欽州市采茶集團(tuán)

國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中廣西的：

2 Ⅰ－2 布洛陀 廣西壯族自治區(qū)田陽(yáng)縣

23 Ⅰ－23 劉三姐歌謠 廣西壯族自治區(qū)宜州市

59 Ⅱ－28 侗族大歌 廣西壯族自治區(qū)柳州市、三江侗族自治縣

63 Ⅱ－32 那坡壯族民歌 廣西壯族自治區(qū)那坡縣

181 Ⅳ－37 桂劇 廣西壯族自治區(qū)

209 Ⅳ－65 桂南采茶戲 廣西壯族自治區(qū)博白縣

220 Ⅳ－76 彩調(diào) 廣西壯族自治區(qū)

226 Ⅳ－82 壯劇 廣西壯族自治區(qū)

370 Ⅷ－20 壯族織錦技藝 廣西壯族自治區(qū)靖西縣

380 Ⅷ－30 侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 廣西壯族自治區(qū)柳州市、三江侗族自治縣

455 Ⅸ－7 京族哈節(jié) 廣西壯族自治區(qū)東興市

462 Ⅸ－14 瑤族盤王節(jié) 廣西壯族自治區(qū)賀州市

463 Ⅸ－15 壯族螞（蟲字旁加另）節(jié) 廣西壯族自治區(qū)河池市

464 Ⅸ－16 仫佬族依飯節(jié) 廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族自治縣

465 Ⅸ－17 毛南族肥套 廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛 南族自治縣

494 Ⅸ－46 壯族歌圩 廣西壯族自治區(qū)南寧市

495 Ⅸ－47 苗族系列坡會(huì)群 廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣

509 Ⅸ－61 壯族銅鼓習(xí)俗 廣西壯族自治區(qū)河池市

515 Ⅸ－67 瑤族服飾 廣西壯族自治區(qū)南丹縣、賀州市

以下是第二批的：

569 Ⅰ-82 壯族嘹歌 廣西壯族自治區(qū)平果縣

657 Ⅲ-60 瑤族長(zhǎng)鼓舞 廣西壯族自治區(qū)富川瑤族自治縣

739 Ⅳ-138 邕劇 廣西壯族自治區(qū)南寧市

780 Ⅴ-87 廣西文場(chǎng) 廣西壯族自治區(qū)桂林市

881 Ⅷ-98 陶器燒制技藝 廣西壯族自治區(qū)欽州市

981 Ⅹ-74 賓陽(yáng)炮龍節(jié) 廣西壯族自治區(qū)賓陽(yáng)縣

以下是擴(kuò)展名錄中的：

61 Ⅱ-30 壯族三聲部民歌 廣西壯族自治區(qū)富川瑤族自治縣

129 Ⅲ-26 田林瑤族銅鼓舞 廣西壯族自治區(qū)田林縣

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桂劇:

桂劇是廣西的主要?jiǎng)》N之一，廣西漢族地方戲曲之一。俗稱桂戲或桂班戲，是用桂林方言演唱的劇種，做工細(xì)膩貼切、生動(dòng)活潑，借助面部表情和身段姿態(tài)傳情，注重以細(xì)膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。即使是武戲，也多是文做。流行于流行于廣西漢族說北方話（官話）的地區(qū)，如桂林、柳州、河池、南寧等市和梧州北部地區(qū)說“官話”的城鄉(xiāng)，深受桂林人民的喜愛。桂劇是在清代嘉慶年間，湖南祁劇傳入桂林后，經(jīng)過一段時(shí)期的語(yǔ)言變化，才漸演變?yōu)楣饎　Ｆ浯嬖跉v史大概有二百年左右。二十世紀(jì)三四十年代，因著名戲劇家歐陽(yáng)予倩創(chuàng)作、改編、新編桂劇《梁紅玉》、《打金枝》、《斷橋》等，而成為中國(guó)十大戲曲劇種之一。

邕劇:

廣西漢族地方戲曲之一。邕劇屬皮黃聲腔系統(tǒng)，聲腔導(dǎo)源于湖南，舊時(shí)習(xí)稱為廣戲、老戲、本班戲、本地班、五六腔等，因活動(dòng)中心在古邕州一帶，且用邕州（南寧的古稱）官話演唱而稱為邕劇，是廣西四大地方劇種之一。曾經(jīng)流傳于廣西、廣東、云南、貴州和越南、柬埔寨等地。

廣西師公戲:

