古代茶葉市場圖片大全集

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說是先有“互市”，后有“古道”?！安桉R互市”是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內容的貿易往來。宋代在四川名山等地還設置了專門管理茶馬貿易的政府機構“茶馬司”。茶馬貿易繁榮了古代西部地區(qū)的經濟文化，同時也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海岸”的古代貿易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿易往來，積淀著唐代以來近2000年的歷史。

　　一般所說的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線路是從成都經理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實際上，還有一條線，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險新寵。

　　有人說，看完怒江大峽谷和沿線豐富的民族人文景觀，其他的探險之旅就顯得平淡了。

　　第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫、福貢、丙中落、五里進藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風淳樸，尤其是在蒙蒙的細雨中，一個人行走在怒江大峽谷邊，遠山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車或從馬幫租來的馬匹。

茶馬古道是世界上通行里程最長的古代商路?？傂谐淘谌f里以上。自古以來，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點或者是起點。而當時最大的貿易中轉站便要屬四川的康定了。

康定過去叫做“打箭爐”，西來的馬幫到達康定，就要在這里轉換運輸工具或者就地進行茶馬貿易。1696年康熙帝批準了在康定進行茶馬互市貿易的請求，使康定成為了內地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國內的絲綢、茶葉等商品經過康定運往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷往中國內地。

古代交通路線。茶馬貿易，是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數民族地區(qū)的“馬”為載體所開展的貿易活動。作為內地漢族地區(qū)與邊疆少數民族地區(qū)經濟往來的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經濟文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國家旅游局魏小安司長曾就“茶馬古道”的旅游開發(fā)作過專題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國最好的自然景觀和人文景觀，經過適度開發(fā)，完全可以成為世界級的旅游絕品。茶馬古道旅游開發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動開發(fā)戰(zhàn)略的內容之一寫入了全國“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

從遙遠的、開放的唐代，直到19世紀五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國大西南橫斷山脈東側的云南和四川的茶葉產地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網般覆蓋了中國最大的兩個高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開展，這條道路便成了名副其實的茶馬古道。

1000多年來，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū)，又將雪域的山貨特產運到內地，抗日戰(zhàn)爭期間它更成為中國惟一的對外交通道路。就在民間運輸的同時，這條遙遠而無比艱險的道路更成為宗教文化以及沿途20多個少數民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經濟文化紐帶，也成了人類為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

它的歷史價值在于:1.昌都地區(qū)蘊藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地熱溫泉，野花遍地的牧場、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫，還有色彩斑斕的風土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線索，自然界奇觀、人類文化遺產、古代民族風俗痕跡和數不清、道不盡的纏綿悱側的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊藏著人們千百年來的活動痕跡和執(zhí)著的向往。

3.茶馬古道穿過川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺，存在著永遠發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險和發(fā)現之旅。

5.茶馬古道旅游開發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎設施建設，諸如交通和運輸設施、滿足食宿需要的賓館飯店建設、用電用水和安全保障等，同時大力開發(fā)旅游產品，從而帶動各項事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經濟活起來。

在專家學者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道，通過馬幫的運輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國歷史上對外交流的第五條通道，有著重要的歷史價值和地位。

然而，在專家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時光的荏苒中沉寂過許多年。隨著現代化交通手段的日益發(fā)達，茶馬古道早已被214、317、318國道所代替。

“ 在絲綢之路受到世界關注，被學者、專家們爭相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時候；在絲綢之路已名滿天下時，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中?！睂ｉT研究茶馬古道的專家木霽弘說，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠艱險也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來并不是沒有它的理由。

“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產，對旅游愛好者有很大的吸引力?！蹦眷V弘分析說，“古道本身的歷史、文化韻味且不說，光是沿途村寨的地域、風光、民俗、文化差異，就能吸引不少人。”

“以茶文化為主要特點，茶馬古道成為了一道文化風景線?！北本┐髮W學者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現在，茶馬古道本身就是一種文化?！?/p>

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茶肆、茶樓、茶園、茶坊、茶邸等。

茶館是一個古老而又時尚的行業(yè)，始興于唐代，在宋代開始繁冗，元代明時一度衰落，直到明末清初又開始興起，到了清末后百年漸趨蕭條，到了改革開放30年，古老的茶館才又迎來了無限的春光，真可謂起起伏伏?？梢哉f，茶館是茶文化中一道最有韻味的風景，它源遠流長，歷經數代，讓無數人在其中相聚休閑，享受生活的同時也品味著人生。

茶館的別名很多，最開始被稱為茶肆、茶樓、茶園、茶坊、茶邸，還有人稱它為茶房、茶亭、茶社、茶軒和茶棚等，直到明清時期才被稱為茶館。

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古代茶館大概就是一張桌子，幾條板凳，一壺茶，幾個茶杯，沒有太多的設施，簡單的很。

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南方茶葉批發(fā)市場主要有：廣東省芳村茶葉批發(fā)市場、深圳市的東方國際茶葉批發(fā)市場、江南茶博園茶葉批發(fā)市場、福建泉州安溪茶葉批發(fā)市場、福州五里亭茶葉批發(fā)市場、廣西西南茶葉批發(fā)市場、浙江省的浙東茗茶批發(fā)市場、云南省茶葉批發(fā)市場； 北方的茶葉批發(fā)市場主要有：北京馬連道茶葉批發(fā)市場、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場、山東省濟南市茶葉批發(fā)市場。 茶是一種起源于中國的由茶樹植物葉或芽制作的飲品。也泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。

