十八盤茶葉的由來

河南省歷史上不是茶葉的主產(chǎn)省份，所產(chǎn)的茶也沒有多少名氣。自改革開放以來，河南茶葉行業(yè)努力發(fā)展茶葉種植和生產(chǎn)，共創(chuàng)省級名茶18個，都是以手工加工為主，分別是： 頭條萊垍

1．信陽毛尖主產(chǎn)于信陽市。馳名產(chǎn)地是五云（車云、集云、云霧、天云、連云）、兩潭（黑龍?zhí)?、白龍?zhí)叮⒁簧剑ㄕ鹄咨剑?、一寨（何家寨）、一寺（靈山寺）。 條萊垍頭

2．太白銀毫產(chǎn)于桐柏縣的崇山峻嶺之中。 垍頭條萊

3．白云毛峰產(chǎn)于泌陽縣城南的盤古、白云山麓、泌水河畔。 萊垍頭條

4．雷沼噴云1984年創(chuàng)制，產(chǎn)于信陽市內(nèi)八景之一“雷沼噴云”一帶高山中。 條萊垍頭

5．杏山竹葉青產(chǎn)于光山縣杏山一帶。 萊垍頭條

6．震雷劍毫產(chǎn)于信陽震雷山，因形狀似劍、滿披白毫而得名。 萊垍頭條

7．賽山玉蓮產(chǎn)于光山縣涼亭鄉(xiāng)賽山一帶。 萊垍頭條

8．靈山劍峰產(chǎn)于羅山縣西南部靈山寺周圍。其葉形美而勻凈、色翠、湯淺綠、香味高醇。 萊垍頭條

9．清淮綠梭產(chǎn)于桐柏縣太白頂下清淮湖的一個半島上。 垍頭條萊

10．震雷春1988年研制，產(chǎn)于信陽震雷山。 垍頭條萊

11．金剛碧綠產(chǎn)于商城縣境內(nèi)大別山主峰海拔一千五百多米的金剛臺周圍。 頭條萊垍

12．香山翠峰產(chǎn)于新縣城東香爐的香山茶場。 條萊垍頭

13．仙洞云霧產(chǎn)于商城縣境內(nèi)大別山主峰金剛臺周圍。 條萊垍頭

14．龍眼玉葉產(chǎn)于“中原茶葉第一鄉(xiāng)”的新縣八里畈的七龍山。 頭條萊垍

15．仰天雪綠產(chǎn)于固始縣仰天洼茶場。 條萊垍頭

16．壁渡劍毫產(chǎn)于商城縣汪崗鄉(xiāng)粉壁渡村的鲇魚尖山一帶。 頭條萊垍

17．云芽翠毫產(chǎn)于大別山腹地，故名“光州”境內(nèi)國有潢川縣凌集茶場。 條萊垍頭

18．十八盤黃牙產(chǎn)于固始縣五尖山山巔的十八盤茶場。 頭條萊垍

排在前四的是河南四大名茶。條萊垍頭

茶盤的歷史

最早出現(xiàn)茶具的朝代為西漢。

西漢辭賦家王褒《僮約》有“烹茶盡具，酺已蓋藏”之說（譯文：燒水煮茶，分杯陳列。），這是中國最早提到“茶具”的一條史料，到唐代，“茶具”一詞在唐詩里初處可見。中國的茶具，種類繁多，造型優(yōu)美，除實用價值外，也有頗高的藝術(shù)價值，因而馳名中外，為歷代茶愛好者青睞。

十六片茶葉的來歷

　目前人們普遍認(rèn)為煙草最早源于美洲?？脊虐l(fā)現(xiàn)，人類尚處于原始社會時，煙草就進(jìn)入到美洲居民的生活中了。那時，人們在采集食物時，無意識地摘下一片植物葉子放在嘴里咀嚼，因其具有很強的刺激性，正好起到恢復(fù)體力和提神打勁的作用，于是便經(jīng)常采來咀嚼，次數(shù)多了，

[吉煙王]

吉煙王

便成為一種嗜好。

　　考古學(xué)家認(rèn)為，迄今發(fā)現(xiàn)人類使用煙草最早的證據(jù)是在墨西哥南部賈帕思州倍倫克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕。它是一張半浮雕畫，浮雕上畫著一個叼著長煙管煙袋的瑪雅人，在舉行祭祖典禮時，以管吹煙和吸煙的情景，頭部還用煙葉裹著?？脊艑W(xué)家還在美國亞利桑那州北部印第安人居住過的洞穴中，發(fā)現(xiàn)了遺留的煙草和煙斗中吸剩的煙灰，據(jù)考證這些遺物的年代大約在公元650年左右。

而有記載發(fā)現(xiàn)人類吸食煙草是在14世紀(jì)的薩爾瓦多。

　　很久以前，美洲土著人就有崇拜太陽和祭祀吸煙的習(xí)俗。一些考古分析還發(fā)現(xiàn)，3500年前的美洲居民便有了吸煙的習(xí)慣。隨著美洲史的進(jìn)一步發(fā)掘，煙草史也許會向印第安史更早的時期延伸。加上當(dāng)今普遍栽種的紅花煙草性喜溫?zé)?，煙草源于熱帶美洲的觀點就更具有了說服力。