廣西師公戲：壯族戲劇的一種。又稱壯師戲。流傳于廣西貴港市北部和來賓、武宣、合山、忻城、象州、金秀等縣（市）。在師公（巫師）跳神的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。原是由師公在法事活動(dòng)中戴上各種神靈面具（又稱戲面）跳娛神舞儀，唱酬神故事；清同治年間，發(fā)展成為分角色演唱民間故事，稱為師公戲。師公既是做法事的巫師，又是演師公戲的藝人，均系男性，女角由男子反串。早期各地的師公教館和師公班逐漸變成傳授師公戲的活動(dòng)場(chǎng)所和組織。至1948年，師公戲班已發(fā)展到150多個(gè)。1950年后，師公戲班脫離巫師法事活動(dòng)，由愛好文藝的男女青年組成的業(yè)余師公戲劇團(tuán)達(dá)280個(gè)。師公戲的劇目較豐富，其中大多是壯族民間故事和歌頌壯族民間英雄的題材，亦有一部分是地方化了的漢族故事，或自小說和其他劇種改編、移植的。演唱形式原為一唱到底，以蜂鼓、鑼、鈸伴奏，后間加道白，并采用管弦樂器伴奏。經(jīng)過整理提高，發(fā)展成為頗具特色的地方劇種。

彩調(diào)劇:

彩調(diào)劇俗稱調(diào)子、彩調(diào)、彩燈、哪嗬嗨等，屬燈戲系統(tǒng)，源于廣西桂林地區(qū)農(nóng)村歌舞，說唱衍化而成的“對(duì)子調(diào)”。彩調(diào)劇約500種，從形式上看有獨(dú)角戲、對(duì)子調(diào)、大調(diào)戲、三小戲、出頭戲、對(duì)臺(tái)戲等。彩調(diào)劇原是桂北地區(qū)漢族戲曲劇種之一，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲。

牛娘劇:

牛娘劇又稱牛戲、地戲或長(zhǎng)衫戲，是在岑溪民間歌舞舞春牛基礎(chǔ)上衍變而成的漢族戲曲劇種。解放以后定名為牛娘劇。具有濃郁地方特色，有說、有唱、有戲，娛樂性很強(qiáng)，深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜愛。

桂南采茶戲:

廣西漢族劇種戲曲之一。桂南采茶戲于明末年（公元1628年前后）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發(fā)展為載歌載舞的唱采茶。根據(jù)襯詞的特點(diǎn)，又叫“吁嘟呀”。它廣泛流傳于廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，以及相鄰的欽州市部分地區(qū)。傳入博白后在清代形成了它獨(dú)有的風(fēng)格，到了民國(guó)期間，逐步發(fā)展成熟，成為中國(guó)戲曲史中一個(gè)獨(dú)特劇種。

廣西壯劇:

廣西壯劇，是在豐富的民間文學(xué)、音樂、舞蹈和說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的壯族戲曲劇種。壯劇在清同治、光緒年間已有演出，流行于廣西的西部和云南省文山壯族苗族自治州的富寧、廣南一帶。

廣西侗戲:

侗戲，侗族的戲曲劇種。最早形成于貴州的黎平．榕江、從江一帶，后流傳到廣西的三江和湖南的通道等侗族聚居地區(qū)。侗戲，作為發(fā)源于清代的少數(shù)民族劇種之一，具有濃郁的侗民族特色，是民族民間戲劇藝術(shù)瑰寶之一。

廣西欽州市采茶賀茶

桂劇:桂劇是廣西的主要?jiǎng)》N之一，廣西漢族地方戲曲之一。俗稱桂戲或桂班戲，是用桂林方言演唱的劇種，做工細(xì)膩貼切、生動(dòng)活潑，借助面部表情和身段姿態(tài)傳情，注重以細(xì)膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。即使是武戲，也多是文做。流行于流行于廣西漢族說北方話（官話）的地區(qū)，如桂林、柳州、河池、南寧等市和梧州北部地區(qū)說“官話”的城鄉(xiāng)，深受桂林人民的喜愛。桂劇是在清代嘉慶年間，湖南祁劇傳入桂林后，經(jīng)過一段時(shí)期的語(yǔ)言變化，才漸演變?yōu)楣饎?。其存在歷史大概有二百年左右。二十世紀(jì)三四十年代，因著名戲劇家歐陽(yáng)予倩創(chuàng)作、改編、新編桂劇《梁紅玉》、《打金枝》、《斷橋》等，而成為中國(guó)十大戲曲劇種之一。

邕劇:

