1. 財(cái)米油鹽茶

柴米油鹽醬醋茶的排序是完全正確的。而不是按油鹽柴米醬醋茶排列。丶大家知道，人首先得吃飯，這是生活元素中的主要因素，必須放在首位。沒有柴或差-把柴，這頓飯就燒不出來所以柴排在第一位是不爭(zhēng)的道理，接著就是米，只要是有米之炊，人就能生存下去。

丶隨之便是油鹽，這兩樣是生治中亨…飪菜饈的必備品，離開了油鹽，，菜個(gè)肴會(huì)變得無滋無味。

同樣，醬醋茶也是烹飪中必不可少的調(diào)味品，有了醬醋茶，食材品位會(huì)更佳。由此可見，柴米油鹽醬醋茶按其作用依次排列，恰到好處。再者，人生在世，開開門來7件事，天天在為7體事操勞，不過這7體事有輕重之分緩急之分，但是誰也離不了，-件也少不了，如果少了那樣，我們的生活就會(huì)少了許多色彩。

2. 財(cái)米油鹽醬醋茶

“柴米油鹽醬醋茶最好不要”的意思是說，不能只沉浸于平淡的吃喝拉撒睡的生活里，要有抱負(fù)，要有人生的目標(biāo)，要有遠(yuǎn)大的理想。

有些人雖然大學(xué)畢業(yè)、甚至拿到了更高的學(xué)歷，但畢業(yè)就松懈下來了，找到了一份比較舒適的、又不需要很努力就可以完成的工作，從此，整天圍著鍋碗瓢盆轉(zhuǎn)，不思進(jìn)取，慢慢就跟不上形勢(shì)了。

所以說，年輕人要不斷的學(xué)習(xí)新東西，更新知識(shí)，才不會(huì)被社會(huì)拋棄。

3. 財(cái)米油鹽和柴米油鹽

下聯(lián)：“書畫琴棋詩酒花”。

“書畫琴棋詩酒花” 是中國古代士大夫用以修心養(yǎng)性的媒介；“柴米油鹽醬醋茶” 則是平常人每日必考量的開門七件事前者是形而上的精神層次，后者是形而下的物質(zhì)層面，

清代康熙之時(shí)，號(hào)“蓮坡”的舉人查為仁著有《蓮坡詩話》，其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕： 書畫琴棋詩灑花，當(dāng)年件件不離他。 而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。

4. 財(cái)米油鹽茶茶代表什么

俗語說“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，茶雖排最末也是生活中不可缺少的。茶與咖啡、可可并稱為世界三大飲品，中國是茶的祖國。茶的英文稱為“TEA”，因?yàn)槲覈牟枋怯珊Ｉ系慕z綢之路運(yùn)往國外的，外國人就根據(jù)福建的方言而稱之為“TEA”。 從神農(nóng)嘗百草，遇茶而解之，由此可見，茶的解毒作用，以茶為藥，到秦漢時(shí)才作為飲品。

茶葉是很嬌氣的東西，生長(zhǎng)環(huán)境要好才能長(zhǎng)出好的茶葉。所以大多數(shù)茶葉都是生長(zhǎng)在山坡或高處的?？諝馇逍?，水源豐富，沒有污染。在采摘茶葉之前是要洗澡的，但身上不是許擦肥皂或任何香味的東西，采茶時(shí)女子身上也不許涂脂抹粉的，怕茶葉吸收了香味就不醇正了。不許留指甲，用兩手指輕輕的摘、采，留指甲采茶的那是叫“掐”了。據(jù)說過去的茶葉是由沒結(jié)婚的女孩子用嘴采出來的，然后再放在胸里捂捂，有女孩子的體香。所以也稱之為“女兒茶”，當(dāng)然一般人是喝不上的，只有皇帝才能喝。

中國的茶葉種類繁多，喝茶喝到老茶名記不了，有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶等無論什么茶，一入口都多少有些苦澀，但回味卻又是清醇的。

綠茶，不發(fā)酵的，江南人愛喝；紅茶，發(fā)酵的，西南人愛喝；烏龍茶，半發(fā)酵的，南方人愛喝；花茶是北方人的首選。

茶最好兼飲，一日之內(nèi)，早飲紅茶，養(yǎng)胃消食，午飲綠茶而提神，晚飲花茶為安睡。一年中也可分季飲茶，如春飲花茶，茶茶香氣濃郁，可驅(qū)殘存之寒氣，促陽氣的生發(fā)；夏飲綠茶，助收汗，助降溫；秋飲烏龍茶，或清熱生津，又可去毒爽身；冬飲紅茶，性醇味甘，既養(yǎng)陽氣，又有暖腹生熱之功效，還可助消化，去油脂。