　　煙草起源于中南美洲、大洋洲和南太平洋的一些島嶼。目前發(fā)現(xiàn)有66個種，被栽培利用的僅有2個種，即普通煙草(N。tabacum。L。)又叫紅花煙草，和黃花煙草( tica L。)。美洲印地安人栽培利用煙草最早。1492年10月2日領(lǐng)探險隊到達(dá)美洲，看到當(dāng)?shù)厝嗽谖鼰煛?/p>

　　1536年5月，有個叫嘉蒂的探險家經(jīng)過長時間的探險，重新回到美洲見證關(guān)于印第安人使用煙草的情形，他做了比哥倫布記載更加詳細(xì)的記述：“他們把煙草放在太陽底下曬干，而后在他們脖子上掛上一個小牛皮做的小袋子、一只中空的石頭或者是木頭，很像一支管子；一會兒他們高興的時候，便把煙草揉成碎末安放在管子的一端，點上火，在另一端便用嘴深深地呼吸，使得體內(nèi)完全充滿了煙，直到從他們的嘴和鼻孔里冒出為止，就像煙囪里噴出來的煙一樣。

他們說這樣做可以使他們保持溫暖和健康。我們也曾經(jīng)嘗試過這種煙，把它放進(jìn)我們嘴里，那種熱辣的味兒，如同胡椒一樣?！?/p>

　　關(guān)于最早記載印第安人是人類最早的吸食煙草的文字，當(dāng)數(shù)西班牙人 — 潘氏所著的《個人經(jīng)歷談》。潘氏敘述了他在1497年跟隨哥倫布第二次航海到西印度群島的經(jīng)歷，其中描述了他發(fā)現(xiàn)印第安人吸食煙草的情景。

　　此外，還有航海史學(xué)家裴南蒂斯·奧威圖所著的1535年出版的《印第安通史》,是這樣記載的：“在其它的邪惡的習(xí)慣里，印第安人有種特別有害的嗜好便是去吸某一種煙

[香煙]

香煙

以便產(chǎn)生不省人事的麻醉狀態(tài)。他們的酋長使用一種狀如丫的管子，將有丫的兩端插入鼻孔，在管子的一端裝著燃燒的野草，他們用這種辦法吸煙，直到失去知覺，伸著四肢躺在地上像個酒醉微睡的人一樣……我很難想象他們從這種習(xí)慣里究竟獲得了什么快樂，除非在吸煙之前就已經(jīng)是喝了酒。

”

　　1558年航海水手們將煙草種子帶回葡萄牙，隨后傳遍歐洲。1612年，英國殖民官員約翰·羅爾夫在弗吉尼亞的詹姆斯鎮(zhèn)大面積種植煙草，并開始做煙草貿(mào)易。

　　16世紀(jì)中葉煙草傳入中國。開始傳入的是曬晾煙，距今已有400多年的種植歷史。1900年在臺灣試種烤煙，自1910年后相繼在山東、河南、安徽、遼寧等地試種烤煙成功，1937年～1940年開始在四川、貴州和云南試種，發(fā)展成為我國主產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煙區(qū)。

20世紀(jì)50年代引進(jìn)香料煙，20世紀(jì)60年代引進(jìn)白肋煙，分別在浙江新昌、湖北建始試種成功。黃花煙約在200年前由俄羅斯傳入我國北部地區(qū)種植。

　　“香煙煙草之輸入日本，大概在十六世紀(jì)末葉，初為葡萄牙人，后為自菲律賓來之西班牙人所帶人。一五四二年(日本天文十年)，曾發(fā)生以為是中國海盜而加以逮捕之葡萄牙人數(shù)名，彼輩因暴風(fēng)迷失方向，漂至日本島西南端上陸。

葡萄牙人可為馬可波羅以來，再度發(fā)現(xiàn)日本。因此，自印度而來的葡萄牙人，與日本盛行貿(mào)易，葡萄牙人無論為商賈或傳教，皆受日本歡迎，就中以事實上脫離中央政府而獨立的九州勢力最盛之薩摩諸侯，尤盡禮儀之隆。當(dāng)時葡萄牙商人與船夫帶來煙葉，教九州居民吸食方法，日本書籍載之，今日尤有存者。

所以一五九五年(文祿四年)，吸煙之風(fēng)擴至九州，乃是意中之事。唯當(dāng)時日本人并未自己栽培煙草。薩摩藩主島津侯，初托葡萄牙人以煙草種子，并于一五九五年進(jìn)貢給天皇，天皇非常寶貴之，種于御苑之中。后來逐漸普及，最初限于沿海港灣，尤其是長崎之南船場之處。

