茶油節(jié)活動(dòng)(春節(jié)茶禮活動(dòng))
1. 春節(jié)茶禮活動(dòng)
新年送禮只送茶禮廣的茶葉,飄香萬(wàn)里人人夸。
2. 春節(jié)茶禮廣告活動(dòng)
。
一、2021年南昌市春節(jié)期間“過(guò)大年”活動(dòng)及各項(xiàng)優(yōu)惠政策
1、安義古村群景區(qū)
1月22日至2月28日“民宿客房超值特惠”
2、鳳凰溝景區(qū)
1月23日至2月28日遇見百年·五福迎新、“遇見美麗江西,梅時(shí)梅刻”抖音話題視頻挑戰(zhàn)賽
1月29日至2月28日“遇見鄉(xiāng)親、莓汁美味”、牛氣沖天美食品鑒會(huì)、“遇見鄉(xiāng)音、鳳凰茶居”、民宿體驗(yàn)活動(dòng)
3、鳳凰溝絲綢文化館、茶文化園、非遺館
1月10日至2月5日,2021年終盛典,特產(chǎn)大派送
1月14日至2月20日,迎新春,送茶禮
4、原城紀(jì)·南昌
1月1日至2月17日,2021年南昌原城紀(jì)新年游園會(huì)
2月5日至2月28日,2021年南昌縣迎春燈會(huì)
2月11日至2月26日,“新年采民俗,游園福多多”新春系列民俗活動(dòng)
5、江西鳳凰山莊
2月20日至2月22日農(nóng)副產(chǎn)品展銷活動(dòng)
2月12日至2月28日農(nóng)耕文化館免費(fèi)開放
6、銅源峽景區(qū)
春節(jié)期間,致敬城市打工人(醫(yī)療、環(huán)衛(wèi)、地鐵工作者免門票)
7、滕王閣景區(qū)
2月12日至2月26日“五福齊聚,福運(yùn)滿園”文化游園活動(dòng)、“盛世中國(guó)年”活動(dòng)
2月1日至2月28日,景區(qū)淡季門票價(jià)格(45元)延續(xù)到2月底。凡正價(jià)購(gòu)買景區(qū)門票的自駕游游客,可通過(guò)滕王閣旅游區(qū)官方平臺(tái)預(yù)約登記,享受免費(fèi)停車優(yōu)惠政策
全國(guó)大中小學(xué)生通過(guò)“云游江西”平臺(tái)預(yù)約,即可免門票游覽景區(qū)
《尋夢(mèng)滕王閣》成人優(yōu)惠票價(jià)168元/人,兒童優(yōu)惠票價(jià)98元/人
“滕王閣號(hào)”游輪,提前一天預(yù)訂,可享受票價(jià)7折優(yōu)惠(88元)
3. 春節(jié)送禮首選茶禮
茶葉是春節(jié)送禮佳選,如今社會(huì),大家養(yǎng)生意識(shí)越來(lái)越高,喝茶的人也越來(lái)越多,“送茶送健康”觀念逐漸深入人心。送茶禮,慰勞辛苦工作的員工、孝敬忙碌了一年的長(zhǎng)輩,探訪許久未見的好友......解除“每逢佳節(jié)胖三斤”的魔咒,助您度過(guò)一個(gè)健康春節(jié);
辭舊迎新,以茶會(huì)友,親朋好友共品佳茗。
如果送禮對(duì)象是喜歡喝茶的,收到茶禮,自然是正合心意;即使對(duì)方平時(shí)少喝茶,也可以在需要時(shí)拿來(lái)招待客人,而不至于閑置浪費(fèi)。需要特別注意的是提前了解送禮對(duì)象的喜好,好決定送哪些茶更合適。
