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茶葉有韻味是為什么(如何辯別茶的韻味)

來源:m.cisanotes.com   時(shí)間:2022-10-29 16:54   點(diǎn)擊:98   編輯:niming   手機(jī)版

如何辯別茶的韻味

茶香醇厚,沁人心脾,清香撲鼻,回味悠長(zhǎng)

如何從香氣滋味判斷茶的品質(zhì)

品嘗早茶,茶是個(gè)很重要的角色。茶品的優(yōu)劣,直接關(guān)系到早茶的質(zhì)量,好茶配美點(diǎn),才是至高享受。

  選購(gòu)茶葉大有講究,首先要了解所購(gòu)茶葉屬哪種茶,其質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)如何,然后憑借自己的視覺、嗅覺、觸覺和味覺,用“一看、二聞、三摸、四嘗”的方法加以鑒別。

紅、綠茶的品質(zhì)鑒別

  紅綠茶的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)分為勻度、老嫩、條索、色澤、香氣、湯色、滋味、葉底幾個(gè)方面。

勻度——指茶葉的外形應(yīng)大體一致,含梗、片、末少的為質(zhì)優(yōu)。

老嫩——茶葉的老嫩是決定品質(zhì)的基本條件。老嫩程度主要看芽葉比例,葉質(zhì)老嫩,有無(wú)苗鋒以及條索的光滑度。凡茶身緊結(jié)重實(shí),完整飽滿,芽頭多,有苗鋒的,表示茶葉嫩,品質(zhì)好;反之,枯散,碎斷,輕飄,粗大者為粗老制品,質(zhì)次之。

條索——茶葉條索的好壞,也與茶葉的品質(zhì)有關(guān)。綠茶中的眉茶,要求形似娥眉,條索緊結(jié);珠茶要求形如“珍珠”,顆粒圓緊;紅茶中的功夫茶,要求條索緊實(shí);紅碎茶要求顆粒勻緊。至于名茶,更為講究。如龍井要求光、扁、平、直,形似“碗釘”;毛峰茶要求滿披白毫,芽峰顯露等等??傊枞~以緊結(jié)沉實(shí)為好,表面粗糙,身骨輕飄的茶葉質(zhì)次。

色澤——色澤是看茶葉的顏色深淺、枯潤(rùn)、明暗、鮮陳、有無(wú)光彩,然后看白毫多少。具體要求是,紅茶烏嫩油潤(rùn)有光澤質(zhì)好,枯灰暗褐有雜質(zhì)的質(zhì)次;綠茶以油潤(rùn)光滑翠綠為好,枯黃或暗黃的質(zhì)次。紅茶帶有金黃色白毫為高級(jí)茶,綠茶帶白毫為高級(jí)茶,茸毛越多,質(zhì)量越好。

香氣——高級(jí)茶往往具有花香、果香或蜜糖香等類型,并且香味經(jīng)久不散。凡是有油腥味、青草氣、煙火氣的茶葉或是原料質(zhì)地差,或是霉變、妙制過火、保藏不當(dāng)所致,質(zhì)量差。

湯色——主要從色度,亮度兩方面來辨別湯色深淺、明暗、清濁程度。綠茶湯色以嫩綠、清澈、明亮為好。湯色暗黃、渾濁、沉淀物較多的為。差;紅茶湯色以紅艷明亮為好,倘沖泡后,在茶杯四周能形成一金黃色的“金圈”,更是上品紅茶。

滋味——滋味與香氣密切相關(guān)。香氣高的茶葉味必好。茶味的刺激性(也就是濃淡)越強(qiáng),品質(zhì)越好。平淡、苦澀的質(zhì)次。綠茶以濃厚爽口,紅茶以醇正甘和者為上品。凡味淡薄,有焦煙味、粗老味者為下品。

葉底——葉底是指經(jīng)沖泡后的茶渣。從葉底可看出茶葉的老嫩、加工的好壞,紅茶的發(fā)酵程度,綠茶的烘炒程度。紅茶葉底以細(xì)嫩、多芽、紅艷、銅板色、明亮、開展程度大的為好;粗老、烏條、碎片多、有雜質(zhì)的為次;綠茶以有明亮的橄欖色、細(xì)嫩、整齊、葉肉柔軟而厚實(shí)的為好。粗老、灰黃、短碎的為次。

花茶的品質(zhì)鑒別

  花茶本為綠茶害制而成,品質(zhì)好壞首先看花香是否純正、濃郁,其次看湯色是否清亮淺黃或黃中透綠。其他各項(xiàng),與綠茶同。

烏龍茶的品質(zhì)鑒別

  烏龍茶外形粗放,因此要著重追求香氣、滋味與耐泡程度。成品以色澤烏潤(rùn),條索緊結(jié)為好;沖泡后湯色以清澈、紅亮為好;滋味以濃而醇厚帶有清香者為佳。葉底是葉邊呈朱紅色,葉中為淡綠,葉肉厚軟者為上品。

緊壓茶的品質(zhì)鑒別

  緊壓茶又稱磚茶,品種很多,品質(zhì)要求也不同。一般黑磚、青磚、米磚是壓得越緊越好,獲磚不宜壓得過緊;米磚不能含梗,獲磚、緊壓茶含梗量不能多,青磚含梗量可達(dá)30%。以香氣純正,滋味醇和而不粗澀者為佳。