至一五八九年，日本名臣豐田秀吉死，其子秀賴?yán)^之，吸煙之風(fēng)益盛。遂有德川家康頒布禁煙令于全國，但當(dāng)時首都(即今日之京都) 吸食風(fēng)氣，既極繁盛，雖是觸法犯禁，一向無人顧及，故一六0七年(慶長十二年)與一六0九年(慶長十四年)更發(fā)嚴(yán)禁令，栽種煙草者，予以處罰。

一六一二年 (慶長十七年)家康復(fù)有告:買賣煙草者，沒以全部財產(chǎn)，及捕得以馬馱煙草者，一并賞以馬匹之禁令。然無論如何禁止，吸煙之風(fēng)越來越盛，

[香煙]

香煙

遂至將軍之侍從(住于今日之東京)亦染此習(xí)。結(jié)果家康又發(fā)布嚴(yán)厲法令，若出征軍人吸煙，沒收全部財產(chǎn)。

一六一六年(元和二年)并發(fā)布同樣法令，犯者加重罰金，但仍無效果，連天皇宮廷之內(nèi)，亦有許多人吸煙。畢竟不獨當(dāng)禁煙者，耽迷斯習(xí)，即大地主之統(tǒng)治者、封建武士之上流階級，及各地諸侯，亦皆加入煙草黨。彼輩見禁令之不行，無不暗中發(fā)笑，于是一六二五年(寬永二年)遂有除稻田菜地外，皆許自由栽種煙草之命令，一六三九年(寬永十九年)，煙草與茶遂為招待來賓之日常禮節(jié)，盛行于日本上流社會矣。

”（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）

　　香煙，是煙草制品的一種。制法是把煙草烤干后切絲，然后以紙卷成長約120mm, 直徑10mm的圓桶形條狀。吸食時把其中一端點燃，然后在另一端用口吸咄產(chǎn)生的煙霧。香煙最初在土耳其一帶流行，當(dāng)?shù)氐娜讼矚g把煙絲以報紙卷起來吸食。

在克里米亞戰(zhàn)爭中，英國士兵從時的鄂圖曼帝國士兵中學(xué)會了吸食方法，之后傳播到不同地方。

　　大部份的香煙成份之中并不單只有煙草。生產(chǎn)商通常在香煙內(nèi)加入大量不同的添加劑，目的是控制煙絲的成份和質(zhì)量，防腐，以及改變?nèi)键c時煙霧對吸食者所能產(chǎn)生的感覺。

有些香煙加入了丁香，目的是令吸煙者的口及肺部出現(xiàn)少量痳痹，從而產(chǎn)生輕微的快感。部分低價香煙會直接加入丁香的提取精華。有些香煙的煙絲經(jīng)過很多的特別處理。在煙葉最初的處理過程中，會產(chǎn)生大量塵狀的碎煙草。這些煙草塵會被收集然后再造成為香煙內(nèi)的成份。

編輯本段對人體危害

　　煙草對大腦的影響：尼古丁通過肺黏膜和口腔黏膜擴散到全身，進(jìn)入大腦之后，尼古丁能模仿乙酰膽堿這種中樞神

[香煙的自白]

香煙的自白

經(jīng)傳遞物質(zhì)作用，同許多神經(jīng)原表面的尼古丁受體結(jié)合在一起。尼古丁對中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有刺激作用，在“獎賞回路”內(nèi)作用由為明顯。

它能通過激活相關(guān)神經(jīng)來釋放更多的多巴胺。而煙草中所含的的哈爾明和降哈爾明則能通過一直分解酶的活動，使神經(jīng)突觸內(nèi)的多巴胺、血清素和去甲腎上腺素保持在高濃度水平。隨著多巴胺、血清素和去甲腎上腺素保持的作用得到強化，人的清醒程度就更強、注意力更為集中，從而更能緩解憂慮忍耐饑餓。

煙草可導(dǎo)致惡心、眩暈、頭痛。

　　耐受性和依賴性：經(jīng)常吸煙會使大腦中的尼古丁含量始終處于很高水平。神經(jīng)原受體對尼古丁越來越不敏感，對多巴胺釋放的刺激作用也出現(xiàn)減弱，原來的煙量再也不能滿足吸煙者的快感，吸煙者由此對尼古丁產(chǎn)生耐受性。當(dāng)吸煙者停止吸煙數(shù)小時（睡眠時間）后，體內(nèi)尼古丁含量出現(xiàn)下降，神經(jīng)原受體變得異常敏感。

此時乙酰膽堿的活性超出正常水平，使吸煙者變得煩躁，并很想抽煙。這時候如果能夠吸一支煙就可以過度刺激神經(jīng)原受體，并促使多巴胺大量釋放。通過這一現(xiàn)象，我們可以明白為什么每天的第一支煙能給“老煙槍”帶來莫大的快感，吸煙者也因此陷入煙癮增強的惡性循環(huán)。

　　第一個把煙草當(dāng)作藥物的大使——1560年，當(dāng)時煙草還不流行，法國駐葡萄牙大使讓·尼科把煙草作為治療許多疾病的藥物寄回國。幾百年后，化學(xué)家們終于揭示出煙草中的所誤用能治病的藥物是有害物質(zhì)，并取名為尼古丁。