六堡茶,男女老少皆宜,陳年老六堡茶更佳:祛濕、調(diào)理腸胃,解膩、降脂......特別是過(guò)年,親朋好友歡聚,大魚大肉,小聚大聚太頻繁,容易腸胃不適,脾胃壓力大;出行疲頓,作息規(guī)律被打破,內(nèi)分泌紊亂;飲食每逢佳節(jié)胖n斤等等,更需要一杯茶性溫和的老六堡來(lái)緩解。
4. 新年茶禮相伴
秋月影照窗臺(tái),縷縷冷風(fēng)愁緒來(lái)。蠟炬無(wú)眠孤影暗,清光怎解我獨(dú)白。午夜醒來(lái),窗外的靜寂,在慘淡的月光里,越發(fā)孤寂難以入眠,兩行月夜的相思淚,掛滿窗簾,如銀色的風(fēng)鈴,在悟中響徹心扉。
一品好茶霧中天,中秋月圓心無(wú)間。
走親訪友,有霧中天。
秋空明月懸,茗香霧中天。
好茶霧中天,好友中秋見。
好禮中秋匯,首推霧中天。
沁香云霧中,一葉必融天。
一杯茗茶霧中天,家家戶戶話團(tuán)圓。
禮尚品,霧中天。
中秋若送禮,就送霧中天。
喝霧中天,歡樂(lè)團(tuán)圓。
好禮杯中水,好茶霧中天。
霧中天,好禮連連。
霧中天送禮,好實(shí)惠。
霧中天,你的中秋。
送霧中天,品優(yōu)質(zhì)茶。
中秋送禮霧中天,獨(dú)領(lǐng)茗香天下先。
中秋要送禮,就送霧中天。
中秋茶禮霧中天。
中秋送好禮,當(dāng)然霧中天。
細(xì)品香茗霧中天,攜手中秋慶團(tuán)圓。
霧中天,禮義不變。
喝茶,就喝霧中天。
霧中天人齊聚首,杯中霧中天下酒。
茶緣好禮——霧中天。
送禮選什么?就選霧中天。
圓月送好禮,霧中天更配。
霧中天茶,香伴萬(wàn)家。
品名茶,霧中天。
霧中天,好禮常相伴。
5. 春節(jié)茶禮活動(dòng)策劃方案
苦中有甜,甜中是苦,先苦后甘,人生亦如是,如飲黑茶。生活禪,幸福茶,禪洱茯茶,一生幸福。
6. 中秋節(jié)品茶活動(dòng)
環(huán)非環(huán),玦非玦,中有迷離玉兔兒。
一似佳人裙上月,月圓還缺缺還圓,此月一缺圓何年。
君不見斗茶公子不忍斗小團(tuán),上有雙銜綬帶雙飛鸞。
7. 元宵節(jié)茶禮
2005年,韓國(guó)做了一件讓很多中國(guó)人十分不齒的事情,他們將“江陵端午節(jié)”進(jìn)行了申遺,2009年9月,聯(lián)合國(guó)科教文組織正式批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)成為世界非遺,端午節(jié)也成為了中國(guó)第一個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
可如此風(fēng)波并沒(méi)有過(guò)去,之后的韓國(guó)再一次盯上了重大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。甚至還聲稱中國(guó)人一直在過(guò)韓國(guó)的節(jié)日,對(duì)此,中韓之間的相關(guān)討論更是喋喋不休。
就如老一代中國(guó)人感慨的那樣:活了大半輩子,第一次聽說(shuō)老祖宗流傳至今的中秋節(jié)是韓國(guó)的,怎么想怎么可笑!
