武夷山巖中巖茶業(yè)有限公司

水仙品種原產(chǎn)建陽(yáng)水吉大湖的桃仙洞，約在光緒年間，水仙品種傳入武夷山,至今有100多年歷史。目前，水仙茶是武夷巖茶中栽培面積最廣、產(chǎn)量最高、傳播最廣的品種之一，是一種品質(zhì)非常高的茶葉！具體如下！

大巖水仙是什么茶？

　　武夷水仙茶的種類

　　1、武夷水仙

　　是指種植在正巖山場(chǎng)外、武夷山行政轄區(qū)范圍內(nèi)系的非老樅水仙。它們廣布于武夷山各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),是武夷巖茶最大的組成部分,其中以高山產(chǎn)區(qū)的水仙品質(zhì)最好。

　　2、正巖水仙

　　是指種植在正巖產(chǎn)區(qū)內(nèi)的水仙,以馬頭巖、慧苑坑、水簾洞頂?shù)忍幍恼龓r水仙最為著名。種植時(shí)間較長(zhǎng),有不少是百年老樅水仙,加上正巖山場(chǎng)優(yōu)越的土壤氣候條件,造就出的茶葉是水仙系列中品質(zhì)最優(yōu)的。

　　3、老樅水仙

　　一般指五六十年以上樹齡的水仙茶樹。樹齡越長(zhǎng),品質(zhì)越好。老樅水仙正巖產(chǎn)區(qū)以馬頭巖、慧苑坑、水簾洞頂?shù)忍庉^為著名,高山產(chǎn)區(qū)的以吳三地最為著名。

武夷山市山山巖茶業(yè)有限公司

是毛主席題的字。出自“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”

這是毛主席于1934年所作《清平樂·會(huì)昌》中上闕的最后兩句，那是7月的一天拂曉，毛主席登上會(huì)昌城外會(huì)昌山，面對(duì)贛南秀色山水時(shí)的有感而發(fā)。2011年，脫胎于此的“江西風(fēng)景獨(dú)好”正式成為江西旅游的對(duì)外宣傳口號(hào)，這句寫在江西蒼茫大地之上，透著自信與進(jìn)取的詩(shī)意表達(dá)，在經(jīng)過(guò)9年的苦心經(jīng)營(yíng)，逐漸深入人心，成為最能概括江西文旅，乃至江西特色的口號(hào)。

江西風(fēng)景獨(dú)好，不是目中無(wú)物的自說(shuō)自話，而是對(duì)自身獨(dú)特山水人文的自信闡釋，這里的山水與人文、城市與村鎮(zhèn)，無(wú)不散發(fā)著獨(dú)特氣質(zhì)。

從廬山到井岡山

見山是山，見山不是山

山，塑造了江西。四方的懷玉山脈、武夷山脈、九連山脈、幕阜山脈構(gòu)成了它的基本輪廓。

山，也饋贈(zèng)著江西。如果說(shuō)北方山巒雄奇，南方山脈秀麗的話，那么，江西的山就是雄奇與秀麗兼得。它們于雄奇之中帶著幾分秀麗，秀麗之中又往往惹人驚嘆。因此在廬山，人們既驚嘆它的高聳入九天，又流連于它的層巒疊嶂；在三清山，人們醉心它的山嶂如繡，又驚嘆它的奇峰突起；而在大覺山，俯仰之間即是高山與峽谷，雄渾與俊秀之外，又頓生奇絕之感。

此外，龍虎山龜峰的丹山碧水、明月山的云谷飛瀑，武功山的高山草甸，同樣是各有形態(tài)，各有審美，各有意趣。踏上江西的山，能收獲到不同的美景，也能收獲到不同的體驗(yàn)與體悟。

山在江西，不僅是大地雄渾與秀麗的象征，還是文化與歷史的見證。

若你從北走到南，從廬山走到井岡山，你或許能更讀懂中國(guó)近代史。

在廬山牯嶺之上的別墅群中，如果你用心看，可以看到始于晚清的屈辱開埠史，雖然斯人已去，斯室已空，但一花一木都在暗示吾輩當(dāng)自強(qiáng)。而當(dāng)重上井岡山，站在黃洋界上，你會(huì)更能體會(huì)何謂“星星之火，可以燎原”。