茶葉批發(fā)市場圖片

1.宣城溪口沒有專門的茶葉批發(fā)市場，如果需要購買，可以聯(lián)系當地的茶葉專業(yè)合作社；

2.宣城溪口茶葉是宣城市宣州區(qū)溪口鎮(zhèn)的特產，溪口高山茶在2000年就通過綠色食品認證，此茶生在在平均海拔1400米以上的山林中，常年云霧繚繞，芽肥葉壯，茶香更是令人陶醉，深受當地人的喜愛，外地游客也是慕名而來購買。主要品種有古雪劍芽、塔泉云霧、天竺云芽、溪口劍芽等。

古代品茶圖

都說女人是水做的，這話的確不假，就像紅樓夢里到處是女人喝茶的情景，溫文而優(yōu)雅，那種人茶合一與自然環(huán)境的融合，簡直美若天仙。其實女人也是會享受生活的，我發(fā)現好多女人他們都會去茶城精挑細選的買上一點茶，然后配上自己的那一套精美茶具，穿著打扮古典，面色從容，白衣素裹，每一個動作泡茶的動作都是那么純凈、自然，別說說喝茶了，給人的感覺就是能看一眼如此美景，此生足矣！

茶乃飲品，泡茶且是一種藝術，會泡茶的女人都是喜歡藝術的，那種來自藝術的美，真讓人感慨。茶“大口是飲，小口是品”，溫文而優(yōu)雅的女人喝茶都是小口慢品，每一個動作都與茶融為一體。每一杯茶喝下，都會暖流順腸，與美女共飲，頓覺渾身暖，靜心獨坐，捧茶入定，清苦的茶汁幽香四溢，齒頰留香，品山川風景，清除人間煩勞，讓心靈復歸自然。

茶是水泡的，女人亦是水做的，水水交融之際，此時頓感世間的一切凡人瑣事都淡若云煙，只剩下大自然與你共享陽光的明媚。

古人有古人的品相，現代人有?，F代人的喝法。閑來無事，放一段音樂，燒一壺開水，放上喜歡的茶葉，觀音茶、普洱茶、紅茶、龍井，燒水、量茶、放茶、洗茶、沏茶、濾茶……最后倒入或水晶玻璃或紫砂或青花白瓷杯中，尚未湊近，已是“舌根未得天真味，鼻觀先通圣妙香”。

喝茶時的女人帶著從容，淡定，優(yōu)雅的表情，帶著女性原有的溫柔、善解人意的品性，由此可以說喝茶時的女人是美麗的。

喝茶既可以改善一個人的氣質，也可以磨練人繁雜浮躁的心緒。

女人喝茶亦如茶，綠茶淡雅，紅茶濃郁……茶本無貴賤，人亦無輕重，重要的是茶自身品質要好，泡茶的水要純凈，就如魯迅先生所言：有好茶喝，會喝好茶。

女人如杯，茶如心境，濃也好，淡也好，紅也好，綠也罷，自己泡自己的茶，自己品自己的滋味。有詩說“看塵世煙華菩提落花點點沉香滴滴含情一杯如懷 思緒如縷心如自然管他人說笑” 。

茶葉批發(fā)圖片大全

福州盛產大紅袍、綠茶等茶葉，10月22日到福州參加第95屆糖酒會很多人都會去買茶葉，那么福州茶葉市場有哪些？都在哪兒？

1、五里亭茶葉批發(fā)市場全景

地址： 晉安區(qū)福蓮花苑

2、福州茶葉批發(fā)市場（躍進路）

地址： 連江中路78號附近

3、海峽茶都

地址：晉安區(qū)五里亭連江中路80號（福州市茶葉市場管委會東北）

4、東浦茶葉市場全景

地址： 福州市晉安區(qū)東浦路131號

5、周記人福茗茶

地址：五里亭茶葉批發(fā)市場南區(qū)B5

6、山園茗茶（西營里店）

地址：八一七中路1號西營里茶葉市場A5（近烏山路）

7、茶葉市場

地址：南江濱西大道193號福州市東部辦公區(qū)2號樓2層

8、金榕名茶

晉安區(qū)五里亭茶葉批發(fā)市場11號（福州市茶葉市場管委會東北）

9、光明港集貿市場茶葉城

地址：福建省福州市連江中路237號

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古代茶葉價格

宋仁宗時，建州王家所造的白茶極其有名，“唯一株，歲可作五七餅，如五銖錢大……一餅直錢一千”。也就是說，鋼镚大小的一個茶餅就值1000文錢。即使這么貴，但仍然供不應求。要不是親友故交，那真是提著豬頭找不著廟門。

宋徽宗時，建茶精品1餅價值竟然達到了40貫?？梢娝纬膬r格，價格真是一路攀升。那增長勢頭，真是讓今天的普洱茶都比不了

古代茶葉制作圖片

就是採茶，曬茶，最后到喝茶的過程

古代茶文化圖片大全

茶文化是在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的有關茶的物質財富和精神財富的總和。

中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人發(fā)現并利用茶，據說始于神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，漢族還有民以茶代禮的風俗。潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質文化遺產。

飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。好幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學范疇。