爭(zhēng)芳斗妍。苗族姑娘無(wú)不都是飛針走線“挑、編、織、繡”的行家。苗族刺繡種類(lèi)的繁多和工藝的精美,讓其他的刺繡種類(lèi)望塵莫及。苗族刺繡不僅記錄節(jié)日、圖騰和英雄,還記載著苗族幾百年遷徙的歷史,在很多苗族刺繡圖案中,都有水波狀的花紋,苗族用這樣的符號(hào)表示他們的祖先曾經(jīng)跋山涉水,渡過(guò)長(zhǎng)江、黃河,最后才來(lái)到西南。

苗族的繡花技術(shù)主要是用各種顏色的紗線在自己的頭巾、腰帶和衣襟上繡上具有民族特色的花紋,別具風(fēng)格。挑花歷史悠久,許多民族廣泛運(yùn)用。挑花多以幾何化的形體挑繡,講究反挑正看,平滑細(xì)膩,樸素自然,無(wú)論在色彩、構(gòu)圖等方面都極富審美情趣,用挑花繡制而成的裙子、披肩、圍腰、帽子、背包等生活飾品在民族傳統(tǒng)工藝品中獨(dú)具特色,深受都會(huì)人青睞。,

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7. 侗族的油茶

侗族的風(fēng)俗

侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布,喜青、紫、白、藍(lán)色。男子裝束,近城鎮(zhèn)者與漢族無(wú)異,唯邊遠(yuǎn)山區(qū)略有差別,穿右衽無(wú)領(lǐng)短衣,著管褲,圍大頭帕。有的頭留頂發(fā)。婦女裝束各地互有差別,有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結(jié)辮盤(pán)頭者;有衣長(zhǎng)齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤(pán)發(fā)者;有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者;有著對(duì)襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者;有寬袖大襟、衣滾繡有轉(zhuǎn)龍鳳花卉、長(zhǎng)裙過(guò)膝,梳盤(pán)發(fā)者;也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。

侗族人民的飲食以大米為主要食物,平壩地區(qū)以粳米為主,山區(qū)則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚(yú)”、“醅肉”,貯藏十?dāng)?shù)年不壞。用油茶待客,是侗族人民的一種好客習(xí)慣。侗族的村落依山傍水,以南部地區(qū)最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹(shù),溪流上橫跨“風(fēng)雨橋”,寨中魚(yú)塘四布。按族姓聚居,鼓樓聳立其間。裝干欄”房,樓上住人,樓下關(guān)養(yǎng)牲畜和堆置雜物。

“月也”,是這一村群眾到另一村作客,并以吹蘆笙或唱歌、唱戲?yàn)闃?lè)的社交活動(dòng)。農(nóng)閑斗牛,是集體娛樂(lè)之一。屆時(shí)老少咸集,人山人海,歡聲四起,鑼鼓喧天,鐵炮震動(dòng)山谷。有外寨客人途經(jīng)本寨,則阻之于寨邊,以歌對(duì)答,謂之“塞寨門(mén)”。“行歌坐月”又稱(chēng)“行歌坐夜”,是青年男女進(jìn)行社交和談情說(shuō)愛(ài)的通稱(chēng)。北部侗族地區(qū)稱(chēng)為“玩山”,青年男女在勞動(dòng)之余,三五成群,相約在山坡上對(duì)唱情歌。南部侗族地區(qū)稱(chēng)“走寨”,或稱(chēng)“走姑娘”,晚上姑娘們結(jié)伴在屋里作針線活,客寨男青年攜帶樂(lè)器前來(lái)伴奏對(duì)唱,互相傾訴愛(ài)情,深情時(shí)男女互相“換記”(送禮物)定情,約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常于夏歷3月3日或2月2日匯集于廣坪上,用一特制火包沖一鐵環(huán)騰空而起,降落時(shí),讓大家搶奪,獲得者受重獎(jiǎng),叫做“搶花炮”。

采桑:“采?!庇纸小俺约?xì)魚(yú)”。事前,由男女青年于“晾月”時(shí)商議決定,人數(shù)不拘,除年輕者外,童男童女也參加。但其中必須有幾對(duì)自尋成雙的男女,作為主要成員,其余皆作陪者。進(jìn)行時(shí),首先于四月四日或四月八日方集資買(mǎi)糕點(diǎn)糖果,打包成封,由幾位青年挑到寨中橋慶等候,其余大多數(shù)人成群地站在附近的半山腰中,高聲疾呼,催促女方到常是時(shí),對(duì)方身著盛裝,列隊(duì)出寨,與男方登山“采桑借此為樂(lè)。直到太陽(yáng)偏西才歸至橋頭,挑著禮品,鳴放鞭炮同往女家。在女家先吃甜酒后設(shè)便宴招待。桌上擺滿(mǎn)魚(yú)肉,細(xì)魚(yú)是席中的主要標(biāo)志,必不可少。女方以同房兄弟作陪。席間眾女擁至,舉杯敬酒,吟歌盤(pán)問(wèn)“采?!备?,由男方答對(duì),一直玩到天曉才散。隔兩三天,男方復(fù)又鳴炮到女家,退回裝禮品的籮筐,對(duì)方設(shè)“夜宴”款待,對(duì)唱情歌,通宵達(dá)旦才依依而別。女方則贈(zèng)與布匹、花帶表示答謝。以六月六日,男方挑著黃瓜、糖果,往女家同席品嘗。名曰“吃黃瓜”。七月,擇定日期,男方送梨子、糖果到女家,謂之“吃梨”。這兩次活動(dòng),基本上與“采?!鼻楣?jié)相同,只不過(guò)是不上山和規(guī)模略小而已。且由年輕人從事,其他的童男童女均不參加,時(shí)間不定,男方籌資買(mǎi)一頭花黃牛,還有炮竹、糖果,匯聚橋頭,邀約女方上山采集葛藤,同到水邊將藤洗凈,再牽牛、鳴炮,一起到女家。先是大家圍牛而歌,懷念“采?!北亲?,隨后殺牛。用牛的內(nèi)臟作“夜宵”菜肴,留下四腿由女方均分。男方去退籮筐時(shí),對(duì)方則送男方的主要人員,每人一套衣料,給陪者一張頭帕。這叫做“棟太”[dongldaip.煮葛]。十月,復(fù)擇一日,男方前往女家,與女方同漂葛藤,謂之“漂白”。其情節(jié)與前者大同小異。至是全部活動(dòng)宣告結(jié)束。