魯迅說，有好茶喝，會(huì)喝好茶是一種清福。從茶葉到水到溫度再到器皿都是講究的。

水的優(yōu)劣直接影響到茶水的香味。水要清，透明的；輕，無雜質(zhì)；甘，水味甜；冽，冷；潔，干凈；活，活水；

用水則是山水最好，江水其次，再下為井水。我們生活中喝茶用水直接用的是自來水，要喝好茶，則可放一些自來水靜置一天，把水中的氯氣散去，就可煮水泡茶了。

我們將煮水的過程稱為“三沸之湯”，水初沸時(shí)，有魚目般大小的水泡，水二沸時(shí)，像涌泉一樣，全沸時(shí)，波濤浪涌。陸羽認(rèn)為水已老了，不可食用。應(yīng)在一沸時(shí)調(diào)味，二沸時(shí)投茶。

水為茶之父，壺為茶之母，用茶的器皿最好為紫砂壺，因紫砂器歸屬陶，無化學(xué)成分參與燒制，又稱為無化學(xué)器皿。因透氣性好而能極好地保持茶的色香味從而成為茶具中的珍品?？擅糠N茶都有其特性，如喝綠茶要用玻璃杯，因?yàn)樵跊_茶的過程中可看見茶葉在杯中翻滾，我們稱之為“茶之舞”。喝紅茶，用蓋碗杯，有蓋有碗有托，稱之為“天蓋之，人立之，地托之”。喝烏龍茶，廣東人用的是紫砂茶具，注重的是過程，所以也稱之為“功夫茶”。

品飲方式因地域、國家、民族而不同，很難一一列舉。若是旅游途中，有機(jī)會(huì)品飲各式美茶，應(yīng)該說也是一種感觀上的享受。

大家可能會(huì)奇怪。我們走到嶗山來，應(yīng)該給大家介紹一下嶗山的風(fēng)景，嶗山的特產(chǎn)。怎么和大家說起茶葉來了呢？其實(shí)啊。我正在和大家介紹這嶗山的特產(chǎn)—嶗山茶。大家可能會(huì)奇怪啊。茶葉都是產(chǎn)自江南的，咱們江北這個(gè)氣候怎么會(huì)產(chǎn)茶呢？是不是和這個(gè)日照茶一樣是生長(zhǎng)在大棚里的產(chǎn)物??？不是的。咱們嶗山氣候俗稱小江南，氣候條件特殊，山中的氣候要比山外高上那么那幾度，真正是可以用冬無嚴(yán)寒來形容。那這又是為什么呢？這是因?yàn)樵诤Ｄ沁厑淼臍饬鞔颠^來經(jīng)這一千多米高的大山一檔，形成一個(gè)獨(dú)特的小氣候，因此才會(huì)生長(zhǎng)出這江南的特產(chǎn)，也因此咱們嶗山茶稱為江北第一茶，咱們國家的國宴用茶之一。 咱們北方的氣候始終不如江南的氣候。所以這個(gè)茶樹啊。長(zhǎng)的不像咱們山東的大漢那樣高大。而是十分的矮小，但這并不影響茶葉的采摘，每年分春夏秋三季采摘鮮葉，清明前采稱“明前茶”；谷雨前采摘的稱“雨前茶”。春茶為最好，夏、秋茶次之。那么俗話說的好，好山好水出好茶。

咱們嶗山自古以來可以算的上是神仙窟宅，嶗山礦泉水含有豐富的礦物質(zhì)，這嶗山茶的茶園又多在海撥50米以上的山坡地，常年受到嶗山泉的灌溉又受這仙氣的熏陶，這味道可以說妙不可言，不知道大家想不想品嘗一下呢？

5. 財(cái)米油鹽啥意思

就是日常生活中的繁雜瑣碎事情。多用于表示結(jié)婚后，這些雜七雜八的事情很多，不會(huì)再有戀愛時(shí)期的那種浪漫了。

6. 財(cái)米油鹽茶下一句

可以從以下幾個(gè)方面來理解：

一、柴米油鹽醬醋茶，是日常生活所必需的七樣?xùn)|西，俗稱開門七件事 。她這樣說，可能想跟你結(jié)婚過日子了；也可能在暗示你柴米油鹽醬醋茶樣樣都需要操心，希望你能好好工作，撐起一片天；也可能是在向你發(fā)點(diǎn)小牢騷，暗示過日子真不容易。

二、王力宏出了一支單曲，叫《柴米油鹽醬醋茶》，這首歌告訴大家：人生追夢(mèng)很重要，而珍惜你的身邊的人更加重要。幸福不在遠(yuǎn)方，就在眼前——如果你懂得珍惜；她可能在暗示你，她很珍惜跟你在一起的時(shí)光，所以也一樣希望你能夠珍惜。

希望能夠有所幫助。

7. 柴米油鹽的

成年人到了一定的時(shí)候，就要找一個(gè)伴侶結(jié)婚了?；楹蟮男》蚱拮匀痪瓦^日子了，一年365天。都是過財(cái)米油鹽的平淡日子?；ハ嗬斫?，互相包容，相敬如賓。有事一起商量。