廣西漢族地方戲曲之一。邕劇屬皮黃聲腔系統(tǒng)，聲腔導(dǎo)源于湖南，舊時(shí)習(xí)稱為廣戲、老戲、本班戲、本地班、五六腔等，因活動(dòng)中心在古邕州一帶，且用邕州（南寧的古稱）官話演唱而稱為邕劇，是廣西四大地方劇種之一。曾經(jīng)流傳于廣西、廣東、云南、貴州和越南、柬埔寨等地。

廣西師公戲:

廣西師公戲：壯族戲劇的一種。又稱壯師戲。流傳于廣西貴港市北部和來賓、武宣、合山、忻城、象州、金秀等縣（市）。在師公（巫師）跳神的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。原是由師公在法事活動(dòng)中戴上各種神靈面具（又稱戲面）跳娛神舞儀，唱酬神故事；清同治年間，發(fā)展成為分角色演唱民間故事，稱為師公戲。師公既是做法事的巫師，又是演師公戲的藝人，均系男性，女角由男子反串。早期各地的師公教館和師公班逐漸變成傳授師公戲的活動(dòng)場(chǎng)所和組織。至1948年，師公戲班已發(fā)展到150多個(gè)。1950年后，師公戲班脫離巫師法事活動(dòng)，由愛好文藝的男女青年組成的業(yè)余師公戲劇團(tuán)達(dá)280個(gè)。師公戲的劇目較豐富，其中大多是壯族民間故事和歌頌壯族民間英雄的題材，亦有一部分是地方化了的漢族故事，或自小說和其他劇種改編、移植的。演唱形式原為一唱到底，以蜂鼓、鑼、鈸伴奏，后間加道白，并采用管弦樂器伴奏。經(jīng)過整理提高，發(fā)展成為頗具特色的地方劇種。

彩調(diào)劇:

彩調(diào)劇俗稱調(diào)子、彩調(diào)、彩燈、哪嗬嗨等，屬燈戲系統(tǒng)，源于廣西桂林地區(qū)農(nóng)村歌舞，說唱衍化而成的“對(duì)子調(diào)”。彩調(diào)劇約500種，從形式上看有獨(dú)角戲、對(duì)子調(diào)、大調(diào)戲、三小戲、出頭戲、對(duì)臺(tái)戲等。彩調(diào)劇原是桂北地區(qū)漢族戲曲劇種之一，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲。

牛娘劇:

牛娘劇又稱牛戲、地戲或長(zhǎng)衫戲，是在岑溪民間歌舞舞春?；A(chǔ)上衍變而成的漢族戲曲劇種。解放以后定名為牛娘劇。具有濃郁地方特色，有說、有唱、有戲，娛樂性很強(qiáng)，深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜愛。

桂南采茶戲:

廣西漢族劇種戲曲之一。桂南采茶戲于明末年（公元1628年前后）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發(fā)展為載歌載舞的唱采茶。根據(jù)襯詞的特點(diǎn)，又叫“吁嘟呀”。它廣泛流傳于廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，以及相鄰的欽州市部分地區(qū)。傳入博白后在清代形成了它獨(dú)有的風(fēng)格，到了民國(guó)期間，逐步發(fā)展成熟，成為中國(guó)戲曲史中一個(gè)獨(dú)特劇種。

廣西壯劇:

廣西壯劇，是在豐富的民間文學(xué)、音樂、舞蹈和說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的壯族戲曲劇種。壯劇在清同治、光緒年間已有演出，流行于廣西的西部和云南省文山壯族苗族自治州的富寧、廣南一帶。

廣西侗戲:

侗戲，侗族的戲曲劇種。最早形成于貴州的黎平．榕江、從江一帶，后流傳到廣西的三江和湖南的通道等侗族聚居地區(qū)。侗戲，作為發(fā)源于清代的少數(shù)民族劇種之一，具有濃郁的侗民族特色，是民族民間戲劇藝術(shù)瑰寶之一。

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欽州采茶陳世美

中國(guó)五大戲曲劇種包括京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。

1、京劇有“國(guó)劇”之稱，曾稱“平劇”，為中國(guó)五大戲曲劇種之一，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。劇目例如《智取威虎山》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目的曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮，是具有全國(guó)影響的大劇種。新中國(guó)成立后，京劇的對(duì)外交流主要是由文化部和外交部組織的，京劇成為國(guó)家的文化使者。

