1. 四會(huì)哪里有喝茶的地方

四會(huì)西江野釣地點(diǎn)有四會(huì)大沙南江工業(yè)園對(duì)開大堤段、四會(huì)大旺西江大堤段，這兩處地方可以用海釣，大魚較多；還有一個(gè)比較陰涼的地方是四會(huì)馬房大橋橋底下面的江邊，這里水深魚肥，江邊的空地也夠?qū)?，除了擺放魚具用品，還可以擺個(gè)小臺(tái)喝茶，非常舒服。

2. 四會(huì)哪里有喝茶的地方啊

訂婚送茶葉沒有什么特別的講究

中國(guó)是茶葉生產(chǎn)大國(guó)，也是一個(gè)有著悠久茶文化的古老國(guó)家，市場(chǎng)上出售的茶葉經(jīng)常會(huì)被人們當(dāng)作饋贈(zèng)親朋好友的佳品。送禮的時(shí)候，如果選擇送茶葉，就要注意一些細(xì)節(jié)，首先在給別人送茶葉的時(shí)候一定要注意數(shù)量，因?yàn)橹袊?guó)一直講究的是好事成雙，所以在給別人送茶葉時(shí)也要選擇兩份4份，不過在南方地區(qū)不喜歡四會(huì)，那么就要選擇兩份或者6份，以免出了別人的眉頭引發(fā)不必要的麻煩。

