茶詩(shī)句意思是什么意思是什么意思

從來(lái)佳茗似佳人的意思：自古至今上好的茶就像佳人一樣耐人尋味。它出自蘇軾的《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君一笑，從來(lái)佳茗似佳人。蘇軾嗜茶、愛(ài)茶，善于品茶，有許多直接描述茶的詩(shī)詞。

此詩(shī)中贊美壑源新茶，以佳茗比佳人，比喻獨(dú)出心裁，形象美妙生動(dòng)，是廣為傳誦的佳句。

茶什么意思啊

茶中的意思是茶非常好，好喝

茶含義是什么意思

玫瑰象征著愛(ài)情，它的寓意也大都與愛(ài)情相關(guān)，比如“真摯的愛(ài)”、“初戀”、“純潔的愛(ài)”、“永恒的愛(ài)”等等。除此以外，它還可以表示一些其他美好的事物，比如“魅力”、“友情”、“親情”等等。玫瑰花茶寓意也和玫瑰一樣，象征著愛(ài)情和友情，親情。送你玫瑰花茶的人，一定是對(duì)你好的人。

玫瑰花茶為再加工茶類中花茶的一種，是由茶葉和玫瑰鮮花窨制而成。玫瑰花茶所采用的茶坯有紅茶、綠茶，鮮花除玫瑰外，薔薇、桂花和現(xiàn)代月季也具有甜美、濃郁的花香，也可用來(lái)窨制花茶。

其中半開(kāi)放的玫瑰花，品質(zhì)最佳。成品茶甜香撲鼻、香氣濃郁、滋味甘美。玫瑰花茶制作工藝為茶坯與鮮花處理、窨花拼和、起花、復(fù)火、提花！

茶詩(shī)的意思

意思是指：禪、道、茶、書(shū)四體合一能磨練自己的心性，提升內(nèi)心的涵養(yǎng)，達(dá)到更高的境界。這種體會(huì)可以通過(guò)茶事實(shí)踐去感受，也可以通過(guò)對(duì)茶詩(shī)的品位去參悟。

隱含的道理是指：一個(gè)人要有包容心，就是在日常生活中能包容“酸、甜、苦、辣”香味。喝茶品茶猶如禪茶一樣，能體悟人生的酸甜苦辣香味，一切都能包容?！鞍荨眲t如彌勒佛一樣“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人”。

茶 什么意思

“茶”在日常生活可能是茶葉，喝茶，泡茶等一系列的詞匯。塞網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，我認(rèn)為這是一種梗和嘲諷網(wǎng)絡(luò)上某些博主嬌柔做作，擺出一種讓網(wǎng)友不喜歡感到不適的動(dòng)作或照片視頻。

網(wǎng)友們俗稱“茶”為綠茶、“茶藝”等等的腦洞詞語(yǔ)，讓不經(jīng)常玩手機(jī)的朋友都不太了解這些，一些老實(shí)的語(yǔ)言也會(huì)被他們看成是不友好的言論。

茶是啥意思?

《習(xí)茶》是《中國(guó)茶文化叢書(shū)》中的一本，中華茶道廣泛吸收了儒、釋、道三家的哲學(xué)思想與修行方式，提倡通過(guò)飲茶啟發(fā)智慧，將個(gè)人的感情融人自然，在飲茶養(yǎng)生之余，對(duì)自我的內(nèi)心作出提升。

茶人習(xí)茶，通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等，感受茶的形態(tài)、色澤、滋味、香氣，靜心領(lǐng)悟滌器、煮水、點(diǎn)茶、品飲諸過(guò)程的節(jié)奏韻律之美。同時(shí)要在用具、衣著、環(huán)境、情緒、舉止、修養(yǎng)、品位等多個(gè)方面不斷自我約束與提高。俗話說(shuō)：人生不如意事常八九，可與人言者不足一二。且定下心來(lái)，凝神定氣點(diǎn)一道茶給自己，至少這一刻是寧?kù)o和快樂(lè)的。

茶什么意思?

就是指茶固定住的意思。

定的釋意：

鎮(zhèn)靜;寧?kù)o

磬罷僧初定,山空月又生?！钪小侗淘萍?/p>

又如:心神不定;入定(佛教徒閉眼靜坐,控制身心各種活動(dòng));鎮(zhèn)定(遇到緊急情況不慌亂)

固定

我戎未定?！对?shī)·小雅·采薇》

豈可一切拘以定月哉?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》

山高風(fēng)鉅,霧氣去來(lái)無(wú)定。——《徐霞客游記·游黃山記》

又如:定數(shù)(迷信者認(rèn)為人生禍福都是命里注定,稱為定數(shù));定止(固定的處所);定式(固定的樣式);定所(固定的住所、居處)

用茶的意思

可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：

一、柴米油鹽醬醋茶，是日常生活所必需的七樣?xùn)|西，俗稱開(kāi)門七件事 。她這樣說(shuō)，可能想跟你結(jié)婚過(guò)日子了；也可能在暗示你柴米油鹽醬醋茶樣樣都需要操心，希望你能好好工作，撐起一片天；也可能是在向你發(fā)點(diǎn)小牢騷，暗示過(guò)日子真不容易。

二、王力宏出了一支單曲，叫《柴米油鹽醬醋茶》，這首歌告訴大家：人生追夢(mèng)很重要，而珍惜你的身邊的人更加重要。幸福不在遠(yuǎn)方，就在眼前——如果你懂得珍惜；她可能在暗示你，她很珍惜跟你在一起的時(shí)光，所以也一樣希望你能夠珍惜。