事實(shí)上,暫且不說(shuō)在中秋節(jié)的來(lái)源問(wèn)題上,韓國(guó)是否存在剽竊行為,單說(shuō)這一國(guó)家的民眾,的確與中國(guó)人一樣看重傳統(tǒng)文化的傳承。雖然韓國(guó)領(lǐng)土面積并不大,可那里還是有著很濃厚的文化底蘊(yùn)。
說(shuō)起文化底蘊(yùn),在筆者看來(lái),若一定要在中秋節(jié)是哪國(guó)的節(jié)日這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié),我們還應(yīng)該以發(fā)展的角度來(lái)細(xì)細(xì)考量,也只有從中秋節(jié)的起源與發(fā)展問(wèn)題上著手。
我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)節(jié)日不是一個(gè)簡(jiǎn)單的日期、符號(hào),也不是一種簡(jiǎn)單的特色食物,反而是一種民俗文化的演化代表。
從這樣的宏觀角度來(lái)看中韓中秋節(jié)的歸屬問(wèn)題,我們才能有更加理性、客觀的認(rèn)識(shí)。
中韓兩國(guó)中秋節(jié)的萌芽發(fā)展
在浩瀚的中華歷史中,先秦古書《周禮》就有對(duì)中秋的第一次記載:“中春,晝擊土鼓,吹豳詩(shī),以逆暑;中秋夜迎寒,亦如之?!?/p>
但這里提到的中秋,還不是節(jié)日的代表,反而是古人在迎接暑寒之氣而對(duì)日月進(jìn)行祭拜的重要日子,這也是源于中國(guó)自古存在的上古祭月禮儀,而帝王一直也有春天祭日、秋天祭月的習(xí)慣。
換句話說(shuō),曾經(jīng)的中秋幾乎可以視為帝王家的專屬,用來(lái)祭祀月亮這一外在神秘的力量。
直到隋唐時(shí)期,隨著中國(guó)人對(duì)于天文越發(fā)深入的認(rèn)知,月亮神圣的色彩開始消退,帝王家也開始逐漸失去了對(duì)月神祭祀這方面的獨(dú)占權(quán)威。與月亮有關(guān)的文化開始走向千家萬(wàn)戶,不再是高不可及的存在。
從隋唐開始,中秋逐漸演化為人們?nèi)粘H次于春節(jié)的重要節(jié)日,尤其在宋朝,得到了空前的發(fā)展。直到今天,中國(guó)人都無(wú)比看重這一象征著闔家團(tuán)圓的節(jié)日,賞月、嬉鬧、團(tuán)圓等美好的活動(dòng),都會(huì)在這一天展開。
而在韓國(guó)的歷史中,中秋節(jié)最早則被稱為“秋夕”。在《三國(guó)史記新羅本紀(jì)》中有韓國(guó)關(guān)于中秋節(jié)最早的記載,不過(guò)“秋夕”這一名字也是在之后才出現(xiàn)的。
與中國(guó)的中秋起源不同的是,韓國(guó)人在新羅時(shí)期便會(huì)在中秋這一天載歌載舞進(jìn)行慶祝,對(duì)于月亮的祭祀色彩,并沒(méi)有那么濃厚。
也就是說(shuō),韓國(guó)中秋節(jié)的由來(lái),主要與農(nóng)業(yè)生活集體勞作有關(guān),并不像中國(guó)這樣從帝王家專屬向君民同樂(lè)的轉(zhuǎn)變。
毫不夸張地說(shuō),中國(guó)古人對(duì)于中秋節(jié)賦予的內(nèi)涵更加深刻。單從天文角度來(lái)看,中國(guó)人對(duì)于中秋這一天就有著更加深刻的認(rèn)知。
中韓兩國(guó)人在中秋都要吃些什么
千萬(wàn)不要覺(jué)得從飲食角度來(lái)感受節(jié)日的風(fēng)俗,顯得很膚淺。對(duì)于“民以食為天”的時(shí)代來(lái)說(shuō),中秋要吃些什么,可以從側(cè)面很大程度地反映一個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵與發(fā)展。
中國(guó)的中秋節(jié),大家都知道,節(jié)日美食就是象征著滿月的月餅,也是曾經(jīng)祭祀月神的貢品。因?yàn)橹袊?guó)人歷來(lái)對(duì)方形、圓形有著很多美好的定義。比如圓圓的月餅,就象征著“圓滿”、“團(tuán)圓”之意。除此之外,吃月餅還可以寄托人們的美好愿望。
事實(shí)上,中秋這一時(shí)節(jié)代表的也是一年一度豐收的到來(lái)。萬(wàn)物碩果累累,人們可以享用的美食數(shù)不勝數(shù)。就比如,在中國(guó)江浙一帶,每年中秋前后的螃蟹最為肥美,桂花酒、桂花鴨的味道也最為醉人。
除了這些,中國(guó)一直有在中秋賞月的習(xí)俗。而在賞月宴會(huì)上,最常見的還有味道甘美的各類水果。想來(lái),每個(gè)地區(qū)也只有在這個(gè)時(shí)節(jié)會(huì)出現(xiàn)大量的時(shí)令水果,這些果實(shí)才更能代表上天對(duì)人們操勞一年的犒賞與恩賜。
