致遠(yuǎn)茶中國名茶

一、紅茶萊垍頭條

紅茶，它憑借香甜、甘醇的味道俘獲了千千萬萬人的心。條萊垍頭

1、茶葉品種本身自帶酸味垍頭條萊

茶葉樹種問題。武夷巖茶酸，是產(chǎn)地特有；野生茶酸，也是由于原料本身的原因。萊垍頭條

2、發(fā)酵等工藝過程有關(guān)萊垍頭條

3.沖泡方法不當(dāng)引發(fā)的酸味萊垍頭條

質(zhì)地細(xì)嫩小葉樹種茶，水溫80度-85度就可以。云南大葉茶，水溫可控制稍高一點(diǎn)90度左右。注水方法要對，沿邊緣注水。萊垍頭條

二、黑茶萊垍頭條

以普洱茶為例，熟普本身具備酸、甜、苦、澀、香、滑的特點(diǎn)。原因分析：萊垍頭條

1、采摘級別低，一芽四葉帶老梗。其因梗老難殺熟。雨季時(shí)候采摘的茶濕氣太大，也容易發(fā)酸。條萊垍頭

2、手工殺青過程中，抖悶結(jié)合，悶炒時(shí)間過長，或者輕殺青輕揉。條萊垍頭

3、曬干過程中，沒有及時(shí)曬干，含水量過高。萊垍頭條

4、茶葉進(jìn)入發(fā)酵，沒及時(shí)干燥。垍頭條萊

三、白茶萊垍頭條

白茶的酸又是怎么回事呢，有以下原因：萊垍頭條

1、茶葉原生自帶。頭條萊垍

2、工藝過程轉(zhuǎn)化。萊垍頭條

在制茶過程中，常見老茶帶酸香。頭條萊垍

3、存儲不當(dāng)。萊垍頭條

四、烏龍茶萊垍頭條

烏龍茶的酸可大致分為兩種：萊垍頭條

1、存放過程引起垍頭條萊

這是比較常見的酸，另外儲存時(shí)間久了，或多或少都會出現(xiàn)酸味，這種酸味同時(shí)也伴隨著陳味。萊垍頭條

2、工藝缺陷造成頭條萊垍

殺青時(shí)候葉片溫度過高，會產(chǎn)生渥味，嚴(yán)重的就會出酸味。酸就是酸，不論是陳放帶來的酸，還是工藝帶來的酸，都是不好的。萊垍頭條

五、綠茶頭條萊垍

綠茶未經(jīng)發(fā)酵，不會有發(fā)酸味道產(chǎn)生。萊垍頭條

常飲綠茶，帶給人心境方面的共振。陸羽在《茶經(jīng)》里提出“精行儉德”的茶道精神。喝茶讓我知道靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。垍頭條萊

六、黃茶萊垍頭條

黃茶的發(fā)酵是人工控制的，叫做“悶黃”，微微發(fā)酵。特點(diǎn)：黃湯黃葉，帶有茸毛的芽或芽葉，沒有酸味的產(chǎn)生。條萊垍頭

源遠(yuǎn)流長茶葉

五臺山?jīng)]有自己的原產(chǎn)茶。

我國茶葉主產(chǎn)區(qū)基本分布在長江以南地區(qū)，山西由于氣候地理?xiàng)l件限制，并不適合產(chǎn)茶。

但是，沒有原產(chǎn)茶并不代表沒有茶文化。這就是五臺山的獨(dú)特之處，特別是禮佛茶。

五臺山的“禮佛茶”源遠(yuǎn)流長，既是佛門的一種儀式，也是一種茶藝禮儀，配上佛地圣水—般若泉泉水，也是堪稱一絕。

禮佛茶一般分為十道程序，如：蓮花入場、普施甘露等，取“功德圓滿”之意，讓人感受到莊嚴(yán)肅穆的佛家格局。

致信茶品牌

胡適恰好就是因?yàn)殛惇?dú)秀二十年不談?wù)蔚睦砟畈艅有幕貒?，這可讓他和李大釗在思想上產(chǎn)生了分歧。1918年北大紅樓建成，此樓成為傳播眾多先進(jìn)思想的發(fā)源地。蔡元培堅(jiān)信通過這些新文化新思想的宣揚(yáng)，中國的文學(xué)思想一定會大大的進(jìn)步。而在此樓中，教育總長傅增湘見到了擔(dān)任圖書館主任的李大釗，并詢問起他在南方游歷的旅程，李大釗坦言自己此行并無收貨對于救國反而更加迷茫，好在現(xiàn)在《新青年》的傳播已成規(guī)模他也可以回來繼續(xù)奮斗了。

