歷史上的峨眉武術(shù)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而不是宋末元初；峨眉武術(shù)創(chuàng)始人是戰(zhàn)國(guó)武師司徒玄空，而不是郭襄女俠；開(kāi)創(chuàng)峨眉派的應(yīng)為南宋峨眉山白云禪師和白眉道人，他們都是男人而不是尼姑。在"峨眉武術(shù)文化論壇"上，四川省社科院特約研究員、樂(lè)山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武術(shù)起于戰(zhàn)國(guó)，成于南宋"論述得到了與會(huì)武術(shù)名人、峨眉派傳人們的一致認(rèn)同。據(jù)了解，魏先生對(duì)峨眉武術(shù)關(guān)注多年，經(jīng)過(guò)對(duì)大量歷史文獻(xiàn)的考證，才得出了這樣的結(jié)論。魏先生告訴記者，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司徒玄空，號(hào)動(dòng)靈，耕食于峨眉山中。他模擬猿猴動(dòng)作，在狩獵術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一套攻守靈活的"峨眉通臂拳"，據(jù)說(shuō)學(xué)徒甚眾。因?yàn)樗就叫粘Ｖ滓?，徒眾們稱(chēng)之為"白猿祖師"。峨眉武術(shù)正是發(fā)源于此。而宋朝以后，峨眉山作為普賢菩薩的道場(chǎng)，成為我國(guó)佛教四大名山之一，僧人甚多，其中習(xí)武者不少。南宋建炎年間，峨眉山白云禪師將陰陽(yáng)虛實(shí)和人體盛衰之機(jī)理，與武術(shù)中的動(dòng)靜功法相糅雜，相融合，創(chuàng)編出"峨眉?xì)鈽豆?，因其類(lèi)共有十二節(jié)，后人稱(chēng)之為"峨眉十二樁功"。同一時(shí)期的德源長(zhǎng)老模仿猿猴騰躍動(dòng)作，編出一套猿拳，由于德源和尚眉毛純白，人稱(chēng)白眉道人，所以武術(shù)界又將猿拳稱(chēng)作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳術(shù)》一書(shū)，從理論上對(duì)峨眉派武術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)。應(yīng)該說(shuō)，這本書(shū)就是峨眉派武術(shù)發(fā)展成熟并自成體系的標(biāo)志。

不是峨嵋派，是峨眉派，歷史上真有峨眉派。

峨眉派之得名，是以上古修仙學(xué)道圣地峨眉山而起的，它與洪門(mén)天地會(huì)之“峨眉山”不同，洪門(mén)的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu)，峨眉派的“峨眉”是地名，是實(shí)指。

峨眉武術(shù)有“一樹(shù)開(kāi)五花，五花八葉扶”。一樹(shù)指的是峨眉武術(shù)，五花指的是五個(gè)地區(qū)，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開(kāi)縣的黃陵，涪陵的點(diǎn)易，灌縣的青城。八葉則指的是：僧、岳、杜、趙、洪、會(huì)、字、化八大門(mén)派。其中僧門(mén)最為顯赫，為峨眉八大門(mén)之首。

起源：

有“天下秀”美譽(yù)的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇經(jīng)》云：“人天中有三十六洞天，茲當(dāng)?shù)谄叨刺?，一名虛靈洞天，一名靈陵太妙洞天?！盵28]《洞天福地記》云：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名靈陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐覽治之。”[29]葛洪在《抱樸子》中云：“峨眉……此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人?！盵30]據(jù)史籍記載，曾來(lái)峨眉修道和參訪(fǎng)的道教人物頗多，至今峨眉仍有不少與道教相關(guān)的遺跡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 有不少文人方士修仙訪(fǎng)道隱居峨嵋山。其中峨眉武術(shù)創(chuàng)始人是先秦時(shí)期的武師司徒玄空（名白衣三，號(hào)動(dòng)靈子，上圖）就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形態(tài)創(chuàng)造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱(chēng)白猿公；而東漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀列傳第九》中記載，女俠越女應(yīng)越王勾踐之召赴朝廷途中，持劍與“自稱(chēng)袁公”的老翁以竹過(guò)招，“袁公飛身上樹(shù)，變?yōu)榘自场?。按這種說(shuō)法，“白猿公”的傳說(shuō)春秋時(shí)期就有了。趙曄是東漢人，那么白猿公的形象至遲在東漢出現(xiàn)。具體時(shí)間就難以考訂了。明代抗倭寇名將唐順之（1507-1560年，江蘇武進(jìn)人）在《荊川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中兩句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，這與“白猿祖師”的說(shuō)法一脈相承。

據(jù)后漢趙曄《吳越春秋》“勾踐陰謀外傳第九”以及樂(lè)山、峨眉山地方志記載，先秦時(shí)期的司徒玄空，號(hào)動(dòng)靈子，耕食于峨眉山中。他模擬猿猴動(dòng)作，在狩獵術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一套攻守靈活的“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”。因?yàn)樗就叫蘸弥滓?，徒眾們稱(chēng)之為“白猿祖師”。峨眉派武術(shù)可以說(shuō)是發(fā)源于此。