相對(duì)于中國(guó)來(lái)講,韓國(guó)人的中秋代表食物便是半月形或是貝殼形的松餅。除了松餅以外,還有花樣串、芋頭湯、新稻酒這類美食。它們的共同特點(diǎn)都是由當(dāng)年豐收的五谷制成,同樣是對(duì)豐收的一種慶祝。
往往在中秋到來(lái)的前一天晚上,韓國(guó)每家每戶的婦人們會(huì)聚在一起做松餅。相傳誰(shuí)家的松餅做得漂亮,生出來(lái)的孩子也會(huì)格外漂亮,這其中寄托的美好愿景與月餅如出一轍。
不過(guò),從兩國(guó)人對(duì)食物賦予的美好祈愿來(lái)看,中國(guó)人將對(duì)月亮的寄托以及月亮代表的團(tuán)圓同樣賦予在了月餅這一特殊食物中。而韓國(guó)人更傾向于在飲食中賦予慶祝豐收的喜悅,祈禱、祭祀的色彩則沒(méi)有那么濃厚。
從習(xí)俗來(lái)看,此中國(guó)中秋非彼韓國(guó)中秋
中秋習(xí)俗則完全可以從最初的中秋祭禮中追溯得來(lái),除了飲食以外,中秋習(xí)俗最能反映中韓兩國(guó)歷代對(duì)于中秋的傳承與發(fā)展。
中國(guó)周朝開始,帝王會(huì)在中秋這天進(jìn)行祭月,以此彰顯自己的愛民之心。而后發(fā)展演變?yōu)橹星锂?dāng)天,民眾會(huì)對(duì)著圓圓的明月誠(chéng)心祈禱,期盼來(lái)年的五谷豐登、闔家平安喜樂(lè)。
所以中國(guó)的中秋習(xí)俗,也一直有民間拜月這一項(xiàng)。除此之外,玩花燈也是民間重要的娛樂(lè)活動(dòng)之一。中秋算得上是中國(guó)最為著名的燈節(jié)之一,要說(shuō)元宵節(jié)的燈會(huì)盛大無(wú)比、熱鬧非凡,那中秋節(jié)的燈會(huì)更側(cè)重于家庭、兒童之間的花燈游戲。
中國(guó)南方一直有“樹中燈”的中秋娛樂(lè)活動(dòng),人們還會(huì)在中秋當(dāng)晚放孔明燈,甚至很多時(shí)令果蔬也會(huì)被拿來(lái)制成花燈,這是其他時(shí)節(jié)不具備的豐富花燈材料。
在香港,舞火龍也是中秋節(jié)最具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。一般從農(nóng)歷八月十四的晚上開始,銅鑼灣大坑地區(qū)就會(huì)舉行一連三晚的盛大舞火龍活動(dòng)。熱鬧非凡的場(chǎng)景,也是百姓們祈禱風(fēng)調(diào)雨順的一種方式。
而韓國(guó)的中秋節(jié)習(xí)俗則顯得有些沉重,人們會(huì)在當(dāng)天完成祭祀以及掃墓,這是每年中秋時(shí)節(jié)人們必須完成的活動(dòng)。除此之外,還會(huì)有其他娛樂(lè)性質(zhì)的活動(dòng),比如摔跤、女人們的“強(qiáng)羌水越來(lái)”舞蹈。
從習(xí)俗的性質(zhì)以及內(nèi)容來(lái)看,中韓兩國(guó)的中秋由來(lái),依舊存在著巨大的差異性。甚至可以說(shuō),在未來(lái)的逐漸發(fā)展中,兩國(guó)的中秋慶祝重點(diǎn)會(huì)逐漸越發(fā)的不同。
從習(xí)俗參與的人員來(lái)看,韓國(guó)大部分中秋習(xí)俗活動(dòng)都需要大量的人員做基礎(chǔ)。單從參與其中的人員組成來(lái)看,中國(guó)的中秋則更偏向于家庭文化濃厚的基調(diào)。而韓國(guó)的中秋,則充滿了群體意識(shí)以及大家自發(fā)集體地對(duì)先祖進(jìn)行追思與敬仰。
從這一點(diǎn)來(lái)看,中國(guó)的中秋節(jié)就顯得很有人情味,也十分人性化,兼顧了每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的美好愿景,也照顧到了社會(huì)的群體意識(shí)。而韓國(guó)的中秋基調(diào),就顯得粗獷不少。
浪漫又醉人的傳統(tǒng)文化
源于韓國(guó)最近這些年來(lái)對(duì)與中國(guó)相關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行申遺的行為,國(guó)人也開始越發(fā)重視對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。單從中秋節(jié)的發(fā)展來(lái)看,除了萌芽發(fā)展、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)活動(dòng)以外,中秋節(jié)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),更像是一場(chǎng)展現(xiàn)豐富文化智慧的窗口。
“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風(fēng)?”