8. 苗族吃油茶圖片

1、吃油茶。油茶是將油炸后的爆花米,摻水煮成的待客茶,客人喝了,主人高興,不喝,則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯,第一杯是油茶,第二杯是苦茶,第三杯是甜茶。

2、苗族的服飾因地區(qū)不同而有差異。男,一般老人穿無(wú)領(lǐng)斜扣大襟衣,束腰帶,穿褲腳,打綁腿。中年人和青年人,穿開(kāi)襟上衣,短而小。婦女服飾另具風(fēng)格,上身穿無(wú)領(lǐng)鑲邊繡花衣,綴欄插花瓣與其間,下身著鑲邊、繡花或數(shù)紗寬腳褲。

3、以歌為媒,農(nóng)歷三月初三,青年男女穿戴整齊,成群結(jié)隊(duì)趕到山頭水邊,對(duì)歌戀愛(ài)。情同意合者,便相邀離去,表示戀上。平時(shí)看牛、放羊也對(duì)歌,并贈(zèng)紅。

4、四月初八吃烏飯,紀(jì)念楊再思,也有傳說(shuō)是紀(jì)念要一妹烏飯用樹(shù)葉煮成,要提前將姑娘接回娘家一起吃烏飯。近處的可以不回娘家,但要給她們送去。此俗僅限于楊姓

9. 苗族的油茶制作工藝

苗族有苗年,苗族很少存在相親,因?yàn)槊缱迦四信畷?huì)在晚上進(jìn)行坐妹,過(guò)年男孩吹蘆笙,女孩跳蘆笙舞!苗族人喝油茶!苗歌對(duì)唱!喝酒喊“呦呀咿唔!”還有很多!反正從小到大就主要身邊是這些!

10. 苗族 油茶

八寶油茶是陜西的一種傳統(tǒng)的特產(chǎn),隨著絲綢之路被遠(yuǎn)行者傳播,也是中國(guó)西北的著名特產(chǎn)。主要原料有精致小麥粉、花生、核桃仁、杏仁、綠豆、紅豆、豌豆粉、黑芝麻、白芝麻等等,有清熱解毒,止渴消暑的功效。

在湖南和湖北生活的苗族人也有喝八寶油茶的習(xí)俗,是由八種左右的原料配置而成的。它是將茶葉與玉米、黃豆、花生、豆腐于、粉條、茶油、花椒、生姜等料拌在一起,經(jīng)過(guò)炒熟加水煮泡而成。這八種原料也不是一成不變的,可以根據(jù)自己的口味喜好或身體保健的需要適當(dāng)調(diào)整,也可以根據(jù)季節(jié)的不同而選用合適的原料。如果說(shuō)它是一種稀釋的茶食更為貼切,不過(guò)當(dāng)?shù)孛缂叶挤Q(chēng)之為油茶,也叫油茶湯。

苗家經(jīng)常用八寶油茶待客。給客人敬八寶油茶時(shí),要由家庭主婦雙手托盤(pán),盤(pán)中放上幾碗八寶油茶湯,每碗放上一只羹匙,彬彬有禮地敬奉給客人。這種油茶湯,由于用料講究,烹調(diào)精細(xì),一碗到手,清香撲鼻,沁人肺腑。喝在口中,滿(mǎn)嘴生香。飲用這樣的八寶茶可以品嘗到幾種滋味,能給人以回腸蕩氣、暖心益肺的享受。不僅如此,八寶茶由于添加了多種原料,除了富有豐富的營(yíng)養(yǎng)外,還有活血、清火、除燥、益神、和氣、養(yǎng)顏之功效,經(jīng)常飲用對(duì)身體多有滋補(bǔ)作用。

那年花開(kāi)月正圓里面的八寶油茶是什么東西

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八寶油茶的做法

材料:面粉適量、核桃仁適量、花生仁適量、瓜子仁適量、芝麻適量、香油適量、花椒粉適量、五香粉適量、鹽適量

做法:

1、準(zhǔn)備原料,果仁略微壓碎一下,也可以不壓碎 這樣更有口感。

2、鍋中不放油,小火把面粉炒熟炒到微微發(fā)黃。

3、面粉過(guò)篩,把面疙瘩散開(kāi)。

4、鍋中倒油,小火炒香果仁。

5、倒入面粉,小火繼續(xù)翻炒。

6、加入花椒粉和五香粉,一比一 不喜歡麻味可以只加五香粉。

7、碗中加一大勺炒好的油茶面。

8、加入沸水沖開(kāi)攪拌即可,也可以溫水泄開(kāi)用微波爐或者鍋煮制。

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