3. 四會(huì)市吃飯的地方在哪兒

在中國(guó)大陸，粵語通行于廣東、廣西境內(nèi)，以廣州話為中心。使用人口約5000萬。通行地區(qū)大致如下：　　廣東省境內(nèi)純粹屬粵方言或以粵方言為主的縣市有47個(gè),占全省面積的1/3以上，即廣州、佛山、肇慶、江門、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、東莞、順德、龍門、佛岡、增城、從化、花都、清遠(yuǎn)、連縣、陽山、連山、懷集、廣寧、四會(huì)、三水、高要、云浮、高明、新興、鶴山、封開、郁南、德慶、羅定、陽春、陽江、信宜、高州、化州、吳川、臺(tái)山、開平、新會(huì)、恩平、斗門。此外，惠州、韶關(guān)、湛江、博羅、惠陽、惠東、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、遂溪、?？?、徐聞、廉江等16個(gè)縣市也有部分地區(qū)講粵方言?！　V西壯族自治區(qū)通行粵方言的縣市有24個(gè)，即南寧、橫縣、貴港、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北流、容縣、博白、陸川、防城、欽州、合浦、浦北、靈山、北海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、鐘山。此外，海外華僑及華裔中以粵方言為母語的也很多，他們主要分布在東南亞、南北美洲、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家。美洲華僑和華裔幾乎百分之90％以上的祖籍都是粵方言區(qū)?！　「郯牡貐^(qū)：香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)全境使用粵語?！　』浄窖詤^(qū)分布在廣東省大部分地區(qū)，海南的儋州話—邁話—蛋家話，廣西東部—南部，香港，澳門?！　“偕蠈帯鹌健嘀荨貞c—廣州這一線，是西江航運(yùn)的黃金水道，通行粵語?！　》窖浴　』浐７窖?Standard Cantonese)　　廣州話：也稱廣府話，是粵語的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)口音。廣府話本身亦不斷地變化發(fā)展。1949年前的廣州話用詞比較古雅，受北方方言的影響也較少?！　》譃橐韵聨最悾骸　∧戏樂窖裕簭V州本身乃由番禺及南海的一部份組成，所以廣州方言其實(shí)可以算是南番順方言的一個(gè)特例。廣州、番禺和南海的方言比較接近，但順德有不少字的發(fā)音跟其它地方不同，例如：“凹”不讀[lap]而讀[nap]；“吃飯”不叫“食飯”而叫“吔[yɑ:k]飯”?！　×_廣方言：分布于肇慶、四會(huì)、羅定、廣寧、懷集、封開、德慶、郁南、陽山、連縣、連山等縣市。以肇慶話為代表?！　‰m然所有語音、詞匯都在跟廣州方言片靠攏，但在語調(diào)上依然保留早期古語的特色。如陰平調(diào)的高降調(diào)與高平調(diào)有明顯差別，陰入調(diào)的重讀(調(diào)值與普通話第四聲相近)。幾乎無粵海方言片中所盛行的懶音，如所有非【i】元音開頭的字，均冠以聲母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亞[ngaa3]，愛[ngoi3]，惡[ngok3];[n]，[l]音分明　　(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言帶有很濃的粵客混雜的口音(即客家人說的客家話受到廣府話的音調(diào)和詞匯的影響和反過來)。當(dāng)中以錦田話為代表，但這種口音今日只在上了年紀(jì)的香港人身上找到?！　?949年后，香港方言開始出現(xiàn)大量懶音，當(dāng)中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最為顯著。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“國(guó)”[gwok]誤讀成“角”[gok]，“過”[gwoh]讀成“個(gè)”[goh]。這現(xiàn)象似乎與大量外地移民有關(guān)，對(duì)他們而言，n/l的發(fā)音差異不大，在大部分情況下混淆兩者亦不會(huì)帶來嚴(yán)重的溝通障礙，于是他們來港學(xué)習(xí)這種新方言時(shí)，往往舍難取易，淡化一些難以分辨的發(fā)音之差異。這亦所謂“民理論”，這種現(xiàn)象在臺(tái)式國(guó)語、美式英語的演化過程中，亦曾出現(xiàn)。　　不過，80年代之前的大眾媒體依然盡力避免在電臺(tái)電視節(jié)目上出現(xiàn)懶音，直到今天，部分香港文語言學(xué)家亦對(duì)懶音屢加抨擊，并提出“正音”活動(dòng)，但懶音似乎已經(jīng)為香港粵語的特色，在大多數(shù)大眾媒體、歌手表演中，懶音更被視作“潮流”、“入時(shí)”的口音。但總體上，香港方言與廣州方言仍然異常接近?！　∮⒄Z在香港比較普及，加上從前香港通常比內(nèi)地較先接觸外來的新事物，過去不諳英語的低下階層會(huì)用廣州話拼讀日常的英語詞匯，所以香港粵語的英語外來詞十分普遍。例如“地盆管工”叫“科文”foreman)、“煞車掣”叫“逼力”(brake)、“軸承”叫“啤令”(bearing)、“草莓”叫“士多啤梨”(strawberry)等等。不少老人家仍把“郵票”稱作“士擔(dān)”(stamp)、“保險(xiǎn)”叫“燕梳”(insurance)等。這些地道的用語可能會(huì)使外地漢語使用者不知所云?！　∷囊胤窖云?Toishanese)　　四邑方言是指新會(huì)、恩平、開平、臺(tái)山等地的方言，當(dāng)中以臺(tái)山話為代表。珠海有一半人講四邑方言(特別是斗門一帶)，而其它地區(qū)則使用香山片粵語。四邑方言和廣州話發(fā)音相差較大?！　「哧柗窖云　「哧柗窖灾饕植加诿⒒?、高州、信宜、電白、湛江、吳川、陽江、陽春、雷州半島北部一帶。　　化州方言片（Huazhounese）　　化州話屬粵語的次方言，是現(xiàn)今全國(guó)最為古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一，化州話古樸，詞匯豐富，語法特殊，保留中原雅語的古音古詞古義多，同時(shí)又摻合了古代粵西俚語文化，是中原文化與粵西文化融合的結(jié)果?；菰捠褂萌丝诩s140萬。　　桂南方言片(Cancerese)　　主要分布桂東南。以桂東北的賀縣至桂南的南寧市、憑祥市為分界線。線的東南主要說粵語，幾乎占廣西總面積的三分之一;線的西北主要說官話。廣西粵語與廣州話相近，互能聽懂。但也有早期一部分廣東話區(qū)的居民遷入少數(shù)民族地區(qū)雜居，吸收了少數(shù)民族語言成份，形成如勾漏粵語等與廣州話相異較大的土語。主要包括邕潯粵語，梧州粵語，勾漏粵語以及欽廉粵語?！　》诸惾缦拢骸　＄邼』浾Z(南寧話)：與梧州粵語比較接近。主要流行于邕州、潯州兩岸交通便利的城鎮(zhèn)，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區(qū)。以南寧市為代表點(diǎn)。　　梧州粵語(梧州話)：與廣州話很接近。主要分布在梧州市，平南縣大安、丹竹、武林3鎮(zhèn)，桂平縣城及金田鎮(zhèn)，蒼梧縣城，賀縣縣城(現(xiàn)賀州)及附近。內(nèi)部差異很小。以梧州話作代表，語音系統(tǒng)聲母21個(gè)，韻母46個(gè)?！　」绰┗浾Z(北流話)：主要分布在玉林及貴港兩地區(qū)13個(gè)縣市(除平南縣、桂平縣城外)。北流在玉林地區(qū)，北流話是勾漏粵語的典型代表，自古以來勾漏地方都屬于北流，容縣話與北流話最相近，而與玉林話相比北流話更接近廣東粵語。音系復(fù)雜，聲調(diào)有10個(gè)。有粵語的其它方言中罕見的b、d濁聲母。許多字的韻尾失落，如兩讀為[lar]。以及詞匯也很有特點(diǎn)。與廣州話差別較大，操語雙方對(duì)話溝通交流困難?！　J廉粵語(欽廉話)：與邕潯粵語基本相同，內(nèi)部差異小。主要分布?xì)J州市、合浦縣(舊稱廉州)、浦北縣、防城縣、靈山縣及北海市?！　谴ㄔ挘悍植加趶V東省吳川市、湛江市?！　〉凹以挘旱凹沂撬蠌V東人的自稱。蛋家話又名水上話，普遍通行于兩廣的水上人家。　　清陽話: 主要是分布清遠(yuǎn)陽山,英德.與廣州接近.個(gè)別有音差.如"我"則讀"哀"音.因以客家人居多.部分音節(jié)也與客家話混合.[編輯本段]聲調(diào)　　粵語一共分為九聲：陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、陰入、中入、陽入　　九聲各自代表自有：詩 史 試 時(shí) 市 事 色 錫 食