　　第一篇指出煙草有害的文章——1924年，美國《讀者文摘》刊載一篇文章，題目是“煙草損害人體健康嗎？”

　　第一位撰文提出吸煙致癌的醫(yī)生——1927年，英國醫(yī)生弗·伊·蒂爾登在醫(yī)學(xué)雜志，《手術(shù)刀》上撰文：他看到或聽到的每一個肺癌病人都有吸煙。

　　第一位提出被動吸煙有危害的人——1986年，美國衛(wèi)生官員西·埃弗里特·庫普提出：生活在煙霧中的不吸煙的人，面臨嚴(yán)重的健康危險。

　　幾個世紀(jì)以來，人類在“煙文化“的熏陶下，伴隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，“煙”似乎成為具有男人魅力的象征之一。

現(xiàn)代人類隨著工業(yè)文明的推動，物質(zhì)文明在極大豐富的前提下，壓力也越來越大，許多女性對“吸煙”也趨之若鶩，人們仿佛在“煙氣”中尋找到了一絲解脫，當(dāng)他們意識到其實“煙”的危害非常大的同時，也知道它正一步步的吞噬著我們的健康，但卻永遠(yuǎn)擺脫不了它的誘惑。

我國吸煙人數(shù)為3。5億，居世界各國之首。

　　目前市場上陸續(xù)出現(xiàn)的戒煙產(chǎn)品始終無法真正解決戒煙的問題，人們總是戒而復(fù)吸。香煙中有2540多種成分,燃燒后發(fā)生復(fù)雜的物理化學(xué)變化,產(chǎn)生的煙氣中有400多種致癌物質(zhì),還有10多種會促進(jìn)癌發(fā)展的物質(zhì),其中對人體危害最大的是煙堿、焦油、一氧化碳、氰化物及放射性物質(zhì)。

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十八顆茶葉

可以，18元一兩也就是180元一斤，對于一般工薪階層，中檔次也是不錯的了。在茶葉的嫩度方面，處于中間檔次，比上不足比下有余。香氣口感都不錯，耐泡度也好，可以說是最適合家庭日常飲用的茶葉。這種茶自己喝也很不錯，招待客人也不算太差勁。