《新青年》的編輯們來到陳獨(dú)秀家開會，高一涵、錢玄同等人還紛紛調(diào)侃胡適這單身的青年才俊可成了一眾文藝女青年的夢中情人。會議開始，陳獨(dú)秀等人以茶代酒慶祝《新青年》的興盛，并正式取消投稿編制，用稿要由眾同仁編輯開會通過，他們的宗旨就是在中國掀起一場思想啟蒙運(yùn)動。聽聞此，李大釗坦言自己簡直想哭，自己在南方游歷的這些天發(fā)現(xiàn)中國實(shí)在是急需啟發(fā)民智，并想要通過對俄國十月革命的評議來啟發(fā)新的青年，但胡適覺得以中國目前的情況還不適合討論時(shí)政。陳獨(dú)秀提出要讓魯迅加入同仁編輯，他這個(gè)北大?；盏脑O(shè)計(jì)者不能總?cè)杂坞x在新文化運(yùn)動之外，陳還笑稱自己也要學(xué)當(dāng)年的蔡元培三顧茅廬了。散會后，陳獨(dú)秀單獨(dú)留下李大釗和胡適，胡適覺得做學(xué)問不能受政治的影響，可李大釗對俄國十月革命深有啟發(fā)，認(rèn)為中國需要的是一場轟轟烈烈的革命。陳獨(dú)秀從中調(diào)和，解釋其所言是不想直接搞政治，但思想啟蒙實(shí)際也屬于政治，而現(xiàn)在最重要的是將民眾從復(fù)辟復(fù)古的舊文化中解救出來，這一解釋也讓李大釗和胡適均表示同意。

林紓想要在北大辦講座講桐城派，這都?xì)w因于辜鴻銘的演講激發(fā)了師生對學(xué)術(shù)的討論熱情。胡適對于辦新文化講座的入手處頗為糾結(jié)，從學(xué)術(shù)還是時(shí)事入手這是個(gè)問題，眾人討論還是偏向于要講學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的問題。正在開會時(shí)，外交部來電說是被解聘的外籍教授克德萊給英國首相寫信狀告北大毀約，英國使館給民國政府發(fā)了照會，汪大燮著急要見他。蔡元培臨走前提議還是以學(xué)術(shù)講座為主，政治還是少談，免得政府干預(yù)惹火上身。陳獨(dú)秀就此中止會議，他不明白解聘克德萊是教育部的事情為何要由英國政府干預(yù)，評議員們討論起此事都很氣憤，這北大解聘教授有理有據(jù)，英國政府又如何要橫加干涉。

蔡元培來到汪大燮處得知這克德萊是英國貴族后裔，他致信英國首相聲稱北大毀約，要求北大道歉賠償并回復(fù)其及一眾外籍教授的職位，而馮國璋和段祺瑞都令他立即辦理此事。蔡元培句句有理的反問，這教授的招聘和解聘是北大的權(quán)利，怎么這就成了外交麻煩。汪大燮解釋，這克德萊稱任教合同是同教育部簽署的，四年的合同期未到就被解聘屬于北大單方面毀約。蔡元培反駁他不能勝任教學(xué)工作學(xué)校就有權(quán)利解聘，這教學(xué)質(zhì)量不行也應(yīng)算是他毀約在先。但外交無小事，中國已經(jīng)宣布參加一戰(zhàn)，他們應(yīng)當(dāng)同英國等協(xié)約國站在一道。蔡元培直言北大改革第一炮就打啞了，他這校長該如何當(dāng)下去，汪大燮提議讓他回去統(tǒng)一內(nèi)部意見，但解聘是校評議委員會的決定，要推翻這個(gè)決定也只能由評議會進(jìn)行商議，蔡元培也明白要他們徹底推翻這個(gè)決定那也是絕不可能的。

返程的路上，蔡元培臨時(shí)決定直接去往教育部，隨后來到了《新青年》編輯部也即陳獨(dú)秀家中。蔡元培有些狼狽地用大碗喝著水，將包里的文件拿給陳獨(dú)秀看。陳獨(dú)秀看著外交部照會的范本，氣憤地踢翻凳子就要撕毀，幸好蔡元培及時(shí)阻攔才沒能毀掉。外交部的意思是想要大事化小小事化了，但陳獨(dú)秀絕不同意讓北大做這種喪權(quán)辱國的事情，既然是外交事件北大和克德萊現(xiàn)在就是代表著兩個(gè)國家的主權(quán)，北大眼下一手拖著國格和一手拖著公理決不能低頭，三人遂對此事進(jìn)行了深入地探討思考解決辦法。

