《詩(shī)經(jīng)》收錄了自西周初年至春秋中葉約500年間的305首詩(shī)歌，其中的《風(fēng)》反映了社會(huì)下層勞動(dòng)人民的生活。

為什么有人通過讀《詩(shī)經(jīng)》發(fā)現(xiàn)西周老百姓生活的比元、明、清時(shí)期都幸福？

從《詩(shī)經(jīng)》可以讀出來，遠(yuǎn)古時(shí)期的老百姓生活比元明清要幸福得多，事實(shí)上大抵如此。遠(yuǎn)古時(shí)期的老百姓，只有三種苦難，那就是天災(zāi)、徭役和戰(zhàn)爭(zhēng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期是民風(fēng)淳樸，相對(duì)開明的時(shí)期，沒有那么多封建禮教的束縛。人們可以快樂地在田里耕種，在河邊釣魚，在山林里打獵?！叭粘龆?，日落而息”是他們生活的常態(tài)，生活壓力沒有那么大，不必為養(yǎng)家糊口而煩惱。古代地廣人稀，只要人民勤勞，即使靠天吃飯，也能輕松地解決溫飽問題。

遠(yuǎn)古時(shí)期相對(duì)自由，除了大型的祭祀活動(dòng)之外，基本上沒有別的大事。西周老百姓婚戀自由，除了“父母之命，媒妁之言”外，人們還可以自由的戀愛，結(jié)婚。比如《國(guó)風(fēng)，邶風(fēng)，靜女》，描寫的就是優(yōu)美的男女約會(huì)場(chǎng)景?！秶?guó)風(fēng)，鄭風(fēng)》里有很多愛戀的詩(shī)篇，其開放文明程度是元明清無法比擬的。

自從有了封建禮教，程朱理學(xué)之后，人民大眾的美好時(shí)光一去不復(fù)返了，被各種條條框框所束縛，只知道愚忠、愚孝，要交苛捐雜稅，卻不知道反抗，一直生活在水深火熱之中，受剝削受壓迫，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，永遠(yuǎn)無法打破宿命，拆掉頭上的無形枷鎖。

即使是禮儀之邦的西周時(shí)期，人民也未必活得比元明清更幸福，我們看到的只是表象?！对?shī)經(jīng)》里的棄婦詩(shī)很多，那么棄婦們過著無可奈何的心酸日子，她們一點(diǎn)也不幸福。還有那些戰(zhàn)爭(zhēng)的人民，常年不得回家，受苦受累，比如《采薇》里的“行道遲遲，載渴載饑”，又比如《苕之華》里的“人可以食，鮮可以飽”，吃不飽，穿不暖，人們難道幸福嗎？

西周時(shí)期的老百姓生活幸福是假象，畢竟當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力很落后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如元明清。西周時(shí)期的民風(fēng)淳樸，思想開明，這正是讓我們產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因?！对?shī)經(jīng)》只有305篇，是被孔子大量刪減之后所留下來的，據(jù)司馬遷《史記》記載，古老的《詩(shī)經(jīng)》有三千多首，我們所讀到的詩(shī)詞只是十分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠反映西周社會(huì)的全貌。

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