白茶的品質(zhì)鑒別

  白茶不經(jīng)發(fā)酵和烘炒,直接曬干而成。故品質(zhì)好的白茶當(dāng)以身披細(xì)密的白毫、干燥,沖泡后茶湯淡黃明澈,香氣清幽雅致,滋味醇甜者為上品。

如何辯別茶的韻味和香味

中國(guó)是個(gè)茶產(chǎn)業(yè)大國(guó),茶的樹種特別之多,每一種茶都有它的特質(zhì),淡也好、濃也罷,我想首先要了解下茶性,然后在決定它的好壞,不能一概而論,要因茶而異。

1.鐵觀音 鐵觀音的好壞根據(jù)鐵觀音的 色 香 味 來評(píng)定,真正上檔次的鐵觀音應(yīng)該是韻味,回味很強(qiáng)烈的 ,而且味道要醇 、回甘,香韻持久。 好的鐵觀音氣味比較清點(diǎn)、越好雜味越少,也就越清純,這是純度,是精華。茶葉口感的好與壞,很大程度取決于茶湯的苦澀程度。

2.碧螺春 好的碧螺春一斤有七八萬(wàn)個(gè)芽頭,等級(jí)較高的碧螺春滿身茶毫,這意味著其細(xì)嫩程度。茶芽越細(xì)嫩,其香氣就越鮮新、細(xì)膩,感覺一縷細(xì)細(xì)的淡淡的,但極具穿透力的幽然香味,能使人愉悅。

綜上所述,我們不難看出,越好的茶,也就是甜度、鮮爽度越高,苦澀度越低,順滑度高了,就讓你覺得淡了。好茶茶氨酸含量也越高。不管是綠茶也好還是烏龍茶也罷,甚至是其他的任何茶類,都是一個(gè)道理,滋味越純給人的感覺反而“越淡”。

什么是茶韻味

清香四溢、香氣撲鼻、沁人心脾、蕩氣回腸、口齒生香

茶的品性與韻味

對(duì)這個(gè)問題想徹底了解的,推薦《茶與中國(guó)文化》一書,該書從中國(guó)茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手,從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書是“中國(guó)文化新論叢書”之一。本書成書于2001年,正式出版后產(chǎn)生很好的市場(chǎng)效應(yīng),讀者反應(yīng)熱烈。本書主要闡述了茶與中國(guó)文化的關(guān)系。中國(guó)作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國(guó),自古就有很好的發(fā)展,此書正是為了說明在茶文化發(fā)展的過程中,茶與中國(guó)文化的密切關(guān)系。是茶文化愛好者應(yīng)該閱讀的佳作。

書 名

茶與中國(guó)文化

作 者

關(guān)劍平

類 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說

第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化

茶的韻味是什么意思

茶的韻味是淡淡的,是若有若無(wú)的。而禪心也是淡淡的,這是將兩個(gè)詞放在一起進(jìn)行對(duì)比,形容一種高雅一種格調(diào)。

禪心是佛教用語(yǔ),指清靜寂定的心境。禪心謂禪定非思量之心,即心專注于一之狀態(tài),又指依禪定所得之本來清凈心。

寧?kù)o的心,質(zhì)樸無(wú)瑕,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。

禪的定義:禪那,漢譯靜慮,即于一所緣境系念寂靜、正審思慮。

水往低處流,云在天上飄,一切都自然和諧地發(fā)生,這就是平常心。擁有一顆平常心,人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。

人生中當(dāng)心靈變得博大,空靈無(wú)物,猶如倒空了煩惱的杯子,便能恬淡安靜。人的心靈,若能如蓮花與日月,超然平淡,無(wú)分別心、取舍心、愛憎心、得失心,便能獲得快樂與祥和。

如何評(píng)價(jià)茶的味道

可以直接回復(fù)說茶葉能給人帶來清爽的感覺,但是沒有一絲的滋味,所以總是讓人感覺到孤獨(dú)寂寞。當(dāng)別人朋友圈發(fā)茶葉味道的時(shí)候,就應(yīng)該主動(dòng)的和對(duì)方進(jìn)行交談,只有彼此雙方做到愉快的溝通和交流,在生活中才能和睦的相處,朋友之間的友誼只要做到時(shí)刻的關(guān)懷,兩個(gè)人之間就可以長(zhǎng)久的相處。

怎樣形容茶的韻味

苦,酸,澀,甜,酸,每種茶都有自己獨(dú)特的韻味,需要細(xì)品,琢磨

如何辯別茶的韻味真假

像這些一般都不會(huì)有什么仿冒品你只要看他的名字圖標(biāo)那些是不是一樣就可以了

品茶不但是鑒別茶的優(yōu)劣

品茶技巧為看茶、聽茶、聞茶、品茶湯。品茶湯的時(shí)候茶湯溫度在50℃左右比較適宜。如果溫度太高,易使味覺受燙后麻木;而溫度太低,味覺的靈敏度會(huì)變差。品茶的時(shí)候也不是一口咽下,而是用舌頭讓茶湯在口腔中循環(huán)打轉(zhuǎn),使茶湯與舌頭的前后左右各個(gè)部分充分接觸,并感受刺激,然后,吐出茶湯或咽下,體會(huì)口中留有的余味。

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