英國使館正在等待著北大的回復(fù)，陳獨(dú)秀在次日的評議會上憤慨陳詞，痛陳英國以堅(jiān)船利炮打開中華民族大門的歷史，北大若在此時(shí)妥協(xié)就是歷史的罪人。李大釗徹夜查找校規(guī)條例，找出了黎元洪和教育部在當(dāng)時(shí)已經(jīng)批準(zhǔn)北大校委會解聘權(quán)利的文件，胡適也提出可以由學(xué)校組成教授團(tuán)進(jìn)行談判，若無果還可以向法院提起訴訟。而昨晚，徹夜未睡地何止他們這些教授，就連鄧中夏等學(xué)生也都陳書準(zhǔn)備了給英國使館及北洋政府的信件。蔡元培感謝眾人的鼎力支持，稱出任北大校長是他最正確的決定。

蔡元培致電汪大燮告訴他北大決定不妥協(xié)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)。汪大燮遂給出建議，要他先爭取傅增湘的同情和支持，而蔡元培已經(jīng)見過傅增湘，傅增湘也只好調(diào)侃說著自己只好引咎辭職了。蔡元培請了兩位來家中吃飯，事已至此三人也只能再行想個(gè)辦法。校評議委員會一致決定抗?fàn)幍降?，蔡元培認(rèn)為他段祺瑞也是個(gè)中國人總不能老是做賣祖求榮的事情，但傅增湘斷定段祺瑞是絕不能體會他說的那些小證據(jù)和小道理。蔡元培緩緩從抽屜里拿出兩封信，是北大師生寫給英國使館和政府的抗議書，汪大燮稱贊這一下就抓住了段祺瑞的軟肋，他讓傅增湘只管拿著信去找段祺瑞，之后的事情自己來處理。

段祺瑞同意了北大的方案，要求北大教授團(tuán)盡快同英國使館談判，并要求北大的學(xué)生不要上街游行。陳獨(dú)秀已經(jīng)著手辦理，決定由胡適主談，李大釗整理材料，蔡元培主張把辜鴻銘吸收進(jìn)來，他的外語水平高且在國外也略有名氣。陳獨(dú)秀雖有考慮，但他還是擔(dān)心這位古怪的老先生會不可控。蔡元培笑稱他們是不懂辜鴻銘呀，他可是對這些不公平的事情憤懣的很，并建議陳獨(dú)秀請他吃頓飯給足排場，也好問問他的一些要求。

辜鴻銘在課堂上用英文朗誦著《哈姆雷特》，指導(dǎo)學(xué)生要有正確的人生觀，學(xué)好英文就是為了傳播中國人的文化和精神。陳獨(dú)秀拉著胡適和李大釗來到課堂，三人乖乖地走到臺前鞠躬致敬，這可讓辜鴻銘感到新鮮，胡適還一開口就說是來向辜鴻銘拜師的。

雅致的茶葉

同慶堂茶葉還不錯(cuò)。

同慶堂茗茶經(jīng)營的產(chǎn)品有烏龍茶（鐵觀音、大紅袍）、普洱茶、茶具、等系列產(chǎn)品。主要以銷售茶葉，茶具為主。品牌定位以茶質(zhì)量倡導(dǎo)健康飲茶的生活理念，目標(biāo)消費(fèi)群為成熟成功人士。并致力于為客戶創(chuàng)造清新舒適的茶葉購買體驗(yàn)。在專賣店，您可以享受 “專賣店頭等艙”的服務(wù)理念和雅致的享茶空間。

遠(yuǎn)達(dá)茶業(yè)有限公司什么牌子

是茶馬古道不是茶馬古長城

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的 茶馬古道地圖歷史。

歷史上的茶馬古道并不只一條，而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。它是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線構(gòu)成的道路系統(tǒng)。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠(yuǎn)達(dá)歐洲。三條大道中，以川藏道開通最早，運(yùn)輸量最大，歷史作用較大。本文僅就川藏茶馬古道論述，它道則非本文所及。

　據(jù)史料記載，中國茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時(shí)期，隨著邊貿(mào)市場的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開通，中國茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及西域等地向西亞、北亞和阿拉伯等國輸送，中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞，最終抵達(dá)俄國及歐洲各國。

寧靜致遠(yuǎn)茶葉

心靜致遠(yuǎn)】 [注解]心靜：心思思想安靜，指精神集中。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 心思安靜集中，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 [出自]三國諸葛亮《誡子書》：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

書香的意思是這個(gè)人能夠讀很多的書，讓他變得更加的優(yōu)秀，身上的那種優(yōu)秀的氣質(zhì)，能夠傳到很遠(yuǎn)，讓所有的人都能夠知道。致遠(yuǎn)的意思是這個(gè)人能夠想到很遠(yuǎn)以后的未來，能夠讓他的生活變得越來越充實(shí)，生活中也不會出現(xiàn)一些錯(cuò)誤讓他難過。