在江西，你若看山是山，遇見的便是大自然的鬼斧神工。你若看山不是山，那遇見的就是文化與歷史的積淀。

大江大湖

在此風(fēng)云際會(huì)

如果說(shuō)山塑造了江西，那么水就成就了江西。

沒有哪個(gè)省份像江西一樣，全國(guó)最大的江與最大的湖在此相聚。一省之境，一江一湖五河，繪就一片浩浩湯湯的“江湖”。在這里，鄱陽(yáng)湖仿佛人體內(nèi)臟，長(zhǎng)江如動(dòng)脈，贛江等五河如支脈，數(shù)千條河流則如毛細(xì)血管，它們給江西帶來(lái)旖旎風(fēng)光與文明養(yǎng)料。

在水的惠澤之下，南昌號(hào)稱中國(guó)水都，有“城在湖中，湖在城中”的美譽(yù)。從東到西，瑤湖、艾溪湖、青山湖、象湖、九龍湖點(diǎn)綴其中，城市因之而靈動(dòng)。

在新余仙女湖，這片因“七仙女下凡之地”傳說(shuō)而知名的湖泊，也正在賦能城市更多勢(shì)能。央視七夕晚會(huì)、七夕文化節(jié)、七夕消費(fèi)季，一系列七夕相關(guān)的活動(dòng)落地于此，這一片水域正在成為連接古老文化與當(dāng)代節(jié)慶的現(xiàn)場(chǎng)。

在廬山西海，這座以海命名的湖泊，更是見證了江西人治水的偉績(jī)，高峽出平湖，萬(wàn)島始相連。

有了水的潤(rùn)澤，文明才得以在江右大地發(fā)芽、開花、結(jié)果。一座座城市村落在水邊誕生，一艘艘船只順著贛江鄱陽(yáng)湖長(zhǎng)江駛出，成為齊名于徽商、晉商的江右商幫。

詩(shī)人與哲人常往來(lái)

詩(shī)意與哲思共齊飛

雄渾深厚的山水格局，同樣造就了深厚的文化。

江西的山水，成就了太多的詩(shī)家。

辭官歸家的陶淵明，在廬山腳下留下“采菊東籬下，悠然見南山”，開創(chuàng)田園詩(shī)派。

躬逢勝餞的王勃，在滕王閣的宴席上留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古詠嘆。

謫居贛州的辛棄疾，在贛州贛江畔留下“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”的壯志未酬。

許多人認(rèn)識(shí)江西，便是從這些詩(shī)句開始的。

在江西這篇廣袤的土地上，詩(shī)人們寄情山水，揮灑情思，一詠一嘆，便是千古名篇。

但詩(shī)意之上，更多的是文化與信仰的根脈。

禪宗一花五葉、道家的洞天福地散布在江西的山水與街衢之中。在云居山真如禪寺，我們還能見證農(nóng)禪合一的傳統(tǒng)。在百丈山上，天下清規(guī) 的石刻是歷史無(wú)言的記錄，黃檗山上的當(dāng)頭棒喝，余響仍在耳旁。

在上饒鉛山的鵝湖書院，我們已經(jīng)不記得宋時(shí)那場(chǎng)辯論的具體內(nèi)容，但文脈相傳至今。在南昌的萬(wàn)壽宮，我們也已經(jīng)不記得王陽(yáng)明當(dāng)初與主持聊了什么，但陽(yáng)明心學(xué)于此發(fā)揚(yáng)光大。

江西，詩(shī)人與哲人常往來(lái)，山水之上的詩(shī)篇，和超然山水之上的哲思共齊飛。

擇一座江西小城

安放躁動(dòng)的靈魂

從山水走來(lái)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身走進(jìn)江西的城鎮(zhèn)。

江西的小城與村落，都是穿越千年的存在，流坑、婺源、浮梁、瑤里這些古村古鎮(zhèn)一定可以承載你無(wú)處安放的靈魂。

享有“千古第一村”美譽(yù)的流坑，走過(guò)十幾個(gè)朝代輝煌的歷史與時(shí)間的滄桑，風(fēng)吹雨打不去，民居、牌坊、戲臺(tái)、書院、橋梁掩映在青山綠水之中，走進(jìn)其中，琳瑯滿目，一磚一瓦似乎都藏有古老的故事。