4. 四會(huì)飲茶哪里好

“茶道”一詞從使用以來，歷代茶人都沒有給它做過一個(gè)準(zhǔn)確的定義，直到近年來，愛茶之人才開始討論起這個(gè)悠久的詞語來。

有人認(rèn)為，茶道是把飲茶作為一種精神上的享受，是一種藝術(shù)與修身養(yǎng)性的手段。

有人也說，茶道是一種對(duì)人進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的儀式。

還有人認(rèn)為，茶道是通過茶引導(dǎo)出個(gè)體在美的享受過程中實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道

5. 四會(huì)呢間茶餐廳

北嶺美食一條街

這個(gè)美食街位于北嶺山七星巖旅游度假區(qū)內(nèi)，街上有多家裝修各有特色的餐廳。主要售賣一些山珍，如蓮都山羊、鼎湖山泥煨雞等山珍。

地址：北嶺山七星巖旅游度假區(qū)內(nèi)。

交通：1路公交車至黨校路口站下車，走路到七星街。

文明路美食街

這里有很多海鮮大排檔，價(jià)格低，材料足。

地址：端州區(qū)文明路上。

交通：1、8路至牌坊東站下車。

肇慶餐飲美食指南 北嶺美食一條街介紹：

肇慶的的餐飲主要以粵菜為主，兼有糅合南北風(fēng)味，中西風(fēng)格，集菜肴、點(diǎn)心，小食于一身的地方風(fēng)味。主要的地方特色有：西江河鮮、廣寧筍宴、大灣麥溪鯉(鯇)、文鯉、鼎湖上素、肇慶裹蒸、封開杏花雞、四會(huì)仙螺、四會(huì)茶油雞、德慶竹篙粉等。