希望能夠有所幫助。

茶中的意思

這是說(shuō)這個(gè)人很綠茶，喜歡裝無(wú)辜

詩(shī)茶的意思是什么

茶是古人的一種上佳飲品，但品茶賦詩(shī)更成了一種高雅的文化。而茶詩(shī)是文人墨客在品茶后對(duì)茶的贊譽(yù)和有感之言。她也是中國(guó)詩(shī)歌中的一個(gè)分支，雖然在浩如煙海的中國(guó)詩(shī)歌典籍中，茶詩(shī)所占比例非常小，但是在藝術(shù)成就上卻美不勝收，不少篇至今膾炙人口。唐宋時(shí)期是茶詩(shī)創(chuàng)作的巔峰期，一些名人大咖紛紛亮相，把茶詩(shī)文化推上了一個(gè)高潮，筆者選幾首經(jīng)典的茶詩(shī)之作與大家共享。

第一首是唐·皎然寫的《飲茶歌誚崔石使君》：

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來(lái)朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

唐代詩(shī)人皎然在這首詩(shī)里用飲茶的好處來(lái)誚（譏嘲）崔石的飲酒，并列舉了東晉兩個(gè)著名的飲酒人物：畢卓、陶潛。皎然講述了他品飲剡溪茗的感受：第一飲達(dá)到滌昏寐，第二飲達(dá)到清我神，第三飲達(dá)到最高的境界——得道。同時(shí)指出茶是最清高的，而飲酒則是一種自欺?！笆胫璧廊珷栒妫ㄓ械で鸬萌绱恕痹撛?shī)首次提出“茶道”兩字。把飲茶上升到“道”的意義上，是這首詩(shī)的獨(dú)到之處，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“茶道”之紀(jì)元。

僧皎然（公元約720－約公元803 ），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，唐代著名詩(shī)僧，謝靈運(yùn)的十世孫。

皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》

第二首是唐白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》

《謝李六郎中寄新蜀茶》

唐·白居易

故情周匝向交親，新茗分張及病身，

紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚(yú)眼，未下刀圭攪曲塵，

不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

白居易不僅是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，還是負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的 文學(xué)家。他不僅詩(shī)寫得好，而且還是一個(gè)品茶行家。原因就是他親自種過(guò)茶樹(shù)，對(duì)茶葉了解頗深，也常常得到親友們饋 贈(zèng)的茶葉。在這首《謝李六郎中寄新蜀茶》描寫了他與李六郎中之間的深厚交情，同時(shí)，最后兩句“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我 是別茶人”說(shuō)出了他是一個(gè)品茶的行家。詩(shī)人懂茶，讓茶更有了一種文化的依附，內(nèi)涵更加豐富。這就是詩(shī)對(duì)茶的作用。

第三首是唐朝皮日休的《茶中雜詠·茶人》

《茶中雜詠·茶人》

唐·皮日休

生于顧渚山，老在漫石塢。

語(yǔ)氣為茶荈，衣香是煙霧。

庭從穎子遮，果任獳師虜。

日晚相笑歸，腰間佩輕簍。

這首詩(shī)說(shuō)的大致意思為：茶人出生在這顧渚山上，也在這漫石塢中慢慢老去。與茶人們聊天，他們說(shuō)的都是這個(gè)季節(jié)的茶葉，茶葉聞起來(lái)還是很清新，香氣很重，茶人們的衣服上也散發(fā)出陣陣茶香。穎子樹(shù)已經(jīng)把茶人們的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院內(nèi)叫個(gè)不停。茶人們要天色很晚的時(shí)候才從茶園中歸來(lái)，臉上掛滿了微笑，腰間掛著輕輕的茶簍。

詩(shī)人在與茶人的閑聊中體會(huì)到了茶人長(zhǎng)時(shí)間在茶院中勞作的辛苦，茶與人都融合到一起了，才有了看見(jiàn)的和聞到的“語(yǔ)氣為茶荈，衣香是煙霧”。

皮日休是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。《新唐書(shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部，對(duì)于社會(huì)民生有深刻的洞察和思考。

第四首是唐陸龜蒙的茶具十詠·茶灶》

《茶具十詠·茶灶》

唐·陸龜蒙

無(wú)突抱輕嵐，有煙映初旭。

盈鍋玉泉沸，滿甑云芽熟。

奇香襲春桂，嫩色凌秋菊。

煬者若吾徒，年年看不足。

這首詩(shī)的大致意思為：山中被霧氣環(huán)抱著，如煙的霧氣映射著早晨的太陽(yáng)。鍋中那甘甜清澈的泉水已經(jīng)沸騰了，整個(gè)甑里的茶芽都已經(jīng)熏蒸完畢。

高揚(yáng)特殊的香氣熏染著美麗的春色，茶葉鮮嫩的顏色已經(jīng)接近于菊花版的黃色。灶下燒火的人如同我的門徒，每一年都會(huì)見(jiàn)到他。

陸龜蒙與皮日休，都晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家不僅是詩(shī)友，更是茶友，且兩人在茶與詩(shī)上的造詣都非常高。兩人在蘇州偶然相識(shí)后，每日以詩(shī)歌唱和，評(píng)茶鑒水，讓人羨慕不已。

在他們的詩(shī)歌唱和中，陸龜蒙的《奉和襲美茶具十詠》和皮日休的《茶中雜詠10首》對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)。幾乎涵蓋了茶葉制造和品飲的全部，他們以詩(shī)人的靈感、豐富的詞藻，藝術(shù)、系統(tǒng)、形象地描繪了唐代茶事，對(duì)茶葉文化和茶葉歷史的研究，具有重要的意義。

懂茶、知茶才能讓茶在詩(shī)文里升華，筆者介紹的這幾位都是唐朝種茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的詩(shī)人、文學(xué)家和文化旗手，所以他們寫出來(lái)的茶詩(shī)不一般，一直流傳至今讓人們津津樂(lè)道……

2019年8月31日于艾墨軒