而粉墻黛瓦的婺源，早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，曉起的炊煙、江灣的紅葉、篁嶺的曬秋，構(gòu)筑一副寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象。走入其中，兩旁的宗祠大宅，仿佛都在向你訴說(shuō)這里的百年歷史。而轉(zhuǎn)角的大樹枯萎又復(fù)繁華，似乎也在喚你歸家。

山水撥開蒼茫的歲月煙云，江西小城與村落都有著獨(dú)特的韻味，它們或人杰地靈、名人輩出，或因商而興、萬(wàn)貨云集，或恬淡安靜、世外桃源，但小橋流水的韻味之中，都能撫慰國(guó)人的躁動(dòng)不安。

不僅有隱秘的美食

還有隱秘的俠義

江西，自帶吃辣濾鏡。

“湖南人辣不怕， 四川人怕不辣，江西人不怕辣”。辣，是絕大多數(shù)江西人最日常的味道。當(dāng)一個(gè)江西人問你是哪里人，那不是寒暄，而是在掂量你能不能吃得了辣。

但你若身在江西，問一個(gè)當(dāng)?shù)厝耍睦镉泻贸缘?，他多半?huì)指向曲徑路深的小街小巷，那些藏在居民樓下，狹窄巷弄里的小店。在南昌，這類小店已經(jīng)從老城區(qū)蔓延至梅嶺山下，但辣仍然是主角。一桌菜肴之中，總少不了余干辣椒炒肉，什么，沒有余干辣椒，那就辣椒炒肉。

這類隱秘的美食總會(huì)給人一種安全感。但在江西，飲食還有另一種功用，那同樣是一種隱秘的俠 義。在江西省腫瘤醫(yī)院附近的巷子里的一元抗癌廚房，就在和所有人述說(shuō)，好好吃飯，才能好好活下去。

而讓鄧超等人拜訪的小吃攤，攤主老奶奶堅(jiān)持二十五年不漲價(jià)，只為一解往來(lái)學(xué)生的口饞。

在江西，隱秘的角落，總是藏不住會(huì)發(fā)光的美食，它有時(shí)會(huì)辣得人流淚，有時(shí)也會(huì)感動(dòng)你涕淚四流。

寶藏的江西

更多美好等待被發(fā)現(xiàn)

如今贛江畔的滕王閣，是由建筑大家梁思成及其弟子設(shè)計(jì)，其明三暗七的設(shè)計(jì)很獨(dú)特，就猶如江西人的性格，低調(diào)而不外顯。明明是七層高閣，卻只以三層示人。

江西往往就是這樣，你需要走進(jìn)，需要深入其中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美好，它寶藏的一面。

你不走進(jìn)新干大洋洲，你不會(huì)真切地理解早在青銅文明時(shí)期，江西便是文明高地。

你不走進(jìn)?；韬睿悴粫?huì)真切地理解兩千年前漢朝的鼎盛，更不會(huì)理解南昌兩千年的建城史。

你不走進(jìn)宜春高安，你不會(huì)真切地理解景德鎮(zhèn)之外，江西的元青花曾是多么的造詣高超。

你不走進(jìn)八大山人，你不會(huì)真切地理解在明清時(shí)期，江西所達(dá)到的藝術(shù)成就。

…………

獨(dú)特的江西，滿地寶藏。

“浩然天地間，惟我獨(dú)也正?！?/p>

1094年，蘇軾取道江西進(jìn)入嶺南，在一路飽覽江西壯麗河山之后寫下此詩(shī)。在自況 心境之余，這仍像是對(duì)江西山川的總結(jié)。

此間浩然正氣，此間風(fēng)景獨(dú)好，這就是從古至今對(duì)江西的評(píng)判。

所以，當(dāng)“江西風(fēng)景獨(dú)好”已經(jīng)走進(jìn)第九個(gè)年頭，我們又該如何解讀它的內(nèi)涵與外延，該如何賦予其新的意義與期許。

在歲末的12月9日，由江西省文化和旅游廳指導(dǎo)，巨量引擎渠道銷售管理中心、廬山西海風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)主辦，江西仟得文化傳播有限公司承辦的"江西風(fēng)景獨(dú)好"2020域見中國(guó)美好城市·江西文旅峰會(huì)將在九江廬山西海舉行。