喜歡吃農(nóng)家菜、野味的朋友可以到七星巖旅游度假區(qū)(北嶺美食一條街)。

喜歡吃河鮮、海鮮的朋友可以到江濱路、西江路、前進(jìn)路一帶，高、中、低檔消費(fèi)，任君選擇。

喜歡吃西餐的朋友則可以到星湖西路，一邊品嘗著美味的牛排，一邊欣賞星湖特有的美景。

肇慶菜屬潮州菜系，著名餐館有西江飯店、玉屏飯店、星巖野味館等。

肇慶的裹蒸(即粽子)素以個(gè)頭大著名，吃一個(gè)就飽了。

特色美食

鼎湖上素

鼎湖上素是肇慶鼎湖山慶云寺的名菜，創(chuàng)于明朝永歷年間。選取上好的冬菇、草菇、磨菇和雪耳等六耳，配上筍干等再加上鼎湖山的泉水烹制而成，其特點(diǎn)是色澤鮮艷，芳香撲鼻，吃起來甘香脆口、爽滑鮮甜。此菜在慶云寺齋堂可以吃到。

肇慶裹蒸

肇慶人制裹蒸非常講究，一要選用具有色綠、葉香、防腐的冬葉作裹蒸的外皮;二要選用上好糯米和當(dāng)年綠豆; 三是做餡的豬肉以肥瘦相間的為上乘;四要加五香粉、曲酒作調(diào)料，以使餡味醇香、肥而不膩。將浸泡過的糯米和綠豆沙、豬肉餡等用模具包出有棱角的裹蒸來;之后把裹蒸放到桶里用明火煲煮十個(gè)小時(shí)以上，直至糯米、綠豆、豬肉完全融合為止，吃起來香糯醇厚。

據(jù)說肇慶人制裹蒸始于秦代，當(dāng)時(shí)農(nóng)民為方便田間勞作，便用竹葉或芒葉裹以大米，煮熟后隨身攜帶以作干糧，這就是最早的裹蒸了。

6. 四會(huì)下午茶好去處

     肇慶四會(huì)玉石市場(chǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間主要分布在上午10點(diǎn)到12點(diǎn)，下午3點(diǎn)到6點(diǎn)。因?yàn)榇蟛糠稚虘舳紩?huì)把自家的貨拿到天光墟去賣早市，等早市結(jié)束后再回玉器城開檔，所以逛玉器城要選擇好時(shí)間段。

       天光市場(chǎng)，又名天光墟，它是一個(gè)農(nóng)貿(mào)集市型的玉器地?cái)偸袌?chǎng)，每天凌晨3點(diǎn)鐘便熙熙攘攘，早晨7點(diǎn)鐘左右收攤散市，營(yíng)業(yè)時(shí)間從天將拂曉到天亮，故稱天光市場(chǎng)。

7. 四會(huì)哪里有好吃的地方

　　除夕前四會(huì)的人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫、春聯(lián)等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現(xiàn)女子多為剪發(fā)美容?！　∞r(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”?！　〕η耙欢欤壹覒魬糁谱鞲魇郊@品，以備過年之用?！　〕θ胀獬黾胰硕嫉泌s回家團(tuán)聚。除夕夜全家圍爐吃團(tuán)圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢”。是晚農(nóng)家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。　　過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鐘聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮?！　∞r(nóng)歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大于桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財(cái)添福等吉利話；主人請(qǐng)客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈(zèng)上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈(zèng)，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。　　初一早，不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉（俗謂搖錢樹）或手執(zhí)書有“招財(cái)進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點(diǎn)賞錢。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊(duì)、虎獅隊(duì)、英歌隊(duì)、舞龍隊(duì)等沿街挨村寨游行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。　　吃團(tuán)年飯　　家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團(tuán)年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出四會(huì)人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧?！　∮眠^晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一場(chǎng)，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開始準(zhǔn)備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的四會(huì)小食的美味?！　∷蛪簹q錢　　送壓歲錢是四會(huì)春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長(zhǎng)輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長(zhǎng)輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回?！　“菽辏痛蠼邸　“菽?，又稱為“拜正”。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對(duì)拜，往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩，然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。