有了小寶寶那更是熱鬧了，每天要計(jì)劃大人孩子每天要吃什么，吃得好吃得健康。雙方父母都要照顧，做到一碗水端平。這樣的生活才是幸福的！

8. 財(cái)米油鹽醬我茶

意思就是只有這些才是兩個(gè)人最終的目標(biāo)，不然不能獲得浪漫

9. 財(cái)米油鹽才是真

生活就是柴米油鹽醬醋茶，很多生活中發(fā)生的矛盾都是因?yàn)殄X或者生活瑣事，只有經(jīng)歷過這些事才知道倆人的婚姻是否合適，是否能磨合，是否適合。才知道對(duì)方是否是真的能容忍和寬容。

10. 生活中的財(cái)米油鹽是什么

年輕的時(shí)候一見傾心，年老了明白愛情很膚淺，甚至是造物主設(shè)定給人類繁殖的一個(gè)騙局。為什么出現(xiàn)這種情況？因?yàn)閯?dòng)物都是從膚淺到深沉，從魯莽到理智的。這是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。一開始我們無法看透很多事情的本質(zhì)，一說起來，就是兩個(gè)字，感覺。但其實(shí)所謂的感覺都是由細(xì)節(jié)堆積起來的。你感覺事情應(yīng)該是什么樣子，其實(shí)是很多細(xì)節(jié)在左右你的想法，但是你無法理清楚頭緒，所以最后只能說:感覺。但是當(dāng)你老了以后，或者有了足夠的見識(shí)，那時(shí)候，你就能夠說清楚這些感覺是由什么細(xì)節(jié)組成的。所以，愛情這種感情，是不成熟的感情。非常理智的人，內(nèi)心是沒有愛情的。對(duì)他們來說，只有需求。神仙是沒有愛情的，也沒有性別，因?yàn)樗麄冏銐蚶碇?，能夠看到很長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。他們的思想已經(jīng)脫離了肉體性別，不管是男是女的，他們都能夠站在那個(gè)立場(chǎng)看待問題?，F(xiàn)代的變性，同性，都是思想不夠全面導(dǎo)致的結(jié)果，世上不存在男為女的靈魂，或者女的靈魂被生在男兒身身上。如何看一個(gè)人有沒有智慧？就看他能否預(yù)測(cè)未來。比如，普通的預(yù)測(cè)，就是某件事，他們能夠知道一件事有很多種結(jié)果，從里面選出一個(gè)最可能結(jié)果說出來，然后，事情過后，果然如ta所言，ta的預(yù)測(cè)是對(duì)的。普通人可以看到小事情的結(jié)果，厲害一點(diǎn)的看到國家的未來，更厲害的看到人類的未來。以上，說明的是人是從淺到深的過程。那么，人經(jīng)過一段時(shí)間以后，就變得更理智，更具有智慧。人足夠智慧以后，甚至就不會(huì)有感情，愛情這種低級(jí)的感情，早就消失了。當(dāng)然除非圣人，或者說，但凡是不脫離肉體禁錮的人，都會(huì)有人的感情。有肉體的人，充其量還是人類的本質(zhì)，也不過是個(gè)普通人。普通人當(dāng)然還存在感情，但是年紀(jì)到了一定程度，思想升到一定程度以后，就只有親情了。因?yàn)楦有攀爻兄Z和認(rèn)命，既然認(rèn)定了一個(gè)人，那么就全心全意對(duì)ta好就行了，不管什么愛不愛的。當(dāng)你的思想受身體的本能支配時(shí)，有愛情，因?yàn)槟氵€處于懵懂期。但是當(dāng)你的思想脫離了身體的本能控制，對(duì)事情有了深層的認(rèn)識(shí)，愛情這種不理智且模糊的東西就很難左右你的大腦了。所以理智的人沒有愛情。對(duì)大多數(shù)人來說，年輕時(shí)有愛情，年老時(shí)沒愛情。但不管是愛情還是親情，本質(zhì)上是需要符合需求。符合雙方需求的人能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定生活在一起，不符合需求的就無法穩(wěn)定生活在一起。戀愛時(shí)有愛情支撐，作為兩人的粘合劑，但是越相處問越多，討厭對(duì)方，愛感減少，沒有了粘合劑，形成不了需求，自然就分開了。人本沒有什么家庭觀念，只因?yàn)樯鐣?huì)形成了婚姻制度，所以才想著談情說愛，結(jié)婚。人到了一定年紀(jì)，被身邊人催，又因?yàn)樯眢w需求，精神需求，而對(duì)某人產(chǎn)生大量好感，認(rèn)為“我可能是喜歡ta吧”，而開始追求，或者同意對(duì)方的追求而到一起，產(chǎn)生“家庭”這種東西。如果人的身體不被激素控制，不被社會(huì)觀念控制，你看還有沒有愛情？甚至是感情這種東西？低級(jí)動(dòng)物都是由身體在支配，從而有了交配這種行為。所以愛情是虛假的東西，是肉體在欺騙你，讓你去繁殖。當(dāng)你思想不受身體控制時(shí)，就沒有愛情這種東西了。