十八盤茶葉的由來和歷史

　　由于距孔子誕生地曲阜很近，泰安人的日常風(fēng)俗受儒家文化的影響最大。同時，泰山是道教名山，對泰安人的民間信仰影響最大。下面簡單介紹一些比較常見的風(fēng)俗。　　泰山老奶奶的生日　陰歷的3月15日是泰山老奶奶的生日，這是泰安最重要的民俗活動，每年這時拜山的人來自四面八方，泰城的人更是幾乎每家必去。如果旅游者時間恰當(dāng)，可不要錯過，你能從中感受到古代百姓進(jìn)香盛況的影子。　　東岳廟會　東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時立泰山廟會，以祭東岳大帝。地點在東岳廟即岱廟。除祭祈活動外，后世逐漸增加了商貿(mào)、娛樂活動等內(nèi)容，服務(wù)于來自四面八方的朝拜者?！端疂G傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會上?！　‖F(xiàn)在的東岳廟會會期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側(cè)的廣場舉行。廟會內(nèi)容除正常的宗教活動以外，主要是經(jīng)貿(mào)活動、旅游觀光和文化娛樂。近年來，八方人士紛至沓來，國外客商及游客也不斷增加?！　⊥跄干铡￡帤v的3月3日是王母娘娘的生日，每年這時進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，其中海外、港澳的香客不在少數(shù)。　　喪事　泰安喪事的辦理講究不少。首先要向親朋好友報喪。訂好日子設(shè)靈棚，門口有專門負(fù)責(zé)上帳的人，親朋好友捐的錢要上榜公布，來的人越多，捐的錢越多，說明主家的人緣越好。直系親屬捐的錢越多說明家庭團(tuán)結(jié)。被人高看一眼。每有喪事自家直系親屬要在旁哭喪，人越多聲音越大，說明孝心越多，最后主家要設(shè)宴招待賓朋，以示感謝?！　【葡√┌踩四酥辽綎|人酒桌上的講究特別多，在鄉(xiāng)下尤其如此。首先是座次，一定不能搞錯，座位有主賓副賓、主陪副陪之分，一般面對門的座位是正座，應(yīng)為主賓副賓坐，背對門的座位為主陪副陪坐。喝酒時一般用幾錢的小酒杯，但花樣繁多，“哥倆好”“四喜發(fā)財”“六六大順”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。全國有一半的白酒產(chǎn)自山東，山東人酒量大多很好。　　打招呼　如果你在泰安問人：“您是哪人？”老泰安人一般說自己是“泰城的”。由于受孔子的影響，泰安人打招呼一般尊稱一聲“老師”?！　∩『ⅰ∽约杭矣行『⒊錾纫ㄖH朋好友。親朋好友會來看望，一般由家中女性出面接待，過去，每家大多是用一對小籃子，裝上雞蛋等物品在用紅布蓋上，挑者送去，現(xiàn)在，大多是送雙數(shù)的營養(yǎng)品即可，在鄉(xiāng)下，還經(jīng)?？梢钥吹綆讉€大嬸挑著蓋紅布的挑子排著隊的身影。之后主家會回請，有個很好聽的名字叫“吃面”?！　≡S愿還愿　這一民俗是泰山周圍方圓幾百里的古俗。據(jù)民國時的泰安縣志記載：“泰山為五岳首，而圣田之廟在焉，既有求而必應(yīng)，亦無感之不通。上山祈愿一般在山頂碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈訴”?！柏澱咔蟾?，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。”并向元君許下承諾。一旦實現(xiàn)就必須要還愿，既落實所許之承諾。一旦沒有實現(xiàn)目的，就再次祈求，最終滿意后再行還愿?！　≡S愿還愿的形式多種多樣，有供奉獻(xiàn)禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹造林者?！　∵M(jìn)香　進(jìn)香的準(zhǔn)備工作很復(fù)雜。聯(lián)絡(luò)會員、收斂會費、購置祭品等。進(jìn)香有“春香”、“秋香”之分。由于東岳大帝的生日是陰歷3月28日，碧霞元君的生日是3月15日，所以這一期間香火最盛。準(zhǔn)備妥當(dāng)后就開始啟程上山進(jìn)香。進(jìn)香的一般程序是：“啟程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報號（到泰山娘娘殿前報到），朝頂，守架，進(jìn)貢，進(jìn)香，下山，回香，做回，安駕，謝山”。　　上山進(jìn)焚的香紙有三種：一是黃草紙（當(dāng)?shù)胤Q火紙），二是印有玉皇大帝為行長，東岳大帝為別行長的大面額冥幣，三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方“碧霞元君璽”，有錢的香客可請道士在紙上加蓋璽印?！　∏笞印∵M(jìn)山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一個金男娃，求女孩拴一個金女娃。并以此向泰山老奶奶許愿?！　∩Y俗　岱下方圓幾百里曾有一套完整的生育程序?！　∫皇菗穸?。欲求生子，須由妻子出面，帶上禮品去求當(dāng)?shù)氐摹吧駤屪印睋穸?，安排求子儀式?！　《腔I備供事。主要是購置香燭、火紙、供品等。供桌的擺放是兩碗饅頭，兩個盤子――魚和雞蛋，兩個果碟――棗和栗子。供品前擺三個香爐一字排開。紅布條寫上求子者的住址和丈夫姓名，裝入火紙折成的紙盒中，將供桌抬往神媽子家?！　∪桥e行儀式。