屆時(shí)，全省各地市文旅單位、重點(diǎn)景區(qū)以及文化旅游界的大咖們將齊聚九江廬山西海，從多維度、多視角、多層面解讀江西文化旅游發(fā)展，解讀“江西風(fēng)景獨(dú)好”，共謀江西文旅發(fā)展大局。

武夷山市巖中茗茶業(yè)有限公司

武夷巖野韻的沖泡方法：萊垍頭條

1、溫器萊垍頭條

將器皿用開水予以溫燙；蓋碗溫燙兩遍更佳，一是潔具，二是增加蓋碗溫度，以利于茶性釋放。萊垍頭條

2、投茶萊垍頭條

投茶量與個(gè)人的口感、喝茶的人數(shù)有關(guān)，不好一概而論。條萊垍頭

一般而言投茶量可參考：茶水比1：15左右，即110CC的蓋碗放8克巖茶，然后根據(jù)口感做相應(yīng)的調(diào)整，找出最適合自己的投茶量。條萊垍頭

3、搖香萊垍頭條

在蓋碗溫度最高時(shí)投茶，將茶葉投入高溫燙過(guò)的蓋碗中，蓋上杯蓋，左右輕輕搖動(dòng)，讓沉睡的茶葉通過(guò)與空氣和水份的接觸蘇醒過(guò)來(lái)，輕聞干茶香，從而達(dá)到醒茶提香的效果。萊垍頭條

4、沖泡頭條萊垍

精茗蘊(yùn)香，借水而發(fā)。將沸水注入蓋碗中，第一泡注后需刮沫或者洗茶倒掉。浸泡時(shí)間，第一泡10s、第二泡以10s~15s、第三泡以15s，第四泡以20s，以后每次遞增5~10s。萊垍頭條

武夷山巖中巖茶業(yè)有限公司怎么樣

巖樂是尼古拉耶國(guó)品牌，位于烏克蘭南部，南瀕黑海?？偲渲饕a(chǎn)業(yè)有造船、有色金屬冶煉、電力、輕工業(yè)、食品加工、葵花籽及糧食等。全州工業(yè)綜合生產(chǎn)力占烏克蘭工業(yè)生產(chǎn)總量的2%--2.3%，共有200多家工業(yè)企業(yè)，2300多個(gè)私營(yíng)中小企業(yè)。工業(yè)生產(chǎn)主要集中在5個(gè)州轄市，產(chǎn)品產(chǎn)量占州工業(yè)生產(chǎn)總量的95%。

武夷山巖中巖茶業(yè)有限公司的茶 價(jià)格多少

巖茶當(dāng)然是福建人喝得最多。巖茶是烏龍茶里的一種。分正巖，半巖，周茶。正巖是福建武夷山核心景區(qū)的茶葉，品質(zhì)好，價(jià)格也高，半巖次之，周邊最差。但是具體也要看工藝是否到位，原料決定上限，工藝決定下限。一些工藝到位，品質(zhì)好的半巖不輸正巖茶。巖茶最為出名的是肉桂，水仙。大紅袍現(xiàn)在大部分是武夷山各品種進(jìn)行拼配的巖茶，拼配講究技術(shù)，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

武夷山巖中香巖茶廠

小哆啦巖茶很好，屬半發(fā)酵的青茶，葉端扭曲，似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤(rùn)，內(nèi)質(zhì)活、甘、清、香，具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。有明顯的巖骨花香，武夷巖茶名巖產(chǎn)區(qū)為武夷山市風(fēng)景區(qū)范圍，色澤油膩，沙綠色；湯色金黃色，清澈明亮；葉底厚而軟，明亮。

武夷山市巖茶廠網(wǎng)站

1、二說(shuō)武夷巖茶。此茶從武夷山三十六峰九十九巖二來(lái)，半發(fā)酵，綠葉紅鑲邊，制成烏龍茶，氣味奇異，別有風(fēng)韻。唐宋年間，便享盛名。當(dāng)今東洋西洋諸番，競(jìng)相運(yùn)銷，記得活、甘、清、香四個(gè)字，武夷巖茶之精神，均在此間。