這是唐朝宰相李嶠在《中秋月》中的經(jīng)典詩(shī)句,雖沒(méi)有太多中秋節(jié)日的氣息,可在談玄說(shuō)理之間也凸顯了古人對(duì)于中秋時(shí)節(jié)在玄學(xué)、文化領(lǐng)域的地位。
杜甫曾在《八月十五夜兩首》中寫下“滿月飛明鏡,歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫”的詩(shī)句。
這其中凸顯的是大詩(shī)人的抒懷情意,一輪掛在高空的明月對(duì)于每個(gè)人的中秋來(lái)說(shuō),都有著不同的意味。
從大宋開始,中秋節(jié)是文人士大夫口中的風(fēng)雅,也是被人們寄予美好愿望的大日子。就如《夢(mèng)梁錄》中記載的那樣,哪怕是貧寒人家的生活過(guò)得再艱難,但在中秋時(shí)節(jié)也會(huì)特地好好痛飲一天。
如此,婦女祭拜月神,大人品嘗月餅,小兒嬉鬧泥塑兔爺,長(zhǎng)者品蟹螯、飲黃酒...一輪明月至今都在照亮著人們對(duì)未來(lái)的憧憬。
古老的各國(guó)先祖通過(guò)觀測(cè)天文并結(jié)合節(jié)氣變化意識(shí)到中秋的重要,這是對(duì)自然法則的敬畏,僅憑這一點(diǎn),中秋就是沒(méi)有國(guó)界的。
在筆者看來(lái),中國(guó)人從古至今一直在慶祝著屬于我們自己的中秋節(jié),而韓國(guó)人過(guò)的向來(lái)也是屬于他們的中秋節(jié)。這兩者既不沖突,也不矛盾。
有如《東京夢(mèng)華錄》中提到的那樣:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。
2021年的中秋悄然而至,無(wú)論多忙,記得常回家看看,陪家人吃個(gè)飯,細(xì)品一塊月餅、點(diǎn)亮一座花燈、許上一個(gè)愿望。唯有如此,我們才能與先祖情意相通,不辜負(fù)燦爛的傳統(tǒng)文化。
8. 春節(jié)茶禮開始了
送你一份春節(jié)龍井荼,一份茶帶表著我的真心、思念、快樂(lè)。營(yíng)養(yǎng):溫馨、幸福。
制造商:你的朋友。有效期:一生。祝你牛年萬(wàn)事如意!
9. 春節(jié)茶禮活動(dòng)內(nèi)容
1、品茗四海,茶禮天下。
2、結(jié)傳世界,茶禮天下。
3、道亦有道,茶禮天下。
4、德潤(rùn)萬(wàn)家,茶禮天下。
5、國(guó)韻悠長(zhǎng),茶禮天下。
6、中華淵源,茶禮天下。
7、茗茶之禮,茶禮天下。
10. 中秋茶禮活動(dòng)
海上升明月,天涯共此時(shí),又是一個(gè)花好月圓夜,送你一個(gè)月餅,無(wú)限的思念和祝福盡在其中,中秋節(jié)愉快!花好月圓中秋夜,歡樂(lè)相伴把酒端,互送祝福傳情誼,平安好運(yùn)你如意。祝您幸福中秋,快樂(lè)中秋,工作順利,永遠(yuǎn)幸福!
月光映照雙眼,圓月照亮心田,賞月就在今天,感受名不虛傳,每年一個(gè)輪回,每次一舉重歸,望月飲酒相伴,百年至今流傳。??炜鞓?lè)樂(lè)慶中秋,和和美美家團(tuán)圓!
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