由求子的婦女點燃三炷香，插在香爐上，與神媽子一起跪在供桌前，由神媽子祈禱泰山老奶奶送子，然后將紅布條焚燒。接著，神媽子續(xù)香，再由求子婦女訴說求子的心愿后進(jìn)香，并各取一只棗和栗子吃下，與神媽子一起跪至香全部燃盡?！　∷氖沁€愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宮還愿（最好是到泰山碧霞祠還愿）?！　∪羝碜游闯桑瑒t再來一次，但“求子不過三”?！　∈耶?dāng)　在我國的大部分地區(qū)甚至國外中華文化圈都有源于泰山的石敢當(dāng)信仰。將寫有“泰山石敢當(dāng)”的石碑或石人立于路、橋要沖之處，或者砌于房屋墻壁之內(nèi)，起到避妖邪、壓災(zāi)殃的作用。日本、新加坡等國也有此風(fēng)俗?！　」?jié)令習(xí)俗　泰山腳下除了我國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重陽等節(jié)日外，還有具有濃郁地方色彩的天貺節(jié)和浴佛節(jié)?！　√熨L節(jié)源于宋真宗封禪泰山，公元1008年的舊歷6月6日天降書于泰山，于是宋真宗大舉封禪。為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定6月6日為天貺節(jié)。這一節(jié)日現(xiàn)已沿襲演繹成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節(jié)日，或者曬衣、曬書的日子。　　浴佛節(jié)為4月8日，傳說是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節(jié)又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君生日的內(nèi)容，三位一體，佛道融合，古代十分隆重。　　傳說：　　泰山奶奶游徂徠　　泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發(fā)現(xiàn)太平頂周圍有一片大荒地，長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫“花坡”。她在泰山長久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花?！　∷齺淼臅r候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷?！　∷J(rèn)為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領(lǐng)來一個和尚，讓他在花坡為她養(yǎng)花養(yǎng)藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫“和尚頭”?！　『蜕芯统Ｄ暝谶@里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經(jīng)常有牛來吃花。泰山奶奶根據(jù)和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫“上池”，一個叫“下池”，兩池水供澆花用；在人們進(jìn)山經(jīng)常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫“夾牛石”，如果牛到這里，就會被夾住。　　第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續(xù)穿。泰山奶奶覺得可憐，覺得應(yīng)該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說：“你變作一個錐子，為老百姓錐鞋?！薄　∵@簪子就變了個閃閃發(fā)光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉(zhuǎn)了一圈，讓老百姓補鞋用。　　泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說：“你的花養(yǎng)得不錯，可還沒達(dá)到我的要求?！薄　『蜕姓f：“那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了?！薄　√┥侥棠逃忠凰ε坌洌缴暇统鰜韨€泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花。它就是現(xiàn)在的“滴嗒泉子”?！　√┥侥棠毯髞碛钟X得每年都這樣看花也不大舒服，就對和尚說：“你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？”　　和尚說：“你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！”　　泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓。老百姓就獻(xiàn)石獻(xiàn)料，在花坡上蓋了個觀音樓。　　泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應(yīng)該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫，縫里有兩個甕，一個叫“米甕”，一個叫“面甕”，在這兩甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了?！　