2、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。

3、不要跟追風(fēng)似的亂喝茶，選一款適合自己的，才是最美的。烏龍茶即是青茶，包括武夷巖茶，安溪鐵觀音等等。

福建省武夷山市巖茶總公司

簡(jiǎn)介：遼寧羽圣茶葉有限公司成立于2015年，總部位于遼寧省鞍山市，遼寧羽圣茶葉有限公司是一家集茶葉種植、生產(chǎn)、加工、銷售、科研、培訓(xùn)、茶文化傳播為一體，傳統(tǒng)茶文化體驗(yàn)與茶文化傳播相結(jié)合的綜合型茶葉企業(yè)。羽圣茶文化以“專注尋茶,用心品茶”為核心價(jià)值觀,竭力為社會(huì)奉獻(xiàn)品質(zhì)卓越、文化領(lǐng)先、服務(wù)周到的茶產(chǎn)品與茶文化。遼寧羽圣茶葉有限公司秉承“服務(wù)客戶，帶客戶了解每一片茶葉”為核心的服務(wù)理念,全力打造更好的產(chǎn)品、提供更好的服務(wù)、創(chuàng)建更好的品牌。在專注遼沈地區(qū)茶文化傳播的同時(shí),為全國(guó)茶文化傳播提供更優(yōu)質(zhì)、更用心的服務(wù)。同時(shí)，遼寧羽圣茶葉有限公司還建立了完善的售后服務(wù)體系,為客戶在品飲中遇到的問題和困難提供指導(dǎo)幫助。　　目前，遼寧羽圣茶葉有限公司已經(jīng)建成3座茶葉基地，分別位于福建省安溪縣長(zhǎng)坑鄉(xiāng)羽圣傳統(tǒng)鐵觀音制作基地，云南西雙版納臨滄冰島普洱茶基地，福建省武夷山市武夷宮巖茶制作基地。遼寧羽圣茶葉有限公司從源頭確保茶葉質(zhì)量，生產(chǎn)過(guò)程嚴(yán)格把關(guān)，加工環(huán)節(jié)精挑細(xì)選，服務(wù)細(xì)心周到，從“茶園到茶桌”讓客戶品飲放心茶、舒心茶。2015年7月，在深圳“第五屆國(guó)際武林斗茶大會(huì)”上，遼寧羽圣茶葉有限公司獲得了紅茶組金獎(jiǎng)。傳承傳統(tǒng)茶香文化，遼寧羽圣茶葉有限公司還引進(jìn)香道，創(chuàng)建香道體驗(yàn)中心，開發(fā)茶香產(chǎn)品，讓客戶在品茶聞香中回歸宋式詩(shī)意生活。公司在致力茶葉生產(chǎn)銷售、茶文化傳播的同時(shí)，也將不斷推陳出新，結(jié)合茶食品、茶飲料，推出茶葉衍生品，開拓新領(lǐng)域?！　≡谟鹗?，一杯清茶在手，品味山水于心。法定代表人：孫海軍成立時(shí)間：2015-07-23注冊(cè)資本：500萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：210300005230680企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)垍頭條萊

武夷山巖中巖茶業(yè)有限公司官網(wǎng)

半巖是指這個(gè)茶山在這個(gè)核心景區(qū)正巖山場(chǎng)周邊附近，環(huán)境比較好，特別適合這個(gè)茶葉的生長(zhǎng)。半巖武夷山肉桂，水厚實(shí)，濃度高，茶氣較足，口齒留香，一般回甘生津較好，成品茶香，香氣比較霸氣，然后茶湯比較厚，山場(chǎng)氣息可以。半巖的茶青單價(jià)也是比較高的，加上茶藝師傅工藝比較好，可以做出非常優(yōu)質(zhì)半巖肉桂。

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響巖茶業(yè)是福建一家公司的商標(biāo)品牌，目前沒有官網(wǎng)。

福建省武夷山市響巖茶業(yè)有限公司辦公室地址位于武夷山市國(guó)家旅游度假區(qū)七號(hào)路南，生產(chǎn)場(chǎng)所∶武夷山市武夷鎮(zhèn)赤石村81號(hào)，于2010年04月22日在工商局注冊(cè)成立，注冊(cè)資本為600萬(wàn)人民幣。

主要經(jīng)營(yíng)茶葉加工、銷售，茶葉種植，茶文化交流，茶禮品包裝，生態(tài)茶園觀光，茶具、茶幾銷售。