2、越劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式，被稱為是“流傳最廣的地方劇種”。先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主。1938年后，使用“越劇”這一名稱。越劇劇目有《祥林嫂》《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》《五女拜壽》《西廂記》等。全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán)存在，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，約有280多個(gè)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬，不勝統(tǒng)計(jì)。在海外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)為流傳最廣之地方劇種。

3、黃梅戲舊稱“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力，黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。代表性的劇目如《牛郎織女》《天仙配》等。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào)，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種，一度被稱為“懷腔”、“皖劇”。

4、評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，鼎盛時(shí)期除個(gè)別省份外幾乎都有評(píng)劇院團(tuán)。評(píng)劇清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，1910年前后形成于唐山，稱“唐山落子”，1935年改稱今名 。《劉巧兒》《花為媒》《楊三姐告狀》《秦香蓮》等劇目在全國(guó)產(chǎn)生很大影響。評(píng)劇原來形式單調(diào)，經(jīng)成兆才等藝人改革，將第三人稱改為第一人稱，由演員扮演劇中人，以蹦蹦音樂為基礎(chǔ)，吸收冀東民間音樂素材，創(chuàng)造出行當(dāng)使用的唱腔。

5、豫劇在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承發(fā)展，建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，故稱豫劇。豫劇在安徽北部地區(qū)稱梆劇，山東、江蘇的部分地區(qū)仍稱梆子戲。出現(xiàn)常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等非常具有影響力的著名旦角演員，劇目有《穆桂英掛帥》《紅娘》《花大朝》《對(duì)花槍》和現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》等。其流行區(qū)域主要在黃河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山東、江蘇、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海、新疆、臺(tái)灣等省區(qū)市都有專業(yè)豫劇團(tuán)的分布，有“中國(guó)第一大地方劇種”之稱

廣西欽州采茶

欽北區(qū)特色文化有欽州坭興陶燒制技藝、跳嶺頭、許福節(jié)、貝雕畫、采茶戲等。

1、欽州坭興陶燒制技藝：欽州坭興陶作為一種傳統(tǒng)民間工藝，至今已有一千三百多年歷史，與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、四川榮昌陶一起被譽(yù)為“中國(guó)四大名陶”。

2、跳嶺頭：欽州一帶壯族、漢族民間傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗。又稱“跳嶺頭”。多在中秋節(jié)前后十余天內(nèi)舉行，個(gè)別地方在農(nóng)歷三月或十月間。為當(dāng)?shù)貎H次于春節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)。

3、許福節(jié)：活動(dòng)除了千人盛宴、競(jìng)搶花炮外，還有傳統(tǒng)的舞獅采青、燃放煙花等，活動(dòng)延續(xù)至今，已有400多年的歷史。

4、貝雕畫：貝雕畫是以海灘所產(chǎn)的螺貝為原料，采用中國(guó)畫技法，雕制出千姿百態(tài)、栩栩如生的圖案和畫面，色彩鮮明，形象逼真，在市區(qū)各百貨商店、夜市、欽州港碼頭附近都可以買到。

5、采茶戲：屬于戲曲范疇的民間歌舞劇體系，源自江西，約在1780年傳入欽州，經(jīng)過200多年的改革，已成為獨(dú)具欽州特色的地方采茶戲。

欽州采茶朱賣臣

《朱買臣》《避雨風(fēng)波》《錯(cuò)中緣》《隔河看親》《梨花劫后香》等

欽州市采茶集團(tuán)招聘

（一）迎新春系列文藝演出

共將舉辦文藝演出12場(chǎng)，其中欽州灣廣場(chǎng)7場(chǎng)，中山公園人民廣場(chǎng)5場(chǎng)。

（二）采茶戲表演

共演出12場(chǎng)，其中劉永福廣場(chǎng)采茶小戲臺(tái)演出6場(chǎng)，東南社區(qū)采茶小戲臺(tái)演出6場(chǎng)。

（三）迎新春游園活動(dòng)

共舉行3場(chǎng)，分別于欽州灣廣場(chǎng)（正月初一、正月十四）和中山公園（正月十五）舉行。

（四）迎新春書畫美術(shù)攝影展

市圖書館三、四樓展覽廳：時(shí)間從1月7日開始，到2月9日止。

（五）第五屆煙墩大鼓大賽

欽州市“寧越東園杯”第五屆煙墩大鼓大賽定于2月8日（年正月十五（星期六）上午）在欽州灣廣場(chǎng)舉行。

（六）2020年“溫暖欽州·快樂驛站”欽州東火車站惠民演出活動(dòng)