『髞?，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現(xiàn)了三塊奇形怪狀的石頭，叫“三人不見面”?！　√┥侥棠淘诨ㄉ讲闪撕芏嗷ǎ霂е厝?，可是沒法拿。她的一個女隨從說對她說：“你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？”　　泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，里面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什么用，就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了塊很象簪子的石頭　　傳說2：　　泰山女兒茶的傳說　　相傳，很早很早以前，泰山扇子崖附近住著一對姓單的夫妻，他們的年過半百，膝下無子，兩人相依為命，靠種山上幾畝薄地維持生活，日子雖過得清苦，卻也算安穩(wěn)?！　∪死狭?，七病八災(zāi)的就來了，有一年，單老漢的妻子得了一場重病，經(jīng)過千方百計地救治，雖然保住了性命，卻欠下了山下米財主的五兩銀子。那一年到頭，老天幾乎滴雨未下，地里的莊稼基本上顆粒未收，到了年底，米財主派人來催債，單老漢連飯都吃不上，哪里還有錢還債。　　單老漢來到米財主家，把他的難處向米財主說了一遍。米財主說如果明年還的話，連本加利要還二十兩，單老漢頓時感覺喘不過氣來。單老漢來到黑龍?zhí)陡浇?，突然聽到前面有人在哭，只見一個年輕女子，邊哭邊往黑龍?zhí)独锶?。單老漢把那女子拉回岸上，對她說：姑娘，有什么事想不開，年紀(jì)輕輕的可不要尋此短見。姑娘哭泣著告訴了單老漢她的遭遇，單老漢可憐姑娘，就說，你要確實沒有去處，不怕受苦的話，就跟著我吧，我的家住在山上，家中無兒無女，只有一個老太太，生活雖然清苦，卻還不至于餓死。天上掉下這樣一個活潑可愛的女兒，單老漢心里樂開了花，剛才的煩惱也煙消云散了，他領(lǐng)著女兒回家，見過妻子，一家人過起了平靜的生活?！　】墒?，每當(dāng)單老漢想起米財主那還不清的閻王債時，就又愁眉不展了。姑娘想為爹爹分憂，她知道扇子崖下青桐澗里的青桐葉子有清瘟去火，利尿解毒的作用，如果用它制成茶葉，一定好喝，又能治病。姑娘當(dāng)天就去采來一筐青桐葉，試著制成茶葉，單老漢一嘗，還真有個茶葉味，清香甘甜，綿軟爽口。單老漢說，我看咱這茶葉來自泰山，又是你制出來的，干脆就叫泰山女兒茶吧。姑娘創(chuàng)制了女兒茶以后，生意在泰城越做越大，葉姑娘成了家喻戶曉的人物?！　≌l知，米財主聽說單老漢做火了茶葉生意，而且家中還有一個心靈手巧的姑娘，就來到單老漢家，對老漢說“聽說你賣茶葉發(fā)了財，怎么，借我的銀子也不還，想賴帳嗎？”老漢說“：攢夠了你數(shù)，我一早準(zhǔn)給你送去?！泵棕斨饔终f“你要是真沒銀子，我也不難為你，我看你閨女長得還算標(biāo)致，就給我做五姨太吧。”單老漢早就知道米財主的德性，抓起扁擔(dān)就要拼命，但被米財主的狗腿子打倒在地了。葉姑娘沉著鎮(zhèn)定地說，你不是要人嗎，我答應(yīng)你，既然我們要結(jié)為夫妻，即使做小，也要明媒正娶，起碼也要抬花轎來聘。如果你同意的話，三天以后可以成親，不然你就等著吧?！　∪旌?，米財主帶了一幫人，吹吹打打地來娶親，姑娘一上轎，天上一陣風(fēng)起刮來一片烏云，不一會大雨便下了起來，山洪一瀉而下，沖毀了小橋，把米財主那幫人沖進(jìn)了黑龍?zhí)段沽唆~。此時有人看見姑娘坐在云頭上，朝著扇子崖乘風(fēng)而去?！　拇艘院螅瑔卫蠞h便以制茶為生，老兩口過起了平靜的生活。據(jù)說，單老漢的那位姑娘，根本就不是什么汶河南岸吳家莊的人，而是泰山上青桐仙子，她是受碧霞元君之命，來揚善懲惡，幫助單老漢的?！　髡f3：　　泰山神話傳說:牧羊老人　　朱元璋做了皇帝，傳下旨來，重修泰山，想把原來岱頂上小小的昭真觀，改建成碧霞元君祠。要修得金碧輝煌，宏偉壯觀，全部用青磚銅瓦。工程這么大，山又高，路又陡，磚又沉，瓦又重，全靠肩挑人抬。　　開始往岱頂運料的那天，挑夫上百人，可是每人只能挑兩塊磚，或者兩片瓦。從山腳向山頂，一個挨一個，個個累得汗流浹背，直喘粗氣。到了十八盤，抬頭一看，盤道直上直下，腿軟目眩。大家放下扁擔(dān)，想歇歇腿兒，喘口氣。這時山膀上傳來山歌聲。那歌聲，悠悠自得。挑夫們抬頭一看，只見一個放羊的老頭懷里抱著一根鞭子，邊唱邊向大家走來。他身后跟著一群白云似的山羊，也都悠然自得地啃著草。那放羊的老頭，走到盤道旁，歪著頭，瞧瞧扁擔(dān)，又打量打量挑夫們的可憐樣子，哈哈大笑。笑罷，又繼續(xù)唱他的《蹊蹺歌》：　　“蹊蹺蹊蹺真蹊蹺，山高不如小廟高。兩條腿的喘粗氣，四條腿的盡逍遙。 ”　　挑夫們一聽，氣得眼都紅了。有的說：“咱們累成這個樣子，這老頭還罵我們哩！”有的人跳起來，想上前抓住老頭子講理……可是一轉(zhuǎn)眼，放羊的老頭無影無蹤了；再看山膀，那群白云似的山羊也不見了。眾人覺得出奇，湊在一起，琢磨那四句歌謠的意思。這一琢磨，大家高興得拍手大笑?！　　鞍パ剑∵@老頭一定是魯班點化。他笑我們太笨了，何不讓四條腿的運這些磚瓦呢?”　　于是，大家扔下扁擔(dān)，趕了羊群，叫一個羊背上馱一塊磚瓦，一人趕上百只羊，從山下到山頂，又快又穩(wěn)當(dāng)，兩天工夫就把磚瓦運完了。　　傳說4：　　泰山神話傳說：何首烏　　泰安城南有個何家莊，住著姓何的父子倆，以采藥為生。村里還有個大財主，開了個藥鋪，要他們給他采藥。這一年，父親身體不好，兒子因為照顧父親，就很少上山采藥。那財主說：　　“你們再不上山采藥，我就把你們攆出去?！薄　『渭业膬鹤記]辦法，只好帶著生病的父親上山采藥。到了山上后，父親說：“我從東路上，你從西路上，咱們分兩路采?！薄昂冒?！”他們就分手了。　　那老頭爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來了。老頭腿也軟了，肚子也餓了，頭也昏了，正想找個地方避雨，忽聽對面一座小山上有個小孩哭。老頭子心想：這么大的雨，怎么還有小孩子哭呢? 再怎么難受也得救孩子！就冒著雨跑到對面山頭上去了。一看有個小黑孩，胖油油的，很愛人，在那里哭呢！老頭很疼得慌，就把他抱到一個山洞里去了。小孩也不哭了，老頭也昏過去了。醒來一看，小孩不見了，手里剩下個黑黑的、跟個地瓜樣的東西，很香。老頭也餓了，就把這個東西吃下去了?！　∫粫麅鹤泳蛠砹?，拉開嗓子喊：“上哪去了，下這么大雨！”　　老頭在洞里答道：“在這兒呢！在這兒呢！”　　他兒子進(jìn)來一瞧，里頭是個頭發(fā)烏黑的年輕人，就上去“啪啪”揍了那人兩個耳光：“你冒充俺爹，你才多大年紀(jì)來?”　　“我就是你爹，你怎么不認(rèn)得我了?”　　兒子他仔細(xì)一看，果然是父親，就說：“你怎么這么年輕了呢?”　　他父親就把事情的經(jīng)過一五一十地講了一遍。又說：“你看這還剩了一半呢?”　　他兒子把這東西拿下山去，找藥鋪里的先生一看，原來那黑東西是藥。由于這藥能使人白發(fā)變黑，又是姓何的采的，從那以后，這個藥就叫“何首烏”了?！　髡f5：　　泰山神話傳說:姊妹松　　從前，泰山山后的馬家莊有個馬員外，他勾通官府，霸占周圍的名山大川，有錢有勢，肆意欺壓百姓，強占民女，壞事做絕，橫行鄉(xiāng)里，莊里的人都恨透了他。因為他姓馬，又如此狠毒，所以人們都叫他"大馬蜂"?！　〈篑R蜂有個佃戶馬老大，馬老大有一對黃花閨女，年方二八，姊妹倆雖說生在窮家，自幼喪母，卻長得濃眉大眼，如花似玉，莊里的人誰不夸馬老大的這兩只金鳳凰。　　大馬蜂雖年過花甲，但他對馬家姊妹卻早就看在眼里，喜在心上，他恨不得一把將她們搶過來。這一天，大馬蜂把馬老大叫到堂下說："老大，你家兩個閨女我看也老大不小的了，也該找個婆家了。這門親戚我早就給你看好了，那人的長像和我一樣，家產(chǎn)萬貫，她們嫁過去有吃不盡的雞鴨魚肉，穿不完的綾綢緞，享不盡的榮華富貴。老大，你看如何呢？"　　馬老大早就看出他心懷鬼胎，是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心，就連忙說："謝謝你老人家的好意，我早就把閨女許給人家了。"　　大馬蜂吃了個閉門羹，一聽就來了氣，向馬老大吼道："說穿了吧，你這倆閨女我要定了，給也得給，不給也得給，除非是今晚她們一命歸天，要不然明天早晨就拜堂成親。"　　馬老大聽到這此，好像是晴天一聲霹靂，女兒是他的命根子，怎能把她們往火坑里推，送給這個人面獸心的東西，便向大馬蜂乞求道："員外爺，我家貧寒清苦，女兒貌丑，怎能配得上你老人家。請你高抬貴手，饒了我們吧。"　　"哼！你不要不識抬舉，這是聘禮，趕快回家準(zhǔn)備吧。"說完，把馬老大趕出門外?！　●R老大回到家里，像是沒了魂。大馬蜂是頭頂上長瘡，腳底下流膿，壞透了的，什么都干得出來。老大急得火燒火燎，只恨上天無路，下地?zé)o門，只好把事情告訴了女兒，說完父女三人抱頭痛哭起來。姊妹倆非要以死相對，老大忙勸說："你娘死得早，我把你們拉扯大，你們死了，扔下我這孤老頭子，活著還有啥意思？"他沉思片刻說："天無絕人之路?？磥碇挥械胶笫瘔]青云庵出家了。你們莫怪我心狠，這也是你爹沒有辦法的辦法。姊妹倆自然知道出家生活的清苦，可是看著老爹滿面愁容，年邁體弱，倘若以死了之，日后誰來照顧他老人家？姊妹倆只好答應(yīng)了。晚上，父女三個直奔青云庵?！　∷麄儊淼解掷?，拜見了庵主，說明了來意。庵主慢條斯理地說："佛門敞開，善者進(jìn)來。此乃佛門凈地，佛祖當(dāng)家，佛祖保佑，阿彌佗佛！"馬老大安置好女兒，辭謝了庵主，便星夜趕回鄉(xiāng)里。　　第二天清早，馬老大正準(zhǔn)備下地，又被大馬蜂召去。大馬蜂冷笑到："老大，青云庵可是個好地方。哼！孫悟空一跳十萬八千里，還沒跳出如來的手心呢。這山上的一草一木都是我的耳目，你想從我的手里逃走，沒門！我要讓你親眼看著我和你女兒成親。"說完，坐上山轎，押上馬老大，一隊人馬向青云庵奔去?！　≡瓉礅种髟缇秃痛篑R蜂私通，馬家姊妹出家的事，庵主當(dāng)夜便派人報告了大馬蜂。此刻，庵主一聽大馬蜂駕到，便走出山門高接遠(yuǎn)迎，盛情相待。禮節(jié)過后，大馬蜂道："庵主，弟子想暫借你這佛門寶地在此成親，不知庵主意下如何？"庵主連忙恭維道："托你老人家鴻福，在此成親是本庵的榮耀，我已傳下話，讓馬家姊妹梳洗打扮，請員外爺稍等。"說完便和大馬蜂眉來眼去的笑起來?！　〈篑R蜂和庵主正做好夢，只見一個小尼姑跑來喊道："大事不好了！庵主，馬家姊妹逃走跳崖了。"庵主一聽慌了神，大馬蜂也傻了眼?！　●R老大剛才看到庵主和大馬蜂有舊，心里早涼了半截，現(xiàn)在聽說女兒跳崖，更是痛不欲生，不禁失聲笑道："哈哈哈......佛門凈地，佛祖保佑，見鬼去吧！這世間哪里有窮人的活路。女兒，等著我。"說完，一頭朝香案撞去，碰死在菩薩面前?！　s說馬家姊妹，原來幫她們梳妝的幾個尼姑，得知她們的身世后，都很同情，便讓她們偷偷從后門逃了出來，不巧被大馬蜂的家丁發(fā)現(xiàn)追來。茫茫山林，哪有路可逃，姊妹倆跑著跑著，前面出現(xiàn)了一道萬丈深淵，眼看后面的人就要追上來，馬家姊妹對視一眼，倆人便拉起手，跳下了懸崖。